40. 毕陵伽·婆蹉品
40. Pilindavacchavaggo
譬喻经(上) · 410 段
1. 毕陵伽·婆蹉长老譬喻
1. Pilindavacchattheraapadānaṃ
1“我曾是天鹅城的一名守门人；
不可动摇且无量的财富，悉数积聚于我家中。
2“独处静坐之后，令心生起欢喜；
那时我坐在殊胜的宫殿里，这样思惟：
‘‘Nagare haṃsavatiyā, āsiṃ dovāriko ahaṃ; Akkhobhaṃ amitaṃ bhogaṃ, ghare sannicitaṃ mama. ‘‘Rahogato nisīditvā, pahaṃsitvāna mānasaṃ ; Nisajja pāsādavare, evaṃ cintesahaṃ tadā.
3我积得众多财富，内宫丰饶盈满；
大地之主阿难陀王，也亲自前来相邀。
4佛陀今出世，牟尼无师而自证；
我既富有财宝，当奉施于导师。
5“巴度玛王子已向胜者供养了无上布施；
象王、卧榻，以及甚多靠垫。
6“我也将于僧团、这最胜之众中，施与布施。
对于他人前所未施之物，我愿成为最初的施与者。
7“我思惟种种供养，何者能得安乐之果；
我见到资具布施，能圆满我的誓愿。”
8“我将布施资具，供养僧团——那最上的众中尊；
他人未曾施与过的，我将成为最先如此行持者。”
‘‘‘Bahū medhigatā bhogā, phītaṃ antepuraṃ mama; Rājāpi sannimantesi, ānando pathavissaro. ‘‘‘Ayañca buddho uppanno, adhiccuppattiko muni; Saṃvijjanti ca me bhogā, dānaṃ dassāmi satthuno. ‘‘‘Padumena rājaputtena, dinnaṃ dānavaraṃ jine; Hatthināge ca pallaṅke, apassenañcanappakaṃ. ‘‘‘Ahampi dānaṃ dassāmi, saṅghe gaṇavaruttame; Adinnapubbamaññesaṃ, bhavissaṃ ādikammiko. ‘‘‘Cintetvāhaṃ bahuvidhaṃ, yāge yassa sukhaṃphalaṃ; Parikkhāradānamaddakkhiṃ, mama saṅkappapūraṇaṃ. ‘‘‘Parikkhārāni dassāmi, saṅghe gaṇavaruttame; Adinnapubbamaññesaṃ, bhavissaṃ ādikammiko’.
（备办施物）
(Dānavatthusampādanaṃ)
9“我来到芦苇匠人处，即刻令他制作伞盖；
十万支伞盖，我汇集一处。
10“十万件衣物，我汇集一处；
我将十万个钵集于一处。
11“斧头、小刀，缝针、指甲剪；
我命人制成相配之物，安放在伞下。
12“扇子、棕榈扇、孔雀羽扇与拂尘；
滤水器与油瓶，我令作合宜之物。
13“针筒、肩带与腰带；
我令造作精工的托架，使之与彼相应。
14“于受用的钵中，以及铜盘内；
将药物盛满后，我安放在伞盖下方。
15“菖蒲、香根、甘草棒、荜拨、胡椒，
诃梨勒、干姜，全都盛满了钵。
16鞋履便鞋与拭水布，我悉令人制作之；
复造精工裁切之杖，一一皆令合其宜。
17药管、眼药管、探针、法杵，
钥匙则纳于五色线所缝的钥匙囊中。
18坐禅束带与烟管，
灯台葫芦及篮筐，悉随所宜令制作。
20长座、方凳与四宝所成之卧榻，
如仪制成，我皆置于伞盖之下。
21“羊毛褥、棉褥，还有坐褥；
以及精制的枕头，与此相配之物，我都令人制作。
22“俱卢文达粉、蜂蜡，暖手之油；
针盒上的针，床与铺具。
23“床座、擦脚布，卧具、坐具与杖；
齿木、耳挖、头油与香料。
24“火钻、果盘，钵盖与盘子；
水勺、粉末与染料盆。
25“扫帚、饮水器，及雨季衣；
坐具、覆疮衣与内衣。
26上衣与僧伽梨，鼻药及净口之具；
酸汁药盐丰足，蜂蜜并酪浆饮。
27“熏香、树脂、布片，以及擦嘴用的细线；
凡是应当供养的，以及为导师所许可的；
28“将这一切都带齐之后，我前往阿难那里；
前往国王那里，他是大仙的父亲；
以头面礼足后，我说了此语：
‘‘Naḷakāre upāgamma, chattaṃ kāresi tāvade; Chattasatasahassāni, ekato sannipātayiṃ. ‘‘Dussasatasahassāni, ekato sannipātayiṃ; Pattasatasahassāni, ekato sannipātayiṃ. ‘‘Vāsiyo satthake cāpi, sūciyo nakhachedane; Heṭṭhāchatte ṭhapāpesiṃ, kāretvā tadanucchave. ‘‘Vidhūpane tālavaṇṭe, morahatthe ca cāmare; Parissāvane teladhāre , kārayiṃ tadanucchave. ‘‘Sūcighare aṃsabaddhe, athopi kāyabandhane; Ādhārake ca sukate, kārayiṃ tadanucchave. ‘‘Paribhogabhājane ca, athopi lohathālake; Bhesajje pūrayitvāna, heṭṭhāchatte ṭhapesahaṃ. ‘‘Vacaṃ usīraṃ laṭṭhimadhuṃ, pipphalī maricāni ca; Harītakiṃ siṅgīveraṃ, sabbaṃ pūresi bhājane. ‘‘Upāhanā pādukāyo, atho udakapuñchane; Kattaradaṇḍe sukate, kārayiṃ tadanucchave. ‘‘Osadhañjananāḷī ca , salākā dhammakuttarā; Kuñcikā pañcavaṇṇehi, sibbite kuñcikāghare. ‘‘Āyoge dhūmanette ca, athopi dīpadhārake; Tumbake ca karaṇḍe ca, kārayiṃ tadanucchave. ‘‘Saṇḍāse pipphale ceva, athopi malahārake; Bhesajjathavike ceva, kārayiṃ tadanucchave. ‘‘Āsandiyo pīṭhake ca, pallaṅke caturomaye; Tadanucchave kārayitvā, heṭṭhāchatte ṭhapesahaṃ. ‘‘Uṇṇābhisī tūlabhisī, athopi pīṭhikābhisī ; Bimbohane ca sukate, kārayiṃ tadanucchave. ‘‘Kuruvinde madhusitthe, telaṃ hatthappatāpakaṃ; Sipāṭiphalake sucī, mañcaṃ attharaṇena ca. ‘‘Senāsane pādapuñche, sayanāsanadaṇḍake; Dantapoṇe ca āṭalī , sīsālepanagandhake. ‘‘Araṇī phalapīṭhe ca, pattapidhānathālake; Udakassa kaṭacchū ca, cuṇṇakaṃ rajanambaṇaṃ . ‘‘Sammajjanaṃ udapattaṃ, tathā vassikasāṭikaṃ; Nisīdanaṃ kaṇḍucchādi, atha antaravāsakaṃ. ‘‘Uttarāsaṅgasaṅghāṭī, natthukaṃ mukhasodhanaṃ; Biḷaṅgaloṇaṃ pahūtañca , madhuñca dadhipānakaṃ. ‘‘Dhūpaṃ sitthaṃ pilotiñca, mukhapuñchanasuttakaṃ; Dātabbaṃ nāma yaṃ atthi, yañca kappati satthuno. ‘‘Sabbametaṃ samānetvā, ānandaṃ upasaṅkamiṃ; Upasaṅkamma rājānaṃ, janetāraṃ mahesino ; Sirasā abhivādetvā, idaṃ vacanamabraviṃ.
（请求布施的机会）
(Dānokāsayācanā)
29“一同出生，一同长大，两人心意相合；
苦乐与共，两人互相随顺。
30“内心所生的苦，是你应当承担的，调御者；
刹帝利，你若能够，当消除此苦。
31你苦即我苦，二心合而为一；
你若听命于我，当知此事已成。
32“大王当知，我这份苦实难消解；”
“你若真有此能力，便请宣说：我许你一个难以割舍的愿望。”
33“凡在我的疆域之内，凡我寿命所及之处；”
“若你需要这些，我必不动摇地给予。”
34天人啊，你确实在鸣吼，但那多是虚妄的鸣吼；
今日我便要识得你——那已安住于一切法者。
35“你如此苦苦逼迫，逼迫那正念现前、行布施的我；”
“你这样逼迫我，于你又有何益？请对我说出你心中的所求。”
36“大王，我所求的是无上殊胜的佛尊；”
“我当供养正自觉者，纵使舍命，亦在所不惜。”
37“我另赐你恩惠，莫乞求如来；
佛陀不可施与任何人，犹如光华璀璨的宝珠。
38“天人啊，你岂非曾宣告：‘只要自己一息尚存’；
既已舍命，便当交出如来。
39大雄当留驻，胜者莫轻施；
佛非我所许，但求无量财。
40“我们前往裁决所，当依此裁决提问；
他们将依自所见说，我们便照此反问。
41“我牵着国王的手，来到了裁决处；
在法官们面前，我说了这番话：
42“‘诸位裁判官，请听我说，国王赐予了我恩惠；
他无所保留，乃至生命也全然奉献。
43我本蒙恩受赐者，择取最胜佛为尊；
佛陀于我善赐已，愿断我疑令心安。
44我等当闻汝之语，及护地王之语；
既闻二者之言已，于此断除诸疑惑。
45“主上，这一切都由您赐予，此即他的一切所受；
他不曾保留任何东西，就连自己的生命也施舍了。
46“陷入困境后，他去乞求那无上的恩赐；
我知此人极苦，便将一切所有都施予了他。”
47大王，你已败北，如约所许之人当归于他；
两家疑念既断，请依所约而住。
48“国王就地站定，对法官这般说道：”
“愿您如法施与我，使我得以再遇佛陀。”
49‘所愿既已圆满，供养如来已；
当更以正觉者，奉与盛名阿难。’
‘‘‘Ekato jātasaṃvaddhā, ubhinnaṃ ekato manaṃ ; Sādhāraṇā sukhadukkhe, ubho ca anuvattakā. ‘‘‘Atthi cetasikaṃ dukkhaṃ, tavādheyyaṃ arindama; Yadi sakkosi taṃ dukkhaṃ, vinodeyyāsi khattiya. ‘‘‘Tava dukkhaṃ mama dukkhaṃ, ubhinnaṃ ekato mano ; Niṭṭhitanti vijānāhi, mamādheyyaṃ sace tuvaṃ. ‘‘‘Jānāhi kho mahārāja, dukkhaṃ me dubbinodayaṃ; Pahu samāno gajjasu, ekaṃ te duccajaṃ varaṃ. ‘‘‘Yāvatā vijite atthi, yāvatā mama jīvitaṃ; Etehi yadi te attho, dassāmi avikampito. ‘‘‘Gajjitaṃ kho tayā deva, micchā taṃ bahu gajjitaṃ; Jānissāmi tuvaṃ ajja, sabbadhamme patiṭṭhitaṃ. ‘‘‘Atibāḷhaṃ nipīḷesi, dadamānassa me sato; Kiṃ te me pīḷitenattho, patthitaṃ te kathehi me. ‘‘‘Icchāmahaṃ mahārāja, buddhaseṭṭhaṃ anuttaraṃ; Bhojayissāmi sambuddhaṃ, vajjaṃ me māhu jīvitaṃ. ‘‘‘Aññaṃ tehaṃ varaṃ dammi, mā yācittho tathāgataṃ ; Adeyyo kassaci buddho, maṇi jotiraso yathā. ‘‘‘Nanu te gajjitaṃ deva, yāva jīvitamattano ; Jīvitaṃ dadamānena, yuttaṃ dātuṃ tathāgataṃ. ‘‘‘Ṭhapanīyo mahāvīro, adeyyo kassaci jino; Na me paṭissuto buddho, varassu amitaṃ dhanaṃ. ‘‘‘Vinicchayaṃ pāpuṇāma, pucchissāma vinicchaye; Yathāsaṇṭhaṃ kathessanti, paṭipucchāma taṃ tathā. ‘‘‘Rañño hatthe gahetvāna, agamāsiṃ vinicchayaṃ; Purato akkhadassānaṃ, idaṃ vacanamabraviṃ. ‘‘‘Suṇantu me akkhadassā, rājā varamadāsi me; Na kiñci ṭhapayitvāna, jīvitampi pavārayi. ‘‘‘Tassa me varadinnassa, buddhaseṭṭhaṃ variṃ ahaṃ; Sudinno hoti me buddho, chindatha saṃsayaṃ mama. ‘‘‘Sossāma tava vacanaṃ, bhūmipālassa rājino; Ubhinnaṃ vacanaṃ sutvā, chindissāmettha saṃsayaṃ. ‘‘‘Sabbaṃ deva tayā dinnaṃ, imassa sabbagāhikaṃ ; Na kiñci ṭhapayitvāna, jīvitampi pavārayi. ‘‘‘Kicchappattova hutvāna, yācī varamanuttaraṃ ; Imaṃ sudukkhitaṃ ñatvā, adāsiṃ sabbagāhikaṃ. ‘‘‘Parājayo tuvaṃ deva, assa deyyo tathāgato; Ubhinnaṃ saṃsayo chinno, yathāsaṇṭhamhi tiṭṭhatha. ‘‘‘Rājā tattheva ṭhatvāna, akkhadassetadabravi; Sammā mayhampi deyyātha, puna buddhaṃ labhāmahaṃ. ‘‘‘Pūretvā tava saṅkappaṃ, bhojayitvā tathāgataṃ; Puna deyyāsi sambuddhaṃ, ānandassa yasassino’.
50“礼敬了诸位法官，再礼敬那位刹帝利阿难；
我满心欢喜与满足，去到正自觉者跟前。
51“我亲近正自觉者——已渡瀑流、无漏者；
我以头面礼足后，说出此言：
52“具眼者，请与十万自在者一同纳受供养；
“让我心生欢喜，请到我的住所来吧。”
53“莲华上佛，世间解，诸供养之受纳者；
了知我的心意，具眼者便应允了。
54“了知导师已默许，向他礼敬之后；
我心生欢喜、充满踊跃，前往住处；
（备办布施）
55“我召集亲信与大臣，说出这番话：
我所得者极为稀有，犹如光耀的宝珠。
56我等当以何供养彼——无量无比、无等无俦，
坚定无畏之胜者、无有匹敌者？
57“如是，与无等者齐等，无双的人中牛王；
我确实行了难行之事，与诸佛相称。
58“采集种种花，我们搭建花亭；
这正合于诸佛，堪为一切供养。
59优钵罗、钵昙摩、婆薮迦、阿地目多迦，
瞻波迦及龙花，我尽取以构花亭。
60“百千座位，我铺设于伞盖的阴凉下；
我最后设置的那一座，价值更超百金。
61“在伞盖的荫蔽下，我铺设了十万座位；
备好饮食之后，我宣告时宜已到。
62“当我宣告时宜已到时，莲华上佛大牟尼，
他与十万得自在者一起，来到我的住处。
63“在繁花盛开的殿堂中，上方撑持着华盖；
人中至上者与十万得自在者一同安坐。
64“十万伞盖，十万座席；
“具眼者，请接受如法、无过失的。”
65“莲华上佛，世间解，诸供养之受纳者；
那位大牟尼为度脱我，便接受了。
‘‘Akkhadassebhivādetvā, ānandañcāpi khattiyaṃ; Tuṭṭho pamudito hutvā, sambuddhamupasaṅkamiṃ. ‘‘Upasaṅkamma sambuddhaṃ, oghatiṇṇamanāsavaṃ; Sirasā abhivādetvā, idaṃ vacanamabraviṃ. ‘Vasīsatasahassehi , adhivāsehi cakkhuma; Hāsayanto mama cittaṃ, nivesanamupehi me’. ‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho; Mama saṅkappamaññāya, adhivāsesi cakkhumā. ‘‘Adhivāsanamaññāya, abhivādiya satthuno; Haṭṭho udaggacittohaṃ, nivesanamupāgamiṃ. (Dānapaṭiyādanaṃ) ‘‘Mittāmacce samānetvā, idaṃ vacanamabraviṃ; ‘Sudullabho mayā laddho, maṇi jotiraso yathā. ‘‘‘Kena taṃ pūjayissāma, appameyyo anūpamo; Atulo asamo dhīro, jino appaṭipuggalo. ‘‘‘Tathāsamasamo ceva, adutiyo narāsabho; Dukkaraṃ adhikārañhi, buddhānucchavikaṃ mayā. ‘‘‘Nānāpupphe samānetvā, karoma pupphamaṇḍapaṃ; Buddhānucchavikaṃ etaṃ, sabbapūjā bhavissati’. ‘‘Uppalaṃ padumaṃ vāpi, vassikaṃ adhimuttakaṃ ; Campakaṃ nāgapupphañca, maṇḍapaṃ kārayiṃ ahaṃ. ‘‘Satāsanasahassāni, chattacchāyāya paññapiṃ; Pacchimaṃ āsanaṃ mayhaṃ, adhikaṃ satamagghati. ‘‘Satāsanasahassāni, chattacchāyāya paññapiṃ; Paṭiyādetvā annapānaṃ, kālaṃ ārocayiṃ ahaṃ. ‘‘Ārocitamhi kālamhi, padumuttaro mahāmuni; Vasīsatasahassehi, nivesanamupesi me. ‘‘Dhārentaṃ uparicchattaṃ , suphullapupphamaṇḍape; Vasīsatasahassehi, nisīdi purisuttamo. ‘‘‘Chattasatasahassāni, satasahassamāsanaṃ; Kappiyaṃ anavajjañca, paṭigaṇhāhi cakkhuma’. ‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho; Mamaṃ tāretukāmo so, sampaṭicchi mahāmuni.
66“我为每一位比丘，各各施予了钵；
他们舍弃了瓦钵，受持铁钵。
67“佛陀于花亭中，宴坐七日七夜；
觉悟众多众生，转正法轮。
68“于花亭之下，转法轮时；
八万四千众，得法现观；
69“第七日到来，莲华上大牟尼；
他坐在伞盖的荫凉下，宣说了这些偈颂。
授记
70“那位学童对我施予了无缺的最上布施，”
我将称扬他，请听我所说。
71“象兵、马兵、车兵、步兵，这四部军众；
他们将恒常地围绕于我，这是一切布施的果报。
72象乘、马乘、舆轿与车辇，常随我意，供我驱驰；
此即一切布施之果报。
73“六万车乘，饰以一切庄严；
他们将恒常地围绕于我，这是一切布施的果报。
74“六万件乐器，还有装饰华美的鼓；
他们将恒常为我奏乐，这是一切布施的果报。
75“八万六千名女子，盛装严饰；
身着彩衣，佩以璎珞与耳环。
76“修眉含笑，仪态端好，腰肢纤细；
他们将恒常地围绕于我，这是一切布施的果报。
77“三万劫中，他将于天界享乐；
千次为帝释天神，他执掌天王之权。
78千番为王，千番作转轮王；
地方王权广大，其数不可计量。
79安居天界、福业相应之人，
宝盖为其撑覆，远及天界之边际。
80“当他想要荫凉时，便有布与花所成的遮盖；
了知此人心后，便恒常为他覆盖。
81殁于天界已，善根所策励；
福德业相随，当生婆罗门族。
82“于十万劫间，出生于甘蔗王族；
他以乔达摩为姓，将成为世间的导师。
83“遍知这一切，乔达摩，释迦族的牛王，
比丘僧中坐，当推为第一；
84名曰毕陵伽婆蹉，将为导师弟子。
为诸天神、阿修罗与乾闼婆所尊敬。
85“同样地，他亦为比丘、比丘尼及在家众所尊敬。
成为一切众生所喜爱者，他将无漏而住。
‘‘Bhikkhuno ekamekassa, paccekaṃ pattamadāsahaṃ; Jahiṃsu sumbhakaṃ pattaṃ, lohapattaṃ adhārayuṃ. ‘‘Sattarattindivaṃ buddho, nisīdi pupphamaṇḍape; Bodhayanto bahū satte, dhammacakkaṃ pavattayi. ‘‘Dhammacakkaṃ pavattento, heṭṭhato pupphamaṇḍape; Cullāsītisahassānaṃ , dhammābhisamayo ahu. ‘‘Sattame divase patte, padumuttaro mahāmuni; Chattacchāyāyamāsīno, imā gāthā abhāsatha. (Byākaraṇaṃ) ‘‘‘Anūnakaṃ dānavaraṃ, yo me pādāsi māṇavo; Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato. ‘‘‘Hatthī assā rathā pattī, senā ca caturaṅginī; Parivāressantimaṃ niccaṃ, sabbadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Hatthiyānaṃ assayānaṃ, sivikā sandamānikā; Upaṭṭhissantimaṃ niccaṃ, sabbadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Saṭṭhi rathasahassāni, sabbālaṅkārabhūsitā; Parivāressantimaṃ niccaṃ, sabbadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Saṭṭhi tūriyasahassāni, bheriyo samalaṅkatā; Vajjayissantimaṃ niccaṃ, sabbadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Chaḷāsītisahassāni, nāriyo samalaṅkatā; Vicittavatthābharaṇā, āmukkamaṇikuṇḍalā . ‘‘‘Aḷārapamhā hasulā, susaññā tanumajjhimā; Parivāressantimaṃ niccaṃ, sabbadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Tiṃsakappasahassāni, devaloke ramissati; Sahassakkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissati. ‘‘‘Sahassakkhattuṃ rājā ca, cakkavattī bhavissati; Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ. ‘‘‘Devaloke vasantassa, puññakammasamaṅgino; Devalokapariyantaṃ, ratanachattaṃ dharissati. ‘‘‘Icchissati yadā chāyaṃ , chadanaṃ dussapupphajaṃ; Imassa cittamaññāya, nibaddhaṃ chādayissati. ‘‘‘Devalokā cavitvāna, sukkamūlena codito; Puññakammena saṃyutto, brahmabandhu bhavissati. ‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo; Gotamo nāma gottena , satthā loke bhavissati. ‘‘‘Sabbametaṃ abhiññāya, gotamo sakyapuṅgavo; Bhikkhusaṅghe nisīditvā, etadagge ṭhapessati. ‘‘‘Pilindavacchanāmena , hessati satthusāvako; Devānaṃ asurānañca, gandhabbānañca sakkato. ‘‘‘Bhikkhūnaṃ bhikkhunīnañca, gihīnañca tatheva so; Piyo hutvāna sabbesaṃ, viharissatināsavo’.
布施利益论
(Dānānisaṃsakathā)
86“于十万劫中所作之业，今于此向我示现果报；
善得解脱，如箭飞逝，烧尽了我的烦恼。
87“奇哉！我于无上福田，善作此业；
于中作了供养之后，我已证得不动的境地。
88“那位学童确实行了无缺失的殊胜布施；
他作为最初的先导者，这便是此布施的果报。
‘‘Satasahasse kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha; Sumutto saravegova, kilese jhāpayī mama . ‘‘Aho me sukataṃ kammaṃ, puññakkhette anuttare; Yattha kāraṃ karitvāna, pattomhi acalaṃ padaṃ. ‘‘Anūnakaṃ dānavaraṃ, adāsi yo hi māṇavo; Ādipubbaṅgamo āsi, tassa dānassidaṃ phalaṃ.
（1. 伞的利益）
(1. Chattānisaṃso)
89“以伞盖供养善逝，并供养最胜的僧团；
我享受八种利益，这正是与我业行相应的果报。
90“我不觉寒冷与炎热，尘垢泥水不沾身；
无有灾患，亦无怖畏，我恒常受人尊敬。
91“我身肤细滑，内心清净；
于我流转诸有之中，曾有十万伞盖相随。
92“一切庄严圆满具足，皆是彼业之力所致；
唯除今生，往昔他们都在我头上撑举（伞盖）。
93何故此一生，于我竟无持伞之事？
我所作一切业，皆为求得解脱之伞。
‘‘Chatte ca sugate datvā , saṅghe gaṇavaruttame; Aṭṭhānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Sītaṃ uṇhaṃ na jānāmi, rajojallaṃ na limpati; Anupaddavo anīti ca, homi apacito sadā. ‘‘Sukhumacchaviko homi, visadaṃ hoti mānasaṃ; Chattasatasahassāni, bhave saṃsarato mama. ‘‘Sabbālaṅkārayuttāni , tassa kammassa vāhasā; Imaṃ jātiṃ ṭhapetvāna, matthake dhārayanti me. ‘‘Kasmā imāya jātiyā, natthi me chattadhāraṇā; Mama sabbaṃ kataṃ kammaṃ, vimuttichattapattiyā.
（2）施衣功德
(2. Dussānisaṃso)
94“布施衣物于善逝，及于最胜之僧团，
我受用八种利益，此是我业所感之果报。
95“金色无垢，具足光辉与威力；
我肢体柔软，于轮回诸有之中。
96“数十万件衣服，白色、黄色与红色，
他们将衣奉于我头顶，这是布施衣服的果报。
97丝绸、毛毯、麻布与棉布，我于一切处悉皆得获；
此皆彼所施衣物之余报所感。
‘‘Dussāni sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Aṭṭhānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Suvaṇṇavaṇṇo virajo, sappabhāso patāpavā; Siniddhaṃ hoti me gattaṃ, bhave saṃsarato mama. ‘‘Dussasatasahassāni, setā pītā ca lohitā; Dhārenti matthake mayhaṃ, dussadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Koseyyakambaliyāni, khomakappāsikāni ca; Sabbattha paṭilabhāmi, tesaṃ nissandato ahaṃ.
（3）钵之利益
(3. Pattānisaṃso)
98“已施钵与善逝、僧团、最胜之众，
我受用十种利益，这正是我宿业所感得的。
99“在金盘、宝珠盘、银盘之中，
在宝石点缀的盘中，我恒常受用。
100无灾无难，常受人敬；
饮食衣服卧具，我恒得之。
101“我的财富不会衰灭，我心得以稳固安住；
我恒常是爱乐法者，少诸烦恼，无漏。
102“无论在天界，还是在人间，这些功德都随逐于我；
犹如树影，处处不离于我。
‘‘Patte sugate datvāna, saṅghe gaṇavaruttame; Dasānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Suvaṇṇathāle maṇithāle, rajatepi ca thālake; Lohitaṅgamaye thāle, paribhuñjāmi sabbadā. ‘‘Anupaddavo anīti ca, homi apacito sadā; Lābhī annassa pānassa, vatthassa sayanassa ca. ‘‘Na vinassanti me bhogā, ṭhitacitto bhavāmahaṃ; Dhammakāmo sadā homi, appakleso anāsavo. ‘‘Devaloke manusse vā, anubandhā ime guṇā; Chāyā yathāpi rukkhassa, sabbattha na jahanti maṃ.
第四 斧之利益
(4. Vāsiānisaṃso)
103精制众利斧，柄缠华美绳；
奉施最胜佛，亦供僧伽众，我施亦如是。
104“我享有八种利益，皆与我的业相应。”
我勇敢、不慌乱，于无畏中到达彼岸。
105“我具足坚定与精进，恒常策励于心。
断尽烦恼之智，微细、无与伦比、清净；
我于一切处证得，依其流注故。
‘‘Cittabandhanasambaddhā , sukatā vāsiyo bahū; Datvāna buddhaseṭṭhassa, saṅghassa ca tathevahaṃ. ‘‘Aṭṭhānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama; Sūro homavisārī ca, vesārajjesu pāramī. ‘‘Dhitivīriyavā homi, paggahītamano sadā; Kilesacchedanaṃ ñāṇaṃ, sukhumaṃ atulaṃ suciṃ; Sabbattha paṭilabhāmi, tassa nissandato ahaṃ.
（5. 刀之利益）
(5. Satthakānisaṃso)
106“众刀光洁柔润，无有粗涩；
我以清净心，布施于佛陀与僧团。
107“我享有五种功德，与我的业相应；
善友、精进，及忍辱与慈刀。
108慧剑无上，断渴爱箭；
愿承彼流，得金刚智。
‘‘Akakkase apharuse, sudhote satthake bahū; Pasannacitto datvāna, buddhe saṅghe tatheva ca. ‘‘Pañcānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama; Kalyāṇamittaṃ vīriyaṃ, khantiñca mettasatthakaṃ. ‘‘Taṇhāsallassa chinnattā, paññāsatthaṃ anuttaraṃ; Vajirena samaṃ ñāṇaṃ, tesaṃ nissandato labhe.
（6）针的功德
(6. Sūciānisaṃso)
109“以针布施善逝，布施僧中最胜众；
我感受五种利益，正与我业相应。
110“无有疑惑，断除犹豫；相貌端正，具足财富；
我恒具利慧，流转于诸有之中。
111“甚深微妙之处，我以智慧彻见其义。
其智犹如金刚之尖，成为我的破暗者。
‘‘Sūciyo sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Pañcānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Na saṃsayo kaṅkhacchedo, abhirūpo ca bhogavā; Tikkhapañño sadā homi, saṃsaranto bhavābhave. ‘‘Gambhīraṃ nipuṇaṃ ṭhānaṃ, atthaṃ ñāṇena passayiṃ; Vajiraggasamaṃ ñāṇaṃ, hoti me tamaghātanaṃ.
（七）修剪指甲之利益
(7. Nakhacchedanānisaṃso)
112“施剪指甲之具于善逝、最上僧团；
我享有五种功德，这是我业行所感的果报。
113“奴婢、牛马、雇工，及众多演员、
理发师、雇工、厨师，我处处皆能得到。
‘‘Nakhacchedane sugate, datvā saṅghe gaṇuttame; Pañcānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Dāsidāse gavasse ca, bhatake nāṭake bahū; Nhāpite bhattake sūde, sabbattheva labhāmahaṃ.
（8）扇与扇之利益
(8. Vidhūpanatālavaṇṭānisaṃso)
114“向善逝供养拂尘与殊妙之扇后，
我便领受八种功德，正是我业所感的果报。
115“我不知冷热，亦无热恼；
我不知忧愁，心中亦无苦恼。
116贪火嗔痴火，慢火与见火；
因彼余润故，我诸火俱灭。
‘‘Vidhūpane sugate datvā, tālavaṇṭe ca sobhaṇe; Aṭṭhānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Sītaṃ uṇhaṃ na jānāmi, pariḷāho na vijjati; Darathaṃ nābhijānāmi, cittasantāpanaṃ mama. ‘‘Rāgaggi dosamohaggi, mānaggi diṭṭhiaggi ca; Sabbaggī nibbutā mayhaṃ, tassa nissandato mama.
（9）孔雀羽拂尘
(9. Morahattha-cāmaraṃ)
117“以孔雀羽拂尘，布施给无上僧团大众，
我已止息烦恼，无垢而住。
‘‘Morahatthe cāmariyo, datvā saṅghe gaṇuttame; Upasantakilesohaṃ, viharāmi anaṅgaṇo.
（10）滤水器·最上法器
(10. Parissāvana-dhammakaraṃ)
118“以滤水器供养善逝，及那最上之净水瓶；
我受用五种利益，正是随顺我业所感得。
119“超越一切众已，我获得天寿；
我恒常不可制伏，不论盗贼或仇敌。
120刀兵毒药不能害他们，横死夭折亦不临身；
此乃他们果报所流，亦我所有。
‘‘Parissāvane sugate, datvā dhammakaruttame ; Pañcānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Sabbesaṃ samatikkamma, dibbaṃ āyuṃ labhāmahaṃ; Appasayho sadā homi, corapaccatthikehi vā. ‘‘Satthena vā visena vā, vihesampi na kubbate; Antarāmaraṇaṃ natthi, tesaṃ nissandato mama.
（十一）油滴的利益
(11. Teladhārānisaṃso)
121“於善逝处供养油灯，於最上僧團众中布施；
我便领受五种功德，这正是我業行相应的果报。
122“容颜端正、瑞相具足，心意善能出離；
我心不散乱，为一切守护所护。
‘‘Teladhāre sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Pañcānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Sucārurūpo subhaddo , susamuggatamānaso; Avikkhittamano homi, sabbārakkhehi rakkhito.
（12）针屋之利益
(12. Sūcigharānisaṃso)
123奉针盒于善逝尊，兼施最胜僧伽众；
三种功德我身受，与我所作业相应。
124“心乐、身乐，以及威仪路所生之乐；
我得此诸功德，皆从彼果报而生。
‘‘Sūcighare sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Tīṇānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Cetosukhaṃ kāyasukhaṃ, iriyāpathajaṃ sukhaṃ; Ime guṇe paṭilabhe, tassa nissandato ahaṃ.
（13）肩带之利益
(13. Aṃsabaddhānisaṃso)
125“以肩带施予胜者及最胜僧团已，
我领受三种利益，随顺于我所作之业。
126“我于正法中得坚固，亦能忆念第二生。
我于一切处肤色光洁，这是它的果报所感。
‘‘Aṃsabaddhe jine datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Tīṇānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Saddhamme gādhaṃ vindāmi, sarāmi dutiyaṃ bhavaṃ; Sabbattha succhavī homi, tassa nissandato ahaṃ.
十四、腰带之利益
(14. Kāyabandhanānisaṃso)
127“布施腰带给胜者，给僧团——那殊胜之众；
我受用六种利益，皆随顺我业。
128“我于诸定心不动摇，于诸定而得自在；
我众坚不可摧，所言常堪信受。
129“我正念现前，心中无有恐惧；
无论在天界还是人间，这些功德常随逐于我。
‘‘Kāyabandhe jine datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Chānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Samādhīsu na kampāmi, vasī homi samādhisu; Abhejjapariso homi, ādeyyavacano sadā. ‘‘Upaṭṭhitasati homi, tāso mayhaṃ na vijjati; Devaloke manusse vā, anubandhā ime guṇā.
（15）支撑物的利益
(15. Ādhārakānisaṃso)
130布施所依于胜者，及于僧团众中尊；
以五色为嗣，我今不为谁所动摇。
131“凡我所闻的法，皆能令念与智觉醒；
我所受持的法不会忘失，它们皆成为善抉择的。
‘‘Ādhārake jine datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Pañcavaṇṇehi dāyādo , acalo homi kenaci. ‘‘Ye keci me sutā dhammā, satiñāṇappabodhanā; Dhatā me na vinassanti, bhavanti suvinicchitā.
（16. 器皿之利益）
(16. Bhājanānisaṃso)
132施钵及诸受用物，于佛众中之无上尊；
我享三种殊胜益，随顺我业悉相应。
133“金所成、宝珠所成，乃至水晶所成；
以及红宝石所成的诸钵，我皆获得。
134妻子与奴婢，象马兵车及步卒；
女子与贞妇，此皆恒常受用之物。
135“明咒与真言，以及种种众多传承；
我通晓一切工巧，于一切时受用资具。
‘‘Bhājane paribhoge ca, datvā buddhe gaṇuttame; Tīṇānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Soṇṇamaye maṇimaye, athopi phalikāmaye; Lohitaṅgamaye ceva, labhāmi bhājane ahaṃ. ‘‘Bhariyā dāsadāsī ca, hatthissarathapattike; Itthī patibbatā ceva, paribhogāni sabbadā. ‘‘Vijjā mantapade ceva, vividhe āgame bahū; Sabbaṃ sippaṃ nisāmemi, paribhogāni sabbadā.
（17）盘之利益
(17. Thālakānisaṃso)
136盘食供养善逝与最胜僧伽，
我获三种利益，皆随我业所感。
137“金所成者、宝珠所成者，乃至水晶所成者；
以及红宝石所成的诸盘，我亦获得。
138无柄之盘，果木为盘，并莲叶之盘；
饮蜜之螺，及诸钵器，我悉皆得。
139功德行持与威仪，一切作为悉修习；
我获如是诸功德，皆从彼果所流生。
‘‘Thālake sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Tīṇānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Soṇṇamaye maṇimaye, athopi phalikāmaye; Lohitaṅgamaye ceva, labhāmi thālake ahaṃ. ‘‘Asatthake phalamaye, atho pokkharapattake; Madhupānakasaṅkhe ca, labhāmi thālake ahaṃ. ‘‘Vatte guṇe paṭipatti, ācārakiriyāsu ca; Ime guṇe paṭilabhe, tassa nissandato ahaṃ.
十八 医药之利益
(18. Bhesajjānisaṃso)
140“以医药施予善逝，施予那最上的僧团大众；
我领受这十种功德，正是我业所相应的果报。
141“我长寿、有力、具足睿智，容貌端正、名声远播、安享快乐。
无有灾难，亦无祸患，我常受人尊敬；
我不与所爱别离，此是我的果报。
‘‘Bhesajjaṃ sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Dasānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Āyuvā balavā dhīro, vaṇṇavā yasavā sukhī; Anupaddavo anīti ca, homi apacito sadā; Na me piyaviyogatthi, tassa nissandato mama.
（十九）鞋之利益
(19. Upāhanānisaṃso)
142“已向胜者施予鞋履，亦向最上僧团供养；
我今感受三种利益，这正是随我业行而来的果报。
143象乘马乘诸轿舆，疾行步辇相围绕；
六百万众常随侍，恒时环绕我身旁。
144“宝制、铜制，金银之履；
于我轮回诸有时，举足之际，彼即生起。
145“依正念而行其道，清净罪过与行仪；
我由彼之果报，获得这些功德。
‘‘Upāhane jine datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Tīṇānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Hatthiyānaṃ assayānaṃ, sivikā sandamānikā; Saṭṭhisatasahassāni, parivārenti maṃ sadā. ‘‘Maṇimayā tambamayā , soṇṇarajatapādukā; Nibbattanti paduddhāre, bhave saṃsarato mama. ‘‘Niyāmaṃ sati dhāvanti , āguācārasodhanaṃ ; Ime guṇe paṭilabhe, tassa nissandato ahaṃ.
（二十）鞋履之利益
(20. Pādukānisaṃso)
146“以履供养善逝，及于僧团最上众；
我登神通之履，随所愿欲而安住。
‘‘Pāduke sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Iddhipādukamāruyha, viharāmi yadicchakaṃ.
（21. 水擦拭之利益）
(21. Udakapuñchanānisaṃso)
147以拭水之布，供养众中至尊之佛陀；
我领受五种功德，皆与我业行相应。
148“金色无垢，光明显耀，威德具足；
我的肢体润泽，不为尘垢所染；
我获得这些功德，此是彼之果报。
‘‘Udakapucchanacoḷe , datvā buddhe gaṇuttame; Pañcānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Suvaṇṇavaṇṇo virajo, sappabhāso patāpavā; Siniddhaṃ hoti me gattaṃ, rajojallaṃ na limpati; Ime guṇe paṭilabhe, tassa nissandato ahaṃ.
22. 剃刀杖的利益
(22. Kattaradaṇḍānisaṃso)
149“我曾向善逝、向最上的僧团布施剃刀杖；
我领受六种利益，这正是我善业所感的果报。
150“我子嗣众多，心中无有恐惧；
我恒常不可胜伏，为一切守护者所守护；
我从未经历颠踬，我心寂然不动。
‘‘Kattaradaṇḍe sugate, datvā saṅghe gaṇuttame; Chānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Puttā mayhaṃ bahū honti, tāso mayhaṃ na vijjati; Appasayho sadā homi, sabbārakkhehi rakkhito; Khalitampi na jānāmi, abhantaṃ mānasaṃ mama.
23. 药膏利益
(23. Osadhañjanānisaṃso)
151施药与眼药，虔奉佛陀及僧团——众中之尊；
我获八种利益，皆随我业相应。
152“我双目广大，呈白色、黄色与红色；
眼目明净无浊，远离一切疾病。
153我今已获天眼明，更得无上智慧眼；
我获如是诸功德，皆彼善业果所流。
‘‘Osadhaṃ añjanaṃ datvā, buddhe saṅghe gaṇuttame; Aṭṭhānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Visālanayano homi, setapīto ca lohito; Anāvilapasannakkho, sabbarogavivajjito. ‘‘Labhāmi dibbanayanaṃ, paññācakkhuṃ anuttaraṃ; Ime guṇe paṭilabhe, tassa nissandato ahaṃ.
24. 钥匙的利益
(24. Kuñcikānisaṃso)
154“布施钥匙于善逝，于僧团——最胜众中的最上者；
我获得法门之开启，获得智慧之钥。
‘‘Kuñcike sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Dhammadvāravivaraṇaṃ, labhāmi ñāṇakuñcikaṃ.
（25）钥匙屋的利益
(25. Kuñcikāgharānisaṃso)
155以钥匙之盒布施于佛、僧及最上众已，
我亲受二种利益，与我所作之业相应。
少嗔恚、无劳倦，我流转于有中。
‘‘Kuñcikānaṃ ghare datvā, buddhe saṅghe gaṇuttame; Dvānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama; Appakodho anāyāso, saṃsaranto bhave ahaṃ.
（26. 铁轭之利益）
(26. Āyogānisaṃso)
156布施禅带于善逝，亦施僧伽众中尊；
我今亲受五种利，皆与吾业行相应。
157“于诸定中我不动摇，于诸定我得自在；
我的随众坚固不破，我的话语常得信受；
于轮回流转中，我财富圆满得以生起。
‘‘Āyoge sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Pañcānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Samādhīsu na kampāmi, vasī homi samādhisu; Abhejjapariso homi, ādeyyavacano sadā; Jāyati bhogasampatti, bhave saṃsarato mama.
27. 烟网的利益
(27. Dhūmanettānisaṃso)
158烟管献供于胜者，复供僧中最上众；
三种利益我亲承，皆与我所作业相应。
159“我念正直，诸筋脉善相连接；
我获得天眼，这便是其果报。
‘‘Dhūmanette jine datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Tīṇānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Sati me ujukā hoti, susambandhā ca nhāravo; Labhāmi dibbanayanaṃ , tassa nissandato ahaṃ.
（28）持灯的利益
(28. Dīpadhārānisaṃso)
160“以灯台供养胜者，供养最上僧团；
我获得三种利益，这正是我业的果报。
161“出身高贵，诸根具足，具足智慧，为佛所赞许；
我所获得的这些功德，皆是从彼之果报而来。
‘‘Dīpadhāre jine datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Tīṇānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Jātimā aṅgasampanno, paññavā buddhasammato ; Ime guṇe paṭilabhe, tassa nissandato ahaṃ.
（29. 兜跋迦葫芦箱）
(29. Tumbaka-karaṇḍo)
162以瓶与篮施于佛，于一切众称最上；
我享十种功德果，随业相应属我身。
163善自守护，具足安乐，名声广大，同彼如去；
灾厄远离，柔嫩娇贵，一切危难悉皆回避。
164葫芦与篮子之中，我得广大功德；
行止平等安稳，善能远离惊惧，于葫芦与篮中亦复如是。
165我得四种光色，兼获象宝、马宝与珠宝；
此诸宝于我永不消散，斯乃施葫芦之果报。
‘‘Tumbake ca karaṇḍe ca, datvā buddhe gaṇuttame; Dasānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Sugutto sukhasamaṅgī, mahāyaso tathāgati; Vipattivigato sukhumālo, sabbītiparivajjito. ‘‘Vipule ca guṇe lābhī, samāva calanā mama; Suvivajjitaubbego, tumbake ca karaṇḍake. ‘‘Labhāmi caturo vaṇṇe, hatthissaratanāni ca; Tāni me na vinassanti, tumbadāne idaṃ phalaṃ.
（30. 去垢器之利益）
(30. Malaharaṇānisaṃso)
166“以去垢之物供养佛陀、僧团、无上僧众；
我享有五种利益，这与我所作的业相应。
167“具足一切相好，寿命、智慧与定具足；
我已从一切疲劳中解脱，身体恒常如此。
‘‘Malaharaṇiyo datvā, buddhe saṅghe gaṇuttame; Pañcānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Sabbalakkhaṇasampanno, āyupaññāsamāhito; Sabbāyāsavinimutto, kāyo me hoti sabbadā.
31. 剃刀的利益
(31. Pipphalānisaṃso)
168“将细刃锐利的剃刀施与僧团；
我获得断除烦恼之智，无上清净。
‘‘Taṇudhāre sunisite, saṅghe datvāna pipphale; Kilesakantanaṃ ñāṇaṃ, labhāmi atulaṃ suciṃ.
（32. 火钳之利益）
(32. Bhaṇḍāsānisaṃso)
169“施钳于善逝、于僧团、于最上之众；
我获得断除烦恼之智，无比清净。
‘‘Saṇḍāse sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Kilesabhañjanaṃ ñāṇaṃ, labhāmi atulaṃ suciṃ.
（33）鼻药之利益
(33. Natthukānisaṃso)
170“布施鼻药于善逝，并施僧团、最胜之众；
我领受此八种利益，正与我所造之业相称。
171“信、戒、惭，与愧之德，
闻、施、忍，与慧——此为我第八德。
‘‘Natthuke sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Aṭṭhānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Saddhaṃ sīlaṃ hiriñcāpi, atha ottappiyaṃ guṇaṃ; Sutaṃ cāgañca khantiñca, paññaṃ me aṭṭhamaṃ guṇaṃ.
（34）施椅之利益
(34. Pīṭhakānisaṃso)
172“于善逝处布施长椅，于僧团最胜众中；
我得享受五种利益，与我所造之业相应。
173“我生于高贵的家族，成为大财富者；
众人皆礼敬于我，我的名声崇高远扬。
174十万劫中，四方宝座恒常围绕我身；
我则好乐布施，与人共享。
‘‘Pīṭhake sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Pañcānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Ucce kule pajāyāmi, mahābhogo bhavāmahaṃ; Sabbe maṃ apacāyanti, kitti abbhuggatā mama. ‘‘Kappasatasahassāni, pallaṅkā caturassakā; Parivārenti maṃ niccaṃ, saṃvibhāgarato ahaṃ.
35. 敷座的利益
(35. Bhisiānisaṃso)
175“我以敷座供养善逝，于最胜僧团中奉施，
我享有六种利益，这便是我业的果报。
176“身相匀称丰盈，柔软而姿容端丽，
我获得智慧眷属，这是布施座垫的果报。
177褥垫及诸铺设具，丝毛彩纹纷繁众；
上妙布匹与毛毯，我今悉获种种足。
178“还有柔软的波婆利咖衣，柔软的鹿皮编织物；
我获得种种卧具，这是布施卧具的果报。
179“自从我能忆念自身，自从我具足智慧以来；
我的禅床不空虚，这是布施卧具的果报。
‘‘Bhisiyo sugate datvā, saṅghe gaṇavaruttame; Chānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama. ‘‘Samasugattopacito, muduko cārudassano; Labhāmi ñāṇaparivāraṃ, bhisidānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Tūlikā vikatikāyo, kaṭṭissā cittakā bahū; Varapotthake kambale ca, labhāmi vividhe ahaṃ. ‘‘Pāvārike ca muduke, mudukājinaveṇiyo; Labhāmi vividhatthāre , bhisidānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Yato sarāmi attānaṃ, yato pattosmi viññutaṃ; Atuccho jhānamañcomhi, bhisidānassidaṃ phalaṃ.
