16. 三十集

本生经(一) · 387 段

三十集

511. 何欲本生(一)

1

你有何欲求?你有何意向?你独自一人在炎热中沉思;

你渴望什么?你寻求什么?婆罗门,你究竟所为何事?

2

譬如盛水大瓮,圆满丰盈无比;

如彼熟芒果者,色香味中最胜。

3

我看见它顺着水流漂来,在这清澈无垢的水中央;

我用手将它捞起,带到了火祭场。

4

然后,我亲手将它放在芭蕉叶上;

用刀将它切开后,它便消除了我的饥渴。

5

我已远离焦恼,已超越一切,能忍诸苦;

于诸果实中,任一种我都寻不见乐味。

6

芒果树枯之时,死亡必将降临我身;

其果甘美,至甜殊妙,令人悦意。

那正是我从浩瀚汪洋中,救起那被水冲卷而去之物。

7

我已将一切告知于你,因我今正持守斋戒。

我坐此可意之地,众鱼充盈其间;

8

不逃遁的你啊,且为我道出自身。

卿是何人,端庄的女子?谁家的女儿,又是谁的妻,细腰的姑娘?

9

你莹润如磨亮的银盘,又矫健如山岭间的母虎。

天界之中,为诸天神侍奉的众女子;

10

人间之中,具足美貌的女子——

在天神、乾达婆与人间的世界里,无有与你容貌相似者。

我问你,身形优美的人,请说出你的名字与亲族。

11

婆罗门啊,你所安坐的可爱拘私姬,我即是她;

自那广居涌出,挟上妙之水,滔滔成洪。

12

那里遍布着种种树丛,还有许多山岩与深谷。

雨季时节,条条溪流尽皆涌至我前,奔流而下。

13

更有众多从森林流出的河流,携带着深蓝色的水;

还有许多承载着大象所喜爱、如财富般之水的溪流,也汇水而来。

14

芒果树、阎浮树、面包果树与尼帕、多罗、榕树,

时时结出种种果实。

15

凡是从两岸落入水中的果实,

毫无疑问,那果实会随波逐流。

16

了知此理之后,具足广博智慧的智者,请听我言。

君主啊,莫生贪著,请予以制止。

17

我不以为这便是昌盛,你这使国土增盛的人啊;

王仙积聚不休,却一心渴盼死亡。

18

父祖乾闼婆及诸天神,咸知其人;

世间自制苦行之仙,亦皆了知。

声名显赫、根基稳固者,对此也确然知晓;

19

智者如此了知一切法,了知生命的坏灭与殒落;

若他不怀杀害之心,他的恶业便不会增长。

20

在被称为仙人集会之处,世间之念便如此为人所了知;

与非圣者共谈论,你竟贪求造恶业;

21

我若就此死去,宽臀的人啊,你便在岸边。

毫无疑问,一旦我逝去,那讥嫌之名便会加于你身。

22

是故,细腰女,对于恶业,当如远离罗刹般,善自守护;

在我死后,你可不要被众人所责难。

23

难忍能忍者啊,此事我已知晓;亲爱的,我将自己交托与你。

你已舍离难舍的欲乐,坚定地安住于寂静与法。

24

有人舍离了往昔的系缚,之后却又安住于新的结缚中。

若人行于非法,其恶便不断增长。

25

来吧,我带你前去,你尽可无忧;

我引领你到清凉之处,无忧地安住吧。

26

制敌者啊,那里满是沉醉于花蜜的弯颈鸟群,

白鹤孔雀及天鸟,啄枣含蜜之鹩哥;

天鹅群鸣声回荡,杜鹃于此唤众生。

27

这里芒果树,枝条纷披四散,宛若稻草堆;

拘闪芭树、萨拉拉树与尼巴树,成熟的棕榈果实累累低垂。

28

你佩戴着花环、项饰与臂环,手戴镯子,身涂檀香;

夜晚你纵情享乐,白昼却要经受痛楚;

29

那一万六千名女子,都是随侍你的仆从;

你的威神之力竟如此巨大,真是稀有,令人身毛竖立。

30

你过去曾造何等恶业,为自己带来这般痛苦?

因你曾在人间造下那样的恶业,如今你啖食自己的背肉。

31

我曾研习经典,却耽着于欲乐;

我长久行于世间,做着损人之事。

32

凡背后中伤他人者,如是自啮背上之肉;

如我今日所啖食者,正是自身背脊之肉。

何欲本生第一

512. 陶罐本生(二)

33

是谁现于三十三天虚空之中,犹如明月照亮暗夜?

你的身肢放出光芒,宛如空中闪烁的闪电。

34

你截断风而行,在虚空中行走、站立;

你的神通是否已善加修习、圆满成就,乃至如同那些不步行的天神们?

35

你自虚空而来,驻足于此,口中却说“请买陶罐”,这话究竟是何意?

你是何人?那罐子与你何干?婆罗门,请为我讲明此事。

36

这不是酥油罐,也不是油罐,不是糖浆罐,也不是蜜罐。

罐中藏着说不尽的过患,你们且听,这罐子里装着多少祸殃。

37

饮了其中之物,便会坠下悬崖,跌入深坑、洞穴,落入污水坑与粪坑。

就算是不宜入口的东西,他也会大口吞食。诸位,把这满罐的酒买下来吧。

38

喝下它之后,他便心神涣散,像一头四处觅食的牛那样,到处游荡。

他无依无靠,又唱又跳。诸位,把这满罐的酒买下来吧。

39

饮下之后,犹如裸形外道,在村落街巷间游荡;

心智昏昧,极度贪睡——你们买下这满罐吧!

40

饮已起身,战栗不止,摇头甩臂;

他如同提线木偶般起舞,买下这满满一罐酒吧!

41

饮之者身遭火焚而偃卧,复为豺狼所啖;

枷缚、杀戮、破财皆由此生——且买此女满壶之酒。

42

饮之则出非宜之言,坐于众会失其威仪;

遍身沾秽呕吐狼藉——此酒满壶,来买此壶!

43

饮下它,便傲慢自大、眼神浑浊迷离,觉得“整个大地都是我的”;

纵使四方国王也不能与我相比,来买下她这满满一壶吧。

44

怀慢与过慢、好争斗、喜离间,形貌丑陋、赤身露体、四处逃亡;

正是盗贼与恶棍的去处、他们的巢穴,来买下她这满满一壶吧。

45

世间曾有诸家繁荣兴旺,拥有千万财富;

因这(酒)而断绝了继嗣——这满满一壶,还请买下。

46

谷物、财富、白银、黄金、田地、牛群,在那里被他们全部毁掉;

这满满一壶,能摧破富庶之家,你们把它买下吧。

47

人饮此物,身如火烧,竟呵骂父母;

更欲侵其岳母,乃至犯其儿媳——这满满一壶,且买去吧。

48

饮之则女子狂乱如癫,辱骂翁姑与夫婿;

乃至收纳奴仆、役使侍从——请买下这盛满此酒的罐子。

49

饮下它之后,一个人甚至会杀害安住于正法的沙门或婆罗门;

由此更将堕入恶道——为她买下这满满一罐吧。

50

饮之者以身语意造诸恶行,

造恶行已堕入地狱——买下这盛满那酒的满罐吧。

51

从前,他们虽舍弃大量黄金,再三祈求,却终不可得。

饮下此物,他便口出妄语。故此,请买下她的这满罐吧。

52

饮下它后,当有紧急之事需要处理,他便被派去办事。

即使为他讲明道理,他也不能理解;你们还是来买下这满满一罐吧。

53

纵怀惭耻之人,醉于憍逸,亦现无耻之相;

纵是贤明智者,亦多饶舌——速买她此满罐!

54

饮此酒者,便倒卧于一处,无食而卧在荒秃的硬地上,备受苦楚;

丑陋与恶名亦随之而至——这满满一罐,你们就买下吧。

55

饮之者肩垂而卧,如牛遭斧斫;

瓦鲁尼酒力加人,易可堪忍,速买此满瓶之酒。

56

人们避开它,犹如避开剧毒的蛇;

世间这如毒之物,谁能饮用?

57

饮下那酒之后,安陀迦文达的儿子们,在海边嬉戏纵逸;

他们用杵互相殴击,将这满罐的酒买下吧。

58

昔天饮此迷醉放逸,舍三十三天永劫沉沦;

大王既知此酒无益,云何犹欲饮之。

59

此罐之中无凝乳,亦无蜂蜜;了知此已,大王,且请买下。

萨婆蜜多啊,罐中此物之本相,我已向你宣说分明。

60

我的父亲,或是我的母亲,也不曾像你这样。

您心怀饶益与悲悯,志在至上的利益,今日我定当遵从您的教示。

61

五座胜村、百名侍女、七百头牛,十辆良马所驾之车,我皆敬奉于您;

愿您做我的导师,常怀利益我之心。

62

国王,愿这一百女奴归于您,村落与牛群也归于您。

这些良马驾的车都属于您,而我乃是三十三天的天主——因陀罗。

63

请享用这配有酥油的肉饭与乳粥,也请尝尝这蜜豆糕吧。

如此,你这位乐于正法的人王,无可指摘,将升入天界。

陶罐本生第二

513. 阇亚地萨本生(三)

64

久矣哉!今朝方得此大餐,时正当第七餐之期。

尔是何人?自何处来?愿汝明言,道出出身,令我得知汝之本末。

65

般遮罗国王进入猎场,我名叫阇亚地萨,你可曾听说过?

我穿行于丛林与密林之中,这只鹿,今日你便吃掉它,然后放我离去。

66

你如鹰隼般喘息嘶鸣,却道这鹿原是你的口粮;

待我吃罢此鹿,若还饥肠未足,回头便来吃你,此刻不是哀号之时。

67

我无赎金可脱身;去而复返,实是难题。

我已将那约定交付婆罗门,为了守护真实,我必定再回来。

68

大王,你已临近死亡,何苦追悔往昔所造之业?

请告诉我吧,你前来所问之事,或许我们能为你解答。

69

我曾应许婆罗门财物(使他生起得财之望),由此为契约所缚,至今尚未从中解脱。

我将那约定交付那位婆罗门,为守护真实,我必再返。

70

你曾向婆罗门许下求财之愿,此约缠缚于你,未曾解开;

当以所许付予婆罗门,守护真实,再来相见。

71

既脱食人者之手,归己宫殿而恣所欲;

偿婆罗门以所许,乃唤其子,彼垢染之有情。

72

就在今日灌顶登基吧,对自己及他人皆应行持正法;

你不可在国内行非法之事,我将前去履行对食人者的承诺。

73

王啊,我做了什么恶事,竟未能令你满意?我想听一听此事。

如果你今天要舍弃王位,那么我决意:若没有你,这王位我宁可不要。

74

孩子啊,我不曾记得以身业或语业冒犯过你;

既与食人者立下约定,为护持真谛,我当再度前往。

75

我今独往,君且留此;彼处生还,无有脱路。

王若必行,我亦随往——二人俱殁,不复存焉。

76

的确,孩子,这是善士的法则。而那对我而言,比死亡更苦。

当斑足王将你烹煮后,便会强行把你叉在木桩上,撕开吞食。

77

我以我的生命换取你的生命,你不要前去赴食人者之约;

正因为我以己命为你作此交换,所以我赞叹死亡胜过生命。

78

于是,这位意志坚定的王子,顶礼了母亲和父亲的双足;

他的母亲悲痛欲绝,瘫倒在地;他的父亲高举双臂,失声悲泣。

79

父见其行,乃面向合掌为礼;

苏摩王、婆楼那王、生主、月神与日神,亦皆合掌同敬。

依此守护,得免食人之害;吾儿,汝已获允,平安归来。

80

如罗摩之母,于其子赴弹宅迦森林时,善加守护,为作平安之愿。

我今为你作那安稳祝愿,凭此真实语,愿诸天神忆念。

孩子,你已得到允许,平安归来吧。

81

无论明处或暗处,我从未对心性染污的众生怀有丝毫恶意;

凭此真实语,愿诸天神证知:你已得允诺,兄弟,平安回去吧。

82

主人啊,您对我不曾起轻慢厌嫌之心,我于心中也从未厌嫌于您;

以此真实之语,愿诸天神垂念忆持,蒙您允准,主人,愿您平安而归。

83

您是谁?高大挺拔,面容俊雅,却不知我这林居之人。

明知我是残暴的食人者,谁还会安然走进这里来呢?

84

我知道,残暴的食人者正是你,并非不认得你这林中之人。

我是阇亚地萨的儿子,今日你就吃我吧,以换取我父亲自由。

85

我知道你是阇耶提舍的儿子,因为你们两人的面容神色实在太像了。

你所作的这件事,实在是极为难行——为了父亲的解脱,竟甘愿舍弃生命。

86

我完全不觉得这有什么难,为了救父亲而甘愿舍命。

为了母亲的缘故,他往生来世,与快乐和天界相应。

87

我于自身所造恶业,明处暗处从不曾忆;

生死我已如实了知,此世如是彼世亦然。

88

具大神力者啊,现在请你食我血肉,请你对此身体作所当作的事业吧;

不然我便从树顶坠落于你面前,请你尽情食用我的肉。

89

王子啊,此事合你心意——你为救父解脱,舍弃了生命;

因此,你应当疾速劈开木柴,点燃火焰。

90

于是,那位意志坚定的王子将木柴汇集,堆起巨大的火堆;

点燃之后,他宣告:“这大火如今已经燃起。”

91

施暴者!今请食我,何故毛竖而频频视我?

你欲如何吞食,我便如是奉行。

92

谁有资格吃掉这样一位安住于法、说真实语、乐善好施的人?

有谁吃了这样一位真实语者,他的头便将裂为七瓣。

93

兔念彼是真婆罗门,舍身供养以相款;

是故月神天子尊,身负兔记成满愿。

94

如月脱罗睺之口,十五之日如日明耀;

汝脱食人者亦尔,大威德者,照于迦毗罗卫。

你令父母满心欢喜,愿一切亲族都为你庆悦。

95

于是,这位志行坚定的王子合掌,向食人者恭敬行礼;

蒙允平安无病返,王子归于迦毗罗;

96

城乡万众皆来迎,象兵车兵及步卒,竞相礼敬于其人。

他们合掌恭敬,走上前来,礼敬道:“向您这位难行能行者致敬。”

阇亚地萨本生第三

514. 六牙本生(四)

97

你为何悲伤,身姿挺拔者?你为何面容苍白,容色殊妙者?

你为何憔悴,大眼明澈的美人,犹如被揉碎的花环,枯萎凋零?

98

大王,我于梦中生起一渴求;

能满足我此渴求的,并非轻易可得。

99

世间一切可意的人间欲乐,

这一切我悉皆丰足,我将满足你的渴求。

100

让您国境内的所有猎人,都来集合吧,大王。

我要向他们讲述,我心中的渴求是怎样的。

101

王后啊,这些便是您的猎人,手法娴熟、技艺精湛。

他们深谙山林,亦通晓鹿的行踪,为了我甘愿舍弃性命。

102

猎人们的儿子啊,你们所有聚于此处的,都谛听分明。

我曾在梦中,见到一头白色六牙象。

我需要它的象牙,若得不到,我这条命便保不住了。

103

无论是我们的父亲还是祖父,都不曾见过,也不曾听说过六牙象。

公主在梦中所见的象王,请告诉我们,它是何模样。

104

四方、四维,上与下,合为十方。

你梦中所见的六牙象王,此刻正立于何方?

105

由此径直向北,越过那七座巍峨的大山,

有一座名为“金胁”的雄伟高山,繁花遍满,常有紧那罗众游止其中。

106

你登上那座紧那罗所住的岩山,远望山脚之下,

便会看见一棵色泽如云的大榕树王,垂布千条枝干。

107

那通体纯白、难为敌御的六牙白象,便安住于那树下。

八千只牙如犁辕、迅疾如风、善于搏击的大象守护着它。

108

它们猛烈喘息而立,纵使风动,亦便发怒;

然而,若在那里看见人形,它们便会将他化为灰烬,连微尘也不留下。

109

王后啊,这王族中,有许多黄金制成的首饰,

珍珠摩尼琉璃饰,象牙璎珞复何为?

欲杀六牙大象耶,抑令猎人丧命耶?

110

猎人啊,我正是那个满怀嫉妒、深陷痛苦的女人,我因念念不忘而枯萎憔悴。

猎人啊,你为我办成这件事,我将赐予你五个殊胜的村落。

111

它现在去了哪里?在何处停留?他去沐浴走的是哪条路?

那位象王将如何沐浴?我们又如何能知晓象王的踪迹?

112

就在不远处,正有一方池塘,优美怡人,缓坡易入,水量丰沛。

那里繁花盛开,蜂群萦绕,象王就在那里沐浴。

113

沐首而顶戴青莲华鬘,通体纯白,肢躯如白莲莹润;

满心欢喜,敬奉众善具足的大仙于前,行归自所居处。

114

就在那里,猎人记住那番言语,拿起箭囊与弓;

他穿越七座巍峨大山,抵达那座名为金壁的庄严高山。

115

他登上紧那罗众所居的石山殿堂,向山脚处眺望。

他在那里看见一棵色如云彩的榕树王,生出八千条气生根。

116

又见一头六牙象王,通体纯白,他人难以降伏。

八千只牙如犁辕、迅疾如风、善于搏击的大象守护着它。

117

他望见不远处有座莲池,景致怡人,浴处平缓,水量丰沛。

满池花开,蜂群缭绕,那象王正在其中沐浴。

118

他看清了象的去向和驻足之处,以及去往沐浴的路径。

一个卑劣之人,为心中的贪欲所驱使,来到了陷阱旁。

119

那猎人挖好了陷阱,用木板遮盖妥当,将自己隐藏起来,并备好了弓箭;

那个造恶业的人,用大箭射中了走近的象。

120

那被射中的大象发出鹤鸣般凄厉恐怖的嘶叫,整个象群随之发出怖畏的怒吼;

它们践踏草木,制造骚乱,惊惶地向四面八方奔逃。

121

一心欲杀此,长鼻正擒握,瞥见袈裟色——是诸仙幢旗。

剧痛所逼故,忽生如是念:阿拉汉幢旗,善者所不犯。

122

若人未离烦恼,身披袈裟,

不具调伏与真实,则不配披此袈裟。

123

然而,那吐尽烦恼、于戒善住的人,

具足调伏与真实,他才真正配得上那件袈裟。

124

大象被猎人粗重的箭射中,心中无怒,便对猎人说:

朋友,你这样做的目的是什么?你是出于什么原因,或是受谁指使,才来伤害我呢?

125

尊者,迦尸国王之王后,名善贤,于王族中备受尊崇;

彼见大象,来告于我,言:我须象牙。

126

“我有很多上好的象牙,那些都是我父辈和祖辈的。”

那位公主知道此事,她性情暴躁,心怀杀害之意,这愚痴女子便由此结了怨仇。

127

起来吧,猎人,拿起粗锯,趁我未死,快将这些象牙锯下;

你去对那暴怒的公主说:“大象已死,喏,这便是它的牙。”

128

那个猎人站起身来,拿起锯子,锯下了象王的一对牙;

他带上那双美丽、吉祥、世间无与伦比的象牙,迅速从那里离去。

129

那些因大象被杀而惊恐痛苦的象,惊惶地朝八个方向奔逃;

没有看见那人——那象的仇敌,它们便又回到象王身边。

130

那些象在那里悲泣哀哭,将尘土撒在自己头上;

他们让那位具足一切吉祥的王后走在前方,各自回到了住处。

131

取彼象王胜牙,妙好端严、大地无双;

牙中金缕周匝,猎人乃抵迦尸城。

献牙奉与公主前,象今已死此其牙;

132

公主谛观象王齿,方知前世所爱夫。

就在那里,她的心碎裂了,那愚昧的女子便因此死去。

133

那位成就正觉、具大威德者,于集会中露出了微笑。

諸比丘心善解脫,啟問:諸佛不無因緣而現。

134

汝等所見彼年少女,身著袈裟,行於無家之道。

那时,她是国王的女儿,而我,是那象王。

135

取走那象王的象牙——它们柔美、祥瑞,于此世间无可比拟;

那位前往迦尸城的猎人,便是当时的提婆达多。

136

这古老的行迹长久相伴,不趋向安稳,起伏不定;

佛陀离恐惧、离忧、离箭刺,亲自觉证后宣说。

137

诸比丘,那时,我就在那里;

当时我为龙王,你们应当如此忆持这一本生。

六牙象本生第四

515. 桑跋婆本生

138

苏吉拉塔啊,我们已担起王权,执掌国政;

我渴望成就伟大,征服此大地。

139

我以正法而行,不依非法;非法,非我所乐。

苏吉拉塔啊,国王应当践行所应行之正法。

140

凭借何者,能于此世不被谴责,于死后亦不被谴责?

凭借何者,我们能在天与人中赢得名声?婆罗门啊!

141

婆罗门,我欲行利与法;

婆罗门,你既已被问,就请宣说这利益与法。

142

大王啊,除了维都罗,再无他人堪能宣说;

刹帝利啊,你欲成就的利益与法,你欲行之事。

143

来吧,受命者,前往维都罗近前。

苏吉拉塔啊,拿着这尼迦黄金,去吧。

奉上这份珍贵之物,为求取利益与法的教诫吧。

144

跋罗德瓦加顺利行至维都罗的跟前;

大婆罗门在自己家中看见了他,那无与伦比的来客。

145

我是国王所遣的使者,来自享有盛名的果拉比亚王。

“‘你请教利益与法义’,坚战如是说道;

维都罗,你既被问及,便请阐明那义与法。

146

婆罗门啊,恒河或可为我而堵,那浩瀚大河我却无力拦阻;

如此之事,他又岂能成办?

你所询问的义与法,我无法为你解说。

跋陀迦罗是我亲生的儿子,是我的骨肉。

婆罗门,你去向他请教义与法吧。

147

婆罗堕婆阇便迅速来到跋陀迦罗的近旁。

大梵天神见彼,端坐自室中;

148

荣光俱卢王,遣我作信使。

坚战如是言:我今请问义与法。

善士啊,愿为我宣说义与法。

149

我放下肉块,去追大蜥蜴;

150

你询问义理与法,我却无法为你解说。

151

我有一弟名曰散若耶,行净行洁是我幼弟;

婆罗门汝当往而问之,问于义利及与正法。

152

婆罗堕若怀着目的,来到散若耶面前。

那位大婆罗门见他坐在自己的住处。

153

我是赫赫有名的俱卢王所遣使者,

奉命前来问讯利益与法——坚战如是言道。

操行纯洁的桑阇耶啊,你既被问,请为我宣说义与法;

154

朝夕之间,死亡恒常吞噬着我。

你问我何谓利益与法,我却无力为你讲说。

155

我的兄弟名叫桑跋婆,是我年幼的弟弟,须耆罗多啊;

婆罗门,你去向他请教义与法吧。

156

这法真是稀有,朋友,我们却不喜欢。

父子三人中,汝等以智不能知;

157

问及义与法,汝等亦不能宣说。

若被问及义与法,一个年纪轻轻的人又怎能了知呢?

158

莫因他年纪尚轻便心生轻视,应先问明他的出身;

请教桑跋婆之后,便能了知义理与法,婆罗门啊。

159

犹如明净无瑕的月亮,行于虚空界中,

其光芒远胜世间一切星辰。

160

同样地,桑跋婆虽年少,却与智慧相应;

不要因为他年轻就看轻他,不先问一问他的出身;

问明出身之后,婆罗门啊,才得以了知他的义理与法。

161

犹如夏季中那可爱的月份,婆罗门,

树花绚烂,远胜其他诸月。

162

桑跋婆虽年少,却与智慧相应;

未先请教桑跋婆,莫因年少便轻慢。

问彼桑跋瓦,方晓义与法,婆罗门;

163

犹如雪山香醉山,巍然高峙,婆罗门。

为种种树木所覆盖,是诸大生灵群聚栖居之处。

凭借那些天界药草,四方遍照,香气远扬。

164

同样地,桑跋婆虽年少,却与智慧相应;

莫因其年少而轻视,未请教桑跋婆之前。

婆罗门,请教桑跋婆之后,便能了知义理与法。

165

婆罗门啊,就像一团火,带着火焰的光环,威名赫赫;

在林中炽燃而行,沿着黑道前进的火焰。

166

食酥油者、以烟为旌旗者,无上的炽燃者。

于暗夜山巅之上,具足薪柴而辉耀。

167

同样地,桑跋婆虽年少,却与智慧相应;

莫因其年少而轻视,未请教桑跋婆之前。

请教桑跋婆之后,便能了知义理与法,婆罗门啊。

168

由速度而识得骏马,由驮运而识得公牛;

由出乳而识得母牛,由言说而识得智者。

169

桑跋婆虽现年少之身,然与智慧相应;

未先请教桑跋婆,莫以其年幼而轻慢。

婆罗门,请教桑跋婆之后,便能了知义理与法。

170

婆罗堕若为了达成自己的目的,来到桑跋婆身边。

大梵天神看见他正在城外玩耍。

171

我是荣耀的科卢比耶王所派遣的使者;

“你询问了利益与法”,坚战这样说;

桑跋婆啊,你既被问及,就请解说那利益与法吧。

172

诚然,我会像智者那样告诉你。

国王知道那件事,无论他做或不做。

173

“苏吉拉塔,被国王问及时,应如实告知:“今日或明日。””

精于战阵的国王,事既已起,切莫拖延,莫使事务悬而不决。

174

苏奇拉塔,为国王所问,当内自安住;

莫效愚痴无智之人,引人误入邪途。

175

不应放纵自己,不应行非法之事。

不当渡处勿强行渡,于无义事不应纠缠。

176

刹帝利若知如何践行此诸事,

彼王恒常增长,如白分月之明月。

177

他为亲族所喜爱,在朋友中光彩照人;

这位有智慧的人,身坏命终后,即得生天界。

桑跋婆本生第五