纯粹无碍解智解说的注释

3. 慧品义注 · 8 段

110在“纯粹无碍解智”的解说中,因为诸智本身没有像前面那样再分出类别,所以没有先展示分类,就直接说“于诸义之智,是义无碍解”等等。虽然慧本身没有分类,但因为是按照自己所证悟的四圣谛法这一点来区分,所以在义有种种差别时,就说“于种种义有智,即义无碍解之智”等等。其中,“种种”是指义等有多种。“确定”是指对义等作出决断。“善察”是指对义等正确观察。“近察”是指对义等深入观察。“分别”是指对义等的种种区分。“令显明”是指通过令义等清楚显现而使它生起。“照耀”是指照亮义等。“光耀”是指以种种方式照亮义等。“明晰”是指令义等光明澄澈。这里以“种种”作为根本词,是从共通的角度来说的。可以这样连接理解:“确定”是就入流者来说的;“善察、近察”是就一来者来说的;“分别、令显明”是就不来者来说的;“照耀、光耀、明晰”则是就阿拉汉来说的。

《纯净无碍解智详解》的注释终

以上是在《正法显明》,即《无碍解道注》中

第一部分终

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者

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《无碍解道》义注