经文分段

1. 思惟品

本生经(一) · 87 段

三集

251. 思欲本生(3-1-1)

1

以欲念之思浸染,以寻思砥砺锋芒;

既无雕饰,非造箭师所制。

2

并非藉由拉至耳(满弓)之箭,也不靠饰有孔雀羽之箭;

它却就这样射入我的心脏,使我全身炽燃若火;

3

我看不见那流血创口的所在;

全因我不如理作意,此心自招此苦。

思欲本生第一

252. 一把芝麻本生(3-1-2)

4

至今犹记心间事:你为一把芝麻,

执我臂膀,以杖相击。

5

婆罗门啊,难道你已不喜乐于生命了吗?你为何来到这里?

你捉住我的手臂,连抽了三记。

6

圣者以棍棒制止正在行不善之人;

那是教诫,并非仇怨——智者们如是了知。

一把芝麻本生第二

253. 宝颈本生(3-1-3)

7

我的饮食丰盛而精妙,全仗此宝石而得。

这宝石我不会给你,你索求太过分了,我也不会再来你的隐居处。

8

你就像那手持石子(吓鸟)的孩童,一面向我乞求宝石,一面又来恫吓我。

这宝石我不会给你,你索求太过分了,我也不会再来你的隐居处。

9

勿向欲得其欢心者乞求,求之过甚反招嫌恶;

婆罗门索龙王宝珠,龙王遂隐没不见。

宝颈本生(宝珠龙王本生)第三。

254. 糠腹信度马本生

10

你曾以草叶为食,以麸饭酸粥为餐;

此本是你往昔之食,为何如今却不食?

11

在那里,人们不以出身或教养来辨识一个人;

大梵天,在那里,即便是麸饭酸粥,也会变得丰盛。

12

而你确实了解我,知道我是一匹怎样的骏马。

明知而来,来到知者面前,我不吃你的米糠。

糠腹信度马本生第四

255. 二五五·鹦鹉本生 (3-1-5)

13

那只鸟对食物知量有度,

那时它得以远行,也奉养了母亲。

14

然而一旦吞食过量,

他便沉没在那里,因为他实不知量。

15

因此,于饮食知量而不贪著,是为善。

不知量者沉没,知量者则不沉没。

鹦鹉本生第五

256. 老井本生(3-1-6)

16

商人们渴望饮水,挖掘那口老井;

商人们得到了铁、铜、锡和铅。

银子、金子与珍珠,还有众多的猫眼石。

17

他们却对这些并不知足,反而越挖越深。

彼处凶恶毒蛇,炽焰威猛,以毒火将其杀灭;

18

是故当掘而莫过掘,过掘实为恶行。

适度挖掘能得财富,过度挖掘反致毁灭。

老井本生第六

257. 嘎玛尼参达本生 (3-1-7)

19

此猴不谙家务,贪婪且面多皱;

无论做什么,它总要加以毁坏,这个家族便是这样的禀性。

20

智者不因此毛竖,此兽亦难倚信;

迦那珊达遗我余食,彼畜生却全无所知。

21

此人纵是亲生父母、兄弟姊妹,亦不肯供养;

达萨拉塔(Dasaratha)遗我者,唯此残羹冷炙耳。

嘎玛尼参达本生第七

258. 顶生王本生

22

凡日月所行之处,遍照十方,光明显耀;

大地之上,一切依地而生的有情,皆为顶生王(Mandhātā)的仆从。

23

纵然金钱如雨般降下,于诸欲中亦无满足可得;

诸欲少乐而多苦,智者如是了知。

24

纵于天界诸妙欲,彼亦不生喜乐心;

唯欣渴爱灭尽处,斯为正觉者弟子。

顶生王本生第八

259. 帝利塔瓦恰本生 (3-1-9)

25

此人并无任何由明而成的本领,既无亲族,也并非你的同伴;

那么,持三杖的蒂瑞塔瓦洽是因何缘由,得以享用那最上的食物呢?

26

我战败后陷于灾厄,孤身困处可怖荒野;

他向身陷苦难的我伸出手,我虽为苦所逼,因他而得渡脱。

27

为成彼事,我自阎摩之域来此生界;

提利吒瓦恰堪受供施,贤者当施以财宝,并为修祭祀。

帝利塔瓦恰本生第九

260. 二六〇·使者本生

28

为彼腹故人远来,纵逢仇敌亦乞哀;

我本那腹之使者,车王莫向我生嗔。

29

昼夜诸青年,唯为腹所役;

我乃其使者,车王莫嗔我。

30

婆罗门,我赠你一千头赤牛,连同公牛。

因为使者怎能不给予使者(回应)呢,我们同样也是他的使者啊。

使者本生第十

思惟品第一

其摄颂:

良造箭师、一把芝麻、摩尼珠、马王、飞鸟、毒蛇;

迦那桑特(Janasandha)、金钱雨、提利塔树,再加最佳使者,合为十则。