经文分段

2. 紫矿品

本生经(一) · 108 段

311. 紫矿本生 (4-2-1)

41

起来吧,贼人!为何还在贪眠?眠于你又何益?

莫教诸王在村中擒获你这作恶之徒。

42

村中作恶之贼,纵被擒拿;

林中挺立之苦楝,与彼何干?

43

毕钵罗树汝不知,我与盗贼何所异;

国王擒得村中恶贼,

尼姆尖桩刺其身,我对此景心悚然;

44

应畏之事当怀畏,未至之患须预防。

智者预见未来的危险,于两个世界中清楚谛观。

紫矿本生第一

312. 迦叶愚痴本生 (4-2-2)

45

迦叶(Kassapa)啊,纵使愚痴的年轻人咒骂或殴打,

智者皆能安忍这一切,贤者于此悉皆容受。

46

即使善人之间生起争执,也能迅速重归于好;

愚人则如陶罐般碎裂,无法得到止息。

47

他们愈发和合共住,彼此和睦永不衰损;

一者了知所犯之过,一者了知发露之法。

48

此人确为更胜者,荷负重担、堪当大任;

能亲自消解他人所犯过失者。

迦叶愚痴本生——第二

313. 忍辱说法者本生(4-2-3)

49

那斩断你双手、双足与耳鼻者,

大勇士,对他发怒吧,不要毁灭这王国。

50

那割断我手与脚、割去我耳与鼻的人,

愿那位国王长寿,因为我这等人不会发怒。

51

于过去世,曾有沙门,为忍辱之示现者;

安住于忍辱的他,迦西(Kāsi)王却割截其肢。

52

粗暴之业,其报惨烈难当;

迦西王身陷地狱,亲受此苦。

忍辱说者本生第三

314. 铜釜本生(4-2-4)

53

我们度过了何其糟劣的一生,有应施之物存在时,却不曾行布施;

明明拥有财物,我们竟未为自己营造庇护之处。

54

整整六万年,完完全全地逝去;

那些在地狱中受煎熬者,何时才会有尽头?

55

既无尽头,何来尽头?尽头实不可见;

因为那时,所造恶业既属我,也属于你,贤者啊。

56

是故,我从这里离去之后,定当获得人的生命;

我将成为乐善好施、戒行具足之人,广行众多善法。

铜釜本生第四

315. 得一切肉本生

57

你的话确实粗暴,原来你是个乞讨肉的人;

你的言语像皮膜一样,朋友,我就给你这皮膜。

58

此乃人之肢体,世间称之为兄弟;

此言如肢体相系,朋友,我将这肢体交付于你。

59

儿子口唤“爸爸”,牵动父亲的心肠;

与心相应的言语,朋友,我将心交付予你。

60

村中若无友,其村与荒野何异;

对众所言皆同:挚友,我以一切相赠。

得一切肉本生第五

316. 兔子贤者本生(第316)

61

我那七条红鱼,悉从水中捞取上岸

婆罗门,这是我所有的;你享用了它,便可安住于林中。

62

我有田守人的布,还有(从他那里)取来的夜间食物;

两串肉、两只大蜥蜴,及一罐凝乳;

婆罗门,这是我所有的;你享用了它,便可安住于林中。

63

熟透的芒果,清凉的水,还有凉爽宜人、令人心旷神怡的树荫。

婆罗门,这是我所有的;你享用了它,便可安住于林中。

64

兔子无有芝麻,无有绿豆,亦无米谷;

用这火把我烤熟,吃了我之后,就住在林子里吧。

兔子贤者本生第六

317. 亡者哭泣本生 (4-2-7)

65

你们只知为已死的死者悲泣,却不为那必将死去的人而哭;

一切有身体的众生,无不次第舍弃生命。

66

诸天神、人类、四足走兽、群飞之鸟、爬行的蛇类以及龙众,

在自己的身体中不得自在,他们耽着欢娱之际,便舍弃了生命。

67

如此漂移不定、不得安稳,于人间见乐见苦而起系着;

哭泣与哀号全无实益,你们这些淹没在悲伤里的人们,为何还徒自沉溺其中?

68

那些放逸、嗜酒、不修善行、愚痴、好斗、不勤于修习的人——

那些不明法义的人,反将智者视作愚人。

亡者哭泣本生第七

318. 夹竹桃本生 (4-2-8)

69

昔日春时,夹竹桃枝间,亲手以双臂紧拥你的那位女子;

如今她向你问安。

70

朋友啊,风能卷走山岳,此事实难置信;

风若真能卷走山岳,亦能卷走整个大地。

黝黑之女若已逝,焉能向我道安康;

71

她实未逝,亦无他恋。

莎玛一心专一,唯独思慕于他。

72

莎玛以久识者换得我这陌路,以恒常换取无常;

莎玛也会将我换成别人,我将远远地离开这里。

夹竹桃本生第八

319. 鹧鸪本生(4-2-9)

73

我活得何等快乐,又能享用饮食。

我正立于险难之中,尊者啊,我今后的归趣如何?

74

鸟啊,若你的心不倾向恶业,

对于不执著、安善的人,恶便不染著于他。

75

众人念言“是我亲属安坐于此”,故而纷至沓来;

业缘所感彼自受之,我心于斯忧惧难安。

76

心若清净无染污,恶业不临于其身;

少事安闲行善者,罪恶无由得沾染。

《鹧鸪本生》第九

320. 善舍本生(4-2-10)

77

他实未曾舍弃那容易舍弃之物,仅以言语许诺了这座山;

对那舍弃者而言,这又有何益?他仅以言语许诺了一座山。

78

应行之事,方可说;不应行之事,切莫说。

只说不做之人,智者能彻底了知。

79

王子啊,向你致敬,你安住于真实与法;

你虽遭遇不幸,心中却依然乐于真实。

80

于贫夫则为贫妻,于富夫则为富妻,是堪受称誉的女子;

她正是那拥金之人的无上妻室,是他真正的女人。

善舍本生第十

布吉曼德品第二

其摄颂:

随后是盗贼本生、迦叶本生、忍辱本生、恶劣生存本生、恶口本生;

随后是兔本生、贤善本生、春本生、安乐本生,以及第十的善舍离舍本生。