经文分段

9. 拖鞋品

本生经(一) · 69 段

231. 鞋子本生故事

161

譬如有人为求安乐而买鞋,其鞋却反生苦恼;

那鞋被酷热炙烤、为硬地所压,竟啮啃起那人的双脚。

162

同样地,一个出身低贱、不具圣性的人,从我们这里受学了明与闻;

他却在那里以所学反噬其人,这种人即被称为不具圣性,恰如那双坏鞋一般。

鞋本生初

232. 琵琶弦本生故事

163

愚者无导,独思之谋;

夫人,汝实不宜与驼背歪斜之人交往。

164

我曾将他错认为人中的雄牛,竟贪恋起这驼背之人。

如今,他蜷缩而卧,恰似一把断了弦的琴。

琵琶弦本生第二

233. 维坎纳本生(2-9-3)

165

随你所愿,欲往何处便往何处——倒钩之箭,已洞穿你的要害;

甘美之食夺你性命,你这贪馋之徒,却还追着鱼儿不肯回头。

166

就这样,他投身于世间利养,随自心的推动而流转,饱受摧残。

他便这样命丧亲友之间,如同那条追逐鱼儿的鳄鱼一般。

维坎纳本生第三

234. 阿斯答布本生谭

167

此皆汝自作,爱欲已离汝身;

不复再受生,如利刃斩断雷努卡。

168

贪求无厌者,以极贪及极贪之骄慢,如是丧失其利;

如我昔日失阿斯达(Asita)跋女。

阿斯答布本生第四

235. 瓦恰那卡本生(2-9-5)

169

家有黄金,有食物,瓦恰那卡(Vacchanakha)啊,那才是快乐之家;

在那里,你们吃饱喝足之后,便可无有牵挂地安歇。

170

不勤营生者,难以持家;不吐妄语者,难以持家。

不施杖罚、不害他人者,亦难持家。

如是,家多缺漏,防不胜防,谁还愿建立家室?

瓦恰那卡本生第五

236. 白鹭本生(2-9-6)

171

这真是一只祥瑞的鸟儿,容颜皎洁如白睡莲;

它敛起双翅,缓缓地,仿佛正在入定。

172

你们并不了解他的戒行,还没弄清楚就加以称赞;

这只鸟并不保护我们,因此它敛翼不动。

第六 鹭鸟本生

237. 萨给德本生 (2-9-7)

173

世尊,是什么因缘,令此处的某些人,

心极度清凉而寂静,心也变得明净澄澈;

174

宿世同住或因缘,现世相益或由恩;

如是爱念从兹起,犹如青莲出水中。

第七则 娑鸡帝本生

238. 一句本生(2-9-8)

175

来,孩子,说一句含摄众多义理的偈颂,

你只需说些简要之言,好让我们依此成办利益。

176

孩子,应善巧通达的一句,显示多种义理;

且它安立于戒德之中,成就于忍辱之上;

足以令朋友喜悦,亦足以令敌人痛苦。

一句本生第八

239. 绿蛙本生 (2-9-9)

177

我虽毒蛇之身,已入鱼笼之口;

翠蛙之母却喜,乐见群鱼食我。

178

利之所在,人争掠夺;

他夺来时,夺者反遭夺。

第九 绿蛙本生

240. 大平加拉王本生

179

一切民众皆被品嘎拉所害;待他死后,人们因此事而感到庆幸。

守门人,莫非那非黑眸之人是你的至爱?你为何因此悲泣?

180

那非黑眸之人并非我的至爱,我恐惧的是他再度归来。

他从此处离去后,也许会加害阎魔王;阎魔王被他所害后,又会将他送回此处。

181

千车薪柴焚其身,百罐清水浇淋之;

其地亦已深掘周匝——毋惧,彼不复来矣。

大平加拉王本生第十

鞋品第九

其摄颂:

瓦鲁帕哈那、库贾、维坎纳卡卡、阿斯答布(Asitābhū)亚,第五位是瓦恰纳卡;

迪加、佩玛瓦鲁塔马、埃卡帕达、库米纳穆卡、宾嘎拉卡,共十则。