33. 伍玛花品

譬喻经(上) · 238 段

1. 优摩花长老譬喻

1

“已得定,已入证,悉达多不可战胜;

以定力安坐,我见人中至上者。

2

采撷乌玛花,虔心供佛陀;

众花共聚一顶花盖,茎干向天,花面垂地。

3

“犹如善绘的图画般安立,虚空中铺展着花毯;

以此净信心,我往生兜率天。

4

“九十四劫前,我供养那花;

我不曾经历恶趣,这是供养佛陀的果报。

5

“五十五劫前,我曾是一位大国王;

名为沙曼多遮达那,是转轮王,具大威力。

6

“四无碍解,及八解脱;

六神通已亲证,佛陀之教已奉行。

如是,具寿优摩花长老宣说了这些偈颂。

优摩花长老譬喻第一

2. 沙洲供养长老譬喻

7

“犹如肩峰辉耀的良种公牛;

犹如光华绽放的药草,辉映四方的人中之牛。

8

“我合掌高举,礼敬至尊的导师。

我称赞导师,以自身的行持令他欢喜。

9

“取了极清净的细沙,撒在行经的路上;

以衣襟兜持,供养毗婆尸大仙。

10

“于是我以清净心,取了半捧沙;

将沙撒在日中住处,供养那位两足尊如来。

11

“从九十一劫前,我撒下那捧沙以来,

我不记得自己曾堕入恶趣,这就是撒沙的果报。

12

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如此,具寿普利那普迦咖长老宣说了这些偈颂。

布利那布迦咖长老譬喻 第二

3. 哈萨迦纳咖长老之譬喻

13

“见到导师的粪扫衣,挂在树梢;

合掌之后,我更加高声地说:

14

“从远处望见时,我心中便生起喜悦;

合掌之后,我心愈生净信。

15

“在九十一劫之前,那时我获得了想。

我不曾知有恶趣,这就是随念佛陀的果报。

16

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

尊者哈萨迦纳咖长老如是宣说了这些偈颂。

哈萨迦纳咖长老的譬喻 第三

4. 亚尼亚萨米咖长老譬喻

17

“我年仅七岁,便已通达咒术;

我谨守家族传统,祭祀由我努力承办。

18

“那时,有八万四千头牲畜为我所杀;

它们被牵至祭柱旁,为祭祀而備置。

19

“犹如从火炉口迸出,如同儿茶木炭;

犹如初升的朝阳,犹如圆满的明月。

20

悉达多,一切成就圆满者,为三界所敬,为众生之利;

正觉既临,乃作如是言:

21

“不害一切众生,童子,这是我所悦乐的;

远离偷盗、邪行,亦远离饮酒。

22

“喜乐正行,多闻、知恩;

于现法与来世,此诸法皆值得称赞。

23

“修习此诸法后,乐于利益一切众生;

于佛心生净信后,修习最上道。

24

“说此语已,一切知者、世间最胜、人牛王;

如此教诫我后,他即升入虚空而去。

25

“先净化其心,后令心得净信;

以此净信心,我往生兜率天。

26

九十四劫以来,我心生起净信之时;

恶趣无所经历,此即佛想之果报。

27

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如此,尊者亚雅沙咪咖长老宣说了这些偈颂。

亚雅沙咪咖长老譬喻 第四

5. 相想长老譬喻

28

“我安住在旃达跋伽河岸的茅舍之中;

我看见金色鹿王,正游走于林间。

29

“我对鹿心生净信,而后随念世间最胜者;

以此净信心,我随念其他诸佛。

30

“过去、现在和未来的诸佛,

他们三者如此辉耀,犹如鹿王。

31

“从九十四劫前,我获得那想以来;

我不见恶趣,此即佛想之果报。

32

“从此二十七劫之前,我曾是一位大地之主;

名为阿兰雅萨托,是具足大力的转轮王。

33

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿相想长老宣说了这些偈颂。

相想长老譬喻·第五

6. 施食长老譬喻

34

“身如金色的正自觉者,行于市集之间;

犹如金聚,具足三十二种殊胜相。

35

“悉达多,成就一切,不动不坏,无能胜者;

我迎请正自觉者之后,便供养了那位大牟尼。

36

“牟尼悲愍世间,那时他照耀了我;

我对佛陀心生净信,在天界欢喜一劫。

37

“九十四劫前,我行那次布施;

我不曾记得有恶趣,这是施食的果报。

38

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿食施长老宣说了这些偈颂。

食施长老譬喻 第六

7. 尼贡地花长老譬喻

39

天众之中,有一天子寿尽命终时;

随喜诸天神,三种音声一时俱发。

40

“‘尊者,从这儿往生善趣,投生人间吧;

生而为人,于正法中,获得无上的信心!

41

“愿你这信心,得以确立,根已深生,稳固安住;

终其一生,于善说的正法中,决不动摇。

42

“以身行善,以语广修多善;

以意行善,无恼害,无所依著;

43

“由此,更作有依福德,以布施令其增广;

亦令其余众生安住于正法与梵行之中。

44

“诸天神出于这等悲悯,知晓(命终)天子时,

对于命终而将离开天界者,他们随喜道:‘来此吧,天人,再来、再来。’

45

“当诸天神聚集之时,我生起了悚然警觉;

从此处殁后,我将往生何等之胎?

46

“那位沙门诸根修习成熟,感知我的惊惧之后,

他欲救拔我,便来到我的面前。

47

“名为苏玛那,是莲华上首的弟子;

为我教说义与法后,当时令我悚惧警醒。

第十二诵品。

48

“听闻他的话语后,我对佛陀心生净信;”

礼敬那位智者后,我便在那里命终。

49

“我当即于彼处结生,为善根因缘所驱;

既住母胎之内,又为母亲所孕育。

50

舍彼身命已,得生三十三天;

其间彼时中,我未尝见忧。

51

“从三十三天命终,我降入母胎;

出胎之后,我不知黑白。

52

我年方七岁,便步入园林,

那是乔达摩世尊、释迦之子、如是圣者的园林。

53

“在广布的教说中,在众所共知的教法里;

我于彼处见到践行导师教法的诸比丘。

54

“有一座名为舍卫城的城市,憍萨罗王曾住于其中。

他驾着象车,前往无上菩提。

55

“我见到他的象后,忆念起往昔的业;

合掌之后,我即刻前往。

56

“年仅七岁,我便出家,成为无家者;

那位名为阿难的弟子,曾随侍佛陀。

57

“有行有坚,具念多闻;

令王心生净信,大威光者引导而出。

58

“我听闻他的法后,便忆起前世所造之业;

就地站立之际,我证得了阿拉汉果。

59

“我将衣偏袒一肩,合掌于头顶;

礼敬正自觉者后,我道出此语:

60

“莲华上佛陀,两足尊导师;

我手持尼君地花,安放在狮子座上。

61

“以彼业,两足尊、世间最胜者、人中牛王,

我已安住于不动之处,舍离了胜败。

62

“于二万五千劫中,为人主,

阿浮陀与尼罗浮陀,有八十八位刹帝利。

63

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿尼贡地花长老宣说这些偈颂。

第七 尼贡地花长老譬喻

8. 苏玛那韦利亚长老譬喻

64

众人齐集会,

为世间最尊、如如之毗舍婆世尊,共作大供养。

65

“我用石灰做成团,以素馨花编作花鬘;

那时,我将它供奉在狮子座前。

66

“大众齐聚一处,瞻仰那最殊胜之花;

此花由谁供养,供养那如是的无上佛陀。

67

“以那心的净信,我投生于化乐天。

我正受用着自身之业,那往昔亲手所造的善业。

68

“无论我往生于何界,天界或是人间;

一切众生皆喜爱我,这便是供花的果报。

69

我未曾忆知,以身体、以言语、以心意,

于诸自制的苦行之人,曾作任何恼害。

70

“以此善行,及心之愿,

我受一切众生尊敬,这是不辱骂的果报。

71

“自此十一劫前,有一千辐轮的刹帝利,

具足七宝,具大威力的转轮王。

72

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

具寿苏玛那韦利耶长老确实宣说了这些偈颂。

苏玛那韦利耶长老譬喻·第八

9. 花伞长老譬喻

73

“悉达多世尊,世间最胜者、如是者,

宣说真理,令众生归于寂灭者。

74

“取来水生之花,百瓣悦意;

以花作伞盖,供养于佛陀。

75

“悉达多是世间解,堪受供养者;

导师立于比丘僧团之中,宣说了此偈颂。

76

“凡对我生净信、持举花伞者;

以彼净信心故,他不堕恶趣。

77

“如是说已,正自觉者、世间导师悉达多,

遣散会众,便升入虚空。

78

“当人天之主起身时,白伞盖亦随之升起,

在最胜的佛陀面前,那最殊胜的伞盖自行前趋。

79

“九十四劫前,我所供养的那柄伞盖,

从此我不曾知晓恶趣,这便是花伞盖的果报。

80

“于七十四劫之中,有八位火焰者;

具足七宝、有大威力的转轮王。

81

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,花伞长老诵出了这些偈颂。

花伞长老譬喻·第九

10. 有随从伞施长老譬喻

82

“莲华上佛,世间解,诸供养之受纳者;

犹如空中降雨水,以法雨而普降。

83

“我见彼正觉者,正教导不死之境;

我令自心净信,回到了自己的家。

84

“手持装饰的伞盖,我走向人中至上者;

内心欢喜踊跃,我以喜悦之心,将伞盖高高举起。

85

“犹如善加调御的车乘,犹如已受调伏者,是为最上声闻;

行近正自觉者后,即立于其头顶之上。

86

“悲悯者、哀愍者,佛陀、世间无上的导师;

在比丘僧团中就座后,宣说了这些偈颂。

87

谁以庄严悦意之伞盖行施,

以此心净信故,彼不堕恶趣。

88

“‘将于诸天神中,七度为天王;

又三十二度,为转轮王;

89

“于十万劫后,生于甘蔗王族;

他以乔达摩为姓,将成为世间的导师。

90

“于彼法中,当为法嗣、亲生子、由法所化生者;

遍知一切漏已,无漏者将般涅槃;

91

了知佛陀言教,语主之所宣说。

我心净信欢喜,更生大喜悦。

92

“舍离人间的受生,我往生天界;

我的宫殿最为殊胜,高耸而悦意。

93

“当我从宫殿出来时,便有白伞被持擎着;

那时我生起了这样的忆念:这是过去业行的果报。

94

“自天界命终后,我来到人界。

于七百劫间,我三十六度成为转轮王。

95

“自那身命终后,我来到三十三天城。

在次第地轮回之后,我重又来到人间。

96

“当我入于母胎时,他们便为我举起白伞;

七岁稚龄,我便出家,舍家而为无家者。

97

我名苏难陀,是通达真言之婆罗门。

尔时手擎水晶伞,供奉上首弟子前;

98

大雄舍利弗随喜,善说法者大论师。

听了他的随喜之后,我忆念起过去所造的业。

99

“我合掌恭敬,清净了自己的心;

忆起往昔之业,我证得了阿拉汉果。

100

“从座而起,合掌至顶;

礼敬正自觉者后,我宣说此语:

101

“百千劫前,世间有无上佛;

莲华上佛,世间解,诸供养之受纳者;

102

“我以杂色妙饰之伞盖,供养于彼;

自生者、无上士,以双手受之。

103

“啊,佛陀!啊,正法!啊,我们导师的成就!

以一把伞盖布施之力,我不堕恶趣。

104

“我的烦恼已烧尽,一切有已根除;

我遍知一切漏已,安住于无漏。

105

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

据说,具寿有随从伞施长老如是宣说这些偈颂。

有随从伞施长老譬喻品第十。

伍玛花品 第三十三

其摄颂:

乌玛花、河滩、笑、祭祀、有相者;

桑沙瓦迦、尼贡地,苏马那与花伞者。

沙巴利瓦拉恰答,偈颂共一百零五。