经文分段

双神变智解说的注释

3. 慧品义注 · 5 段

116在“双神变智”的解说中,“于弟子们是不共的”这句话:在解说其他不共智的地方,因为没有用到“其他”这个词的场合,所以没有说;而在这里,因为没有“其他”一词,所以就说了——应当这样理解。这里说的“上半身”,是指从肚脐往上的身体部分。“火堆生起”:以火遍为所缘,进入基础禅那,出定后作意“让火焰从上半身升起”,做完预备工作后,紧接着以神变智决意“让火焰从上半身升起”,就在决意的同时,火焰从上半身升起。这里因为“堆聚”的含义,所以称为“堆”。“下半身”,是指从肚脐往下的身体部分。“水流生起”:以水遍为所缘,进入基础禅那,出定后作意“让水流从下半身升起”,做完预备工作后,紧接着以神变智决意“让水流从下半身升起”,就在决意的同时,水流从下半身升起。这两种情况都是按不间断的方式来说“生起”的。在作意和决意之间,会生起两个有分心。正因为如此,火堆和水流才成双成对地出现,中间看不出间隔。而其他人施展神变时,则没有这种有分心的间隔。“东方身”,指面朝的方向。“西方身”,指背朝的方向。“右眼与左眼”等,只是连读的复合词写法,没有别的意思。读作“从右鼻孔与左鼻孔”的版本更好。也有略读的版本。所谓“肩峰”:这里因为向上耸起如同山峰,所以叫“峰”,肩本身就是峰,所以叫“肩峰”。“一一指”,就是一根根手指。“指间”,就是手指之间的缝隙。“一一毛处生起火堆,一一毛处生起水流”:这两处都用重复的说法,是因为涵盖了一切毛发,说明从每一根毛发都成双成对地生起火堆和水流。“一一毛孔生起火堆,一一毛孔生起水流”,这里也是同样的道理。有些抄本中写作“一一毛处生起火堆,一一毛孔生起水流;一一毛孔生起火堆,一一毛处生起水流”,这样也说得通。不过,为了显示神变的极其微细,还是前一种读法更优美。

现在说“六种颜色”,这跟前面有什么关联?前面用“上半身”等说法提到了身体的许多部分。所以,这里是靠身体部分的关联、语句的关联,以及双神变的增上作用,来说明:作为身体部分的六种颜色的光束,成双成对地生起。按属格的关系,必须补上“光束”这个词,句子才完整。所谓“青色”,是指亚麻花那种颜色的光束。“黄色”,是指迦尼迦罗花那种颜色的光束。“红色”,是指胭脂虫那种颜色的光束。“白色”,是指晨星那种颜色的光束。“赤色”,是指淡红色那种颜色的光束。“光辉色”,是指本性发光的光辉色光束。在提到的五种颜色里,虽然没有单独列出光辉色,但凡是那些明亮闪耀的光芒,就都属于光辉色。当如来显现双神变时,单凭双神变智的力量,从须发和眼睛的青色部位就射出青色光束。因为这些光束,天空就好像撒了安阇那粉,好像盖上了亚麻花和青莲花瓣,好像飘动着琉璃宝扇,好像铺开了青黑色的布。从皮肤和眼睛的黄色部位射出黄色光束,因为这些光束,各方就好像倾注着金液,好像铺开了金箔,好像被郁金花粉和迦尼迦罗花撒满,光明照耀。从肌肉、血液和眼睛的红色部位射出红色光束,因为这些光束,各方就好像染上了朱砂粉,好像倾注着熟紫胶汁,好像被红毯围住,好像被胜素馨、巴利跋陀迦、频头吉祥花撒满,光明照耀。从骨头、牙齿和眼睛的白色部位射出白色光束,因为这些光束,各方就好像被银瓶倾注的乳流撒满,好像铺开了银绢天幕,好像飘动着银扇,好像被白茉莉、白莲、白睡莲、素馨、茉莉等花覆盖,光明照耀。从手掌、脚掌等淡红色部位射出赤色光束,因为这些光束,各方就好像被珊瑚网围住,好像被红拘勿头花撒满,光明照耀。从白毫等处光辉部位射出光辉色光束,因为这些光束,各方就好像充满了晨星之聚,好像充满了闪电之网等,光明照耀。

“世尊经行”等这句话,是为了说明“世尊和化现出来的那些形象做出各种不同的威仪,这正是双神变”才说的。因为那些化现出来的形象,它们的威仪也是成对出现的。既然化现出来的形象有很多,为什么还用单数说“化现者”呢?这是为了表明:即使有很多化现出来的形象,其中每一个也各有不同的威仪。如果用复数来说,就会让人觉得所有化现出来的形象同一时间只有一种威仪;而用单数来说,就能知道在众多化现形象中,每一个都各有不同的威仪。所以才用单数来说。秋喇潘塔咖长老尚且能化现出一千个各具不同威仪的比丘,世尊在双神变中化现出许多化现形象,那还用说吗?除了秋喇潘塔咖长老以外,其他弟子没办法只用一个作意就化现出具有不同威仪、不同形象的化现物。因为如果不特别指定,化现出来的形象就会和施展神通的人一模一样。无论是站立、坐下,还是说话、沉默等等,施展神通的人做什么,它们就跟着做什么。若要让他们做出不一样的动作、不同的行为,就必须分别作意、决意:“这些要这样,那些要做这个那个”,这样才能成功。但如来只要一个作意和决意,就能化现出种种不同的形象。化现火堆和水流,以及化现不同颜色时,也应当这样理解。这里,“世尊经行”是指在虚空中或地面上经行。“化现者”是指以神通力化现出来的佛陀形象。“站立”等等,也是在虚空中或地面上。“作”就是造作。在“世尊站立”等文句里,也是同样的道理。

《双神变智解说》的注释终