般涅槃智的详细解释与注释

3. 慧品义注 · 3 段

8686. 在般涅槃智的解说中，“此处”指这个教法。“正知”是通过四种正知——有益正知、适宜正知、行境正知、无痴正知——而具足正知。“流转”指在一切处随其所应地以缠缚现行和以随眠现行的流转。“遍取”指：对以近行定和安止定所说的情况，以镇伏的方式灭尽；对以观所说的情况，以彼分断的方式灭尽；对以道所说的情况，以正断的方式灭尽，令其不再生起。通过省略重复的方式，第二禅那等定、大观和道也被收摄在内。因为这样观见者，其已生起的智即名为般涅槃智，所以镇伏般涅槃、彼分断般涅槃、正断般涅槃也被说及。依这些，说的是烦恼般涅槃的观察智。其次，以“或者又”等语，指示蕴般涅槃的观察智。“无余依涅槃界”：涅槃界有两种，即有余依和无余依。其中，被执取为“我、我所”而强烈执持，故为取；这是对五蕴的称呼。那取即是残余、所剩，故为取余；与取余俱而存在，故为有余依。此处无取余，故为无余依。有余依已先说。而此是无余依。依那无余依涅槃界。“眼流转”指眼的生起与作用。“遍取”指被灭尽、被摧破。其余诸项亦同此理。

《般涅槃智论》的注释终