39. 阿婆德果品

譬喻经(上) · 218 段

1. 阿婆德果施长老譬喻

1

“世尊号为百光,自生者、不败者;

乐于远离的正自觉者,为行托钵而外出。

2

“我手执果实,望见人中最胜者,便走向他;

以净信心与欢喜之心,我奉上阿瓦塔果。

3

“自我供养那果实以来,已历九十四劫;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

4

“我的烦恼已烧尽,一切有已根除;

犹如龙象断除系缚,我安住于无漏。

5

我今善来,得至我佛世尊座前;

三明已然证得,佛陀之教已奉行。

6

“四无碍解,及八解脱;

六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”

如是,具寿阿瓦塔帕喇达亚咖长老宣说了这些偈颂。

阿瓦德果施长老譬喻 第一

2. 喇布迦施长老譬喻

7

“在槃头摩帝城,那时我是一名园丁;

我曾见离尘佛陀,行于虚空之道;

8

“我手持喇布迦果,供养最胜佛陀;

他安住于虚空之中,大名声者纳受了此供。

9

净心奉果献世尊,

令我欢喜现世安。

10

“那时我获得了喜悦,以及广大最上的安乐;

无论生于何处,宝物便随之生起。

11

“从那时供养果实至今,已经过了九十一劫;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

12

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

13

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

14

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿喇布佳达亚咖长老宣说了这些偈颂。

喇布迦施者长老譬喻·第二

3. 伍敦巴拉果施者长老譬喻

15

“在维那答河岸边,人中最上者曾住。”

“我见到远离尘垢的佛陀,一心专注,善入禅定。”

16

“我于彼心生净信,彼乃洗涤烦恼垢染者;”

“我取优昙婆罗果,供养最胜佛陀。”

17

九十一劫前,我曾以果布施;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

18

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

19

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

20

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿优昙钵果施长老说了这些偈颂。

优昙钵果施长老譬喻 第三

4. 毕喇卡果施长老譬喻

21

“于林中得见佛陀——见义者、大名称者;

以净信心与喜悦心,我施与了毕喇卡果;

22

“在一千八百劫之前,那时我布施了果实。

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

23

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

24

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

25

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,据闻,具寿毕喇卡帕喇施与者长老宣说这些偈颂。

毕喇卡果施与长老譬喻 第四

5. 帕鲁萨果施长老譬喻

26

“金色庄严的正觉者,诸供养的纳受者,

当他行于街道时,我施与帕鲁萨果。

27

“自九十一劫前,我那次施果以来,

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

28

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

29

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

30

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿帕鲁萨帕喇达亚咖长老宣说了这些偈颂。

帕鲁萨果施长老譬喻 第五

6. 瓦利果施长老譬喻

31

“那时,大众聚集一处,前往森林。

他们寻觅果实,当时便获得了果实。

32

“在那里我见到了正自觉者、自生者、不可战胜者;

我怀着净信与喜悦,布施了藤果。

33

“三十一劫前,那时我布施了此果;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

34

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

35

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

36

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

尊者瓦利帕喇达亚咖长老正是如此说了这些偈颂。

瓦利果施长老譬喻 第六

7. 咖达利果施长老譬喻

37

“如盛放的迦尼迦罗花,又如圆满的明月;

我见到世间导师,如见光耀世间之炬。

38

“我手持芭蕉之果,供养导师;

心怀净信与欢喜,我礼敬后离去。

39

“从今三十一劫前,我供养那果时;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

40

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

41

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

42

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿咖达利帕喇达亚咖长老据说宣说了这些偈颂。

咖达利帕喇达亚咖长老譬喻 第七

8. 菠萝蜜果施长老譬喻

43

“名为阿朱诺的正自觉者,那时住在雪山;

具足明行、善巧于定的牟尼。

44

“我取来约一瓮之量的波罗蜜果与命命果,

我将其置于伞叶之上,敬奉导师。

45

“三十一劫前,我供养此果,

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

46

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

47

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

48

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,据称,尊者菠萝蜜果施长老宣说了这些偈颂。

菠萝蜜果施长老譬喻 第八

9. 首那果提维萨长老譬喻

49

毗婆尸圣教之中,我曾造一窟;

班度马王都城内,为四方僧众。

50

“我用布料敷设洞窟地面后,将之供养。

当时我心踊跃,满心欢喜,发下誓愿:

51

“愿我能亲近正自觉者,愿我能获得出家;”

愿我能证得无上涅槃,触及那最上的寂静。

52

“以此善根,我流转九十劫;

或为天神,或生人间,我修诸福德而辉耀。

53

“其后,由业之余力,于此最后有中;

我出生于瞻波,是最上长者家的独生子。

54

“听说我刚出世,父亲便生起这样的心愿:

我将给予这位王子,二十俱胝,分毫不减。

55

“我两足底,生有四指长的毫毛;

其毛纤细柔软,触如棉絮,甚为美妙。

56

“过去九十劫,并此一劫;

我未曾觉知双足踏于未铺设(敷具)之地。

57

“我已令正自觉者欢喜,出家而为无家者;

我已证得阿拉汉果,心得清凉,已般涅槃。

58

“一切见者称我,于精进勇猛者中为最上。

我乃漏尽阿拉汉,六通具足,有大神通。

59

“九十一劫前,我那时所行的布施,

我不再经历恶趣,这便是布施住处的果报。

60

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

61

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

62

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

63

“长老苏那·拘胝毘舍,于比丘僧团中最上首;

于阿耨达大湖,他解答了被问的问题。”

如是,具寿首那·果提维萨长老宣说了这些偈颂。

首那·果提维萨长老譬喻 第九

10. 前业毕喽提咖佛陀譬喻

64

“在阿耨达池附近,那悦意的石坪上;

种种宝珠辉映其间,种种香花遍布林间。

65

“世间导师,由大比丘僧团所围绕;

端坐于彼处,宣说自己往昔所造之业。

66

“诸比丘,请听我所造之业;

破布之业,纵至成佛,亦成熟果报。

[1]

67

“我名穆那离,于过去诸生中为赌徒;

我曾毁谤那无过失、戒香芬芳的独觉佛。

68

“以此业之果报,我于地狱中长久流转;

于许多千年间,我领受了痛苦之受。

69

“依彼业之残余,于此最后有中;

我因为孙陀利迦的缘故,遭到了诽谤。

[2]

70

“一切胜者佛陀有位名为难陀的声闻弟子;

我因诽谤他,在地狱中长久轮回。

71

“我在地狱中长久轮回,历经一万年;

我获得人身之后,遭受了众多诽谤。

72

“以此残留的业力,旃遮摩纳(Ciñcā Māṇavikā)诬蔑于我——

于人群集会中,以虚妄不实之言诬蔑于我。

[3]

73

“我曾是多闻的婆罗门,受人恭敬与供养;

我在大林里,教导五百个青年念诵咒语。

74

比摩仙人临此地,具足五通大威神;

见彼前来我诋毁,妄谤斯人实无辜。

75

“那时我对弟子们说:这位仙人是个享受欲乐的人。

我说话时,那些青年也一同随喜。

76

“于是,所有的青年见到那挨家挨户乞食的人,

他们对大众说:这位仙人是享受欲乐的人。

77

“以此业的果报,此五百位比丘——

悉皆遭受诽谤,因为孙陀利的缘故。

[4]

78

“过去,我曾为了钱财杀害了同父异母的兄弟;

我把他扔进了险峻的峡谷,又用石头砸碎了他。

79

“以此业的果报,提婆达多掷出石块;

石片压碎了我的足拇趾。

[5]

80

“昔日我为孩童时,在大路上嬉戏;

见独觉佛后,我于路上投掷碎石片。

81

“以彼业之果报,于此最后有中;

提婆达多为了杀害我,就派出了刺客。

[6]

82

“往昔我曾为驭象人,见到那位最胜的独觉佛,

他正在为乞食而游行时,我用大象去撞他。

83

由彼业果所牵,那罗祇梨狂象;

于王舍胜城中,凶暴奔突而来。

[7]

84

“我曾为国王,为一国之君,却以长矛夺人性命;

由此业之果报,我在地狱中备受剧苦。

85

由彼残业之余力,今我双足之皮尽被剥除;

业果诚然不消亡。

[8]

86

“我居于渔夫村,曾是一名渔夫之子,

见鱼被杀,心生喜悦。

87

“以此业之果报,我头患疼痛;

当维度哒跋王行杀戮时,一切释迦族人皆遭杀害。

[9]

88

“我曾于弗沙佛的教法中,辱骂声闻弟子。

“你们当吃大麦、享用大麦,莫吃稻米。”

89

“因那业的果报,我食大麦三月;

那时我受婆罗门邀请,住在毗兰若。

[10]

90

“于角力竞技之时,我压制了末罗子;

因为那个业报,我的背痛就出现了。

[11]

91

“我曾为医者,为长者子施以泻药;

因彼业之果报,我罹患痢疾。

[12]

92

“那时,我乔提巴喇曾对善逝迦叶这样说:

一个剃了光头的人,凭什么能证得菩提?菩提是极其难得的。

93

“以此业之果报,我行了众多难行的苦行。

于优楼频螺六年之后,我证悟了菩提。

94

“我并非由彼道,证得最上菩提;

我曾以邪道寻求,为宿业所障碍。

95

“福德与罪业已尽,离一切热恼;

无忧无恼,我将无漏而般涅槃。

96

“如是,胜者在比丘僧团前作了记说;

已得一切证智与神力,在阿耨达大湖。”

如是,世尊确实宣说了名为《业布》的佛譬喻法门,讲述自身过去所行。

名为《前业布》的佛譬喻,第十。

阿瓦德帕喇品第三十九

其摄颂:

阿瓦他、喇布佳,与优昙婆罗、毕喇库;

帕汝、蔓藤与芭蕉,波那沙、阔帝维萨迦。

宿业余报,兼大仙之譬喻;

凡九十一偈,智者数之。

第十四诵品