第41-42项：忍智与洞察智解说的注释
41-42. Khantiñāṇapariyogāhaṇañāṇaniddesavaṇṇanā
3. 慧品义注 · 3 段
92-9392-93. 在解说“忍智”和“洞察智”的部分： “色被了知为无常”——这是通过无常随观，了知色为无常。 “色被了知为苦”——这是通过苦随观，了知色为苦。 “色被了知为无我”——这是通过无我随观，了知色为无我。 “凡是被了知的，那些都堪忍”：意思是，凡是被了知为无常等的色，那些色就作为无常等而被堪忍、被接受、被认可。 在某些写本中，“色被了知为无常，凡是被了知的，那些都堪忍”这一句被分开单独写出来。 至于“受、想、行被了知为无常”等等，则应转换其性和数的语法形式来配合理解。 “触知”：是通过观智的接触而触知、遍满。 “洞察”：是通过观智而进入。 也有读作“pariyogāhati”（洞察）的写法。
92-93. Khantiñāṇapariyogāhaṇañāṇaniddesesu rūpaṃ aniccato viditanti aniccānupassanāya aniccanti ñātaṃ. Rūpaṃ dukkhato viditanti dukkhānupassanāya dukkhanti ñātaṃ. Rūpaṃ anattato viditanti anattānupassanāya anattāti ñātaṃ. Yaṃ yaṃ viditaṃ, taṃ taṃ khamatīti yaṃ yaṃ rūpaṃ aniccādito viditaṃ, taṃ taṃ rūpaṃ aniccādito khamati ruccati. ‘‘Rūpaṃ aniccato viditaṃ, yaṃ yaṃ viditaṃ, taṃ taṃ khamatī’’ti visuṃ visuñca katvā kesuci potthakesu likhitaṃ. ‘‘Vedanā saññā saṅkhārā aniccato viditā’’tiādinā liṅgavacanāni parivattetvā yojetabbāni. Phusatīti vipassanāñāṇaphusanena phusati pharati. Pariyogahatīti vipassanāñāṇena pavisati. Pariyogāhatītipi pāṭho.
关于“忍智”与“洞察智”的解说注释终