经文分段

4. 拘耆罗品

本生经(一) · 108 段

331. 拘耆罗本生(四之四之一)

121

若人于非时,过度发论议;

他便这样被击倒而卧,如同那拘耆罗鸟的幼雏。

122

利剑虽锋利,哈拉毒虽烈,近身不能倒人;

粗恶之言语,近处即能倾人。

123

因此,无论时机合宜与否,智者都应守护自己的言语。

即使是与自己相当的人相处,也不应说太多话。

124

而那些在恰当时机说适量之语,以智慧为先导、明察秋毫的人,

他降伏一切怨敌,犹如金翅鸟捕食诸蛇。

拘耆罗本生第一

332. 车辕本生(4-4-2)

125

即使杀了人,却声称自己受害;即使战胜了,却说成自己失利。

国王啊,对于先开口陈述之人,决不可轻易信之。

126

是故,具足智慧之人,亦当倾听另一方的说法。

听取双方所言之后,应如法而行。

127

在家者懈怠而耽着欲乐,非善;出家者不能自制,亦非善。

国王不审虑而行,非善;智者若有瞋怒,此亦非善。

128

刹帝利当深思而后行,治理国土者不可莽撞。

大王啊,审慎行事者的声望与美名,必会增长。

车辕本生第二

333. 烤蜥蜴本生(4-4-3)

129

丛林深处我已识得你,车乘之雄;

佩剑披甲、头戴宝冠威严者。

从菩提树枝条间,一只烤熟的大蜥蜴迅速逃去。

130

对向你致敬的人,应当致敬;对亲近你的人,应当亲近。对为你做事的人,应当为他做事。

不要为心怀恶意的人谋求利益;即便他不亲近你,你也不应亲近他。

131

舍弃那舍弃你的人,莫生依恋;心已离去之人,不应再与他交往。

鸟儿知道那棵树的果实已经耗尽,便会另寻他树,因为世界广阔无边。

132

我必尽我所能为你效劳,心中念着刹帝利当知感恩的道理。

我将一切权柄尽数赐予你,你可将之赐予任何你所愿之人。

烤蜥蜴本生第三

334. 王教诫本生

133

牛群渡水之时,若领头牛行偏走斜;

引路者既已失正,众牛便尽皆随之偏斜。

134

同样地,在人类当中,若有人被尊为最上者,

若他行于非法,何况其余众人?

王若行非法,举国皆忧苦;

135

牛群渡河时,头牛径直行。

当领头的牛走正了路,所有的牛也都随之笔直而行。

136

在人间也是如此:如果有那么一位被公认最上的人,

他若能行于正法,更不消说其余众人,

若国王能依法而行,举国上下便得安乐而住。

《王教诫本生》第四

335. 豺狼本生(四-四-五)

137

其身硕大雄壮,獠牙修长,此乃豺狼;

尔非生于能擒大象之族姓。

138

并非雄狮,却怀着狮子的骄慢,自我伪装;

犹如豺狼扑向大象,却伏地悲嚎。

139

声名远播之最上丈夫,身躯魁伟、力大无穷者;

不量自之力势禀赋,此豺狼遂被象击、委地而卧。

140

凡有所作,先于自身审度力与能,

凭持诵、咒语与善说,善备者广获胜果。

豺狼本生第五

336. 第三三六 婆罗诃闼本生 (4-4-6)

141

你口口声声说着“草、草”,是谁为你取来了草?

你究竟有什么事需要用草,才只一味地说着草?

142

梵行者婆罗诃闼多来到此处,他博学多闻。

他拿走了我的一切,丢下草便离去了。

143

的确,这便是应行之事:以微少而欲求广多。

属于自己的一切,他全然执取;而对草芥,却无有所取。

144

具戒者不刻意造作,愚人却矫饰戒行。

戒行无常即是恶戒,那样的智慧又有何用?

婆罗诃闼本生第六

337. 第三三七 凳子本生(四-四-七)

145

我们未给您座位,也未供给饮水与食物。

梵行者,请原谅我,我已见到这过失。

146

我既不嗔不怒,于我亦无一物可憎;

然我心中生是思惟:此必是彼家族之常法。

147

这是我们家族的传统,自父亲、祖父以来,一贯如此。

座席、饮水与洗足水,这一切我们皆悉恭敬备办。

148

这便是我们族中代代相承的规矩,从父祖以来,恒常如此:

我们总是恭敬地承事,犹如对待最尊贵的亲人一般。

凳子本生第七

338. 谷壳本生 (4-4-8)

149

麸糠,老鼠固然熟知;精米,它们也认得。

它们舍离种种麸糠,只拣精米来吃。

150

那些在林中密谋的话语,那些在村中窃窃私语,

那些“如是如是”“这般这般”的言谈,我也尽皆了知。

151

据说,那如法而生的儿子,父亲竟是一只猴子;

(其父猴)当他还幼小时,便以牙齿咬断了他的(睾丸)。

152

你匍匐爬行于此,犹如独眼山羊在芥子丛中。

那躺在下方的,我也已经了知。

谷壳本生第八

339. 巴韦鲁本生

153

因不见那具冠翎、鸣声曼妙的孔雀

人们便在那地方以肉与果供养了乌鸦。

154

孔雀音声悉具足,来至巴韦鲁(Bāveru)之时;

尔时利养与恭敬,于彼乌鸦尽退失。

155

只要那带来光明的佛陀、法王尚未出现,

那时,人们转而供养其他许多沙门和婆罗门。

156

当具足妙音的佛陀宣说法时,

那时,外道们的利养和恭敬衰减了。

巴韦鲁本生第九

340. 维萨哈本生 (4-4-10)

157

昔者维萨哈(Visayha),汝常行布施,施故汝财宝,实已耗尽无余;

自此若不复行施,汝能自制不施者,财富当得久住。

158

千眼者啊,圣者纵陷极贫,亦不为非圣之行,世人皆如是说;

天王啊,凡因享乐而令我等舍弃信仰之财,愿其不归我等。

159

前车所行之路,后车便随之而行。

古昔所立之规,帝释天神,你但依此而行便是。

160

若有,我们便行布施;若无,又能以何物施与?

纵使处此境地,我们依然布施,切莫于布施生放逸。

维萨哈本生第十

国吉喇品·第四

其摄颂:

吉塔瓦拉光耀过盛,车乘之主啊,林间行路曲折难行;

复有阎浮、草座、胜座、米、孔雀、维萨哈,此十者是。