1. 佛陀品·3-2. 大目犍连长老譬喻
譬喻经(上) · 462 段
3-2. 大目犍连长老譬喻
3-2. Mahāmoggallānattheraapadānaṃ
375“无比见世尊,世间最胜者、人中之牛王;
住于雪山中,为天众所围绕。”
376“我名为婆楼那,那时是龙王;
随心变现种种形,住于大海洋中。
377“舍离喧闹之众,我备办诸乐器;
那时,天女们围绕着正自觉者,演奏乐器。
378“诸乐器奏响之时,天人们也奏响了妙乐;
听到这两种声音,佛陀便醒觉过来。
379既邀正觉者,我即返自处;
敷座毕,我乃禀白时至。
380“世间导师为数千漏尽者所围绕;
他遍照一切方向,来到我的住处。
381“大雄既坐,天中之天、人中之牛王;”
“那时,我以饮食供养他及比丘僧团。”
382大雄、自生、无上士,随喜已;
于比丘僧中安坐,乃说此诸偈颂。
383“‘凡是供养僧团,及佛陀、世间导师;’
以此心的净信,他将往生天界。
384“将作七十七次天王,
将享八百世地上王权,统御大地。
385“他将五十五次成为转轮王。
他那不可计数的财富,将即刻生起。
386“从今往后,历经无量劫,将生于翁咖咖族。”
他以乔达摩为姓,将成为世间的导师。
387“他从地狱命终之后,将转生人间;
他将以拘律陀为名,成为婆罗门的眷属。
388“他日后出家,为善根所策励,
他将成为乔达摩世尊的第二位弟子。
389“他已发起精进,心志投向涅槃,以神通到达了彼岸。
遍知一切漏已,无漏者将般涅槃。
390“依止恶友,为欲贪所制伏;
我以恶意之心,杀害了母亲与父亲。
391“无论我投生到哪里,是地狱还是人间;
因为恶业具足,我头破而死。
392“这是我的最后生,最后的有正在转起;
此处,于我命终时,亦当如此。
393“专心投入远离,乐于修习禅定。
遍知一切漏,安住于无漏;
394大地甚深邃,厚重难摧折。
左趾轻动大地震,神通彼岸已亲证。
395不见“我即是”之慢,我心中实无我慢。
于沙弥,我生尊重心。
396“自无量劫以前,我所作之业,
我已至彼地,证得漏尽。”
397“四无碍解,及八解脱;
六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”
‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho; Vihāsi himavantamhi, devasaṅghapurakkhato. ‘‘Varuṇo nāma nāmena, nāgarājā ahaṃ tadā; Kāmarūpī vikubbāmi, mahodadhinivāsahaṃ. ‘‘Saṅgaṇiyaṃ gaṇaṃ hitvā, tūriyaṃ paṭṭhapesahaṃ; Sambuddhaṃ parivāretvā, vādesuṃ accharā tadā. ‘‘Vajjamānesu tūresu, devā tūrāni vajjayuṃ; Ubhinnaṃ saddaṃ sutvāna, buddhopi sampabujjhatha. ‘‘Nimantetvāna sambuddhaṃ, sakaṃ bhavanupāgamiṃ; Āsanaṃ paññapetvāna, kālamārocayiṃ ahaṃ. ‘‘Khīṇāsavasahassehi, parivuto lokanāyako; Obhāsento disā sabbā, bhavanaṃ me upāgami. ‘‘Upaviṭṭhaṃ mahāvīraṃ, devadevaṃ narāsabhaṃ; Sabhikkhusaṅghaṃ tappesiṃ , annapānenahaṃ tadā. ‘‘Anumodi mahāvīro, sayambhū aggapuggalo; Bhikkhusaṅghe nisīditvā, imā gāthā abhāsatha. ‘‘‘Yo so saṅghaṃ apūjesi, buddhañca lokanāyakaṃ; Tena cittappasādena, devalokaṃ gamissati. ‘‘‘Sattasattatikkhattuñca, devarajjaṃ karissati; Pathabyā rajjaṃ aṭṭhasataṃ, vasudhaṃ āvasissati. ‘‘‘Pañcapaññāsakkhattuñca, cakkavattī bhavissati; Bhogā asaṅkhiyā tassa, uppajjissanti tāvade. ‘‘‘Aparimeyye ito kappe, okkākakulasambhavo; Gotamo nāma gottena , satthā loke bhavissati. ‘‘‘Nirayā so cavitvāna, manussataṃ gamissati; Kolito nāma nāmena, brahmabandhu bhavissati. ‘‘‘So pacchā pabbajitvāna, kusalamūlena codito; Gotamassa bhagavato, dutiyo hessati sāvako. ‘‘‘Āraddhavīriyo pahitatto, iddhiyā pāramiṃ gato; Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo’. ‘‘Pāpamittopanissāya, kāmarāgavasaṃ gato; Mātaraṃ pitarañcāpi, ghātayiṃ duṭṭhamānaso. ‘‘Yaṃ yaṃ yonupapajjāmi, nirayaṃ atha mānusaṃ; Pāpakammasamaṅgitā, bhinnasīso marāmahaṃ. ‘‘Idaṃ pacchimakaṃ mayhaṃ, carimo vattate bhavo; Idhāpi ediso mayhaṃ, maraṇakāle bhavissati. ‘‘Pavivekamanuyutto, samādhibhāvanārato; Sabbāsave pariññāya, viharāmi anāsavo. ‘‘Dharaṇimpi sugambhīraṃ, bahalaṃ duppadhaṃsiyaṃ; Vāmaṅguṭṭhena khobheyyaṃ, iddhiyā pāramiṃ gato. ‘‘Asmimānaṃ na passāmi, māno mayhaṃ na vijjati; Sāmaṇere upādāya, garucittaṃ karomahaṃ. ‘‘Aparimeyye ito kappe, yaṃ kammamabhinīhariṃ; Tāhaṃ bhūmimanuppatto, pattomhi āsavakkhayaṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
如是,具寿大目犍连长老说此诸偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā mahāmoggallāno thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
3-3. 大迦叶长老譬喻
3-3. Mahākassapattheraapadānaṃ
398莲华上世尊,世间最尊、如是安住者;
世间怙主涅槃后,众人向导师作供养。
399“众人心意高扬,欢喜踊跃;
当他们生起悚惧时,我心中生起了喜悦。
400“我召集亲族与朋友后,说言:
大雄已入般涅槃,来吧,让我们行供养。
401“他们应声“善哉”后,更令我倍生欢喜;
于佛陀、世间之怙主,我们当积集福德。
402“建造了价值珍贵、工艺善巧,高百肘,
宽一又半肘,耸立空中的宫殿。
403“在那里建造楼阁,以成行的多罗树庄严,
令自心净信之后,供养最上塔庙。
404如火聚炽燃,如甄叔迦花开;
如空中彩虹,遍照于四方。
405“于彼处,我以净信之心,广修众多善业,
忆念往昔所造善业,我便往生三十三天。
406“我登上了千匹骏马牵引的天车;
我的宫殿高耸,巍然七层而立;
407“有数千座重阁,纯为黄金所成。
以自身光辉炽然,普照一切方向。
408“当时还有其他的宫阁,皆由红宝石所成;
它们也以芒光闪耀,周遍四方。
409“由福业所生,楼阁善构筑;
摩尼宝所成,遍照十方界。
410“他们辉耀之时,广大光辉生起;
我超越一切天众,这即是福业所感得的果报。
411“在六万劫时,有一位名为增长的刹帝利;
我是四方征服者,统御这片大地。
412贤劫之中亦如是,我三十次作转轮王;
欣乐己业大威力。
413“具足七宝,为四洲之统御者;
我的宫殿矗立其中,如因陀罗柱般高耸。
414“纵长二十四由旬,横宽十二由旬;
城名拉马纳,城墙与城门坚固难摧。
415“长五百由旬,宽为其半;
人众密集,犹如三十三天之城。
416“犹如针盒中,装满二十五根针。
彼此推挤碰撞,那庄严华美之城拥挤不堪。
417“我这城池,处处是象、马、车乘,
常为人众所充满,这可爱的无上城。
418“在那里受用饮食之后,又重返天界。
于我最后有中,具足了优越的家世。
419“生于婆罗门家族,积聚了大珍宝。
我舍离了八十俱胝黄金,出家修行。
420“四无碍解,及八解脱;
六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”
‘‘Padumuttarassa bhagavato, lokajeṭṭhassa tādino; Nibbute lokanāthamhi, pūjaṃ kubbanti satthuno. ‘‘Udaggacittā janatā, āmoditapamoditā; Tesu saṃvegajātesu, pīti me udapajjatha. ‘‘Ñātimitte samānetvā, idaṃ vacanamabraviṃ; Parinibbuto mahāvīro, handa pūjaṃ karomase. ‘‘Sādhūti te paṭissutvā, bhiyyo hāsaṃ janiṃsu me; Buddhasmiṃ lokanāthamhi, kāhāma puññasañcayaṃ. ‘‘Agghiyaṃ sukataṃ katvā, satahatthasamuggataṃ; Diyaḍḍhahatthapatthaṭaṃ, vimānaṃ nabhamuggataṃ. ‘‘Katvāna hammiyaṃ tattha, tālapantīhi cittitaṃ; Sakaṃ cittaṃ pasādetvā, cetiyaṃ pūjayuttamaṃ. ‘‘Aggikkhandhova jalito, kiṃsuko iva phullito; Indalaṭṭhīva ākāse, obhāseti catuddisā. ‘‘Tattha cittaṃ pasādetvā, katvāna kusalaṃ bahuṃ; Pubbakammaṃ saritvāna, tidasaṃ upapajjahaṃ. ‘‘Sahassayuttaṃ hayavāhiṃ, dibbayānamadhiṭṭhito; Ubbiddhaṃ bhavanaṃ mayhaṃ, sattabhūmaṃ samuggataṃ. ‘‘Kūṭāgārasahassāni, sabbasoṇṇamayā ahuṃ; Jalanti sakatejena, disā sabbā pabhāsayaṃ. ‘‘Santi aññepi niyyūhā, lohitaṅgamayā tadā; Tepi jotanti ābhāya, samantā caturo disā. ‘‘Puññakammābhinibbattā, kūṭāgārā sunimmitā; Maṇimayāpi jotanti, disā dasa samantato. ‘‘Tesaṃ ujjotamānānaṃ, obhāso vipulo ahu; Sabbe deve abhibhomi, puññakammassidaṃ phalaṃ. ‘‘Saṭṭhikappasahassamhi , ubbiddho nāma khattiyo; Cāturanto vijitāvī, pathaviṃ āvasiṃ ahaṃ. ‘‘Tatheva bhaddake kappe, tiṃsakkhattuṃ ahosahaṃ; Sakakammābhiraddhomhi, cakkavattī mahabbalo. ‘‘Sattaratanasampanno, catudīpamhi issaro; Tatthāpi bhavanaṃ mayhaṃ, indalaṭṭhīva uggataṃ. ‘‘Āyāmato catubbīsaṃ, vitthārena ca dvādasa; Rammaṇaṃ nāma nagaraṃ, daḷhapākāratoraṇaṃ. ‘‘Āyāmato pañcasataṃ, vitthārena tadaḍḍhakaṃ; Ākiṇṇaṃ janakāyehi, tidasānaṃ puraṃ viya. ‘‘Yathā sūcighare sūcī, pakkhittā paṇṇavīsati; Aññamaññaṃ paghaṭṭenti, ākiṇṇaṃ hoti laṅkataṃ . ‘‘Evampi nagaraṃ mayhaṃ, hatthissarathasaṃkulaṃ; Manussehi sadākiṇṇaṃ, rammaṇaṃ nagaruttamaṃ. ‘‘Tattha bhutvā pivitvā ca, puna devattanaṃ gato . Bhave pacchimake mayhaṃ, ahosi kulasampadā. ‘‘Brāhmaññakulasambhūto , mahāratanasañcayo; Asītikoṭiyo hitvā, hiraññassāpi pabbajiṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
如是,具寿大迦叶长老宣说了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā mahākassapo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
阿那律长老譬喻(第3–4经)
3-4. Anuruddhattheraapadānaṃ
421“我曾见世尊善慧,世间最上,人中牛王;
我曾见世间导师,安住于远离处。
422“我走近正自觉者,善慧世间导师。
恭敬合掌后,我向最胜佛请求。
423“大雄,请垂示慈愍,世间最胜者,人中之牛王;
当您于树下禅修时,我将为您燃起明灯。
424“那位智者、自觉者、最胜说者,便默然应允。
那时,我于树间钻孔安装(灯)器具。
425“我向世间亲族之佛陀,供养了千盏灯。
燃了七日,我的灯便熄灭了。
426“以此净信心,及意愿与誓愿;
舍弃人身之后,我便投生天宫。
427“投生天人时,天宫妙善成就;
周遍照耀,此为施灯之果报。
428“彼时,我遍照百由旬方圆;
我超胜一切天人,这是施灯的果报。
429“三十劫中,我为天帝,行使天王之权;
无人轻慢我,这是施灯的果报。
430“我曾二十八次成为转轮王;
那时,我日夜都能看见方圆一由旬。
431“于导师的教法中,我以智见千世界。
我已证得天眼,这是施灯的果报。
432“有位名为善慧的正自觉者,于三万劫前;
我以净信心,向他供养了灯。
433“四无碍解,及八解脱;
六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”
‘‘Sumedhaṃ bhagavantāhaṃ, lokajeṭṭhaṃ narāsabhaṃ; Vūpakaṭṭhaṃ viharantaṃ, addasaṃ lokanāyakaṃ. ‘‘Upagantvāna sambuddhaṃ, sumedhaṃ lokanāyakaṃ; Añjaliṃ paggahetvāna, buddhaseṭṭhamayācahaṃ. ‘‘Anukampa mahāvīra, lokajeṭṭha narāsabha; Padīpaṃ te padassāmi, rukkhamūlamhi jhāyato. ‘‘Adhivāsesi so dhīro, sayambhū vadataṃ varo; Dumesu vinivijjhitvā, yantaṃ yojiyahaṃ tadā. ‘‘Sahassavaṭṭiṃ pādāsiṃ, buddhassa lokabandhuno; Sattāhaṃ pajjalitvāna, dīpā vūpasamiṃsu me. ‘‘Tena cittappasādena, cetanāpaṇidhīhi ca; Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, vimānamupapajjahaṃ. ‘‘Upapannassa devattaṃ, byamhaṃ āsi sunimmitaṃ; Samantato pajjalati, dīpadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Samantā yojanasataṃ, virocesimahaṃ tadā; Sabbe deve abhibhomi, dīpadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Tiṃsakappāni devindo, devarajjamakārayiṃ; Na maṃ kecītimaññanti, dīpadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Aṭṭhavīsatikkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ; Divā rattiñca passāmi, samantā yojanaṃ tadā. ‘‘Sahassalokaṃ ñāṇena, passāmi satthu sāsane; Dibbacakkhumanuppatto, dīpadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Sumedho nāma sambuddho, tiṃsakappasahassito; Tassa dīpo mayā dinno, vippasannena cetasā. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
如是,具寿阿那律长老说了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā anuruddho thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
富楼那·满慈子长老譬喻(第3–5经)
3-5. Puṇṇamantāṇiputtattheraapadānaṃ
434“我是诵习者、持咒者,通达三吠陀;”
我由弟子们前后簇拥,往诣人中无上者。
435“莲华上佛,世间解,诸供养之受纳者;
大牟尼以简要之语,宣说了我的宿业。
436“我听闻那法之后,礼敬导师;
合掌之后,我便向南而去。
437“我于简略听闻之后,便作详细宣说。
所有弟子闻我说法,心满意足。
舍弃己见之后,于佛陀生起净信。
438“我能以简略的方式说法,同样也能详细地宣说。
善知阿毗达磨论理,依论事之清净;
已为众人阐明开示,我今安住无漏。
439“自此五百劫前,曾有四位善开示者。
具足七宝,为四洲之自在主;
440“四无碍解,及八解脱;
六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”
‘‘Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū; Purakkhatomhi sissehi, upagacchiṃ naruttamaṃ. ‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho; Mama kammaṃ pakittesi, saṅkhittena mahāmuni. ‘‘Tāhaṃ dhammaṃ suṇitvāna, abhivādetvāna satthuno; Añjaliṃ paggahetvāna, pakkamiṃ dakkhiṇāmukho. ‘‘Saṅkhittena suṇitvāna, vitthārena abhāsayiṃ ; Sabbe sissā attamanā, sutvāna mama bhāsato; Sakaṃ diṭṭhiṃ vinodetvā, buddhe cittaṃ pasādayuṃ. ‘‘Saṅkhittenapi desemi, vitthārena tathevahaṃ ; Abhidhammanayaññūhaṃ , kathāvatthuvisuddhiyā; Sabbesaṃ viññāpetvāna, viharāmi anāsavo. ‘‘Ito pañcasate kappe, caturo suppakāsakā; Sattaratanasampannā, catudīpamhi issarā. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
据说,尊者富楼那满慈子长老诵出了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā puṇṇo mantāṇiputto thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
优波离长老譬喻(第3–6经)
3-6. Upālittheraapadānaṃ
441“在天鹅城,有一位婆罗门,名为善生;
他积聚了八十俱胝,财谷丰足;
442“他是诵习者、持咒者,于三吠陀到达彼岸;
于相与传说,于自宗之法达于究竟。
443“游方者、结发者、乔达摩族人,
佛陀的声闻弟子。
那时,行者与苦行者游化于大地之上。
444“他们也环绕着我,称说:‘这婆罗门声名远播。’
众人供养于我,而我于任何人皆不供养。
445“我不见应礼敬者,那时我慢心刚强;”
“佛”之一词尚不存在,胜者尚未出现。
446“经过一夜一日之后,一位名为莲华上者;
驱尽一切黑暗,具眼者出现于世间。
447“在这广大、众所周知、遍满流布的教法中;
那时,佛陀到达了天鹅城。
448“那位具眼之佛,为利益其父而说法;
那时,大众遍布四方,方圆一由旬。
449“那位受人尊敬的苦行者,名叫苏难陀;
那时,他以花覆盖了整个佛陀会众。
450“在阐明四圣谛时,于最胜的花堂中;
有百千俱胝众生获得了法的现观。
451“佛陀降下法雨,历经七日七夜;
至第八日,胜者赞叹苏难陀。
452“或在天界,或在人间,于诸有中流转。
成一切中最胜已,流转于诸有;
453十万劫时,当生甘蔗王族。
他以乔达摩为姓,将成为世间的导师。
454“于彼法中,当为法嗣、亲生子、由法所化生者;
曼陀尼子名富楼那,当为大师之弟子。
455“正觉尔时如是赞,赞彼苦行苏难陀:
令一切大众欢喜,展现自身的力量。
456“人们合掌,向苏难陀苦行者礼敬;
供养佛陀之后,他清净了自己的趣向。
457“在那里,听闻牟尼之语,我心中生起如是意念;
“我也将行供养,以求见到乔达摩。”
458“如此思惟后,我便思量起自己的作为;”
“我应在无上的福田中,行何等业?”
459“这位善诵比丘,在通晓一切诵本者的教法中;
“于律中被置于首位,我愿求取那样的地位。”
460“我此无量财富,如海一般不动安稳;”
“以此财富,我愿为佛陀建造一座园林。”
461“一座名为索巴那的美妙园林,于城东而建;”
以十万购下之后,我建造了僧园。
462“重阁、殿堂、圆厅、高楼、石窟,
善造经行处后,我建造了僧园。
463“浴室、火屋和水堂;
建造沐浴堂后,我以此供养比丘僧团。
464“长椅、凳子,以及受用之物和器皿;
园丁与药物,我悉数供养。
465“安排了守护之后,我筑起坚固的围墙;
愿无人伤害他——那位心寂静的如如不动者。
466“我以十万资财,在僧园中营建了住处;
将那住处扩建广大后,我便将它敬献给正自觉者。
467“我的园苑今已建成,牟尼,恳请您纳受。
我将此奉献于您,勇者;具眼者,请纳受。
468“莲华上佛,世间解,诸供养之受纳者;
导师了知我的心意,便纳受了。
469“知悉一切知者、大仙已默然应允,
我便备办饮食,而后禀告时辰已至。
470“既闻时辰已至,莲华上首者,
他偕千位漏尽比丘,来至我的园林;
471我知其已坐定、复知时节已至,便以饮食供养,令其饱足。
了知(世尊)食毕、时至,我便说出此语:
472“以十万金购得,以同量之资建造;
名为庄严的园林,牟尼,请您纳受。
473“以此园林布施,及以意愿与誓愿,
我于有中受生时,即得所愿。
474“正自觉者接受了这座善建的僧园后,
在比丘僧团中坐下后,便说此语:
475“那位曾供养佛陀、修建庄严僧园的人,
我将称扬他,请听我所说。
476“象军、马军、车军、步军,这四支军队;
彼众恒常围绕其身,此即僧园之果报;
477六万乐器齐鸣喧阗,更有庄严饰彩之鼓。
他们会永远围绕着他,这就是僧园的果报。
478“八万六千名女子,盛装严饰,
衣饰华美多彩,佩戴宝珠耳环。
479眼睫修长,巧笑倩兮,容色端好,腰肢纤细;
她们将恒常围绕着他,这就是僧园的果报。
480“三万劫中,他将于天界享乐;
千度成为天帝,执掌天王之权。
481“天王所应得的一切,他将悉皆获得;
成为财富无减者,他将作天王。
482“他将千次为转轮王,于国土中为王;
大地上的王权广大,不可计数。
483“于十万劫时,出生于甘蔗王族;
他以乔达摩为姓,将成为世间的导师。
484“于彼法中,当为法嗣、亲生子、由法所化生者;
名为优波离,他将成为导师的弟子。
485“于律中达至彼岸,善巧了知处与非处;”
持佛陀教法,无漏者将安住。
486“遍知这一切,乔达摩,释迦族的牛王,
于比丘僧团中坐已,将安立此为第一。
487无量劫来,我渴仰您的教法;
所求义利今已圆成,一切结缚悉皆灭尽。
488犹如身被尖桩贯穿、为王刑罚所逼之人;
于桩上不得安乐,唯求解脱。
489大雄我亦复如是,为有之杖所威逼;
业桩贯身而存活,渴爱诸受相煎迫。
490“在“有”之中,我寻不见安乐,正为三种火所焚烧;
我寻求解脱,犹如遭王杖责罚的人。
491“犹如中毒之人,正被毒所逼迫;
他会去寻求解毒之药,为除灭诸毒、守护生命。
492“当他正寻求时,便会见到那除灭诸毒的解毒之药。
服用之后,他便得安乐,从毒中全然解脱。
493“大雄!我正如那被毒所伤之人,
为无明所逼迫,我寻求正法之药。
494“寻求法药时,我见到了释迦族的教法;
那是诸药中的最上,能拔除一切箭。
495“饮下法药之后,我根除了一切毒;
我触证了无老无死、清凉的涅槃。
496“犹如有人为鬼所附,为鬼所逼;
为从鬼中得脱,便寻访驱鬼师;
497“寻求之际,得见一位精通驱鬼之术者。
他便会为他除去那鬼魅,将其连根拔除。
498大雄世尊!我亦如是,为黑暗所吞噬逼迫;
我寻求智慧光明,以求从那黑暗中解脱。
499“我见到了释迦牟尼,那涤除烦恼黑暗的圣者;
他为我驱散黑暗,犹如驱鬼师驱除鬼魅。
500“我已截断轮回之流,止息了渴爱之流;
我已从根断除一切“有”,犹如驱鬼师从根本拔除。
501“如金翅鸟俯冲而下,攫取龙蛇,以为己食;
方圆百由旬内,大湖为之翻腾。
502“捉住那条龙后,便让它头朝下,加以折磨;
他取走它后,如飞鸟般随心所欲地飞走了。
503“大雄啊,犹如那只力大的金翅鸟,我亦是如此;
寻求无为法,我净除了诸过失。
504“我已亲见那最胜之法,无上的寂静之道;
我便安住于此,犹如金翅鸟衔得龙。
505“有一种名为阿萨瓦蒂的藤蔓,生长在杂林之中;
历经整整一千年,才结出一颗果实。
506“诸天人亲近敬奉它,哪怕果实如此久远才成熟;
诸天人如此喜爱那最上的阿萨瓦蒂藤蔓。
507“自十万劫以前,我即侍奉牟尼,
我早晚礼敬,如诸天人礼敬阿萨瓦蒂藤一般。
508侍奉不唐捐,礼敬亦非虚;
我纵远道而来,此良时未曾空过。
509“我于诸有中探寻,不见结生;
无依、解脱、寂静,我如是行。
510“犹如莲花,藉日光而绽放;
我亦如是,大雄,依佛光而绽放。
511“犹如鹤群之中,恒无雄性;
每当乌云雷鸣之时,它们便会受胎。
512久怀胎孕苦相持,直至雷声始震时;
云起沛然甘雨降,彼等乃脱此重担。
513“莲华上佛以法云作雷鸣,
由法云之声,我领受了法胎。
514自十万劫以来,我即持此功德之胎;
我尚未从重担中解脱,法云亦未雷鸣。
515“当您,释迦牟尼,在怡人的迦毗罗卫城,
法云轰鸣之时,我从重担中解脱。
516空无相与无愿门,
并诸四果,我今如是悉了知。
‘‘Nagare haṃsavatiyā, sujāto nāma brāhmaṇo; Asītikoṭinicayo, pahūtadhanadhaññavā. ‘‘Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū; Lakkhaṇe itihāse ca, sadhamme pāramiṃ gato. ‘‘Paribbājā ekasikhā , gotamā Buddhasāvakā . Carakā tāpasā ceva, caranti mahiyā tadā. ‘‘Tepi maṃ parivārenti, brāhmaṇo vissuto iti; Bahujjano maṃ pūjeti, nāhaṃ pūjemi kiñcanaṃ. ‘‘Pūjārahaṃ na passāmi, mānatthaddho ahaṃ tadā; Buddhoti vacanaṃ natthi, tāva nuppajjate jino. ‘‘Accayena ahorattaṃ, padumuttaranāmako ; Sabbaṃ tamaṃ vinodetvā, loke uppajji cakkhumā. ‘‘Vitthārike bāhujaññe, puthubhūte ca sāsane; Upāgami tadā buddho, nagaraṃ haṃsasavhayaṃ. ‘‘Pitu atthāya so buddho, dhammaṃ desesi cakkhumā; Tena kālena parisā, samantā yojanaṃ tadā. ‘‘Sammato manujānaṃ so, sunando nāma tāpaso; Yāvatā buddhaparisā, pupphehacchādayī tadā. ‘‘Catusaccaṃ pakāsente, seṭṭhe ca pupphamaṇḍape; Koṭisatasahassānaṃ, dhammābhisamayo ahu. ‘‘Sattarattindivaṃ buddho, vassetvā dhammavuṭṭhiyo; Aṭṭhame divase patte, sunandaṃ kittayī jino. ‘‘Devaloke manusse vā, saṃsaranto ayaṃ bhave; Sabbesaṃ pavaro hutvā, bhavesu saṃsarissati. ‘‘Kappasatasahassamhi , okkākakulasambhavo; Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati. ‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito; Mantāṇiputto puṇṇoti, hessati satthu sāvako. ‘‘Evaṃ kittayi sambuddho, sunandaṃ tāpasaṃ tadā; Hāsayanto janaṃ sabbaṃ, dassayanto sakaṃ balaṃ. ‘‘Katañjalī namassanti, sunandaṃ tāpasaṃ janā; Buddhe kāraṃ karitvāna, sodhesi gatimattano. ‘‘Tattha me ahu saṅkappo, sutvāna munino vacaṃ; Ahampi kāraṃ kassāmi, yathā passāmi gotamaṃ. ‘‘Evāhaṃ cintayitvāna, kiriyaṃ cintayiṃ mama; Kyāhaṃ kammaṃ ācarāmi, puññakkhette anuttare. ‘‘Ayañca pāṭhiko bhikkhu, sabbapāṭhissa sāsane; Vinaye agganikkhitto, taṃ ṭhānaṃ patthaye ahaṃ. ‘‘Idaṃ me amitaṃ bhogaṃ, akkhobhaṃ sāgarūpamaṃ; Tena bhogena buddhassa, ārāmaṃ māpaye ahaṃ. ‘‘Sobhanaṃ nāma ārāmaṃ, nagarassa puratthato; Kiṇitvā satasahassena, saṅghārāmaṃ amāpayiṃ. ‘‘Kūṭāgāre ca pāsāde, maṇḍape hammiye guhā; Caṅkame sukate katvā, saṅghārāmaṃ amāpayiṃ. ‘‘Jantāgharaṃ aggisālaṃ, atho udakamāḷakaṃ; Nhānagharaṃ māpayitvā, bhikkhusaṅghassadāsahaṃ. ‘‘Āsandiyo pīṭhake ca, paribhoge ca bhājane; Ārāmikañca bhesajjaṃ, sabbametaṃ adāsahaṃ. ‘‘Ārakkhaṃ paṭṭhapetvāna, pākāraṃ kārayiṃ daḷhaṃ; Mā naṃ koci viheṭhesi, santacittāna tādinaṃ. ‘‘Satasahassenāvāsaṃ , saṅghārāme amāpayiṃ; Vepullaṃ taṃ māpayitvā , sambuddhaṃ upanāmayiṃ. ‘‘Niṭṭhāpito mayārāmo, sampaṭiccha tuvaṃ muni; Niyyādessāmi taṃ vīra , adhivāsehi cakkhuma. ‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho; Mama saṅkappamaññāya, adhivāsesi nāyako. ‘‘Adhivāsanamaññāya, sabbaññussa mahesino; Bhojanaṃ paṭiyādetvā, kālamārocayiṃ ahaṃ. ‘‘Ārocitamhi kālamhi, padumuttaranāyako; Khīṇāsavasahassehi, ārāmaṃ me upāgami. ‘‘Nisinnaṃ kālamaññāya, annapānena tappayiṃ; Bhuttāviṃ kālamaññāya, idaṃ vacanamabraviṃ. ‘‘Kīto satasahassena, tattakeneva kārito; Sobhano nāma ārāmo, sampaṭiccha tuvaṃ muni. ‘‘Iminārāmadānena , cetanāpaṇidhīhi ca; Bhave nibbattamānohaṃ, labhāmi mama patthitaṃ. ‘‘Paṭiggahetvā sambuddho, saṅghārāmaṃ sumāpitaṃ; Bhikkhusaṅghe nisīditvā, idaṃ vacanamabravi. ‘‘Yo so buddhassa pādāsi, saṅghārāmaṃ sumāpitaṃ; Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato. ‘‘Hatthī assā rathā pattī, senā ca caturaṅginī; Parivāressantimaṃ niccaṃ, saṅghārāmassidaṃ phalaṃ. ‘‘Saṭṭhi tūrasahassāni , bheriyo samalaṅkatā; Parivāressantimaṃ niccaṃ, saṅghārāmassidaṃ phalaṃ. ‘‘Chaḷasītisahassāni, nāriyo samalaṅkatā; Vicittavatthābharaṇā, āmuttamaṇikuṇḍalā. ‘‘Aḷārapamhā hasulā, susaññā tanumajjhimā; Parivāressantimaṃ niccaṃ, saṅghārāmassidaṃ phalaṃ. ‘‘Tiṃsakappasahassāni, devaloke ramissati; Sahassakkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissati. ‘‘Devarājena pattabbaṃ, sabbaṃ paṭilabhissati; Anūnabhogo hutvāna, devarajjaṃ karissati. ‘‘Sahassakkhattuṃ cakkavattī, rājā raṭṭhe bhavissati; Pathabyā rajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ. ‘‘Kappasatasahassamhi , okkākakulasambhavo; Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati. ‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito; Upāli nāma nāmena, hessati satthu sāvako. ‘‘Vinaye pāramiṃ patvā, ṭhānāṭhāne ca kovido; Jinasāsanaṃ dhārento, viharissatināsavo. ‘‘Sabbametaṃ abhiññāya, gotamo sakyapuṅgavo; Bhikkhusaṅghe nisīditvā, etadagge ṭhapessati. ‘‘Aparimeyyupādāya, patthemi tava sāsanaṃ; So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo. ‘‘Yathā sūlāvuto poso, rājadaṇḍena tajjito; Sūle sātaṃ avindanto, parimuttiṃva icchati. ‘‘Tathevāhaṃ mahāvīra, bhavadaṇḍena tajjito; Kammasūlāvuto santo, pipāsāvedanaṭṭito. ‘‘Bhave sātaṃ na vindāmi, ḍayhanto tīhi aggibhi; Parimuttiṃ gavesāmi, yathāpi rājadaṇḍito. ‘‘Yathā visādo puriso, visena paripīḷito; Agadaṃ so gaveseyya, visaghātāyupālanaṃ . ‘‘Gavesamāno passeyya, agadaṃ visaghātakaṃ; Taṃ pivitvā sukhī assa, visamhā parimuttiyā. ‘‘Tathevāhaṃ mahāvīra, yathā visahato naro; Sampīḷito avijjāya, saddhammāgadamesahaṃ. ‘‘Dhammāgadaṃ gavesanto, addakkhiṃ sakyasāsanaṃ; Aggaṃ sabbosadhānaṃ taṃ, sabbasallavinodanaṃ. ‘‘Dhammosadhaṃ pivitvāna, visaṃ sabbaṃ samūhaniṃ; Ajarāmaraṃ sītibhāvaṃ, nibbānaṃ phassayiṃ ahaṃ. ‘‘Yathā bhūtaṭṭito poso, bhūtaggāhena pīḷito; Bhūtavejjaṃ gaveseyya, bhūtasmā parimuttiyā. ‘‘Gavesamāno passeyya, bhūtavijjāsu kovidaṃ; Tassa so vihane bhūtaṃ, samūlañca vināsaye. ‘‘Tathevāhaṃ mahāvīra, tamaggāhena pīḷito; Ñāṇālokaṃ gavesāmi, tamato parimuttiyā. ‘‘Athaddasaṃ sakyamuniṃ, kilesatamasodhanaṃ; So me tamaṃ vinodesi, bhūtavejjova bhūtakaṃ. ‘‘Saṃsārasotaṃ sañchindiṃ, taṇhāsotaṃ nivārayiṃ; Bhavaṃ ugghāṭayiṃ sabbaṃ, bhūtavejjova mūlato. ‘‘Garuḷo yathā opatati, pannagaṃ bhakkhamattano; Samantā yojanasataṃ, vikkhobheti mahāsaraṃ. ‘‘Pannagaṃ so gahetvāna, adhosīsaṃ viheṭhayaṃ; Ādāya so pakkamati, yenakāmaṃ vihaṅgamo. ‘‘Tathevāhaṃ mahāvīra, yathāpi garuḷo balī; Asaṅkhataṃ gavesanto, dose vikkhālayiṃ ahaṃ. ‘‘Diṭṭho ahaṃ dhammavaraṃ, santipadamanuttaraṃ; Ādāya viharāmetaṃ, garuḷo pannagaṃ yathā. ‘‘Āsāvatī nāma latā, jātā cittalatāvane; Tassā vassasahassena, ekaṃ nibbattate phalaṃ. ‘‘Taṃ devā payirupāsanti, tāvadūraphale sati; Devānaṃ sā piyā evaṃ, āsāvatī latuttamā. ‘‘Satasahassupādāya, tāhaṃ paricare muni; Sāyaṃ pātaṃ namassāmi, devā āsāvatiṃ yathā. ‘‘Avañjhā pāricariyā, amoghā ca namassanā; Dūrāgatampi maṃ santaṃ, khaṇoyaṃ na virādhayi. ‘‘Paṭisandhiṃ na passāmi, vicinanto bhave ahaṃ; Nirūpadhi vippamutto , upasanto carāmahaṃ. ‘‘Yathāpi padumaṃ nāma, sūriyaraṃsena pupphati; Tathevāhaṃ mahāvīra, buddharaṃsena pupphito. ‘‘Yathā balākayonimhi, na vijjati pumo sadā; Meghesu gajjamānesu, gabbhaṃ gaṇhanti tā sadā. ‘‘Cirampi gabbhaṃ dhārenti, yāva megho na gajjati; Bhārato parimuccanti, yadā megho pavassati. ‘‘Padumuttarabuddhassa , dhammameghena gajjato; Saddena dhammameghassa, dhammagabbhaṃ agaṇhahaṃ. Satasahassupādāya, puññagabbhaṃ dharemahaṃ; Nappamuccāmi bhārato, dhammamegho na gajjati. ‘‘Yadā tuvaṃ sakyamuni, ramme kapilavatthave; Gajjasi dhammameghena, bhārato parimuccahaṃ. ‘‘Suññataṃ animittañca, tathāppaṇihitampi ca; Caturo ca phale sabbe, dhammevaṃ vijanayiṃ ahaṃ.
517无量劫来,我渴慕您的教法;
而今所愿已遂,证得无上寂静之道。
518“我已抵达律之彼岸,恰如巴提咖仙人;
无有与我等同者,我持此教法。
519“于律中,于犍度,于三断、于五事;
对此我毫无疑惑,无论是字还是句。
520“于惩治、于对治,于何事合宜何事不合宜,悉皆善巧;
于摄受、于出罪,于一切处已达彼岸。
521律与犍度之中,安立句义已;
双遣二边之缠,我当趣入其味。
522“我善巧于言辞,通达义与非义;
我已无所不知,于导师的教法中一心专注。
523“今日我于释迦子的教法中,善巧通达于色;
我消除一切疑惑,断尽一切犹豫。
524“句与逐句,及字与文;
于序分与结分,我于一切处悉皆精通。
525“犹如力大的国王,降伏了敌人之后;
征服战场后,便在那里建造城池。
526“城墙与护城河,门柱与城门楼;
在城中建造众多各式各样的望楼。
527应建十字路口、广场与布局齐整之市场,
复于其中立议事堂,以明辨利害。
528“为摧破敌人,为察知他们的疏漏与非疏漏;
为守护军队,他设立了将军之职。
529为护财故心念言,愿我财物勿失坏;
彼立善藏之人为财守护者。
530“对国王心怀爱念,并愿他日益昌隆;
他为此授予裁决权,以履行朋友之道;
531他立通晓灾异、预兆与占相,
诵习经法、善持明咒者为国师。
532“具足这些支分的人,便称为刹帝利;
他们恒常守护受苦的国王,犹如鸳鸯守护(其伴侣)。
533“同样地,大雄,你犹如战胜敌人的刹帝利;
于有天之世间,被称为法王;
534摧破诸外道,及魔与魔军;
灭除浓重暗,建立法之城。
535“戒是那里的城墙,智是你的门楼;
信是你的门柱,英雄啊,律仪是守门者。
536念处为望楼,慧即汝庭院,牟尼;
神足作四衢,法街善铺成。
537“经、阿毗达摩,以及全部的律;
九分佛语,便是你的法堂。
538“空、无相与无愿之住;
不动与灭,便是你的法室。
539于智立第一,辩才亦善巧;
名唤舍利弗,是汝法之将。
540“善巧于死生,神通达彼岸。
牟尼,有位名为果利答者,是你的国师。
541承袭古脉,威光炽盛,难可亲近;
倡扬头陀,众德第一,为汝主裁,牟尼。
542“多闻、持法者,于教法中通达一切经典;
“名为阿难,是你的法护者,牟尼啊!”
543世尊越过在座诸众,唯独拣选了我;
以智者所教之律,授予我裁决之权。
544“任何佛陀的声闻弟子,若在律中提出疑问,”
“对此我无需思虑,只如实阐述其义理。”
545“于诸佛的境界中,除却那位大牟尼,”
“于律中,无有似我者,何况更胜者?”
546“乔达摩坐于比丘僧团中,如是作狮子吼:
“在律藏与篇章之中,无人能与优波离相等。”
547“凡佛陀所宣说,九分教的导师教法,
这一切,悉皆融摄于律。
“视律为根本者。”
548“忆念了我的业之后,乔达摩,那位释迦族的雄杰,
“于比丘僧团中就座,将我安立于此最胜位。”
549“从十万劫之前起,我便渴求此位;
那利益我已获得,在律上达至彼岸。
550“往昔我为释迦族带来欢喜,曾是一名理发师;
我舍弃了那种姓,便成为大仙之子。
551“往昔第二劫时,有位名叫安加索的刹帝利;
具足无边的威德与无量的名声,是一位拥有巨大财富的疆域之主。
552“我是那位国王的儿子,名为栴檀的刹帝利。
因种姓而骄慢,因名声与财富而倨傲。
553“十万头大象,皆以诸庄严具而严饰。
三处泌液(发情)的象,常常围绕着我。
554“我被随从们围绕,想要前往园林;
登上西利迦象,那时我从城中出发。
555“具足德行,守护诸门,善自防护;
一位名为提婆罗的正自觉者,来到我的面前。
556“我遣出西利咖象后,便去触犯佛陀;
那时,那象心生愤怒,却不举足。
557“见到那象伤心哭泣,我对佛陀生起了瞋怒;
侵扰正自觉者后,我即前往园林。
558“我于彼处不得安乐,犹如头在燃烧;
我为热恼所烧,犹如上钩之鱼。
559“大地连同海洋,于我犹如燃烧。
我来到父亲面前,说了这番话。
560“犹如被激怒的毒蛇,犹如扑面而来的火聚;
我冒犯了自生者,犹如冒犯狂醉的牙象。
561“我触恼了佛陀——那可畏、苦行殊胜的胜者;
未及吾等俱殒命,当向彼牟尼乞恕。
562倘若不能令彼自调御、心已得定者息嗔,
七日之内,我的国家将遭毁灭。
563“苏美卡喇、科西亚、西嘎瓦与沙答咖;
冒犯诸仙人后,他们连同国家便堕入恶趣。
564“当那些自制、修梵行的仙人们生起忿怒时,
他们会摧毁含摄诸天神、大海与山岳的世界。
565“我曾在方圆三千由旬之地,召集众人;
为发露过失,我来到自觉者面前。
566“衣服尽湿,头发尽湿,众人合掌恭敬;
顶礼佛陀足后,说出此语:
567“大雄啊,请您宽恕,众人正在恳求您;
请消除这热恼,莫要毁坏我们的国土。
568“一切天、人,以及阿修罗、罗刹——
愿铁锤,常击碎我的头。
569“火不住水中,种不生石上;
解毒药中虫不栖止,佛前忿怒永不生起;
570譬如大地安住不动,大海渊深不可度量。
虚空无有边际,诸佛亦然,不可动摇。
571“诸大雄者恒常忍辱,苦行者亦能安忍;
忍辱者与已忍辱者,不再有来去。
572“正自觉者说此语已,除遣热恼;
于大众前,当时升于虚空。
573“大英雄啊!因那业故,我沦落于卑微之中;
超越了那次生,我进入了无畏城。
574“大英雄!那时,我虽被炽焰焚烧,却善自安住,
你驱除了热恼,我向自生者请求了宽恕。
575“大英雄!乃至今日,当我为三火所灼烧时,
您息灭了三火,令我达至清凉。
576有耳可听者,请谛听我所说;
我将为你们宣说义理,如我所亲见的境界。
577“轻慢那心寂静、得定的自觉者;
由于那业,我今生于卑贱之趣。
578“你们切莫错失良机,错失时机者必将忧悲;
当为自身之利益勤行,这良机已为你们显现。
579“对一类人,它如同催吐;对另一类人,它如同泻下。
对一些人,它是哈拉哈拉剧毒;对另一些人,它却是良药。
580“对行道者,它是催吐;对住果者,它是泻下。
于得果者,是为良药;于求索者,是为福田。
581“对于违背教法者,犹如哈喇哈喇之毒;
毒蛇目含毒,一瞥即焚身;
582哈拉哈拉毒,一饮命即断。
违犯教诫之后,在千万劫中燃烧。
583“以忍辱、不害与具足慈心,
彼令天人世间咸得度,是故不应触恼之。
584于得失及恭敬轻蔑,彼悉无所染著。
诸佛犹如大地,是故不应触恼;
585纵有提婆达多之杀者、盗贼央掘摩罗,亦无能加害。
对于罗睺罗与财护象,牟尼对一切众生等视无别。
586“对这些人,既无嗔恨,亦无贪欲;
佛陀平等对待一切众生,无论杀人者还是亲生子。
587“路上见到一件被丢弃的袈裟,沾满污秽,
应于头上合掌,礼敬仙人之帜。
588“过去、现在和未来的诸佛,
依此幢帜得清净,是故于彼应礼敬。
589善调律仪如大师,我以深心恒持守。
我礼敬于律,将恒常安住其中。
590“律是我的安住处,律是我站立与经行之处;
我于律中度过时光,律即是我的行境。
591“已于律抵达彼岸,于止亦为善巧,
大雄啊,优波离顶礼导师的双足。
592“我将周游,从此村到彼村,从此城到彼城,
礼敬正自觉者,亦礼敬法之善法性。
593“我的烦恼已烧尽,一切有已根除;
一切漏已灭尽,不再有再生。
594“我今得至最胜佛前,实为善来;
三明已然证得,佛陀之教已奉行。
595“四无碍解,及八解脱;
六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”
‘‘Aparimeyyupādāya, patthemi tava sāsanaṃ; So me attho anuppatto, santipadamanuttaraṃ. ‘‘Vinaye pāramiṃ patto, yathāpi pāṭhiko isi; Na me samasamo atthi, dhāremi sāsanaṃ ahaṃ. ‘‘Vinaye khandhake cāpi, tikacchede ca pañcake ; Ettha me vimati natthi, akkhare byañjanepi vā. ‘‘Niggahe paṭikamme ca, ṭhānāṭhāne ca kovido; Osāraṇe vuṭṭhāpane, sabbattha pāramiṃ gato. ‘‘Vinaye khandhake vāpi, nikkhipitvā padaṃ ahaṃ; Ubhato viniveṭhetvā, rasato osareyyahaṃ. ‘‘Niruttiyā sukusalo, atthānatthe ca kovido; Anaññātaṃ mayā natthi, ekaggo satthu sāsane. ‘‘Rūpadakkho ahaṃ ajja, sakyaputtassa sāsane; Kaṅkhaṃ sabbaṃ vinodemi, chindāmi sabbasaṃsayaṃ. ‘‘Padaṃ anupadañcāpi, akkharañcāpi byañjanaṃ; Nidāne pariyosāne, sabbattha kovido ahaṃ. ‘‘Yathāpi rājā balavā, niggaṇhitvā parantape; Vijinitvāna saṅgāmaṃ, nagaraṃ tattha māpaye. ‘‘Pākāraṃ parikhañcāpi, esikaṃ dvārakoṭṭhakaṃ; Aṭṭālake ca vividhe, kāraye nagare bahū. ‘‘Siṅghāṭakaṃ caccarañca, suvibhattantarāpaṇaṃ; Kārayeyya sabhaṃ tattha, atthānatthavinicchayaṃ. ‘‘Nigghātatthaṃ amittānaṃ, chiddāchiddañca jānituṃ; Balakāyassa rakkhāya, senāpaccaṃ ṭhapeti so. ‘‘Ārakkhatthāya bhaṇḍassa, nidhānakusalaṃ naraṃ; Mā me bhaṇḍaṃ vinassīti, bhaṇḍarakkhaṃ ṭhapeti so. ‘‘Mamatto hoti yo rañño, vuddhiṃ yassa ca icchati. Tassādhikaraṇaṃ deti, mittassa paṭipajjituṃ. ‘‘Uppātesu nimittesu, lakkhaṇesu ca kovidaṃ; Ajjhāyakaṃ mantadharaṃ, porohicce ṭhapeti so. ‘‘Etehaṅgehi sampanno, khattiyoti pavuccati; Sadā rakkhanti rājānaṃ, cakkavākova dukkhitaṃ. ‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, hatāmittova khattiyo; Sadevakassa lokassa, dhammarājāti vuccati. ‘‘Titthiye nihanitvāna , mārañcāpi sasenakaṃ; Tamandhakāraṃ vidhamitvā, dhammanagaraṃ amāpayi. ‘‘Sīlaṃ pākārakaṃ tattha, ñāṇaṃ te dvārakoṭṭhakaṃ; Saddhā te esikā vīra, dvārapālo ca saṃvaro. ‘‘Satipaṭṭhānamaṭṭālaṃ, paññā te caccaraṃ mune; Iddhipādañca siṅghāṭaṃ, dhammavīthi sumāpitā. ‘‘Suttantaṃ abhidhammañca, vinayañcāpi kevalaṃ; Navaṅgaṃ buddhavacanaṃ, esā dhammasabhā tava. ‘‘Suññataṃ animittañca, vihārañcappaṇīhitaṃ; Āneñjañca nirodho ca, esā dhammakuṭī tava. ‘‘Paññāya aggo nikkhitto , paṭibhāne ca kovido; Sāriputtoti nāmena, dhammasenāpatī tava. ‘‘Cutūpapātakusalo, iddhiyā pāramiṃ gato; Kolito nāma nāmena, porohicco tavaṃ mune. ‘‘Porāṇakavaṃsadharo, uggatejo durāsado; Dhutavādīguṇenaggo, akkhadasso tavaṃ mune. ‘‘Bahussuto dhammadharo, sabbapāṭhī ca sāsane; Ānando nāma nāmena, dhammārakkho tavaṃ mune. ‘‘Ete sabbe atikkamma, pamesi bhagavā mamaṃ; Vinicchayaṃ me pādāsi, vinaye viññudesitaṃ. ‘‘Yo koci vinaye pañhaṃ, pucchati buddhasāvako; Tattha me cintanā natthi, taññevatthaṃ kathemahaṃ. ‘‘Yāvatā buddhakhettamhi, ṭhapetvā taṃ mahāmuni; Vinaye mādiso natthi, kuto bhiyyo bhavissati. ‘‘Bhikkhusaṅghe nisīditvā, evaṃ gajjati gotamo; Upālissa samo natthi, vinaye khandhakesu ca. ‘‘Yāvatā buddhabhaṇitaṃ, navaṅgaṃ satthusāsanaṃ; Vinayogadhaṃ taṃ sabbaṃ, Vinayamūlapassino . ‘‘Mama kammaṃ saritvāna, gotamo sakyapuṅgavo; Bhikkhusaṅghe nisīditvā, etadagge ṭhapesi maṃ. ‘‘Satasahassupādāya, imaṃ ṭhānaṃ apatthayiṃ; So me attho anuppatto, vinaye pāramiṃ gato. ‘‘Sakyānaṃ nandijanano, kappako āsahaṃ pure; Vijahitvāna taṃ jātiṃ, putto jāto mahesino. ‘‘Ito dutiyake kappe, añjaso nāma khattiyo; Anantatejo amitayaso, bhūmipālo mahaddhano. ‘‘Tassa rañño ahaṃ putto, candano nāma khattiyo; Jātimadenupatthaddho, yasabhogamadena ca. ‘‘Nāgasatasahassāni, sabbālaṅkārabhūsitā; Tidhāpabhinnā mātaṅgā, parivārenti maṃ sadā. ‘‘Sabalehi paretohaṃ, uyyānaṃ gantukāmako; Āruyha sirikaṃ nāgaṃ, nagarā nikkhamiṃ tadā. ‘‘Caraṇena ca sampanno, guttadvāro susaṃvuto; Devalo nāma sambuddho, āgacchi purato mama. ‘‘Pesetvā sirikaṃ nāgaṃ, buddhaṃ āsādayiṃ tadā; Tato sañjātakopo so , nāgo nuddharate padaṃ. ‘‘Nāgaṃ ruṇṇamanaṃ disvā, buddhe kodhaṃ akāsahaṃ; Vihesayitvā sambuddhaṃ, uyyānaṃ agamāsahaṃ. ‘‘Sātaṃ tattha na vindāmi, siro pajjalito yathā; Pariḷāhena ḍayhāmi, macchova baḷisādako. ‘‘Sasāgarantā pathavī, ādittā viya hoti me; Pitu santikupāgamma, idaṃ vacanamabraviṃ. ‘‘Āsīvisaṃva kupitaṃ, aggikkhandhaṃva āgataṃ; Mattaṃva kuñjaraṃ dantiṃ, yaṃ sayambhumasādayiṃ. ‘‘Āsādito mayā buddho, ghoro uggatapo jino; Purā sabbe vinassāma, khamāpessāma taṃ muniṃ. ‘‘No ce taṃ nijjhāpessāma, attadantaṃ samāhitaṃ; Orena sattadivasā, raṭṭhaṃ me vidhamissati. ‘‘Sumekhalo kosiyo ca, siggavo cāpi sattako ; Āsādayitvā isayo, duggatā te saraṭṭhakā. ‘‘Yadā kuppanti isayo, saññatā brahmacārino; Sadevakaṃ vināsenti, sasāgaraṃ sapabbataṃ. ‘‘Tiyojanasahassamhi, purise sannipātayiṃ; Accayaṃ desanatthāya, sayambhuṃ upasaṅkamiṃ. ‘‘Allavatthā allasirā, sabbeva pañjalīkatā; Buddhassa pāde nipatitvā, idaṃ vacanamabravuṃ . ‘‘Khamassu tvaṃ mahāvīra, abhiyācati taṃ jano; Pariḷāhaṃ vinodehi, mā no raṭṭhaṃ vināsaya. ‘‘Sadevamānusā sabbe, sadānavā sarakkhasā; Ayomayena kuṭena, siraṃ bhindeyyu me sadā. ‘‘Dake aggi na saṇṭhāti, bījaṃ sele na rūhati; Agade kimi na saṇṭhāti, kopo buddhe na jāyati. ‘‘Yathā ca bhūmi acalā, appameyyo ca sāgaro; Anantako ca ākāso, evaṃ buddhā akhobhiyā. ‘‘Sadā khantā mahāvīrā, khamitā ca tapassino; Khantānaṃ khamitānañca, gamanaṃ taṃ na vijjati. ‘‘Idaṃ vatvāna sambuddho, pariḷāhaṃ vinodayaṃ; Mahājanassa purato, nabhaṃ abbhuggami tadā. ‘‘Tena kammenahaṃ vīra, hīnattaṃ ajjhupāgato; Samatikkamma taṃ jātiṃ, pāvisiṃ abhayaṃ puraṃ. ‘‘Tadāpi maṃ mahāvīra, ḍayhamānaṃ susaṇṭhitaṃ; Pariḷāhaṃ vinodesi, sayambhuñca khamāpayiṃ. ‘‘Ajjāpi maṃ mahāvīra, ḍayhamānaṃ tihaggibhi; Nibbāpesi tayo aggī, sītibhāvañca pāpayiṃ . Yesaṃ sotāvadhānatthi, suṇātha mama bhāsato; Atthaṃ tumhaṃ pavakkhāmi, yathā diṭṭhaṃ padaṃ mama. ‘‘Sayambhuṃ taṃ vimānetvā, santacittaṃ samāhitaṃ; Tena kammenahaṃ ajja, jātomhi nīcayoniyaṃ. ‘‘Mā vo khaṇaṃ virādhetha, khaṇātītā hi socare; Sadatthe vāyameyyātha, khaṇo vo paṭipādito. ‘‘Ekaccānañca vamanaṃ, ekaccānaṃ virecanaṃ; Visaṃ halāhalaṃ eke, ekaccānañca osadhaṃ. ‘‘Vamanaṃ paṭipannānaṃ, phalaṭṭhānaṃ virecanaṃ; Osadhaṃ phalalābhīnaṃ, puññakkhettaṃ gavesinaṃ. ‘‘Sāsanena viruddhānaṃ, visaṃ halāhalaṃ yathā; Āsīviso diṭṭhaviso , evaṃ jhāpeti taṃ naraṃ. ‘‘Sakiṃ pītaṃ halāhalaṃ, uparundhati jīvitaṃ; Sāsanena virujjhitvā, kappakoṭimhi ḍayhati. ‘‘Khantiyā avihiṃsāya, mettacittavatāya ca; Sadevakaṃ so tārati, tasmā te avirādhiyā . ‘‘Lābhālābhe na sajjanti, sammānanavimānane; Pathavīsadisā buddhā, tasmā te na virādhiyā . ‘‘Devadatte ca vadhake, core aṅgulimālake; Rāhule dhanapāle ca, sabbesaṃ samako muni. ‘‘Etesaṃ paṭigho natthi, rāgomesaṃ na vijjati; Sabbesaṃ samako buddho, vadhakassorasassa ca. ‘‘Panthe disvāna kāsāvaṃ, chaḍḍitaṃ mīḷhamakkhitaṃ; Sirasmiṃ añjaliṃ katvā, vanditabbaṃ isiddhajaṃ. ‘‘Abbhatītā ca ye buddhā, vattamānā anāgatā; Dhajenānena sujjhanti, tasmā ete namassiyā. ‘‘Satthukappaṃ suvinayaṃ, dhāremi hadayenahaṃ; Namassamāno vinayaṃ, viharissāmi sabbadā. ‘‘Vinayo āsayo mayhaṃ, vinayo ṭhānacaṅkamaṃ; Kappemi vinaye vāsaṃ, vinayo mama gocaro. ‘‘Vinaye pāramippatto, samathe cāpi kovido; Upāli taṃ mahāvīra, pāde vandati satthuno. ‘‘So ahaṃ vicarissāmi, gāmā gāmaṃ purā puraṃ; Namassamāno sambuddhaṃ, dhammassa ca sudhammataṃ. ‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā; Sabbāsavā parikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo. ‘‘Svāgataṃ vata me āsi, buddhaseṭṭhassa santike; Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
尊者优波离长老如是宣说了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā upāli thero imā gāthāyo abhāsitthāti.