礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者

小部·譬喻经(下)

譬喻经(下)

全书 7238 段

第二篇

「第四十三品」一次扫地者品

1. 一次扫地者长老譬喻

1

“维巴西佛(Vipassī)的波吒厘最上菩提树;

见到那胜树后,我于彼处心生净信。

2

“取过扫帚,便立即清扫菩提树;

清扫完那菩提树后,我便礼敬波吒厘树。

3

彼处净信心生起,合掌顶礼置头顶;

礼敬彼菩提树已,面树倒退我而去。

4

“我循着这样的道而行,忆念着无上菩提;

巨蟒压迫着我,形貌可怖,力大无穷。

5

“我临终时所造之业,以其果报令我满足;

它吞食我的身躯,我则于天界欢享。

6

“我心常无浊,清净洁白;

我不知忧愁之箭,亦不知内心的热恼。

7

“麻风、痈肿、白癜风、癫痫、疥疮;

癣与痒,我皆无有,此为清扫的果报。

8

忧与悲,于我心中了不可得;

心正直而不动摇,此乃洒扫之果。

9

“于诸定中我不沉湎,心便澄净明澈;

凡我所欲之定,彼定皆于我成就。

10

“于可染着之物我不染着,于可嗔恚者亦不嗔恚。

于可迷惑处,我不生迷惑,这是清扫的果报。

11

“从九十一劫以来,我那时所造的那个业;

我不曾知晓恶趣,这是清扫的果报。

12

“我的烦恼已烧尽,一切有已根除;

犹如大象断除系缚,我安住于无漏。

13

“我来到佛陀面前,真是善来!

三明已然证得,佛陀之教已奉行。

14

“四无碍解,及八解脱;

六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”

如是,具寿一次扫地者长老宣说了这些偈颂。

他这样说了。

《一次扫地者长老譬喻》第一

2. 埃咖施衣长老譬喻

15

“在天鹅城(Haṃsāvatī)中,我曾是割草人;

我以割草维持生计,以此养育子女。

16

“名为莲华上佛(Padumuttara)的胜者,已抵达一切法彼岸者;

他驱散了黑暗,世间导师便出现了。

17

“坐在自己的家中,我生起这样的思惟:

佛陀已出现于世间,却没有可布施之物。

18

“‘这是我仅有的一件衣服,我没有任何施主;

地狱的触受是苦的,我将培植这份福田。’

19

“我这样思惟后,令自心净信;”

我取来一件布,供养最胜佛陀。

20

“布施了一件衣后,我发出欢呼;

‘若你真是佛陀,大雄啊,请度脱我,大牟尼!’

21

“莲华上佛,世间解,诸供养之受纳者;

他称扬我的布施,并为我作了随喜。

22

“‘以此一件衣,及思与愿,

于十万劫间,不堕恶趣。

23

“你将三十六次成为天帝,为诸天神之王;

你将成为转轮王,三十三次。

24

“地方王权广大,其数不可计量;

或在天界,或在人间,你将流转于诸有之中。

25

‘色相端严,功德具足,身无衰朽;

当获难量无边之衣,随愿皆得。’

26

“作如是说已,正自觉者、名为水生最胜者;”

英雄升上天空,犹如鹅王翱翔于虚空。

27

“无论我投生何处,是天道或人间;

我的财富从不匮乏,这是布施一件衣服的果报。

28

“每逢举步,每逢举步,便有布为我生起;

我站在下方的布上,上方是我的遮盖。

29

“连同轮围山、森林与山岳;

我若愿意,今日便能以布覆盖它。

30

仅凭布施那一块布之因,我于生生世世中流转;

纵已得金色之身,我仍于诸有中轮回不息。

31

“一块衣的布施果报,在任何处我都不见有穷尽之时;

这是我的最后一生,就在此生它已成熟。

32

“于百千劫前,我施与了布;

我不曾知有恶趣,这便是布施一件衣的果报。

33

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

34

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

35

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

据说,具寿一衣施者长老正是这样说了这些偈颂。

埃咖施衣长老譬喻 第二

3. 埃咖萨那达亚咖长老譬喻

36

“距雪山(Himavant)不远处,有座山,名叫果西答;

我的住处建造精善,叶屋也构筑完满。

37

“我名那拉达(Nārada),世人称我为迦叶(Kassapa);

为寻求清净之道,那时我住在果西答。

38

“名为莲华上胜者,已至一切法之彼岸;

乐于远离的正自觉者,经空中之路前来。

39

“望见行于林梢之上的大仙人的光芒;

我架起木床座,再铺展开鹿皮。

40

“敷设座位后,合掌于顶;

诉说内心的喜悦后,我说了这样一句话。

41

“拔除利箭者、大雄、病者的医师;

我为疾病所困,请予以救治吧,导师。

42

凡求福祉者,得见最胜佛牟尼,

证得常住之利,彼等于生有中不老。

43

“我实无可施之物,唯以自然熟落的果实为食;

我有此座,请坐于木床之上。

44

“世尊于彼处安坐,犹如无所畏惧的雄狮。

过了片刻,他说道:

45

“你当宽心,莫生畏惧,你已得获光明宝珠;

你心中所愿的一切,都将在未来圆满成就。”

46

“你于无上福田中所作的,并非徒然无果;

凡心已善加确立者,便能自我超拔。

47

“以此座位的布施,以此心意与发愿,

十万劫中,你当不堕恶趣。

48

“你当五十次成为天帝,统领诸天神;

你当八十次成为转轮王。

49

“地方王权广大,其数不可计量;

于一切处得享安乐,你将在轮回中流转。”

50

“作如是说已,正自觉者、名为水生最胜者;”

英雄升上天空,犹如鹅王翱翔于虚空。

51

象车马车与战车,及彼轻舆我皆得。

此诸一切悉圆满,皆施一座之果报。

52

“即使进入林中,当我想要座位时,

了知我的心念,坐榻便即现前。

53

“身在水中,当我想要座位时;

了知我的心念,坐榻便即现前。

54

“无论我投生于何处,或为天神,或为人类;

十万床座,恒常围绕着我。

55

“我轮回于两种有:天界与人间;

我生于两种种姓:刹帝利与婆罗门。

56

“于无上福田,布施一座;

持得法床座,我安住无漏。

57

十万劫前我曾布施,未曾堕入诸恶趣;

此即施一座位之果报。

58

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

59

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

60

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿一座施者长老宣说这些偈颂。

已说。

埃咖萨那达亚咖长老譬喻第三。

4. 七迦昙波花者长老譬喻

61

“离雪山不远,有座山名为鸡山。

在那山脚下,曾有七位佛陀安住。

62

“见咖丹巴树花开,我合掌举起;

取七串花鬘,以福德心散布。

63

“以此善作之业,以及思与誓愿,

舍弃人身之后,我往生三十三天。

64

“从九十四劫前,我那时所造之业;

我不曾经历恶趣,这是供养佛陀的果报。

65

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

66

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

67

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿七咖丹巴花者长老宣说了这些偈。

诸偈已说。

七咖丹巴花者长老譬喻第四

5. 果兰达布皮亚长老譬喻

68

“我从前是伐木人,依顺父母之意;

我靠杀害兽类度日,毫无善法;

69

“在我住所近侧,帝萨(Tissā)——世间最胜的导师;

具眼者出于悲悯,指出了三处足迹。

70

“看见名为帝萨的导师已经走过的足迹,

我满心欢喜,以欢喜的心,对那足迹生起了净信。

71

见科兰达树繁花盛放,依地而生之树;

采撷连萼之花,敬奉两足之尊。

72

“以此善作之业,以及思与誓愿,

舍弃人身之后,我往生三十三天。

73

“无论我往生何处,或于天界,或于人间,

我皆拥有柯兰达那样的容色,光明晃耀。

74

“从今九十二劫前,那时我所造之业,

不识恶趣为何物,此是足供养之果报。

75

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

76

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

77

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿库兰达花者长老宣说了这些偈颂。

果兰达布皮亚长老譬喻 第五

6. 施酥油团长老譬喻

78

“善思惟世尊,世间之最胜、人中之雄者;

坐于大林之中,为风病所逼恼。

79

见已心生净信,我献酥油醍醐;

因所作与所积故,此巴吉拉提恒河(Gaṅgā)。

80

“四大海洋,在我这里都变成了酥油。

这大地令人怖畏,无有限量,不可计数。

81

“了知我的心念,便化为蜜糖;

四洲的这些树木,大地所生的草木。

82

“了知我的心念,它们便成为如意树;”

五十次为天帝,我行使天王之权。

83

“我曾五十一次成为转轮王;

地方王权广大,其数不可计量;

84

九十四劫前,昔时我所施,未曾历恶趣;

此乃醍醐供养之果报。

85

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

86

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

87

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿酥油团施者长老诵出这些偈颂。

所说已毕。

酥油团施者长老譬喻第六

7. 一法听闻者长老譬喻

88

“名为莲华上佛的胜者,已抵达一切法彼岸者;

阐明四谛,度脱了众多人。

89

“那时,我是结发苦行者伍嘎答巴那;

那时,我抖动着树皮衣,在空中行走。

90

“我无法在无上佛陀的上方行走;

犹如飞鸟撞上岩石,我无法前行。

91

入水已,我如是行于虚空;

此威仪之扰乱,于我昔未曾有。

92

我且往求此义,或可得之;

彼从空中降下,得闻导师之音声。

93

“以那可爱、悦耳、优美的音声,”

当他宣说无常法时,我当下便领受此义;

领受无常想后,我回到了自己的住处。

94

“在那里住尽一生之后,我便命终于彼处。

临终之时,我忆念起所听闻的正法。

95

“以此善作之业,以及思与誓愿,

舍弃人身之后,我往生三十三天。

96

“三万劫中,我于天界享乐;

五十一度,我作天王。

97

“我二十一次成为转轮王,

地方王权广大,其数不可计量;

98

“我受用自己的福德,于生生世世中常享安乐。

生生世世间流转,我忆持彼想;

未能体证其边——那不动摇的涅槃之境。

99

诸根修习圆满的沙门,安坐于父家;

如何开演宣说,方能阐明无常?

100

“诸行确实无常,是生灭法;

生已即灭,其寂止为乐。”

101

“听罢偈颂,我便忆起前世之想;

我于一座中,证得阿拉汉果。

102

“年方七岁,我便证得阿拉汉果;

佛陀令我受具足戒,这是听闻法的果报。

103

百千劫前闻此法,尔来未堕诸恶趣;

此是闻法之果报,故当乐听正法音。

104

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

105

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

106

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿一法听闻者长老说了这些。

他说了这些偈颂。

一法听闻者长老譬喻 第七

8. 苏钦帝达长老譬喻

107

“在天鹅城,那时我是一名农夫;

我以耕作维生,以此养育诸子。

108

那时田畴丰饶沃若,我之谷物结实累累;

及至成熟时节来临,我心中便作此思惟:

109

“对于了知功德与过患之人而言,这既不相宜,也不合适——

若我不先施僧团,而自享最上之物。

110

“此佛无与伦比,具足三十二种殊胜之相;

由此而生的僧团,便是那无上福田。

111

“我将在那里行布施,最先供养新谷。

我如此思惟后,满心欢喜,心意满足。

112

“我从田间取了谷物,便前往正自觉者处。

来到正自觉者——世间最胜者、人牛王面前,

礼敬导师双足之后,我说了此语。

113

“新谷已成熟,牟尼,您是应受供养者;”

出于悲悯,具眼者,请您接受。

114

“莲华上佛,世间解,诸供养之受纳者;

知我心意后,便说了此言。

115

“四位行道者,四位住于果者;

此僧团正直,戒定慧具足;

为诸行供养之人,为诸求福之有情。

116

“所造的增上福德,施于僧团得大果报;

应施与彼僧团,你的谷物及诸余物。

117

“从僧团中选派之后,率领诸比丘至自宅;

你应将家中备办之物,施与比丘僧团。

118

“从僧团中指定之后,带领诸比丘来到自宅;

凡我家中所准备的,我皆施与比丘僧团。

119

“以此善作之业,以及思与誓愿,

舍弃人身之后,我往生三十三天。

120

“在那里,我善造的天宫,金色辉耀;

高六十由旬,广三十由旬。

第十九诵品

121

“我的住处充满人群,众多女子聚集围绕;

在那里受用饮食之后,我便安住于三十三天。

122

“我三百次,作天王;

我五百次成为转轮王;

地方王权广大,其数不可计量;

123

“于诸有中轮回,我得无量财富;

我的财富无有匮乏,这是新谷所生的果报。

124

“象乘、马乘、轿舆、铺有软垫的车辆;

这一切我悉皆获得,这是新谷所生的果报。

125

“新衣、新果与新的美味食物;

这一切我悉皆获得,此乃新谷丰熟之果报。

126

丝绸毛毯、亚麻布与棉布;

这一切我悉皆获得,这是新谷所生的果报。

127

“成群的婢女、仆从,以及盛装妆饰的妇人;

这一切我悉皆获得,这是新谷所生的果报。

128

“寒冷与炎热不侵我身,炽热之苦亦不存在;

乃至内心之苦,亦不复存于我心中。

129

“食此,用此,即于此床而卧;

这一切我悉皆获得,这是新谷所生的果报。

130

“而今,这是最后的生命,最终的有正在转起;

时至今日,我所施的如法之物,其果报始终令人满足。

131

“布施新谷之后,于僧团——那最殊胜的团体中;

我领受八种利益,皆随我所作业而相应。

132

“我形貌端正,拥有声誉,财富广大,无有灾祸。

我常有广大随众,彼众恒不分裂。

133

“凡依大地而住的一切众生,悉皆恭敬我;

凡有应施之物,我悉先得;

134

或在比丘僧中,或于最胜佛前。

诸施主逾越一切,唯独施我;

135

先以新谷,奉施僧伽最胜之众。

我正享用这些利益,这便是新谷的果报。

136

“从百千劫前以来,我那时所施的布施;

我不曾识知恶趣,这便是新谷的果报。

137

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

138

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

139

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿苏钦帝达长老(Sucintita)说此偈。

所说已竟。

苏钦帝达长老譬喻第八

9. 金铃者长老譬喻

140

“我以信心出离俗家,出家成为无家者。

我曾身着树皮衣,依止苦行。

141

“见义者世尊,世间最胜,人中牛王;

他于那时出现,度化大众。

142

“我的气力确已衰竭,为极重之病所困;

忆念最胜佛陀,于沙地筑最上之塔。

143

以欢喜心亲手制金铃,

散洒铃花我心踊跃。

144

我供养佛塔,宛如亲觐正等觉;

以此对彻见真义、如如不动者的心澄净,

145

身往天界安然住,我获无量胜妙乐;

彼处我身现金色,此乃供佛之果报。

146

“我有八十俱胝天女,众相庄严;

他们常来侍奉于我,这便是供养佛陀的果报。

147

“六万种乐器,有鼓、小鼓,

螺与铜鼓于彼处悦耳奏响,大鼓亦鸣。

148

“八万四千头大象,庄严华饰;

这些三处流溢的象王,年六十岁;

149

“身覆金网,它们前来侍奉于我;

在军阵与象群之中,我无有匮乏。

150

“我得享金色铃花所成的果报。

我曾五十八次执掌天王之位。

151

我曾七十一度作转轮王,

于大地之上百回执掌国政。

152

彼今已证不死无为,此法极难可见;

诸结断尽,今无后有。

153

“十八百劫前,我供养了那朵花;

我不曾经历恶趣,这是供养佛陀的果报。

154

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

155

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

156

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿金铃者长老宣说这些。

他宣说了这些偈颂。

金铃者长老譬喻第九。

10. 金边者长老譬喻

157

心所崇敬的佛陀,自调御、得定者;

行于梵道,乐于心之寂止。

158

“已渡越瀑流的正自觉者,禅修者、乐住禅那的牟尼;

安住等至、得定,身光犹如青莲花瓣。

159

“我取阿喇布瓜之水,往诣最胜佛陀;

洗过佛陀的双足之后,我供养了阿喇布瓜。

160

莲华上正觉,敕令如是言:以之汲水来,

‘置于我足下。’

161

“我应声答道‘萨度(sādhu,古译:善哉)’,是出于对导师的恭敬,

取水盛入葫芦,我来到最胜的佛陀前。

162

“大雄生起随喜,令我心得到清凉;

“以此葫芦为布施,愿你的心愿成就。”

163

“于十五劫中,我享天界之乐;

我三十次成为转轮王。

164

“无论白昼还是夜晚,当我经行或站立时;

手持金葫芦,立于我面前。

165

“以葫芦供养佛陀后,我获得此金葫芦;”

对于那样的圣者,即便所造的业极为微小,其果报也极其广大。

166

十万劫前,我曾将一枚葫芦布施;

自此不堕恶趣,这便是施葫芦所得的果报。

167

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

168

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

169

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿金边者长老宣说。

他说了如下偈颂:

《金边者长老譬喻》第十。

一次扫地者品 第四十三

其摄颂:

萨咖散马基咖长老、一衣者、一座者;

咖丹巴果拉达咖多与嘎他沙瓦尼咖也是如此。

苏钦提咖与金卡尼咖,及索那果他利咖;

此处一百首单偈,又有七十一首。