经文分段

5. 罐品

本生经(一) · 89 段

291. 酒罐本生(2-5-1)

121

欺诈之人得到了那能满一切欲愿的宝罐,

若能善加护持,他便安享其乐。

122

当他沉醉自满,因放逸打碎瓦罐;

此时他赤身露体,仅以破布遮身,愚人过后徒然懊恼。

123

同样地,有人得了钱财,却放逸迷醉,耽着享乐;

那愚人事后便饱受热恼,犹如赌徒砸碎罐子一般。

酒罐本生第一

292. 善翼本生谭 (3-5-2)

124

在波罗奈(Bārāṇasī),大王,住着一位乌鸦王。

善翼为八万随从所围绕。

125

他的妻子美触已有身孕,渴望吃到

国王御厨中烹好的那份珍贵御膳。

126

我是他们派来的使者,大王,已来到此处。

我要向丈夫表达恭敬,才在鼻子上弄出了伤口。

善翼本生第二

293. 厌身本生

127

我被一种病痛所触,被剧烈的疾病折磨、逼害,痛苦不堪。

此身很快就会干涸,犹如烈日下尘土中的花朵。

128

劣者妄计为尊,不净妄执为净;

此身满诸腐尸,徒具尊相,唯未见真相者然。

129

厌哉此身,多病腐臭,秽恶不净,本性是病;

放逸众生,耽著其中,遂失生善趣之道。

厌身本生第三

294. 阎浮果食者本生(3-5-4)

130

这位音声圆润悦耳、在诸善歌者中最为殊胜者,是谁?

那安稳者安住阎浮树枝上,其声如孔雀幼雏般啼鸣。

131

唯有善族子弟,方能了知如何称叹善族子弟。

身色如虎崽的朋友,请享用吧,这我赠予你。

132

许久以来,我终得一见,这些妄语者聚在一处。

那些食呕吐物、食腐尸者,彼此竟相互赞美。

阎浮果食者本生第四

295. 最下本生 (3-5-5)

133

你的肩臂如牛王般宽厚,你的伸展如狮子般威猛;

“兽王啊,向您致敬!我等可否稍有所得?”

134

唯有善家子,方能称叹善家子。

“你这颈似孔雀的乌鸦,速速离去。”

135

走兽之中,豺狼最为低劣;飞禽之中,乌鸦最为下劣。

蓖麻树是树木中最下劣者,三个最下劣之辈已聚在一起。

最下本生第五

296. 海本生(3-5-6)

136

是谁在咸水中游荡打转?

它驱赶鱼群与鳄鱼,自己却在波浪中受尽苦楚。

137

那饮而无厌、不知足的鸟,是闻名于四方的;

我想饮尽那大海,那众河之王的大海。

138

而这大海,既有退落,也有涨满,

饮之终无尽头,据说大海不可饮尽。

海本生第六

297. 欲悲叹本生(3-5-7)

139

在高空飞翔的鸟儿啊,你这以翼为车、遨游天际的空中行者!

你应当告诉那位美腿的女子,那女人会拖延许久。

140

她不知此事,剑与矛已森然架起;

那悍妇终将怒发,灼我者是彼事,而非此。

141

这是青莲花装饰,金币枕于头边;

更有迦西国(Kāsi)的柔软衣布,令那位所爱的债主心生悦足。

欲悲叹本生第七

298. 优昙钵本生 (3-5-8)

142

这些优昙婆罗果已熟,还有榕树与迦毗它那的果实;

来吧,出来享用吧,何必因饥饿而死。

143

如此,恭敬长者之人,便能得此安乐;

正如我今天这般,食了树上之果,心得满足。

144

林中野猴若欲欺诳林中另一野猴,

幼猴或许容易轻信,老猴却不会,因为它是老猴。

优昙钵本生第八

299. 童子子本生

145

从前,你曾在持戒者面前,于草庵中跳来跃去地嬉戏;

来吧,猴子,耍你的猴把戏吧,我们可不喜爱你这持戒者。

146

我闻果玛拉之子(Komāraputta),彼多闻者,具最上清净;

贤友,今莫复如昔般视我,我住禅那修习。

147

纵使种子播于岩上,天虽降雨终不发芽;

无上清净汝虽得闻,猕猴汝自远离禅那之境。

果玛拉之子本生第九

300. 狼本生(3-5-10)

148

以残害他命维生,以血肉为食;

狐狼立下誓愿后,便受持了伍波萨他戒。

149

帝释天神知其誓愿深,化作山羊而降临;

维塔塔帕遭逢已,饮血者遂破苦行。

150

如是世间有一类人,所修持处力羸弱;

自轻自贱招羞辱,犹如野狼因羊亡。

狼本生第十

罐品第五

其摄颂:

瓦拉贡巴、善翼、西里瓦亚那,苏契善玛、宾度萨罗及乌萨巴;

河流主、凶暴女、老猴,以及母猴与狼,如是十则。

此为品之摄颂:

思惟、莲华(Paduma),以及井为第三;

《内部本生》与《破罐本生》收录于三集之中。

《三集》终