1. 须菩提长老譬喻
1. Subhūtittheraapadānaṃ
1“在距雪山不远处，有座名为尼沙婆的山；
我的精舍构造精良，叶屋修建妥善。
2“名唤果西亚，结发苦行，严修苦行者；
那时，我独居无伴，住在尼沙婆。
3“那时我不食果实、根与叶；
我唯靠自然坠落的食物活命。
4“我不因活命而败坏正命，纵使身命亦可舍离；
我令自心得满足，远离邪命。
5“当与贪相应之心在我心中生起时，
我自省察，以一心调伏它。
6“你于可染着处染着，于可嗔恨处嗔恨；
你于可痴迷处痴迷，你应出离此林。
7“这是清净者的住处，无垢修苦行者的居所；
莫要玷污这清净之处，你当离开此林。
8“你成为在家人之后，当得儿子之时；
你切莫错失这二者，速从林中出去吧。”
9“犹如火葬所用之薪，在任何地方都毫无用处；
不论在村落还是山林，它从不被视为薪柴。
10“你就像那尸柴，既非在家人，也非自制者；
今日你两头落空，走出这片森林吧。
11“于你或许是如此，但又有谁知晓你此中情形？
你挑起信之重担，却常怀懈怠。
12明智之人厌弃你，如城中人厌弃秽物；
诸仙人将你拖拽而出，便恒常呵责于你。
13“智者会说：你已逾越了教诫；
若不得共住，你将如何生活？
14三处流液之巨象，六十岁象王；
强力龙象近前，引彼象离象群。
15“离群而独处者，不得快乐与安适；
他痛苦，心意不悦，忧思抑郁，浑身颤栗。
16“同样地，结发行者们也将驱离那邪恶的愚人；
与他们分离后，你将无法安享快乐与安稳。
17“无论白昼还是黑夜，你将饱受忧悲之箭的折磨，
你正被热恼烧燃，犹如离群的象。
18“犹如假金，无论置于何处，皆不发光；
同样地，你已失戒，无论何处，皆不能禅修。
19“即便住在家里，你将如何过活？
父母留下的财产，你毫无积蓄。
20“自己亲手劳作，汗水从身上流下，
如此在家中过活——好在你并不喜欢那样。
21“我即于彼处，防护这趋向杂染的心；
作了种种法谈之后，我便将心从恶法中收摄回来。”
22“当我如此安住，安住于不放逸时；
三万个年头，就这样在林中过去了。
23“见到我乐于不放逸、寻求最上义；
莲华上正自觉者来到了我的面前。
24“具添婆卢萨咖花般的色泽，不可测量，无可比拟，
色相无与伦比的佛陀，那时正在空中经行。
25“犹如盛开的娑罗树王，如云隙间的闪电；
智慧无与伦比的佛陀，那时正在空中经行。
26犹如无畏的狮子王，
犹如傲然的象王。
犹如威严的虎王，那时在空中经行。
27“光辉如纯金之色，又似紫檀木炭；
犹如宝珠放射光芒，那时在空中经行。
28“犹如清净的雪山，又如满月；
犹如正午的太阳，那时在空中经行。
29“遥见有人经行于虚空，我当时便这样思惟：”
“此有情是天人耶？抑或是人耶？”
30“我曾未闻，亦未曾见，大地上有这般人物。”
岂有密语之句存焉？此人当为导师。
31我如是思惟已，令自心清净生信。
“那时，我聚集了种种花与香。”
32“铺设了精美悦意的花座后；
向调御丈夫中最上者，我述说此言。
33“勇士，此座是我为你所设，与你相称；
为令我心欢喜，请安坐于花座。”
34“世尊于彼处安坐，犹如无所畏惧的雄狮。
佛陀在殊胜的花座上，安住了七日夜。
35“我合掌恭敬而立，历经七日夜；
世间的无上导师，从禅定中出定后，
称叹我的所行，而说出此语。
36“你当修习佛随念，这是诸修习中的无上者；
修此念已，心便满足。
37“三万劫间，你当于天界享乐；
你八十次为天帝，统御天界；
千次为转轮王，你将成为国中君主；
38“地方王权广大，其数不可计量；
你将尽享这一切，此乃佛随念之果报。
39“于诸有中流转轮回，你将获得广大财富；
你的财富无有匮乏，此是佛随念之果报。
40“十万劫时，生于甘蔗王族；
他以乔达摩为姓，将成为世间的导师。
41“舍弃八十俱胝，舍离众多奴仆与工人；
汝当于乔达摩世尊之教法出家，
42奉事正觉者、释迦族牛王乔达摩，令其欢喜。
名曰须菩提，当成导师之弟子；
43于比丘僧中安坐已，于应供之德中当安置彼。
“并于无诤住中，于二者中，将你安立为最上首。”
44“作如是说已，正自觉者、名为水生最胜者；”
英雄升上天空，犹如鹅王翱翔于虚空。
45“承世间怙主教诫，礼敬如来之后，
我常怀欢喜，修习无上的佛随念。
46“以此善作之业，以及思与誓愿，
舍弃了人身之后，我就往生到了三十三天。
47“八十次为天帝，执掌天王之治。
我曾千次为转轮王，
48“地方王权广大，其数不可计量；
我享受殊胜成就，这是随念佛的果报。
49“于有有之间流转，我获得大财富；
我之财富无所匮乏，此是随念佛的果报。
50“十万劫前，我那时所造之业；
我未曾堕诸恶趣，此乃随念佛之果。
51“四无碍解及八解脱。
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Himavantassāvidūre , nisabho nāma pabbato; Assamo sukato mayhaṃ, paṇṇasālā sumāpitā. ‘‘Kosiyo nāma nāmena, jaṭilo uggatāpano; Ekākiyo adutiyo, vasāmi nisabhe tadā. ‘‘Phalaṃ mūlañca paṇṇañca, na bhuñjāmi ahaṃ tadā; Pavattaṃva supātāhaṃ , upajīvāmi tāvade. ‘‘Nāhaṃ kopemi ājīvaṃ, cajamānopi jīvitaṃ; Ārādhemi sakaṃ cittaṃ, vivajjemi anesanaṃ. ‘‘Rāgūpasaṃhitaṃ cittaṃ, yadā uppajjate mama; Sayaṃva paccavekkhāmi, ekaggo taṃ damemahaṃ. ‘‘‘Rajjase rajjanīye ca, dussanīye ca dussase; Muyhase mohanīye ca, nikkhamassu vanā tuvaṃ. ‘‘‘Visuddhānaṃ ayaṃ vāso, nimmalānaṃ tapassinaṃ; Mā kho visuddhaṃ dūsesi, nikkhamassu vanā tuvaṃ. ‘‘‘Agāriko bhavitvāna, yadā puttaṃ , labhissasi; Ubhopi mā virādhesi, nikkhamassu vanā tuvaṃ. ‘‘‘Chavālātaṃ yathā kaṭṭhaṃ, na kvaci kiccakārakaṃ; Neva gāme araññe vā, na hi taṃ kaṭṭhasammataṃ. ‘‘‘Chavālātūpamo tvaṃsi, na gihī nāpi saññato; Ubhato muttako ajja, nikkhamassu vanā tuvaṃ. ‘‘‘Siyā nu kho tava etaṃ, ko pajānāti te idaṃ; Saddhādhuraṃ vahisi me, kosajjabahulāya ca. ‘‘‘Jigucchissanti taṃ viññū, asuciṃ nāgariko yathā; Ākaḍḍhitvāna isayo, codayissanti taṃ sadā. ‘‘‘Taṃ viññū pavadissanti, samatikkantasāsanaṃ; Saṃvāsaṃ alabhanto hi, kathaṃ jīvihisi tuvaṃ. ‘‘‘Tidhāpabhinnaṃ mātaṅgaṃ, kuñjaraṃ saṭṭhihāyanaṃ; Balī nāgo upagantvā, yūthā nīharate gajaṃ. ‘‘‘Yūthā vinissaṭo santo, sukhaṃ sātaṃ na vindati; Dukkhito vimano hoti, pajjhāyanto pavedhati. ‘‘‘Tatheva jaṭilā tampi, nīharissanti dummatiṃ; Tehi tvaṃ nissaṭo santo, sukhaṃ sātaṃ na lacchasi. ‘‘‘Divā vā yadi vā rattiṃ, sokasallasamappito; Ḍayhasi pariḷāhena, gajo yūthāva nissaṭo. ‘‘‘Jātarūpaṃ yathā kūṭaṃ, neva jhāyati katthaci; Tathā sīlavihīno tvaṃ, na jhāyissasi katthaci. ‘‘‘Agāraṃ vasamānopi, kathaṃ jīvihisi tuvaṃ; Mattikaṃ pettikañcāpi, natthi te nihitaṃ dhanaṃ. ‘‘‘Sayaṃ kammaṃ karitvāna, gatte sedaṃ pamocayaṃ; Evaṃ jīvihisi gehe, sādhu te taṃ na ruccati. ‘‘‘Evāhaṃ tattha vāremi, saṃkilesagataṃ manaṃ; Nānādhammakathaṃ katvā, pāpā cittaṃ nivārayiṃ’. ‘‘Evaṃ me viharantassa, appamādavihārino; Tiṃsavassasahassāni, vipine me atikkamuṃ. ‘‘Appamādarataṃ disvā, uttamatthaṃ gavesakaṃ; Padumuttarasambuddho, āgacchi mama santikaṃ. ‘‘Timbarūsakavaṇṇābho , appameyyo anūpamo; Rūpenāsadiso buddho, ākāse caṅkamī tadā. ‘‘Suphullo sālarājāva, vijjūvabbhaghanantare; Ñāṇenāsadiso buddho, ākāse caṅkamī tadā. ‘‘Sīharājā vasambhīto , Gajarājāva dappito . Lāsito byaggharājāva, ākāse caṅkamī tadā. ‘‘Siṅgīnikkhasavaṇṇābho, khadiraṅgārasannibho; Maṇi yathā jotiraso, ākāse caṅkamī tadā. ‘‘Visuddhakelāsanibho , puṇṇamāyeva candimā; Majjhanhikeva sūriyo, ākāse caṅkamī tadā. ‘‘Disvā nabhe caṅkamantaṃ, evaṃ cintesahaṃ tadā; ‘Devo nu kho ayaṃ satto, udāhu manujo ayaṃ. ‘‘‘Na me suto vā diṭṭho vā, mahiyā ediso naro; Api mantapadaṃ atthi, ayaṃ satthā bhavissati’. ‘‘Evāhaṃ cintayitvāna, sakaṃ cittaṃ pasādayiṃ; Nānāpupphañca gandhañca, sannipātesahaṃ tadā. ‘‘Pupphāsanaṃ paññapetvā, sādhucittaṃ manoramaṃ; Narasārathinaṃ aggaṃ, idaṃ vacanamabraviṃ. ‘‘‘Idaṃ me āsanaṃ vīra, paññattaṃ tavanucchavaṃ; Hāsayanto mamaṃ cittaṃ, nisīda kusumāsane’. ‘‘Nisīdi tattha bhagavā, asambhītova kesarī; Sattarattindivaṃ buddho, pavare kusumāsane. ‘‘Namassamāno aṭṭhāsiṃ, sattarattindivaṃ ahaṃ; Vuṭṭhahitvā samādhimhā, satthā loke anuttaro; Mama kammaṃ pakittento, idaṃ vacanamabravi. ‘‘‘Bhāvehi buddhānussatiṃ, bhāvanānamanuttaraṃ; Imaṃ satiṃ bhāvayitvā, pūrayissasi mānasaṃ. ‘‘‘Tiṃsakappasahassāni, devaloke ramissasi; Asītikkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissasi; Sahassakkhattuṃ cakkavattī, rājā raṭṭhe bhavissasi. ‘‘‘Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ; Anubhossasi taṃ sabbaṃ, buddhānussatiyā phalaṃ. ‘‘‘Bhavābhave saṃsaranto, mahābhogaṃ labhissasi; Bhoge te ūnatā natthi, buddhānussatiyā phalaṃ. ‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo; Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati. ‘‘‘Asītikoṭiṃ chaḍḍetvā, dāse kammakare bahū; Gotamassa bhagavato, sāsane pabbajissasi. ‘‘‘Ārādhayitvā sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ; Subhūti nāma nāmena, hessati satthu sāvako. ‘‘‘Bhikkhusaṅghe nisīditvā, dakkhiṇeyyaguṇamhi taṃ; Tathāraṇavihāre ca, dvīsu agge ṭhapessati’. ‘‘Idaṃ vatvāna sambuddho, jalajuttamanāmako; Nabhaṃ abbhuggamī vīro, haṃsarājāva ambare. ‘‘Sāsito lokanāthena, namassitvā tathāgataṃ; Sadā bhāvemi mudito, buddhānussatimuttamaṃ. ‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca; Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsaṃ agacchahaṃ. ‘‘Asītikkhattuṃ devindo, devarajjamakārayiṃ; Sahassakkhattuṃ rājā ca, cakkavattī ahosahaṃ. ‘‘Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ; Anubhomi susampattiṃ, buddhānussatiyā phalaṃ. ‘‘Bhavābhave saṃsaranto, mahābhogaṃ labhāmahaṃ; Bhoge me ūnatā natthi, buddhānussatiyā phalaṃ. ‘‘Satasahassito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā; Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhānussatiyā phalaṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
如是，具寿须菩提长老宣说此诸偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā subhūti thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
2. 优波婆那长老譬喻
2. Upavānattheraapadānaṃ
52“名为莲华上的胜者，已达一切法彼岸；
犹如炽燃的火聚，正自觉者般涅槃。
54“遗体的事务完毕后，便在那里收聚舍利；
一切天众与人众，他们皆为佛陀建造了塔庙。
55“第一层为金质，第二层为宝石质；
第三层为白银所成，第四层为水晶所成。
56“如是第五层地，为红宝石所成；
第六层为猫眼石所成，其上纯以众宝而造。
57摩尼为基塔身成，栏楯众宝所庄严；
纯金所造斯佛塔，巍然高耸一由旬。
58“那时，诸天神聚集于彼处，一同商议：
我等亦应为如是世间怙主造塔。
59舍利未曾离散，遗身完聚一体；
于此佛塔之中，我等当为作函。
60“诸天神以七宝，更增一由旬；
塔高二由旬，驱散黑暗。
61“那时，诸龙聚集彼处，一同商议；
人与天共同建造了佛陀塔。
62“我们不要放逸，当与诸天神一同不放逸；
我们也应为如是世间怙主兴建塔庙。
63“帝青宝石、大青宝石，及光味摩尼宝珠。
把它们聚拢到一处后，覆盖在佛塔上。
64“整座佛塔悉为宝石所成；
高达三由旬，彼时成为光明之源。
65“金翅鸟们也聚到一起，那时共同商议；
人、天人，与龙众，他们建造了佛塔。
66“‘我们不应放逸，当与诸天神一同不放逸；
我们也要为世间怙主、那位如如者，建造佛塔。’
67“他们建造了纯以宝石所成的塔，并造了外覆；
他们又增益一由旬，使塔愈为宽广；
68“这佛塔高四由旬，辉耀明净。
遍照一切方向，犹如升起的百光之日。
69鸠槃荼众咸来集会，尔时共相商议；
人天、诸龙并金翅鸟，亦皆齐集而同论。
他们各自为最胜佛陀，建造了最殊胜的塔。
70“愿我等不放逸，与诸天神同不放逸；
我等亦当为如是世间导师造塔，
以众宝严覆此高广佛塔。
71“他们更增建了一由旬，这座高大的佛塔；
塔高五由旬，当时放大光明。
72“夜叉们于彼处聚集，一时共相商议；
人、天、龙、金翅鸟与鸠槃荼亦然。
73“各自为那最胜佛陀，建造了无上之塔；
愿我们与诸天神皆不放逸。
74“我们亦为那如来的世间怙主起塔；
以水晶覆盖这宽广的佛陀支提。
75“他们又增建了一由旬长的佛塔；
塔高六由旬，彼时光芒照耀。
76“乾闼婆们也聚到一起，那时共同商议：
人类、天人、龙、金翅鸟、鸠槃夜叉。
77“人人都建造了佛塔，我们在此却无所作为；
我们也要为那位如是的世间怙主建造佛塔。
78“他们建造了七重栏楯，又于其上安置伞盖；
那时，乾闼婆们造了一座纯金塔。
79“彼时，塔高七由旬，光芒照耀；
昼夜无别，光明恒照。
80“他的光辉，非日月星辰所能胜；
方圆一百由旬之内，连灯火也不亮了。
81“那时，凡有人供养塔，
他们并不登塔，而于空中举起供物。
82“由诸天神所安立的夜叉，名为阿毗三摩答；
他将幢幡或花鬘高高擎起。
83“他们看不见那个夜叉，只看见花环在往前走；
如此见后而行者，悉皆往生善趣。
84“于教说怀有敌意者，以及于教法具足净信者；
人们渴望目睹神变，便礼敬塔。
85“那时，在天鹅城，我是一名雇工；
见到欢喜的人群，我那时这样思惟。
86“彼世尊真是伟大，他的舍利受到如此供奉；
而这些欢悦的众人，行持供养，无有厌足。
87“我也将向那位如是的世间怙主行供养；
我将于未来成为他法之继承者。”
88“我的上衣，已由浣衣者洗净，
将它系在竹竿顶端，令旗帜高悬于空中。
89“被认可者取过我的旗帜，令它在空中飘扬；
望见风展的旗帜，我更增欢喜。
90“我在那里令心净信，便前往沙门之处。
顶礼那位比丘之后，我请问了旗帜的果报。
91“阿难！他对我所说法，令我喜悦生起。
你将恒常领受那面旗的果报。
92“象兵、马兵、车兵、步兵，这四支军；
将恒常围绕于你，这便是布施幢的果报。
93“六万件乐器，还有装饰华美的鼓；
将恒常围绕于你，这便是布施幢的果报。
94“八万六千名女子，各各严饰；
身着种种衣饰，佩戴珠玉耳环。
95“她们眉目修长，笑靥动人，善解人意，腰肢纤细，
将恒常围绕于你，这便是布施幢的果报。
96“三万劫间，你当于天界享乐；
你八十次为天帝，统御天界；
97“千次做国王，你将成为转轮王，
地方王权广大，其数不可计量；
98“于十万劫时，将从甘蔗族出生；
他以乔达摩为姓，将成为世间的导师。
99“从天界殁后，为善根所策励；
与福业相应，你当成为婆罗门。
100“舍弃八十俱胝，及众多奴婢仆工；
你将于乔达摩世尊的教法中出家。
101‘既令正觉者、释迦族圣牛王乔达摩欢喜，
你将以乌波婆那之名，而为导师的弟子。’
102“往昔十万劫中所造之业，今在此处为我显现果报；
善得解脱，如箭疾驰，焚尽我烦恼；
103我作转轮王时，为四洲之主，
方圆三由旬，幢幡常高擎。
104“从十万劫前，我那时所造的业；
我不见恶趣，这是布施幢幡的果报。
105“四无碍解，及八解脱；
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū; Jalitvā aggikkhandhova, sambuddho parinibbuto. ‘‘Mahājanā samāgamma, pūjayitvā tathāgataṃ; Citaṃ katvāna sukataṃ, sarīraṃ abhiropayuṃ. ‘‘Sarīrakiccaṃ katvāna, dhātuṃ tattha samānayuṃ; Sadevamānusā sabbe, buddhathūpaṃ akaṃsu te. ‘‘Paṭhamā kañcanamayā, dutiyāsi maṇīmayā; Tatiyā rūpiyamayā, catutthī phalikāmayā. ‘‘Tathā pañcamiyā bhūmi , lohitaṅgamayā ahu; Chaṭṭhā masāragallassa, sabbaratanamayūpari. ‘‘Jaṅghā maṇimayā āsi, vedikā ratanamayā; Sabbasoṇṇamayo thūpo, uddhaṃ yojanamuggato. ‘‘Devā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā; Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino. ‘‘Dhātu āveṇikā natthi, sarīraṃ ekapiṇḍitaṃ; Imamhi buddhathūpamhi, kassāma kañcukaṃ mayaṃ. ‘‘Devā sattahi ratnehi , aññaṃ vaḍḍhesu yojanaṃ; Thūpo dviyojanubbedho, timiraṃ byapahanti so. ‘‘Nāgā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā; Manussā ceva devā ca, buddhathūpaṃ akaṃsu te. ‘‘Mā no pamattā assumha , appamattā sadevakā; Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino. ‘‘Indanīlaṃ mahānīlaṃ, atho jotirasaṃ maṇiṃ; Ekato sannipātetvā, buddhathūpaṃ achādayuṃ. ‘‘Sabbaṃ maṇimayaṃ āsi, tāvatā buddhacetiyaṃ; Tiyojanasamubbiddhaṃ , ālokakaraṇaṃ tadā. ‘‘Garuḷā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā; Manussā devā nāgā ca, buddhathūpaṃ akaṃsu te. ‘‘‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā; Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino’. ‘‘Sabbaṃ maṇimayaṃ thūpaṃ, akaruṃ te ca kañcukaṃ ; Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ. ‘‘Catuyojanamubbiddho, buddhathūpo virocati; Obhāseti disā sabbā, sataraṃsīva uggato. ‘‘Kumbhaṇḍā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā; Manussā ceva devā ca, nāgā ca garuḷā tathā. Paccekaṃ buddhaseṭṭhassa, akaṃsu thūpamuttamaṃ. ‘‘‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā; Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino; Ratanehi chādessāma, āyataṃ buddhacetiyaṃ’. ‘‘Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ; Pañcayojanamubbiddho, thūpo obhāsate tadā. ‘‘Yakkhā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā; Manussā devā nāgā ca, garuḷā kumbhaaṇḍakā. ‘‘Paccekaṃ buddhaseṭṭhassa, akaṃsu thūpamuttamaṃ; ‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā. ‘‘‘Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino; Phalikāhi chādessāma, āyataṃ buddhacetiyaṃ’. ‘‘Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ; Cha yojanāni ubbiddho, thūpo obhāsate tadā. ‘‘Gandhabbā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā; ‘Manujā devatā nāgā, garuḷā kumbhayakkhakā. ‘‘‘Sabbekaṃsu buddhathūpaṃ, mayamettha akārakā; Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino’. ‘‘Vediyo satta katvāna, chattamāropayiṃsu te; Sabbasoṇṇamayaṃ thūpaṃ, gandhabbā kārayuṃ tadā. ‘‘Sattayojanamubbiddho, thūpo obhāsate tadā; Rattindivā na ñāyanti, āloko hoti sabbadā. ‘‘Abhibhonti na tassābhā, candasūrā satārakā; Samantā yojanasate, padīpopi na pajjali. ‘‘Tena kālena ye keci, thūpaṃ pūjenti mānusā; Na te thūpamāruhanti, ambare ukkhipanti te. ‘‘Devehi ṭhapito yakkho, abhisammatanāmako; Dhajaṃ vā pupphadāmaṃ vā, abhiropeti uttari. ‘‘Na te passanti taṃ yakkhaṃ, dāmaṃ passanti gacchato; Evaṃ passitvā gacchantā, sabbe gacchanti suggatiṃ. ‘‘Viruddhā ye pāvacane, pasannā ye ca sāsane; Pāṭiheraṃ daṭṭhukāmā, thūpaṃ pūjenti mānusā. ‘‘Nagare haṃsavatiyā, ahosiṃ bhatako tadā; Āmoditaṃ janaṃ disvā, evaṃ cintesahaṃ tadā. ‘‘‘Uḷāro bhagavā heso, yassa dhātudharedisaṃ; Imā ca janatā tuṭṭhā, kāraṃ kubbaṃ na tappare . ‘‘‘Ahampi kāraṃ kassāmi, lokanāthassa tādino; Tassa dhammesu dāyādo, bhavissāmi anāgate’. ‘‘Sudhotaṃ rajakenāhaṃ, uttareyyapaṭaṃ mama; Veḷagge ālagetvāna, dhajaṃ ukkhipimambare. ‘‘Abhisammatako gayha, ambarehāsi me dhajaṃ; Vāteritaṃ dhajaṃ disvā, bhiyyo hāsaṃ janesahaṃ. ‘‘Tattha cittaṃ pasādetvā, samaṇaṃ upasaṅkamiṃ; Taṃ bhikkhuṃ abhivādetvā, vipākaṃ pucchahaṃ dhaje. ‘‘So me kathesi ānanda, pītisañjananaṃ mama; ‘Tassa dhajassa vipākaṃ, anubhossasi sabbadā. ‘‘‘Hatthī assā rathā pattī, senā ca caturaṅginī; Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Saṭṭhitūriyasahassāni, bheriyo samalaṅkatā; Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Chaḷāsītisahassāni, nāriyo samalaṅkatā; Vicittavatthābharaṇā, āmuttamaṇikuṇḍalā. ‘‘‘Aḷārapamhā hasulā, susaññā tanumajjhimā; Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘‘Tiṃsakappasahassāni, devaloke ramissasi; Asītikkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissasi. ‘‘‘Sahassakkhattuṃ rājā ca, cakkavattī bhavissasi; Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ. ‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo; Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati. ‘‘‘Devalokā cavitvāna, sukkamūlena codito; Puññakammena saṃyutto, brahmabandhu bhavissasi. ‘‘‘Asītikoṭiṃ chaḍḍetvā, dāse kammakare bahū; Gotamassa bhagavato, sāsane pabbajissasi. ‘‘‘Ārādhayitvā sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ; Upavānoti nāmena, hessasi satthu sāvako’. ‘‘Satasahasse kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha; Sumutto saravegova kilese jhāpayī mama. ‘‘Cakkavattissa santassa, catudīpissarassa me; Tiyojanāni samantā, ussīsanti dhajā sadā. ‘‘Satasahassito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā; Duggatiṃ nābhijānāmi, dhajadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
具寿优波婆那长老如是诵出此诸偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā upavāno thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
3. 三皈依长老譬喻
3. Tisaraṇagamaniyattheraapadānaṃ
106“在旃陀瓦帝城，我曾是母亲的侍者；
我的父母都是盲人，那时我奉养他们。
107“独自坐在隐密处，那时我这样思惟：
奉养父母，我就无法出家。
108“为大黑暗所覆，为三种火所烧；
生于如是有中，全无引导者。
109“佛陀出现于世间，于今教法正辉耀；
希求功德的人，能够提升自己。
110“我受持三皈依，守护令其圆满；
以此善业，我解脱恶趣。
111“有位名叫尼沙波的沙门，是佛陀的上首弟子；
我前往亲近他，受持了皈依。
112“那时，人的寿命长达十万年；
在那期间，我守护了圆满的皈依。
113“临命终时，我忆念那皈依；”
以那善作之业，我往生三十三天。
114“往生天界，安住于福德业，
我无论生于何处，皆得八种因。
115“我于诸方受尊敬，成为利慧者；
一切诸天神皆随顺于我，我获得无量的财富。
116“我于一切处金色光耀，为人所喜爱；
我对朋友坚稳不移，我的名声高扬远播。
117“我八十次为天帝，执掌天王之治权；
我享受天界之乐，为天女众所围绕。
118“我曾七十五次作转轮王。
地方王权广大，其数不可计量；
119末有临身时，我善业具足；
早生舍卫城，豪门富室中。
120“出城之后，为众孩童所簇拥；
我满怀着欢笑与嬉戏，前往僧园。
121“在那里我见一沙门，已得解脱、无所依著。
他为我开示了法，并授予我皈依。
122“我听闻皈依之后，便忆念起我的皈依；
我于一座中，证得阿拉汉果。
123“年仅七岁，我便证得阿拉汉果；
具眼的佛陀鉴知我的功德，为我授具足戒。
124“于此无量劫前，我归向诸皈依处；
从那时起，我所作的善业即在此处为我显现果报。
125“我的皈依善加守护，心亦善加安立；
曾经享尽一切名闻，如今我已证得不动的境地。
126“具耳倾听者，请听我所说；
我将为你们宣说，我亲自所见的境地。
127“佛陀出现于世，胜者之教正转起；
不死甘露之鼓已敲响，能拔除忧愁之箭。
128“各随己力，于这无上福田之中，
应作供养敬事，你们将得见寂灭。”
129“‘殷重皈依三宝，守护五戒；
于佛陀心生净信，你们便将抵达苦的尽头。
130“修习正法，护持诸戒，’
不久，你们都将证得阿拉汉果。
131‘三明已证，神通已成，善知他心；
大雄尊之弟子萨拉那，稽首礼敬导师。’
132无量劫前，我曾归命佛陀；
恶趣未曾经历，此即皈依果报。
133“四无碍解，及八解脱；
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Nagare candavatiyā , mātuupaṭṭhāko ahuṃ; Andhā mātā pitā mayhaṃ, te posemi ahaṃ tadā. ‘‘Rahogato nisīditvā, evaṃ cintesahaṃ tadā; Posento mātāpitaro, pabbajjaṃ na labhāmahaṃ. ‘‘Mahandhakārapihitā , tividhaggīhi ḍayhare; Etādise bhave jāte, natthi koci vināyako. ‘‘Buddho loke samuppanno, dippati dāni sāsanaṃ; Sakkā uddharituṃ attā, puññakāmena jantunā. ‘‘Uggayha tīṇi saraṇe, paripuṇṇāni gopayiṃ; Tena kammena sukatena, paṭimokkhāmi duggatiṃ. ‘‘Nisabho nāma samaṇo, buddhassa aggasāvako; Tamahaṃ upagantvāna, saraṇagamanaṃ gahiṃ. ‘‘Vassasatasahassāni, āyu vijjati tāvade; Tāvatā saraṇagamanaṃ, paripuṇṇaṃ agopayiṃ. ‘‘Carime vattamānamhi, saraṇaṃ taṃ anussariṃ; Tena kammena sukatena, tāvatiṃsaṃ agacchahaṃ. ‘‘Devalokagato santo, puññakammasamāhito; Yaṃ desaṃ upapajjāmi , aṭṭha hetū labhāmahaṃ. ‘‘Disāsu pūjito homi, tikkhapañño bhavāmahaṃ; Sabbe devānuvattanti, amitabhogaṃ labhāmahaṃ. ‘‘Suvaṇṇavaṇṇo sabbattha, paṭikanto bhavāmahaṃ; Mittānaṃ acalo homi, yaso abbhuggato mamaṃ. ‘‘Asītikkhattu devindo, devarajjamakārayiṃ; Dibbasukhaṃ anubhaviṃ, accharāhi purakkhato. ‘‘Pañcasattatikkhattuñca , cakkavattī ahosahaṃ; Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ. ‘‘Pacchime bhave sampatte, puññakammasamāhito; Pure sāvatthiyaṃ jāto, mahāsāle suaḍḍhake. ‘‘Nagarā nikkhamitvāna, dārakehi purakkhato; Hasakhiḍḍasamaṅgīhaṃ , saṅghārāmaṃ upāgamiṃ. ‘‘Tatthaddasāsiṃ samaṇaṃ, vippamuttaṃ nirūpadhiṃ; So me dhammamadesesi, saraṇañca adāsi me. ‘‘Sohaṃ sutvāna saraṇaṃ, saraṇaṃ me anussariṃ; Ekāsane nisīditvā, arahattamapāpuṇiṃ. ‘‘Jātiyā sattame vasse, arahattamapāpuṇiṃ; Upasampādayi buddho, guṇamaññāya cakkhumā. ‘‘Aparimeyye ito kappe, saraṇāni agacchahaṃ; Tato me sukataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha. ‘‘Sugopitaṃ me saraṇaṃ, mānasaṃ suppaṇīhitaṃ; Anubhotvā yasaṃ sabbaṃ, pattomhi acalaṃ padaṃ. ‘‘Yesaṃ sotāvadhānatthi, suṇotha mama bhāsato; Ahaṃ vo kathayissāmi, sāmaṃ diṭṭhaṃ padaṃ mama. ‘‘‘Buddho loke samuppanno, vattate jinasāsanaṃ; Amatā vāditā bherī, sokasallavinodanā. ‘‘‘Yathāsakena thāmena, puññakkhette anuttare; Adhikāraṃ kareyyātha, passayissatha nibbutiṃ. ‘‘‘Paggayha tīṇi saraṇe, pañcasīlāni gopiya; Buddhe cittaṃ pasādetvā, dukkhassantaṃ karissatha. ‘‘‘Sammā dhammaṃ bhāvetvāna , sīlāni parigopiya; Aciraṃ arahattaṃ vo, sabbepi pāpuṇissatha. ‘‘‘Tevijjo iddhipattomhi, cetopariyakovido; Sāvako te mahāvīra, saraṇo vandati satthuno’. ‘‘Aparimeyye ito kappe, saraṇaṃ buddhassa gacchahaṃ; Duggatiṃ nābhijānāmi, saraṇaṃ gamane phalaṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
如是，具寿三皈依长老宣说了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā tisaraṇagamaniyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
4. 五戒受持长老譬喻
4. Pañcasīlasamādāniyattheraapadānaṃ
134“那时，我于禅达瓦帝城为雇工；
为他人劳作所缚，不得出家。
135“为大黑暗所覆，被三种火焚烧；
我当以何方便，离诸系缚？
136“我既无物可施，又是卑微佣工；
我何不守护五戒，令其圆满？
137“无比见牟尼有一位弟子，名叫尼沙婆；
我于是前往亲近，受持了五学处。
138“那时，寿命长达十万年之久，
在那期间，我所持的五戒圆满具足。
139“当命终之时到来，诸天神前来安慰我；
‘尊者，由千匹骏马拉的马车，已为您备好，正等候在此。’
140“当这最后的心转起时，我忆念起自己的戒行；
以此善作之业，我往生三十三天。
141“我成为天帝三十次，统理天界之权；
我享受天界之乐，为天女众所围绕。
142“我曾七十五次作转轮王。
地方王权广大，其数不可计量；
143“从天界殁后，为善根所策励；
往昔生于毗舍离，大富极盛之家。
144“当瓦萨时节来临，胜者的教法辉耀之时；
我的母亲与父亲，都受持了五学处。
145“一听到戒，我便忆念起自己的戒；
我于一座中，证得阿拉汉果。
146“年仅五岁，我即证得阿拉汉果；
具眼的佛陀鉴知我的功德，为我授具足戒。
147“我善护圆满的五学处；
从此无量劫来，我不堕恶趣。
148我今得享斯荣名，皆由彼诸戒德之力；
纵以千万劫称扬，亦唯能赞其一分。
149“守护五戒，我获得三种因缘；
我成就长寿、大富与利慧。
150称扬一切众生中最胜之大丈夫，
流转于有非有之间，我今得证如是诸境。
151“安住于无量戒中的胜者声闻们，
若于诸有中贪染，其果报将会如何？
152“我善修持五戒，身为受雇之苦行者；
依此戒力，我今日解脱一切系缚。
153“自此无量劫前，我便守护五戒。
我不曾知有恶趣，这便是守护五戒的果报。
154“四无碍解，及八解脱；
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Nagare candavatiyā, bhatako āsahaṃ tadā; Parakammāyane yutto, pabbajjaṃ na labhāmahaṃ. ‘‘Mahandhakārapihitā , tividhaggīhi ḍayhare; Kena nu kho upāyena, visaṃyutto bhave ahaṃ. ‘‘Deyyadhammo ca me natthi, varāko bhatako ahaṃ; Yaṃnūnāhaṃ pañcasīlaṃ, rakkheyyaṃ paripūrayaṃ. ‘‘Anomadassissa munino, nisabho nāma sāvako; Tamahaṃ upasaṅkamma, pañcasikkhāpadaggahiṃ. ‘‘Vassasatasahassāni, āyu vijjati tāvade; Tāvatā pañcasīlāni, paripuṇṇāni gopayiṃ. ‘‘Maccukāle ca sampatte, devā assāsayanti maṃ; ‘Ratho sahassayutto te, mārisāyaṃ upaṭṭhito’. ‘‘Vattante carime citte, mama sīlaṃ anussariṃ; Tena kammena sukatena, tāvatiṃsaṃ agacchahaṃ. ‘‘Tiṃsakkhattuñca devindo, devarajjamakārayiṃ; Dibbasukhaṃ anubhaviṃ, accharāhi purakkhato. ‘‘Pañcasattatikkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ; Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ. ‘‘Devalokā cavitvāna, sukkamūlena codito; Pure vesāliyaṃ jāto, mahāsāle suaḍḍhake. ‘‘Vassūpanāyike kāle, dippante jinasāsane; Mātā ca me pitā ceva, pañcasikkhāpadaggahuṃ. ‘‘Saha sutvānahaṃ sīlaṃ, mama sīlaṃ anussariṃ; Ekāsane nisīditvā, arahattamapāpuṇiṃ. ‘‘Jātiyā pañcavassena, arahattamapāpuṇiṃ; Upasampādayi buddho, guṇamaññāya cakkhumā. ‘‘Paripuṇṇāni gopetvā, pañcasikkhāpadānahaṃ; Aparimeyye ito kappe, vinipātaṃ na gacchahaṃ. ‘‘Svāhaṃ yasamanubhaviṃ, tesaṃ sīlāna vāhasā; Kappakoṭimpi kittento, kittaye ekadesakaṃ. ‘‘Pañcasīlāni gopetvā, tayo hetū labhāmahaṃ; Dīghāyuko mahābhogo, tikkhapañño bhavāmahaṃ. ‘‘Saṃkittento ca sabbesaṃ, abhimattañca porisaṃ; Bhavābhave saṃsaritvā, ete ṭhāne labhāmahaṃ. ‘‘Aparimeyyasīlesu, vattantā jinasāvakā; Bhavesu yadi rajjeyyuṃ, vipāko kīdiso bhave. ‘‘Suciṇṇaṃ me pañcasīlaṃ, bhatakena tapassinā ; Tena sīlenahaṃ ajja, mocayiṃ sabbabandhanā. ‘‘Aparimeyye ito kappe, pañcasīlāni gopayiṃ; Duggatiṃ nābhijānāmi, pañcasīlānidaṃ phalaṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
如是，传闻具寿五戒受持长老宣说了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā pañcasīlasamādāniyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
5. 施食长老譬喻
5. Annasaṃsāvakattheraapadānaṃ
155“身如金色的正自觉者，行于市集之间；
其身纯金所成，具三十二种殊胜之相。
156“悉达多，世间之光，无有譬喻，无可衡量；
得见这位调伏者、光耀者，我获得无上之喜。
157“我向正自觉者礼敬，供养这位大牟尼；
世间的大悲者，当时随喜了我。
158“对于那位大悲者、无上的安慰者，
对佛心生净信后，我在天界欢喜了一劫。
159“九十四劫前，我行此布施，
我不曾遭遇恶趣，这是施食的果报。
160“四无碍解，及八解脱；
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Suvaṇṇavaṇṇaṃ sambuddhaṃ, gacchantaṃ antarāpaṇe; Kañcanagghiyasaṃkāsaṃ, bāttiṃsavaralakkhaṇaṃ. ‘‘Siddhatthaṃ lokapajjotaṃ, appameyyaṃ anopamaṃ; Alatthaṃ paramaṃ pītiṃ, disvā dantaṃ jutindharaṃ. ‘‘Sambuddhaṃ abhināmetvā, bhojayiṃ taṃ mahāmuniṃ; Mahākāruṇiko loke , anumodi mamaṃ tadā. ‘‘Tasmiṃ mahākāruṇike, paramassāsakārake; Buddhe cittaṃ pasādetvā, kappaṃ saggamhi modahaṃ. ‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ dānamadadiṃ tadā; Duggatiṃ nābhijānāmi, bhikkhādānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
如是，具寿安那桑沙瓦咖长老诵出了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā annasaṃsāvako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
6. 香施长老譬喻
6. Dhūpadāyakattheraapadānaṃ
161“向悉达多世尊，世间最胜、如是为者；
我以清净信心，供养了小屋薰香。
162无论我投生何处——或在天界，或在人间，
我皆为一切众生所爱，这便是供香之果报。
163“自九十四劫前，我供养那香以来，
我不见有恶趣，这是供香的果报。
164“四无碍解，及八解脱；
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Siddhatthassa bhagavato, lokajeṭṭhassa tādino; Kuṭidhūpaṃ mayā dinnaṃ, vippasannena cetasā. Yaṃ yaṃ yonupapajjāmi, devattaṃ atha mānusaṃ; Sabbesampi piyo homi, dhūpadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ dhūpamadadiṃ tadā ; Duggatiṃ nābhijānāmi, dhūpadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
据说，具寿杜巴达亚咖长老如此宣说了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā dhūpadāyako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
7. 沙洲供养长老譬喻
7. Pulinapūjakattheraapadānaṃ
165“在毗婆尸佛的菩提树下，
我舍弃旧沙，铺上清净的细沙。
166九十一劫来，我曾布施沙；
不曾堕恶趣，此即施沙果报。
167“距今三十劫前，我曾为国王，人中之主；
名为摩诃普利那，是大力转轮王。
168“四无碍解，及八解脱；
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Vipassissa bhagavato, bodhiyā pādaputtame; Purāṇapulinaṃ hitvā , suddhapulinamākiriṃ. ‘‘Ekanavutito kappe, yaṃ pulinamadāsahaṃ; Duggatiṃ nābhijānāmi, pulinadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Tiṃsatime ito kappe, rājā āsiṃ janādhibhū; Mahāpulinanāmena, cakkavattī mahabbalo. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
如是，具寿普利那普迦咖长老确实宣说了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā pulinapūjako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
8. 优低耶长老譬喻
8. Uttiyattheraapadānaṃ
169昔我作鳄，栖旃陀跋伽河畔；
一心觅己之食，行至河中渡口。
170“悉达多在那时，是自成者、人中至尊；
他欲渡河，便来到了河岸。
171“当正自觉者到来时，我也前去那里；
来到正自觉者面前后，我说出这番话语：
172“大雄啊，请骑上我（的背），我来渡你过去；”
大牟尼啊，请您怜悯我父亲所领有的疆域。
173“听到我的吼叫后，大牟尼骑了上来；
我满心欢喜，以欣悦之心，渡世间导师到了对岸。
174“在河对岸，世间导师悉达多；
他在那里安慰我说：‘你将证得不死。’
175“从那个身体命终后，我来到了天界；
我享受天界之乐，为天女众所围绕。
176“我七度成为天帝，执掌天王之位；
我三度成为转轮王，为大地之主宰。
177“我专志远离，明智而善自防护；
我于正自觉者的教法中，持此最后身。
178九十四劫之前，我曾摆渡那人中牛王过河；
由是不复知有恶趣，此即摆渡之果。
179“四无碍解，及八解脱；
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Candabhāgānadītīre, susumāro ahaṃ tadā; Sagocarappasutohaṃ , nadītitthaṃ agacchahaṃ. ‘‘Siddhattho tamhi samaye, sayambhū aggapuggalo; Nadiṃ taritukāmo so, nadītitthaṃ upāgami. ‘‘Upāgate ca sambuddhe, ahampi tatthupāgamiṃ; Upagantvāna sambuddhaṃ, imaṃ vācaṃ udīrayiṃ. ‘‘‘Abhirūha mahāvīra, tāressāmi ahaṃ tuvaṃ; Pettikaṃ visayaṃ mayhaṃ, anukampa mahāmuni’. ‘‘Mama uggajjanaṃ sutvā, abhirūhi mahāmuni; Haṭṭho haṭṭhena cittena, tāresiṃ lokanāyakaṃ. ‘‘Nadiyā pārime tīre, siddhattho lokanāyako; Assāsesi mamaṃ tattha, amataṃ pāpuṇissasi. ‘‘Tamhā kāyā cavitvāna, devalokaṃ āgacchahaṃ; Dibbasukhaṃ anubhaviṃ, accharāhi purakkhato. ‘‘Sattakkhattuñca devindo, devarajjamakāsahaṃ; Tīṇikkhattuṃ cakkavattī, mahiyā issaro ahuṃ. ‘‘Vivekamanuyuttohaṃ , nipako ca susaṃvuto; Dhāremi antimaṃ dehaṃ, sammāsambuddhasāsane. ‘‘Catunnavutito kappe, tāresiṃ yaṃ narāsabhaṃ; Duggatiṃ nābhijānāmi, taraṇāya idaṃ phalaṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
如是，具寿优低耶长老说此偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā uttiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
9. 合掌长老譬喻
9. Ekañjalikattheraapadānaṃ
180“身如金色的正自觉者，行于市集之间；
毗婆尸，商队之最上导师，人中至胜，调御者。
181“调伏未调者，如如者，大辩才，大智者；
见他之后，我生起净信、内心欢喜，便合掌礼敬。
182“从我那时合掌以来，已经过了九十一劫；
我不曾知有恶趣，这就是合掌的果报。
183“四无碍解，及八解脱；
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Suvaṇṇavaṇṇaṃ sambuddhaṃ, gacchantaṃ antarāpaṇe; Vipassiṃ satthavāhaggaṃ, naravaraṃ vināyakaṃ. ‘‘Adantadamanaṃ tādiṃ, mahāvādiṃ mahāmatiṃ; Disvā pasanno sumano, ekañjalimakāsahaṃ. ‘‘Ekanavutito kappe, yamañjaliṃ kariṃ tadā; Duggatiṃ nābhijānāmi, añjalissa idaṃ phalaṃ. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
如是，具寿合掌长老说了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā ekañjaliko thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
10. 施麻布长老譬喻
10. Khomadāyakattheraapadānaṃ
184“在槃头摩帝城，那时我是一名商人；
我以此养育妻子，种下种子资粮。
185毗婆尸大牟尼行于道路时，
我为求善利，奉施师尊一麻布。
186“九十一劫前，我曾布施麻布；
我从未经历恶趣，这是布施麻布的果报。
187距今十七劫前，有转轮圣王，号信度马系；
七宝具足，为四洲之主。
188“四无碍解，及八解脱；
六神通已亲证，佛陀之教已奉行。”
‘‘Nagare bandhumatiyā, ahosiṃ vāṇijo tadā; Teneva dāraṃ posemi, ropemi bījasampadaṃ. ‘‘Rathiyaṃ paṭipannassa, vipassissa mahesino; Ekaṃ khomaṃ mayā dinnaṃ, kusalatthāya satthuno. ‘‘Ekanavutito kappe, yaṃ khomamadadiṃ tadā; Duggatiṃ nābhijānāmi, khomadānassidaṃ phalaṃ. ‘‘Sattarase ito kappe, eko sindhavasandhano; Sattaratanasampanno, catudīpamhi issaro. ‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime; Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
据说，具寿施麻布长老如此诵出了这些偈颂。
Itthaṃ sudaṃ āyasmā khomadāyako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
苏苏帝与优波婆那，沙拉那与持戒者；
食物赞叹者与布施粗布者，在第三群中确有十位；
安阇利与施麻衣者，第三众中恰有十人；
一百八十五偈已说，全部总计如是宣竟。
Susūti upavāno ca, saraṇo sīlagāhako; Annasaṃsāvako khomadāyī ca, daseva tatiye gaṇe; Añjalī khomadāyī ca, daseva tatiye gaṇe; Pañcālīsītisataṃ vuttā, gāthāyo sabbapiṇḍitā.
第四诵分
Catutthabhāṇavāraṃ.
