191“清早，结发者们聚在一起，修习极严酷的苦行；
宣说利得与不利之后，他们便凌空而去。
192“当他们启程离去时，巨大的音声随之扬起。
闻此鹿皮之声，诸天人心生欢喜。
193“诸仙人游行虚空，遍往各方；
依自身之力支撑，随心所欲而往。
194“他们能令大地震动，悉皆行于虚空；
威光炽盛，不可逼视，犹如大海不可动摇。
195有些仙人站立经行，有些常坐不卧；
有些唯食自落之食——我的弟子们威德难犯，不可侵侮轻慢。
196“这些安住于慈者，为一切众生谋求利益；
他们全都不自赞，亦不轻蔑任何人。
197“如狮子王般无畏，如象王般有力；
他们犹如猛虎般难以接近，来到我的面前。
198“持明者、天人，龙、乾闼婆、罗刹；
鸠槃荼、檀那婆、金翅鸟，依此湖而住。
199结发与担囊共荷于肩，上披羚羊皮以为衣；
凡游行虚空之众，皆依彼湖而得活命。
200“这些常相随顺者，彼此互相恭敬；
二万四千众中，不闻喷嚏之声。
201“步履徐缓，足踵相接，声息轻敛，善自摄护；
俱至近前，一一以头，顶礼稽首于我足下。
202“被那些寂静、苦行的弟子们所围绕；
我居于彼处林间茅舍，身为禅修者，以禅那为乐。
203“兼具仙人们的戒香与花香，两者皆备，
庵舍被结果之树的果香所熏。
204“我不知昼夜，心中也无有不乐。
教诫自己弟子时，我获得更大的喜悦。
205“众花正绽放，诸果正成熟，
天香飘散，庄严我这茅舍。
206“从定而起后，我精勤、具慧，
我挑起重担，独自深入森林。
207“我精通征兆、梦境与诸相，于这些学问深有修习；
凡有所传的密咒章句，我正持诵其间，尽持于心。
208“具足无比见，世尊，世间最胜，人中牛王；
喜乐远离的正自觉者，前往雪山。
209“进入雪山之后，无上的悲愍者、牟尼；
结跏趺坐之后，人中至上者安然坐下。
210我昔亲见正觉尊，妙光晃耀悦人心；
犹如青莲璀璨映，亦如祭火炽然明。
211“犹如燃烧的灯树，亦如虚空中的闪电；
犹如盛开的娑罗树王，我见到了世间导师。
212此龙象大雄，灭尽诸苦之牟尼；
得见此人者，解脱一切苦。
213“我见过天中之天，便细察其相：
“他是佛陀，抑或不是？来，我且去见那位具眼者。”
214“于殊胜双足之上，显现千辐轮相；
见到他的相后，我确信断定他即是如来。
215“我拿起扫帚，在扫除之后，
我便采集鲜花，供养最胜佛陀。
216“供养那位已渡暴流、无漏的佛陀后；
将鹿皮衣偏袒一肩，我稽首礼敬世间导师。
217“以何等智慧，正自觉者无漏而住；
我将赞颂那智慧，请谛听我所说。
218“你救拔了此世间，自生者、无量光者；”
他们得见您，便渡越了疑惑之流。
219“您是众生的导师、旗帜、幢与柱；
您是皈依处、依止处，是两足中的最胜者，是明灯。
220“大海之水，尚可以斗量尽；
却无法量尽您的一切知智。
221“能举起大地，置于秤盘上称量；
却依然无法把握你这位一切知者的智慧。
222“纵能以绳或指量尽虚空，
你的智，一切知者啊，亦无可测度。
223“大海之水，大地以及一切的结缚；
若与佛智相较，譬喻即不相应。
224凡天人共居之世间，心念流转者，
尽入你智慧罗网，具眼者啊。
225“你依所得之智，圆证无上菩提；
一切知者，你以彼智摧伏诸外道。
226诵此偈颂称扬已，苦行者名苏如吉；
铺展羚羊皮于地，就地端然安坐之。
227八万四千由旬，深没大海之中；
高出其数亦然，是故名为山王。
228“须弥山如此高耸，其长与广，
纵使碎为微尘，数有万亿。
229“当（微尘）被计数至十万时，它们便渐次耗尽；
“然而你的遍知智，终究无法被度量。”
230“若有人以细密的网去围住水面，
“凡在水中的一切生灵，皆将被网所困。”
231“大雄！确实如此，种种外道，
堕入见的稠林，为执取所迷。
232“以你清净的智慧，无碍的眼，
这些陷于网中的人，无法超越你的智慧。
233“那时，世尊——无与伦比的见者，声名广大，
从定中出起，胜者环顾四方。
234“无比见牟尼的弟子，名唤尼沙婆。
为十万心寂静的如是者所围绕。
235“诸漏已尽、清净无染、具足六神通、安住禅那者相随，
他了知佛陀心意，前往世间导师处。
236“他们伫立虚空，对他右绕。
合掌礼敬后，降临于佛陀近处。
237“世尊无比见，世间最胜，人中牛王；
胜利者坐于比丘僧团中，展露微笑。
238“具足无比见的导师，他的侍者名婆楼那；
他偏袒一肩，向世间导师请问：
239“世尊，导师现此微笑，有何因缘？
“诸佛从不无因缘而现微笑。”
240“无比见之世尊，世间最胜者、人中之牛王；
在比丘众中安坐后，宣说了这首偈颂：
241“谁以鲜花供养我，并赞叹智慧，
我要称颂他，请你们听我说。
242“了知佛陀的言教后，一切天众皆来集；
“他们欲闻正法，来到正自觉者前。”
243“在十方世界里，诸具大神力之天众，”
“他们欲闻正法，来到正自觉者前。”
244“象兵、马兵、车兵、步兵，这四支军队；”
他们会永远围绕着我，这就是供养佛陀的果报。
245六万伎乐齐鸣，华鼓庄严饰就；
恒常围绕承事于我，此即供佛之果报。
246“一万六千位女子，种种妙好庄严，”
身着彩衣与璎珞，佩带宝珠与耳环。
247“她们眉目修长，笑靥动人，仪态优美，腰身纤细；
他们会永远围绕着我，这就是供养佛陀的果报。
248“百千劫中，于天界享受快乐；
将千度成为转轮王，于国土中为王。
249“将千度成为天帝，统理天界；
地方王权广大，其数不可计量；
250末后一生现前时，彼当受生人间；
有婆罗门女名曰沙利，将以其母腹怀持。
251“这位男子，将以母亲的名姓为世所知；
他将名为舍利弗，成为智慧锐利者。
252“舍弃八十俱胝，无所有而出家；
寻求寂静之境，将游行于此大地。
253“于不可计量的未来劫，将生于甘蔗王族；
他以乔达摩为姓，将成为世间的导师。
254“于彼法中，当为法嗣、亲生子、由法所化生者；
名唤舍利弗，将成上首弟子。
255“这条巴吉拉提恒河，源自雪山而流出；
流向大海，令大海充盈。
256“如是，舍利弗于自身三学而得自在；
以慧到达彼岸，能令有情皆得满足。
257自雪山起，迄大海巨洋；
其中沙粒，算数不可穷尽。
258“然而，这些沙粒仍可无余地、如其数量而得计数；
然而，舍利弗的智慧，却不可测知。
259恒河之沙，纵以十万计亦有穷尽之时；
舍利弗之智慧，终无有尽头。
260大海波涛无数，称计终不可穷；
舍利弗之智慧，其边际亦复无尽。
261“已令正自觉者、释迦牛王乔达摩欢喜，
证得智慧波罗蜜，他将成为上首弟子。
262“法轮已为释迦子、如是者所转；
他将如法随转，普降法雨。
263“遍知这一切，乔达摩，释迦族的牛王，
坐于比丘僧团之中，将（他）安立在最尊胜的位子上。
264“啊！对于无比见的导师，我所行的善业——
我因向他供养，故于一切方面到达彼岸。
265“于无量劫前所作之业，今于此处，为我显其果报；
我如飞箭般善得解脱，烧尽了一切烦恼。
266“寻求那无为、安隐不动的涅槃境界；”
我遍寻一切外道，流转于诸有之中。
267“犹如患病之人，寻求良药；
为从病中解脱，应遍寻整座森林。
268“寻求无为，寻求涅槃、不死之境；
我不间断地出家五百次，修习仙人之出家。
269“蓄着沉重的发髻，身披羚羊皮上衣；
到达神通波罗蜜后，我前往梵天界。
270“除胜者的教法外，外道别无清净。
一切有智的众生，皆在胜者的教法中得以清净。
271此由自力所成，非从传闻而得；
为求无为之法，我曾遍游邪道。
272“犹如求取心材之人，砍断芭蕉而剖开；
在那当中，他找不到心材，因为它本来空无心材。
273“同样地，世间诸外道，执持种种见者众多；
他们于无为法空无所有，犹如芭蕉树没有心材。
274“于最后有到来时，我成为梵族眷属；
舍弃广大财富后，我出家而为无家者。
‘‘Pātova sannipatitvā, jaṭilā uggatāpanā; Lābhālābhaṃ pakittetvā, gacchanti ambare tadā. ‘‘Etesaṃ pakkamantānaṃ, mahāsaddo pavattati; Ajinacammasaddena, muditā honti devatā. ‘‘Disodisaṃ pakkamanti, antalikkhacarā isī; Sake balenupatthaddhā, te gacchanti yadicchakaṃ. ‘‘Pathavīkampakā ete, sabbeva nabhacārino; Uggatejā duppasahā, sāgarova akhobhiyā. ‘‘Ṭhānacaṅkamino keci, keci nesajjikā isī; Pavattabhojanā keci, mama sissā durāsadā. ‘‘Mettāvihārino ete, hitesī sabbapāṇinaṃ; Anattukkaṃsakā sabbe, na te vambhenti kassaci. ‘‘Sīharājāvasambhītā, gajarājāva thāmavā; Durāsadā byagghāriva, āgacchanti mamantike. ‘‘Vijjādharā devatā ca, nāgagandhabbarakkhasā; Kumbhaṇḍā dānavā garuḷā, upajīvanti taṃ saraṃ. ‘‘Te jaṭākhāribharitā, ajinuttaravāsanā; Antalikkhacarā sabbe, upajīvanti taṃ saraṃ. ‘‘Sadānucchavikā ete, aññamaññaṃ sagāravā; Catubbīsasahassānaṃ, khipitasaddo na vijjati. ‘‘Pāde pādaṃ nikkhipantā, appasaddā susaṃvutā; Upasaṅkamma sabbeva , sirasā vandare mamaṃ. ‘‘Tehi sissehi parivuto, santehi ca tapassibhi; Vasāmi assame tattha, jhāyī jhānarato ahaṃ. ‘‘Isīnaṃ sīlagandhena, pupphagandhena cūbhayaṃ; Phalīnaṃ phalagandhena, gandhito hoti assamo. ‘‘Rattindivaṃ na jānāmi, arati me na vijjati; Sake sisse ovadanto, bhiyyo hāsaṃ labhāmahaṃ. ‘‘Pupphānaṃ pupphamānānaṃ, phalānañca vipaccataṃ; Dibbagandhā pavāyanti, sobhayantā mamassamaṃ. ‘‘Samādhimhā vuṭṭhahitvā, ātāpī nipako ahaṃ; Khāribhāraṃ gahetvāna, vanaṃ ajjhogahiṃ ahaṃ. ‘‘Uppāte supine cāpi, lakkhaṇesu susikkhito; Pavattamānaṃ mantapadaṃ, dhārayāmi ahaṃ tadā. ‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho; Vivekakāmo sambuddho, himavantamupāgami. ‘‘Ajjhogāhetvā himavantaṃ, aggo kāruṇiko muni; Pallaṅkaṃ ābhujitvāna, nisīdi purisuttamo. ‘‘Tamaddasāhaṃ sambuddhaṃ, sappabhāsaṃ manoramaṃ; Indīvaraṃva jalitaṃ, ādittaṃva hutāsanaṃ. ‘‘Jalantaṃ dīparukkhaṃva, vijjutaṃ gagaṇe yathā; Suphullaṃ sālarājaṃva, addasaṃ lokanāyakaṃ. ‘‘Ayaṃ nāgo mahāvīro, dukkhassantakaro muni; Imaṃ dassanamāgamma, sabbadukkhā pamuccare. ‘‘Disvānāhaṃ devadevaṃ, lakkhaṇaṃ upadhārayiṃ; Buddho nu kho na vā buddho, handa passāmi cakkhumaṃ. ‘‘Sahassārāni cakkāni, dissanti caraṇuttame; Lakkhaṇānissa disvāna, niṭṭhaṃ gacchiṃ tathāgate. ‘‘Sammajjaniṃ gahetvāna, sammajjitvānahaṃ tadā; Atha pupphe samānetvā, buddhaseṭṭhaṃ apūjayiṃ. ‘‘Pūjayitvāna taṃ buddhaṃ, oghatiṇṇamanāsavaṃ; Ekaṃsaṃ ajinaṃ katvā, namassiṃ lokanāyakaṃ. ‘‘Yena ñāṇena sambuddho, viharati anāsavo; Taṃ ñāṇaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato. ‘‘‘Samuddharasimaṃ lokaṃ, sayambhū amitodaya; Tava dassanamāgamma, kaṅkhāsotaṃ taranti te. ‘‘‘Tuvaṃ satthā ca ketu ca, dhajo yūpo ca pāṇinaṃ; Parāyaṇo patiṭṭhā ca, dīpo ca dvipaduttamo. ‘‘‘Sakkā samudde udakaṃ, pametuṃ āḷhakena vā; Na tveva tava sabbaññu, ñāṇaṃ sakkā pametave. ‘‘‘Dhāretuṃ pathaviṃ sakkā, ṭhapetvā tulamaṇḍale; Na tveva tava sabbaññu, ñāṇaṃ sakkā dharetave. ‘‘‘Ākāso minituṃ sakkā, rajjuyā aṅgulena vā; Na tveva tava sabbaññu, ñāṇaṃ sakkā pametave. ‘‘‘Mahāsamudde udakaṃ, pathavī cākhilā jaṭaṃ ; Buddhañāṇaṃ upādāya, upamāto na yujjare. ‘‘‘Sadevakassa lokassa, cittaṃ yesaṃ pavattati; Antojālīkatā ete, tava ñāṇamhi cakkhuma. ‘‘‘Yena ñāṇena pattosi, kevalaṃ bodhimuttamaṃ; Tena ñāṇena sabbaññu, maddasī paratitthiye’. ‘‘Imā gāthā thavitvāna, suruci nāma tāpaso; Ajinaṃ pattharitvāna, pathaviyaṃ nisīdi so. ‘‘Cullāsītisahassāni, ajjhogāḷho mahaṇṇave; Accugato tāvadeva, girirājā pavuccati. ‘‘Tāva accuggato neru, āyato vitthato ca so; Cuṇṇito aṇubhedena, koṭisatasahassaso . ‘‘Lakkhe ṭhapiyamānamhi, parikkhayamagacchatha; Na tveva tava sabbaññu, ñāṇaṃ sakkā pametave. ‘‘Sukhumacchikena jālena, udakaṃ yo parikkhipe; Ye keci udake pāṇā, antojālīkatā siyuṃ. ‘‘Tatheva hi mahāvīra, ye keci puthutitthiyā; Diṭṭhigahanapakkhandā , parāmāsena mohitā. ‘‘Tava suddhena ñāṇena, anāvaraṇadassinā; Antojālīkatā ete, ñāṇaṃ te nātivattare. ‘‘Bhagavā tamhi samaye, anomadassī mahāyaso; Vuṭṭhahitvā samādhimhā, disaṃ olokayī jino. ‘‘Anomadassimunino, nisabho nāma sāvako; Parivuto satasahassehi, santacittehi tādibhi. ‘‘Khīṇāsavehi suddhehi, chaḷabhiññehi jhāyibhi; Cittamaññāya buddhassa, upesi lokanāyakaṃ. ‘‘Antalikkhe ṭhitā tattha, padakkhiṇamakaṃsu te; Namassantā pañjalikā, otaruṃ buddhasantike. ‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho; Bhikkhusaṅghe nisiditvā, sitaṃ pātukarī jino. ‘‘Varuṇo nāmupaṭṭhāko, anomadassissa satthuno; Ekaṃsaṃ cīvaraṃ katvā, apucchi lokanāyakaṃ. ‘‘‘Ko nu kho bhagavā hetu, sitakammassa satthuno; Na hi buddhā ahetūhi, sitaṃ pātukaronti te’. ‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho; Bhikkhumajjhe nisīditvā, imaṃ gāthaṃ abhāsatha. ‘‘‘Yo maṃ pupphena pūjesi, ñāṇañcāpi anutthavi; Tamahaṃ kittayissāmi, suṇotha mama bhāsato. ‘‘‘Buddhassa giramaññāya, sabbe devā samāgatā; Saddhammaṃ sotukāmā te, sambuddhamupasaṅkamuṃ. ‘‘‘Dasasu lokadhātūsu, devakāyā mahiddhikā; Saddhammaṃ sotukāmā te, sambuddhamupasaṅkamuṃ. ‘‘‘Hatthī assā rathā pattī, senā ca caturaṅginī; Parivāressantimaṃ niccaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Saṭṭhitūriyasahassāni, bheriyo samalaṅkatā; Upaṭṭhissantimaṃ niccaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Soḷasitthisahassāni, nāriyo samalaṅkatā; Vicittavatthābharaṇā, āmuttamaṇikuṇḍalā. ‘‘‘Aḷārapamhā hasulā, susaññā tanumajjhimā; Parivāressantimaṃ niccaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Kappasatasahassāni, devaloke ramissati; Sahassakkhattuṃ cakkavattī, rājā raṭṭhe bhavissati. ‘‘‘Sahassakkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissati; Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ . ‘‘‘Pacchime bhavasampatte , manussattaṃ gamissati; Brāhmaṇī sāriyā nāma, dhārayissati kucchinā. ‘‘‘Mātuyā nāmagottena, paññāyissatiyaṃ naro; Sāriputtoti nāmena, tikkhapañño bhavissati. ‘‘‘Asītikoṭī chaḍḍetvā, pabbajissatikiñcano; Gavesanto santipadaṃ, carissati mahiṃ imaṃ. ‘‘‘Apparimeyye ito kappe, okkākakulasambhavo; Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati. ‘‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito; Sāriputtoti nāmena, hessati aggasāvako. ‘‘‘Ayaṃ bhāgīrathī gaṅgā, himavantā pabhāvitā; Mahāsamuddamappeti, tappayantī mahodadhiṃ . ‘‘‘Tathevāyaṃ sāriputto, sake tīsu visārado; Paññāya pāramiṃ gantvā, tappayissati pāṇine . ‘‘‘Himavantamupādāya, sāgarañca mahodadhiṃ; Etthantare yaṃ pulinaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ. ‘‘‘Tampi sakkā asesena, saṅkhātuṃ gaṇanā yathā; Na tveva sāriputtassa, paññāyanto bhavissati. ‘‘‘Lakkhe ṭhapiyamānamhi, khīye gaṅgāya vālukā; Na tveva sāriputtassa, paññāyanto bhavissati. ‘‘‘Mahāsamudde ūmiyo, gaṇanāto asaṅkhiyā; Tatheva sāriputtassa, paññāyanto na hessati. ‘‘‘Ārādhayitvā sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ; Paññāya pāramiṃ gantvā, hessati aggasāvako. ‘‘‘Pavattitaṃ dhammacakkaṃ, sakyaputtena tādinā; Anuvattessati sammā, vassento dhammavuṭṭhiyo. ‘‘‘Sabbametaṃ abhiññāya, gotamo sakyapuṅgavo; Bhikkhusaṅghe nisīditvā, aggaṭṭhāne ṭhapessati’. ‘‘Aho me sukataṃ kammaṃ, anomadassissa satthuno; Yassāhaṃ kāraṃ katvāna, sabbattha pāramiṃ gato. ‘‘Aparimeyye kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha; Sumutto saravegova, kilese jhāpayiṃ ahaṃ. ‘‘Asaṅkhataṃ gavesanto, nibbānaṃ acalaṃ padaṃ; Vicinaṃ titthiye sabbe, esāhaṃ saṃsariṃ bhave. ‘‘Yathāpi byādhito poso, pariyeseyya osadhaṃ; Vicineyya vanaṃ sabbaṃ, byādhito parimuttiyā. ‘‘Asaṅkhataṃ gavesanto, nibbānaṃ amataṃ padaṃ; Abbokiṇṇaṃ pañcasataṃ, pabbajiṃ isipabbajaṃ. ‘‘Jaṭābhārena bharito, ajinuttaranivāsano; Abhiññāpāramiṃ gantvā, brahmalokaṃ agacchihaṃ. ‘‘Natthi bāhirake suddhi, ṭhapetvā jinasāsanaṃ; Ye keci buddhimā sattā, sujjhanti jinasāsane. ‘‘Attakāramayaṃ etaṃ, nayidaṃ itihītihaṃ; Asaṅkhataṃ gavesanto, kutitthe sañcariṃ ahaṃ. ‘‘Yathā sāratthiko poso, kadaliṃ chetvāna phālaye; Na tattha sāraṃ vindeyya, sārena rittako hi so. ‘‘Tatheva titthiyā loke, nānādiṭṭhī bahujjanā; Asaṅkhatena rittāse, sārena kadalī yathā. ‘‘Pacchime bhavasampatte, brahmabandhu ahosahaṃ; Mahābhogaṃ chaḍḍetvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
第一诵品。
Paṭhamabhāṇavāraṃ.
275“他是一位诵习者、持咒者，通达三吠陀；”
有位名为散若耶的婆罗门，我依止他而住。
276“大雄，您有位弟子，名为婆罗门阿说示；
他威光炽盛，难以靠近，那时正为托钵而行。
277“我见到了那位具足智慧的牟尼，于寂静中入定；
心寂静的大龙，犹如盛开的莲华。
278“我见到他时，心生此念：这是一位善自调御、心意清净者；”
“这位如牛王般殊胜的勇士，必将成为阿拉汉。”
279“他威仪安详令人悦意，容貌端正，善自收摄；
“依最上调御而得调伏者，将成为见不死者。”
280“我何不向这位心意满足者，请问最上义？
“他受问之后便会为我解说，那时我再反问。”
281“当他为乞食而行时，我便跟随于后；
“等候着机会，请问那不死之境。”
282“当他行至街巷中时，我上前询问；
“勇士，你是何族姓？尊者，你是谁的弟子？”
283“他被我问而作答，犹如无所畏惧的狮子；
“贤友，佛陀出现于世间，我是他的弟子。”
284“大雄之裔、大名闻者啊，佛陀之教法究竟如何？
尊者，请善为我宣说。”
285我问彼已，彼为我说一切甚深微妙之语；
斯语能断渴爱之箭，尽除一切众苦。
286“诸法从因生，如来说其因；
诸法灭亦然，大沙门如是说。”
287“问题得到解答之时，我即证得初果；
听闻胜者的教法后，我成为离尘离垢者。
288“听闻牟尼的言语，得见最上法；
我通达正法，而说此偈。
289‘若此即是法，纵仅如此，便成无苦无忧之处；
此境于过去百千劫中，未曾得见。’
290“我寻求法时，曾游走于种种邪途；
我的目标已经达成，现在正是我不放逸之时。
291“阿说示令我满足，我证得了不动之地；
为寻同伴，我来到苦行林。
292“远远望见我后，我那善学的同伴，
威仪具足，说出此言：
293“你面容明净，正显出牟尼之相；
你可已证得甘露，那涅槃不动之境？
294“你来时容光焕发，仿佛已证不动者。
婆罗门，你已调伏，能调伏应调伏者，得寂静。
295“我已证得不死，能拔除忧愁之箭；
你也将证得它，我们同往佛陀之处。
296他应诺说：“善哉！”他是我善学的同伴；
手牵着手，来到你的面前。
297“我们二人都将在释迦子你面前出家；
依止你的教法，我们安住于无漏。
298“目犍连以神通为最胜，我以智慧达于彼岸；
我们二人和合，令教法光显。
299“我的心愿未竟，徘徊于邪道；
得见您的容颜，我的心愿当下圆满。
300“依止大地，树木随季开花；
天香流散，令一切有情欢喜。
301“我亦如是，大雄，释迦子，大名声者，
安住于你的教法，我将应时绽放。
302“寻求那能解脱有与轮回的解脱之花；
得此解脱之花，我令一切众生满足。
303“在佛陀的国土中，除了大牟尼，
具眼者啊！在智慧上，无人能与你的儿子相比。
304“你的弟子们善受调伏，僧众善学善修，
他们已调伏于无上调御，恒常围绕于你。
305“那些乐于禅那的禅修者、贤智者，心寂静、得定之人，
诸牟尼、具足牟尼法者，恒常围绕着你。
306“少欲、审慎、智慧坚定，少食、远离贪著，
于得失皆能知足者，恒常围绕于你。
307“林居者、头陀行者、禅修者、纳粗衣者；
乐远离的贤者，恒常围绕于你。
308“入道者、住果者、有学与具足果者；
希求最上义者，常恒围绕着你。
309入流者清净无垢，以及一来圣者；
不来者与阿拉汉，恒常围绕于你。
310“善巧于念处，乐修觉支；
你的弟子这般众多，常随围绕于你。
311“善巧于诸神足，乐于修定，
精勤于正勤，他们恒常围绕于你；
312“具足三明与六神通，已达神通的圆满；
已达慧之圆满，他们恒常环绕于您。
313“大雄，您的这些弟子善受教导；
不可攻克、威德炽盛，他们恒常环绕于您。
314“为这些自制、苦行的弟子所围绕；”
如狮王般无畏，又如月王般辉耀。
315“依止于大地，地生者得以生长；
它们生长得茂盛繁密，并展示其果实。
316“释迦子，大名闻者，你犹如大地；
彼等依教法安立而住，即获不死之果。
317信度河、萨罗萨伐底河，并旃陀跋伽诸河；
恒河、耶牟那河，沙罗浮河，还有摩醯大河。
318“当这些河流奔腾汇合时，大海容纳它们；
舍弃原来名字，便称为海洋。
319“同样地，这四种姓，在您座下出家之后；
舍弃原来名字，便称为佛子。
320“犹如无垢的月轮，游于虚空界；
于世间一切星宿中，以其光明映彻超胜。
321“正是如此，大雄啊，你为诸天神与人众所围绕；
你超越这一切，恒常照耀。
322“从深处涌起的波浪，不会越过海岸；”
诸浪触岸悉破碎，纷然四散；
323世间外道亦复然，执种种见之群生。
欲宣法者终莫能逾彼牟尼，
324若彼来至汝前，具眼者，当以论辩相酬答。
一旦来到你面前，他们便如同粉碎了一样。
325“犹如生于水中的众多白莲与红莲，
既为水所染污，又为泥淖所染污。
326“同样地，众多有情，生于世间，而得增长；
为贪欲与嗔恨所恼，犹如泥中的睡莲。
327“犹如莲花，生于水中，于水中生长；
它不为水所染着，（此花）确实清净。
328“同样地，您这大雄，生于世间的大牟尼；
您不为世间所染着，犹如莲花不染于水。
329“犹如在宜人的月份，众多水生花盛开；
彼等不逾此月，斯月正是花开之时。
330大雄啊，你亦如是，以解脱而盛开。
他们不违越教诫，犹如水生的莲花。
331“娑罗王树繁花盛开，散发天香；
为众娑罗树所围绕，犹如娑罗王树般辉耀；
332大雄啊，您亦复如是，以佛智绽放光华。
为比丘僧团所围绕，您如娑罗树王般威光赫奕。
333犹如雪山，乃一切众生药草之源。
即是诸龙、阿修罗与天人的居处。
334“同样地，大雄，您犹如众生之药草；
三明及六通，已达神通之彼岸。
335“大雄！那些受你这位悲悯者教导的人们，
以法喜为乐，安住于你的教法。
336“犹如兽王狮子，从住处出来，
遍观四方，
发出三声吼叫。
337兽王一声吼，众兽皆惊惶；
此狮本贵种，恒令群畜怖。
338“大雄！当您发出吼声，大地为之震动；
堪受教化者觉悟，魔众惊怖。
339“一切外道皆惊惶怖畏，大牟尼，当您作狮子吼之时；
如乌鸦之军被驱散四散，又如群鹿被狮子所惊骇。
340“世间凡有徒众者，即被世人称为导师——
他们向大众宣说辗转相承之法。
341大雄啊，你未曾这样为众生说法；
亲自觉证诸谛，圆满具足菩提分法。
342了知众生乐欲与随眠，明辨诸根之强弱利钝；
知堪能不堪能者已，如大云雷鸣，震响法音。
343“安坐的会众遍满至铁围山之边际，
他们审察种种见解，以断除疑惑。
344“牟尼善巧于譬喻，了知一切众生心，
只说一个问题，便能断除有情的疑惑。
345“纵使大地遍满伍巴提沙般的圣者，
他们皆合掌，礼赞世间导师。
346“纵使以种种方式赞颂一劫，
人们无法测量，如来是不可称量的。
347“正如凭我自己的力量，我已称扬了胜者；
纵使赞颂无数劫，也当如此赞颂。
348“若有天人或人，善学之士，
试图测度，他唯有徒生疲惫。
349“释迦子，大名闻者，安住于您的教法，
抵达慧之彼岸，我安住于无漏。
350“我摧伏诸外道，推转胜者之教；
今日于释迦子的教法中，为法军之将。
351“于无量劫前所作之业，今于此处，为我显其果报；
犹如善射者之疾箭，烧尽我诸烦恼。
352“若有人常以头顶负重担，
他因重担而痛苦，如此被诸重担所压。
353“为三火所燃烧，我轮回于诸有；
为有之重担所迫，犹如背负高山。
354“重担已卸，诸有已被我根除；
于释迦子的教法中，一切应作皆已作。
355“在佛陀的领域之中，除却释迦族的至胜者，
我于智慧最为殊胜，无有与我相等者。
356“我于定极为善巧，已至神通彼岸；
若我今日欲，便能化现千身。
357“大牟尼于次第住已得自在，
他为我讲述了教法，灭尽(定)是我的卧处。
358“我的天眼清净，我善巧于定；
精勤于正勤，以修习觉支为乐。
359“凡声闻所应证得的，我皆已成就；
除世间导师外，无有与我同等者。
360“我善巧于诸等至，于禅那与解脱速疾证得；
我以修习觉支为乐，已抵达声闻德之彼岸。
361弗沙尊者虽仅具声闻之德，犹以智慧荷负极净重担；
其心为信所摄持，恒常安住于诸同梵行者之中。
362“如蛇已除毒，如牛已断角；
如已弃舍慢与骄，我以尊重与恭敬进入僧团。
363若我智慧具形色，大地亦难与齐等；
此乃赞颂无比见佛之智的果报。
364“法轮已为释迦子、如是者所转；
我如理随转法轮，此是赞颂智慧的果报。
365“愿怀恶欲、懈怠、精进下劣之人，任何时候都不与我为伍；
愿寡闻、无恭敬之人，无论何处都不与我相聚。
366“多闻且具慧，于诸戒善住；
专修心寂止，愿（他）被奉戴于我头顶之上。
367“诸位贤者，我今对在场诸众说：
应少欲知足，恒为禅修者，常乐禅那。
368“我最初见到他时，便离尘无垢；
他是我的导师——那位贤智者，名为阿说示的声闻。
369“今日，我凭他的威力，成为法之大将；
于一切处达至圆满，我安住于无漏。
370“我的老师，是名为阿说示的声闻；
无论他住在何方，我便以头朝向那一方而卧。
371“忆念了我的业之后，乔达摩，那位释迦族的雄杰，
在比丘僧团中坐下后，将我安置于最上之位。
373得至最胜佛前，于我真为善来；
三明已然证得，佛陀之教已奉行。
374“四无碍解，及八解脱；
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū; Brāhmaṇo sañcayo nāma, tassa mūle vasāmahaṃ. ‘‘Sāvako te mahāvīra, assaji nāma brāhmaṇo; Durāsado uggatejo, piṇḍāya caratī tadā. ‘‘Tamaddasāsiṃ sappaññaṃ, muniṃ mone samāhitaṃ; Santacittaṃ mahānāgaṃ, suphullaṃ padumaṃ yathā. ‘‘Disvā me cittamuppajji, sudantaṃ suddhamānasaṃ; Usabhaṃ pavaraṃ vīraṃ, arahāyaṃ bhavissati. ‘‘Pāsādiko iriyati, abhirūpo susaṃvuto; Uttame damathe danto, amatadassī bhavissati. ‘‘Yaṃnūnāhaṃ uttamatthaṃ, puccheyyaṃ tuṭṭhamānasaṃ; So me puṭṭho kathessati, paṭipucchāmahaṃ tadā. ‘‘Piṇḍapātaṃ carantassa, pacchato agamāsahaṃ; Okāsaṃ paṭimānento, pucchituṃ amataṃ padaṃ. ‘‘Vīthintare anuppattaṃ, upagantvāna pucchahaṃ; ‘Kathaṃ gottosi tvaṃ vīra, kassa sissosi mārisa’. ‘‘So me puṭṭho viyākāsi, asambhītova kesarī; ‘Buddho loke samuppanno, tassa sissomhi āvuso’. ‘‘‘Kīdisaṃ te mahāvīra, anujāta mahāyasa; Buddhassa sāsanaṃ dhammaṃ, sādhu me kathayassu bho’. ‘‘So me puṭṭho kathī sabbaṃ, gambhīraṃ nipuṇaṃ padaṃ; Taṇhāsallassa hantāraṃ, sabbadukkhāpanūdanaṃ. ‘‘‘Ye dhammā hetuppabhavā, tesaṃ hetuṃ tathāgato āha; Tesañca yo nirodho, evaṃ vādī mahāsamaṇo’. ‘‘Sohaṃ vissajjite pañhe, paṭhamaṃ phalamajjhagaṃ; Virajo vimalo āsiṃ, sutvāna jinasāsanaṃ. ‘‘Sutvāna munino vākyaṃ, passitvā dhammamuttamaṃ; Pariyogāḷhasaddhammo, imaṃ gāthamabhāsahaṃ. ‘‘‘Eseva dhammo yadi tāvadeva, paccabyathapadamasokaṃ; Adiṭṭhaṃ abbhatītaṃ, bahukehi kappanahutehi’. ‘‘Svāhaṃ dhammaṃ gavesanto, kutitthe sañcariṃ ahaṃ; So me attho anuppatto, kālo me nappamajjituṃ. ‘‘Tositohaṃ assajinā, patvāna acalaṃ padaṃ; Sahāyakaṃ gavesanto, assamaṃ agamāsahaṃ. ‘‘Dūratova mamaṃ disvā, sahāyo me susikkhito; Iriyāpathasampanno , idaṃ vacanamabravi. ‘‘‘Pasannamukhanettosi, munibhāvova dissati; Amatādhigato kacci, nibbānamaccutaṃ padaṃ. ‘‘‘Subhānurūpo āyāsi, āneñjakārito viya; Dantova dantadamatho , upasantosi brāhmaṇa. ‘‘‘Amataṃ mayādhigataṃ, sokasallāpanūdanaṃ; Tvampi taṃ adhigacchesi , gacchāma buddhasantikaṃ’. ‘‘Sādhūti so paṭissutvā, sahāyo me susikkhito; Hatthena hatthaṃ gaṇhitvā, upagamma tavantikaṃ. ‘‘Ubhopi pabbajissāma, sakyaputta tavantike; Tava sāsanamāgamma, viharāma anāsavā. ‘‘Kolito iddhiyā seṭṭho, ahaṃ paññāya pārago; Ubhova ekato hutvā, sāsanaṃ sobhayāmase. ‘‘Apariyositasaṅkappo , kutitthe sañcariṃ ahaṃ; Tava dassanamāgamma, saṅkappo pūrito mama. ‘‘Pathaviyaṃ patiṭṭhāya, pupphanti samaye dumā; Dibbagandhā sampavanti, tosenti sabbapāṇinaṃ. ‘‘Tathevāhaṃ mahāvīra, sakyaputta mahāyasa; Sāsane te patiṭṭhāya, samayesāmi pupphituṃ. ‘‘Vimuttipupphaṃ esanto, bhavasaṃsāramocanaṃ; Vimuttipupphalābhena, tosemi sabbapāṇinaṃ. ‘‘Yāvatā buddhakhettamhi, ṭhapetvāna mahāmuniṃ; Paññāya sadiso natthi, tava puttassa cakkhuma. ‘‘Suvinītā ca te sissā, parisā ca susikkhitā; Uttame damathe dantā, parivārenti taṃ sadā. ‘‘Jhāyī jhānaratā dhīrā, santacittā samāhitā; Munī moneyyasampannā, parivārenti taṃ sadā. ‘‘Appicchā nipakā dhīrā, appāhārā alolupā; Lābhālābhena santuṭṭhā, parivārenti taṃ sadā. ‘‘Āraññikā dhutaratā, jhāyino lūkhacīvarā; Vivekābhiratā dhīrā, parivārenti taṃ sadā. ‘‘Paṭipannā phalaṭṭhā ca, sekhā phalasamaṅgino; Āsīsakā uttamatthaṃ, parivārenti taṃ sadā. ‘‘Sotāpannā ca vimalā, sakadāgāmino ca ye; Anāgāmī ca arahā, parivārenti taṃ sadā. ‘‘Satipaṭṭhānakusalā, bojjhaṅgabhāvanāratā; Sāvakā te bahū sabbe, parivārenti taṃ sadā. ‘‘Iddhipādesu kusalā, samādhibhāvanāratā; Sammappadhānānuyuttā, parivārenti taṃ sadā. ‘‘Tevijjā chaḷabhiññā ca, iddhiyā pāramiṃ gatā; Paññāya pāramiṃ pattā, parivārenti taṃ sadā. ‘‘Edisā te mahāvīra, tava sissā susikkhitā; Durāsadā uggatejā, parivārenti taṃ sadā. ‘‘Tehi sissehi parivuto, saññatehi tapassibhi; Migarājāvasambhīto, uḷurājāva sobhasi. ‘‘Pathaviyaṃ patiṭṭhāya, ruhanti dharaṇīruhā; Vepullataṃ pāpuṇanti, phalañca dassayanti te. ‘‘Pathavīsadiso tvaṃsi, sakyaputta mahāyasa; Sāsane te patiṭṭhāya, labhanti amataṃ phalaṃ. ‘‘Sindhu sarassatī ceva, nadiyo candabhāgikā; Gaṅgā ca yamunā ceva, sarabhū ca atho mahī. ‘‘Etāsaṃ sandamānānaṃ, sāgaro sampaṭicchati; Jahanti purimaṃ nāmaṃ, sāgaroteva ñāyati. ‘‘Tathevime catubbaṇṇā, pabbajitvā tavantike; Jahanti purimaṃ nāmaṃ, buddhaputtāti ñāyare. ‘‘Yathāpi cando vimalo, gacchaṃ ākāsadhātuyā; Sabbe tāragaṇe loke, ābhāya atirocati. ‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, parivuto devamānuse; Ete sabbe atikkamma, jalasi sabbadā tuvaṃ. ‘‘Gambhīre uṭṭhitā ūmī, na velamativattare; Sabbā velaṃva phusanti , sañcuṇṇā vikiranti tā. ‘‘Tatheva titthiyā loke, nānādiṭṭhī bahujjanā; Dhammaṃ vāditukāmā te, nātivattanti taṃ muniṃ. ‘‘Sace ca taṃ pāpuṇanti, paṭivādehi cakkhuma; Tavantikaṃ upāgantvā, sañcuṇṇāva bhavanti te. ‘‘Yathāpi udake jātā, kumudā mandālakā bahū; Upalimpanti toyena, kaddamakalalena ca. ‘‘Tatheva bahukā sattā, loke jātā virūhare; Aṭṭitā rāgadosena, kaddame kumudaṃ yathā. ‘‘Yathāpi padumaṃ jalajaṃ, jalamajjhe virūhati; Na so limpati toyena, parisuddho hi kesarī. ‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, loke jāto mahāmuni; Nopalimpasi lokena, toyena padumaṃ yathā. ‘‘Yathāpi rammake māse, bahū pupphanti vārijā; Nātikkamanti taṃ māsaṃ, samayo pupphanāya so. ‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, pupphito te vimuttiyā; Sāsanaṃ nātivattanti, padumaṃ vārijaṃ yathā. ‘‘Supupphito sālarājā, dibbagandhaṃ pavāyati; Aññasālehi parivuto, sālarājāva sobhati. ‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, buddhañāṇena pupphito; Bhikkhusaṅghaparivuto, sālarājāva sobhasi. ‘‘Yathāpi selo himavā, osadho sabbapāṇinaṃ; Nāgānaṃ asurānañca, devatānañca ālayo. ‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, osadho viya pāṇinaṃ; Tevijjā chaḷabhiññā ca, iddhiyā pāramiṃ gatā. ‘‘Anusiṭṭhā mahāvīra, tayā kāruṇikena te; Ramanti dhammaratiyā, vasanti tava sāsane. ‘‘Migarājā yathā sīho, abhinikkhamma āsayā; Catuddisānuviloketvā , Tikkhattuṃ abhinādati. ‘‘Sabbe migā uttasanti, migarājassa gajjato; Tathā hi jātimā eso, pasū tāseti sabbadā. ‘‘Gajjato te mahāvīra, vasudhā sampakampati; Bodhaneyyāvabujjhanti, tasanti mārakāyikā. ‘‘Tasanti titthiyā sabbe, nadato te mahāmuni; Kākā senāva vibbhantā, migaraññā yathā migā. ‘‘Ye keci gaṇino loke, satthāroti pavuccare; Paramparāgataṃ dhammaṃ, desenti parisāya te. ‘‘Na hevaṃ tvaṃ mahāvīra, dhammaṃ desesi pāṇinaṃ; Sāmaṃ saccāni bujjhitvā, kevalaṃ bodhipakkhiyaṃ. ‘‘Āsayānusayaṃ ñatvā, indriyānaṃ balābalaṃ; Bhabbābhabbe viditvāna, mahāmeghova gajjasi. ‘‘Cakkavāḷapariyantā , nisinnā parisā bhave; Nānādiṭṭhī vicinantā , vimaticchedanāya taṃ. ‘‘Sabbesaṃ cittamaññāya, opammakusalo muni; Ekaṃ pañhaṃ kathentova, vimatiṃ chindasi pāṇinaṃ. ‘‘Upatissasadiseheva, vasudhā pūritā bhave; Sabbeva te pañjalikā, kittayuṃ lokanāyakaṃ. ‘‘Kappaṃ vā te kittayantā, nānāvaṇṇehi kittayuṃ; Parimetuṃ na sakkeyyuṃ , appameyyo tathāgato. ‘‘Yathāsakena thāmena, kittito hi mayā jino; Kappakoṭīpi kittentā, evameva pakittayuṃ. ‘‘Sace hi koci devo vā, manusso vā susikkhito; Pametuṃ parikappeyya, vighātaṃva labheyya so. ‘‘Sāsane te patiṭṭhāya, sakyaputta mahāyasa; Paññāya pāramiṃ gantvā, viharāmi anāsavo. ‘‘Titthiye sampamaddāmi, vattemi jinasāsanaṃ; Dhammasenāpati ajja, sakyaputtassa sāsane. ‘‘Aparimeyye kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha; Sukhitto saravegova, kilese jhāpayī mama . ‘‘Yo koci manujo bhāraṃ, dhāreyya matthake sadā; Bhārena dukkhito assa, bhārehi bharito tathā. ‘‘Ḍayhamāno tīhaggīhi, bhavesu saṃsariṃ ahaṃ; Bharito bhavabhārena, giriṃ uccārito yathā. ‘‘Oropito ca me bhāro, bhavā ugghāṭitā mayā; Karaṇīyaṃ kataṃ sabbaṃ, sakyaputtassa sāsane. ‘‘Yāvatā buddhakhettamhi, ṭhapetvā sakyapuṅgavaṃ; Ahaṃ aggomhi paññāya, sadiso me na vijjati. ‘‘Samādhimhi sukusalo, iddhiyā pāramiṃ gato; Icchamāno cahaṃ ajja, sahassaṃ abhinimmine. ‘‘Anupubbavihārassa , vasībhūto mahāmuni; Kathesi sāsanaṃ mayhaṃ, nirodho sayanaṃ mama. ‘‘Dibbacakkhu visuddhaṃ me, samādhikusalo ahaṃ; Sammappadhānānuyutto, bojjhaṅgabhāvanārato. ‘‘Sāvakena hi pattabbaṃ, sabbameva kataṃ mayā; Lokanāthaṃ ṭhapetvāna, sadiso me na vijjati. ‘‘Samāpattīnaṃ kusalo , jhānavimokkhāna khippapaṭilābhī; Bojjhaṅgabhāvanārato, sāvakaguṇapāramigatosmi. ‘‘Sāvakaguṇenapi phussena , buddhiyā parisuttamabhāravā ; Yaṃ saddhāsaṅgahitaṃ cittaṃ, sadā sabrahmacārīsu. ‘‘Uddhatavisova sappo, chinnavisāṇova usabho; Nikkhittamānadappova , upemi garugāravena gaṇaṃ. ‘‘Yadi rūpinī bhaveyya, paññā me vasumatīpi na sameyya; Anomadassissa bhagavato, phalametaṃ ñāṇathavanāya. ‘‘Pavattitaṃ dhammacakkaṃ, sakyaputtena tādinā; Anuvattemahaṃ sammā, ñāṇathavanāyidaṃ phalaṃ. ‘‘Mā me kadāci pāpiccho, kusīto hīnavīriyo; Appassuto anādaro , sameto ahu katthaci. ‘‘Bahussuto ca medhāvī, sīlesu susamāhito; Cetosamathānuyutto, api muddhani tiṭṭhatu. ‘‘Taṃ vo vadāmi bhaddante, yāvantettha samāgatā; Appicchā hotha santuṭṭhā, jhāyī jhānaratā sadā. ‘‘Yamahaṃ paṭhamaṃ disvā, virajo vimalo ahuṃ; So me ācariyo dhīro, assaji nāma sāvako. ‘‘Tassāhaṃ vāhasā ajja, dhammasenāpatī ahuṃ; Sabbattha pāramiṃ patvā, viharāmi anāsavo. ‘‘Yo me ācariyo āsi, assaji nāma sāvako; Yassaṃ disāyaṃ vasati, ussīsamhi karomahaṃ. ‘‘Mama kammaṃ saritvāna, gotamo sakyapuṅgavo; Bhikkhusaṅghe nisīditvā, aggaṭṭhāne ṭhapesi maṃ. Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā. Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo. ‘‘Svāgataṃ vata me āsi, buddhaseṭṭhassa santike; Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ . ‘‘Paṭisambhidā catasso , vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
具寿舍利弗长老如是宣说这些偈颂：
Itthaṃ sudaṃ āyasmā sāriputto thero imā gāthāyo
