经文分段

1. 摩尼耳环品

本生经(一) · 146 段

五集

351. 摩尼耳环本生(5-1-1)

1

战车与宝珰、儿女及妻室,你皆已失去;

一切财富荡尽无余,悲时何故不哀伤?

2

财宝先弃必死之人,或人更早弃其财宝;

享财贪欲者皆非恒常,故临悲时我心不悲。

3

月亮升起、圆满、又消逝,太阳放光后便隐没而去;

征敌者啊,我已了知世间诸法,因此在应当悲伤之时,我不悲伤。

4

在家之人懒惰且耽着欲乐,是不善的;出家之人不摄护己心,也是不善的。

行事不审慎的国王,是不善的;易怒的智者,也是不善的。

5

刹帝利应当审慎而行,身为一方之主,绝不可行事轻率。

大王啊,审慎行事者的声望与美名,必会增长。

摩尼耳环本生第一

352. 第三五二 善生本生

6

何必这般匆忙地割下青草?

“吃啊!吃啊!”你唤着,对着一头已死的老牛。

7

死牛岂能靠饮食再站立起来。

而你徒自空哭,恰如那迷昧之人。

8

它的头、四肢与尾巴,分明仍在原处。

两耳也同样那样竖着,我却以为那牛会站起身来。

9

你祖父的头和手脚,根本看不见。

你在泥像前哭泣,这不正是你自身的愚痴吗?

10

实在啊,我正燃烧着,犹如被酥油浇灌的烈火;

如同以水洒熄,但愿熄灭这一切忧恼。

11

他确已为我拔出那支扎在心头的箭,

当我陷于忧悲,是他为我遣除了丧父之痛。

12

如今我箭已拔出,离于忧伤,内心澄澈。

青年啊,听了你的话,我不悲伤,也不哭泣。

13

具足智慧与悲悯的人,便会如此而行。

犹如善生(Sujāta)令父亲脱离忧伤,他们也令人从忧伤中解脱。

善生本生第二

353. 毗那释迦本生

14

梵授王(Brahmadatta),安稳、丰足与身体的安乐,皆不应视为恒常。

危难临头时,切莫惘然失措,如同船破于大海中央。

15

凡所造作,必见于自身。

行善者得善,作恶者得恶。

播何等种子,收何等果实;

16

此乃那位导师之语,巴拉萨利亚(Pārāsariya)所宣说。

你切莫造作恶行,以免日后为之追悔痛苦。

17

平吉亚啊,这正是维那萨可,我曾于此处诛杀了一千位刹帝利。

妆饰既毕,遍涂檀香之精,昔时之苦还归我身;

18

莎玛香膏涂体,如辣木新枝,挺然高起。

未能见到乌跋莉,我就要这样死去了;对我而言,这将是比眼前的痛苦更深重的苦。

韦那萨卡本生第三

354. 蛇本生(5-1-4)

19

犹如蛇蜕去旧皮,弃之而以己身离去。

同样,当此身已失功用,命终去世之时,亦应如是舍离。

20

正在被燃烧的人,并不知道亲人们的悲泣;

因此,我不为此悲伤,他已去往他应往的归宿。

21

他未受召唤而来此世间,未获允许而离此而去;

来如是,去亦如是,于此又有何可悲泣?

22

被火化者,不知亲人的哀泣;

因此,我不为此悲伤,他已去往他应往的归宿。

23

纵我悲泣而形销骨立,于我究有何益?

唯令亲族友朋与知己,倍增悲戚不乐。

24

正在为火所烧的人,不觉亲人的哀泣。

因此,我不为此悲伤,他已去往他应往的归宿。

25

正如幼童追逐移动的月亮,边追边哭;

为死者悲伤的人,也正是这样。

26

正在被火化的人,并不知道亲族为他悲泣。

因此,我不为此悲伤,他已去往他应往的归宿。

27

犹如水罐破碎,便无法再复原;

为死者悲伤的人,也正是这样。

28

正在被火化的人,并不知道亲族为他悲泣。

因此,我不为此悲伤,他已去往他应往的归宿。

蛇本生第四

355. 瓦罐本生(第三五五)

29

他人忧伤悲泣,众人泪流满面;

迦吒你容貌清净,何故独不忧伤?

30

忧愁不能带回已逝去的,也无法带来未来的快乐;

因此,乌鸦啊,我无忧愁;忧愁本无伴侣。

31

忧伤令人苍白消瘦,饮食也索然无味;

仇敌则心满意足,见中箭者痛苦辗转。

32

无论身处村落林野,无论低洼抑或高地,彼皆不能来临我身;

我如是已见道迹。

33

纵嗜一切欲乐之味,而自身犹然不足者;

纵以大地全部予之,亦不能令其安乐。

瓦罐本生第五则

356. 《果兰迪亚(Koraṇḍiya)本生经》(5-1-6)

34

你独自在山林深谷,一次又一次举起石块,掷落而下;

你一再神色匆忙地奔走,果兰迪亚朋友,你在此究竟所为何事?

35

我要把这大海环绕的大地,平整得如同手掌一般;

削开山脊与峰峦,令其崩散,我这才将石块投入深谷。

36

这片大地,岂能仅凭一人双手便将它抹平;

我以为你只想征服这座山谷,果兰迪亚,可众生世界都要被你毁尽。

37

若我独自一人,无法令大地平坦,

婆罗门啊,同样地,你也不能将这些执持种种异见的人,引归于一致。

38

尊者果兰迪亚,您已为我略说此义,诚然如是;

如人无力令大地坦平,众生亦难强令齐同。

果兰迪亚本生第六

357. 鹌鹑本生 (5-1-7)

39

我礼敬您——六十岁的象王,林中的族群之主,声名远扬。

我以双翅向你合掌恳请:请勿杀害我这弱小鸟儿的幼雏。

40

我礼敬您,独行的象王,栖居山林、以山野为行处的您。

我以双翅向你合掌恳请:请勿杀害我这弱小鸟儿的幼雏。

41

我照样会踏碎你的孩子,你这鹌鹑。你如此弱小,又能奈我何?

纵有成百上千像你这样(弱小)的,我仅用左脚也能将它们悉数踏倒。

42

并非一切事都能靠蛮力成就,因为蛮力正是愚人毁灭之因。

龙王啊,我必将祸患加诸于你——你杀害了我这柔弱者的孩子。

43

你看那乌鸦与鹌鹑,青蛙和青蝇,

这些小物竟害死大象——看啊,怨者自有其怨敌。

因此,即使是对不可爱者,也不应怀有敌意。

第七则鹌鹑本生

358. 三五八·秋喇丹玛巴拉本生

44

我才是那造恶者、杀胎者,对那位具大威德的王犯下罪。

请释放这位护法(Dhammapāla),陛下,请斩断我的双手。

45

我正是那冒犯者、杀胎者,对具大威力的王犯下大罪者。

请释放这位护法,陛下,请斩断我的双脚。

46

我才是那加害者,那杀胎者,那对大王犯下大罪者。

放了这位护法,陛下,请砍下我的头颅吧。

47

“这位国王如今确实没有真心待他的朋友和大臣吗?

他们竟无一人向国王谏言:‘莫害嫡亲骨肉。’

48

看来这位国王,确实没有真心为他着想的亲族与挚友。”

他们竟无一人向国王谏言:“莫害亲生骨肉。”

49

护法那涂满檀香精华的双臂,即将被斩断。

我,大地继承者的性命,正遭到摧残,陛下。

秋喇丹玛巴拉本生第八

359. 金鹿本生 (5-1-9)

50

奋力啊,金足者,奋力啊,大鹿!

割断这套索吧,我不愿独自在林中欢喜。

51

奋力挣扎却难脱身,只得急急刨抓大地;

那牢固的皮制套索,正割切着我的脚。

52

猎人啊,铺开树叶,拔出你的剑。

请先取我性命,而后再杀那头大鹿。

53

我不曾听闻,亦未曾亲见,有母鹿能作人语。

善女子,愿你得安乐,也愿这头大鹿得安乐。

54

猎人啊,你就这样和所有亲属一起欢喜吧;

正如我今日,因见大鹿获得自由而欢喜。

金鹿本生第九

360. 善喜本生 (5-1-10)

55

提弥罗花的芬芳随风飘送,海涛轰鸣澎湃;

苏雍南蒂远在他方;坦巴啊,爱欲折磨着我。

56

你是如何渡过海洋的?又如何见到塞杜玛?

她与你,又是如何在诸天相会的?

57

从拘楼咖咤出发,寻求财富的众商人,

船遭鳄鱼撞破,我凭一块木板漂渡而来。

58

常熏旃檀香,肢柔体亦软;

善女舒臂将我举,宛如慈母携亲子。

59

她以饮食、以衣以床养我,

更以自身亲侍于侧——斯柔眸女。坦巴,你当如是了知。

善喜本生第十

摩尼昆德喇品第一

其摄颂:

胜者青草与破筏,蛇瓶洞窟及大象;

杀生最胜鹿居九,胜天第十此篇终。