经文分段

1. 羯陵伽品

本生经(一) · 108 段

四集

301. 小羯陵伽本生 (4-1-1)

1

为彼诸女启此门,令入阿鲁纳王之都城;

善调雄狮难提塞那,善护斯城。

2

羯陵伽人(Kāliṅga)得胜,力克强敌;阿湿波人败亡,灾祸临身。

梵行者,此言正是:正直者不说虚妄。

3

天神们都已超越妄语,帝释天神啊,真实在他们之中是最上的财富。

天王啊,你这句话是虚诳的,摩伽婆、大因陀罗,你因何而出此言?

4

婆罗门,当人们反复宣说之际,你难道没有听说过:天神并不嫉妒人们精进努力。

调伏、心不可摧坏之定,平和沉稳,适时勇猛精进。

以坚固精进与勇悍努力,阿萨卡人遂获胜利。

小羯陵伽本生第一

302. 三〇二 大骑手本生(四之一之二)

5

于不应施者行布施,于应施者却不肯施与;

一旦遭遇灾祸,他便找不到朋友。

6

不向不应施者行施,唯向应施者慷慨布施的人;

当他遭遇灾祸时,便能得到朋友的帮助。

7

明辨交往与受用之别的见,于心性卑劣、谄诈之人处即归坏灭;

于圣者与正直者中所作的善行,纵极纤微,于彼亦结广大果报。

8

往昔已行善业的人,在世间行极难行之行;

此后无论做或不做,究竟都是应受供养者。

大骑手本生第二

303. 三〇三 一位国王本生

9

昔为独一王,受用无上妙欲,圆满自在;

今堕险恶地狱,犹不舍昔日容色与力。

10

忍辱与苦行,本是我往昔所愿求;

大王啊,今既得之,岂能为旧日的容色体力而弃之?

11

据说,一切事对于具盛誉、有慧、具足能力的人,终究皆得圆满成就;

既已获得往昔崇高的声誉,便不放弃旧有的荣光与力量。

12

大王啊,或以苦除乐,或以乐忍受难忍之苦;

诸寂静者于苦乐二境,因已彻底寂灭,皆平等而住。

一王本生第三

304. 达达拉本生(4-1-4)

13

达达拉啊,在这人世间,这些粗暴伤人的话语,令我痛苦不堪。

那些食蛙为生、栖身水畔的无毒之蛇,竟咒骂我这毒蛇。

14

离了故国,流落他乡,

应当兴建一座大库房,来将他人对自己所说的恶言悉数息藏于其中。

15

当人们尚未了知一个人,对于他的出身或德行修养都还不清楚时,

在那样的情形下,便不应对那些素不相识的人心生傲慢。

16

客居异国他乡之人,纵然如同烈火一般,

有智慧者也应堪忍,即便是来自奴仆的呵责。

达达拉本生第四

305. 试戒本生(4-1-5)

17

行恶之人,世间实无隐秘之处;

林中的神灵们都看得见,愚人却以为那里没人知道。

18

我看不见任何隐蔽,空无也并不存在;

在我不见有其他之处,那对我而言便是不空。

19

杜加迦与苏加迦,难陀(Nandā)并乐增;

医者及戒行不坚,贪求利养而弃法。

20

而通达一切法的婆罗门,怎会抛弃呢?

那守护法的人,坚定、致力于真实。

试戒本生第五

306. 善生本生 (4-1-6)

21

大王,铜盏之中所置此卵,究是何物?

微红可爱者,我今请问,愿尊为我宣说。

22

那些果子,王后啊,是您从前身为剃发者、身着破布衣时(所拾得的);

那时你双手兜着衣襟在捡拾,那枚枣子便是你的。

23

灼烧之中他不得安乐,诸欲乐皆弃他而去;

就在那枣子行将成熟之处,当把她送回那里。

24

大王,这些是属于那位证得神通的女人的。

请宽容善生(Sujāta)吧,天王;莫对她动怒,车乘之雄啊。

苏嘉德本生第六

307. 紫矿树本生(4-1-7)

25

婆罗门,你明知这帕拉沙树无心、不闻、不知;

勤勇精进、恒不放逸,却为何问它睡得是否安稳?

26

这棵树声名远播,高大挺拔,伫立于此地,宛如众生的住处。

因此,为财宝之故,我礼敬这棵跋罗沙树,以及那些住于此处的众生。

27

婆罗门,我顾念知恩,当随力为你去做。

既已来到善士座前,你的辛劳奔走又怎会徒劳无果?

28

定度迦树旁那棵霹罗劫树,往昔曾受盛大供祭、为众所环绕;

其根下埋着无人继承的宝藏,去吧,将它取出。

巴拉萨本生第七

308. 鸟本生 (4-1-8)

29

我们为你做了该做的事,也尽了我们当时所有的力气。

“兽王啊,向您致敬!我等可否稍有所得?”

30

“我以血为食,常行残忍之事;”

“你曾落入我的牙缝之间,居然还能活这么久,这确实非同小可。”

31

不知恩、不报恩之人,对所受恩德,毫无回报。

若人不知感恩,与之交往便毫无实义。

32

若以当面交往侍奉,却得不到友谊之道。

不怀怨恨,不出恶言,只静静地从他身边离去。

萨古纳本生第八

309. 贱尸本生 (4-1-9)

33

此乃最后所作,二人皆不见法;

二人俱失落本性,而那焚烧咒语者亦然。

凡有诵持咒语者,

34

食香稻米饭,佐以清净肉汁。

因此,我不修习那种仙人所行的法。

35

去游方吧,广阔世间之中,其他众生也在煮食;

莫让你所行的非法,如石头击碎陶罐一般击碎你。

36

婆罗门,那种名声与财富的获得,实在可鄙!

或者,那种以堕落或非法行为来过活的方式。

《贱尸本生》第九

310. 殊胜本生(4-1-10)

37

这片以大海为腰带、以大海为耳环的大地,

我不愿带着讥嫌去希求,瑟雅啊,你应当这样了知。

38

婆罗门,那种名声与财富的获得,实在可鄙!

那是靠堕落,或靠行非法而得的生计。

39

即使托钵,作为无家者游方而行;

这样的活命才更善好,胜过以非法去营求。

40

即使托钵,作为无家者游方而行;

在世间不伤害其他众生,即便以王权来换,这也更为殊胜。

歇雅本生第十

羯陵伽品第一

其摄颂:

维婆罗与不应施、最胜萨弥陀,次第达陀罗、恶大盗;

复有拘利、胜波罗沙、迦罗,末则萨沙穆达婆,合此十事。