52. 果施者品

譬喻经(下) · 186 段

1. 古兰吉亚果施长老譬喻

1

“往昔我为猎鹿者,游于林中,

我见到了离尘的佛陀,已达一切法彼岸者。

2

“我手持库兰吉亚果,供养最胜佛陀,

满怀净信,我以亲手供养那样的福田。

3

“从今三十一劫前,我那时所布施的果,

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

4

“我的烦恼已烧尽,一切有已根除;

犹如龙象挣断系缚,我安住于无漏。

5

我今来至最胜佛前,实为善利;

三明已然证得,佛陀之教已奉行。

6

“四无碍解,及八解脱;

六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”

如是,具寿古兰吉亚果施与长老即说这些偈颂:

他宣说了这些偈颂。

古兰吉亚施果长老譬喻第一

2. 咖毕塔施果长老譬喻

7

“金色身相的正自觉者,诸供养之受者,

正行于街道之时,我奉上了咖毕他果。

8

“距今九十一劫前,我那时所奉的果实,

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

9

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

10

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

11

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如上所述,具寿咖毕塔果施与长老宣说了这些偈颂。

诸偈已说。

施与咖毕塔果长老譬喻第二

3. 国桑巴果长老譬喻

12

“如闪耀的峰顶,天中之天、人中之牛王;

他行于道路之时,我供养了拘桑巴果。

13

“距今三十一劫前,我那时所布施的果;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

14

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

15

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

16

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿拘睒弥果长老说此偈:

已说。

拘睒婆果长老譬喻·第三

4. 启他迦花长老譬喻

17

“维那答河之畔,无上士曾安住;

我见离尘佛陀,一心善定。

18

“那时,我以蜜香的给答迦花,

我以清净心、满怀喜悦,供养了最胜之佛。

19

“自我以那朵花作供养以来,已历经九十一劫;

我不曾经历恶趣,这是供养佛陀的果报。

20

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

21

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

22

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如此,具寿盖德咖花长老宣说了这些偈颂。

作如是说。

第四 盖德咖花长老譬喻

5. 那嘎花长老譬喻

23

“金色之身的正自觉者,一切供养的受者;

当他行于道路上时,我以龙华花作供养。

24

“从九十一劫前至今,我曾供养此花,

我不曾经历恶趣,这是供养佛陀的果报。

25

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

26

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

27

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿那嘎花长老说这些偈颂:

宣说已。

那嘎花长老譬喻第五。

6. 阿朱那花长老譬喻

28

“那时,在旃陀跋伽河畔,我为紧那罗;

我见到了远离尘垢的佛陀,无师自悟者,无能胜者。

29

“心怀净信,意悦欢欣,合掌恭敬;

取来阿朱那花,供养自觉者。

30

“以此善作之业,以及思与誓愿,

舍弃紧那罗身后,我往生三十三天。

31

“我曾三十六次为天帝,行使天王之权。

十次为转轮王,我行使大王之权。

32

“地方王权广大,其数不可计量;

种子播于良田,播于自胜者之前——啊,此福归我!

33

“我具善德,出家为无家者;”

“今日,我在释迦子的教法中,堪受供养。”

34

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

35

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

36

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

据说,具寿阿朱那花长老诵出了这些偈颂。

“如是说已。”

阿朱那花长老譬喻第六

7. 古德迦花长老譬喻

37

“在雪山不远处,有一座名叫贱民的山。

有位名叫善见的佛陀,住在山间。

38

“我持雪山之花,升入虚空;

在那里我见到了正自觉者——渡越瀑流、无漏的圣者。

39

“我取了古德迦花,在头顶合掌礼敬;

我将它供养给佛陀——那自生者、大仙人。

40

“距今三十一劫前,我曾以花行供养。

我不曾经历恶趣,这是供养佛陀的果报。

41

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

42

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

43

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

相传,具寿古德迦花长老说了这些偈颂:

已说。

古德迦花长老譬喻第七

8. 果萨想长老譬喻

44

“我曾是猎鹿者,游走于山林密林间;

我见到了离垢的佛陀,为天众所恭敬围绕。

45

“阐明四圣谛,开示不死之境;

我从尸弃佛、世间亲族处,听闻了甘美的法。

46

音声令我心生净信,于无等无对者;

心净信已,我渡难渡之ʼ有ʼ。

47

“在三十一劫之前,那时我获得了那个想。

我不曾经历恶趣,这就是声想的果报。

48

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

49

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

50

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,尊者果萨想长老宣说此偈。

已说。

声想长老譬喻第八。

9. 施一切果长老譬喻

51

“名为婆楼那,是位通达咒术的婆罗门;

舍弃十子之后,我那时便进入林中。

52

“建好精舍,善为分布,令人心悦;

建好叶屋之后,我便安住在林中。

53

“莲华上佛,世间解,诸供养之受纳者;

他为了救度我,来到我的精舍。

54

“整个森林之中,遍满广大光明;

仗着佛陀的威神力,那时整个森林一片辉耀。

55

亲睹最胜如如佛陀所示神变已,

我持叶包,以果实虔诚献供。

56

“我带着草筐前去正自觉者之处,并施与了(它)。

佛陀出于悲悯,为我而说此语。

57

‘你挑起担子,在我身后跟随而来;

待僧团受用之后,你将获得福德。’

58

“我取了叶包,供养比丘僧团

在那里,我心生净信,往生兜率天。

59

“于彼处,以天舞、天歌、天乐,

由福业所系,我恒享安乐。

60

“无论我投生何处——天界也好,人间也好——

我的财富无有匮乏,这是布施果的果报。

61

四洲所及,山海俱在;

奉佛以果,我统御之。

62

凡诸鸟群翔虚空,皆来归我随我意;

此即施果所得果,布施果实之果报。

63

“凡在林野之中,所有夜叉、鬼神与罗刹;

乃至瓮形鬼与金翅鸟,也来侍奉我。

64

壶虫、犬与蜜蜂,以及虻蚊二者皆随顺于我;

这便是布施果实所感的果报。

65

“名为苏般那的鸟,生有翅膀,力大无穷;

他们也来皈依我,这便是施果的果报。

66

长寿龙众具神通,声名广大威德崇;

彼等亦皆随我化,此乃施果之果报。

67

狮子、老虎与豹,熊、狼及鬣狗;

彼等亦皆随顺于我,此乃布施果实之果报。

68

“住于药草丛中者,与住于虚空者;

一切众生都来皈依我,这便是施果之果。

69

“极难见、极微妙,甚深而善所阐明;

我触证后安住其中,这便是施果之果。

70

“触证八解脱后,我安住于无漏。

我精勤而明辨,这是施果之果。

71

“那些安住果位的佛子,诸过已尽,声望广大。

我是他们中的一员,这即是施果之果。

72

“抵达证智之彼岸,为善根所策励;

遍知一切漏已,我安住于无漏。

73

彼众具三明、得神通、为佛子、有大名闻、成就天耳通;

我亦于如是众中,为其一人。

74

“百千劫前,我曾施与彼果;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

75

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

76

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

77

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿施一切果长老诵出这些偈颂。

已作开示。

施一切果长老之譬喻 第九

10. 持莲花长老之譬喻

78

雪山不远处,有山名罗马沙;

尔时佛名桑巴瓦,露地而住。

79

“我从住处而出,手持莲花。

持了一日后,我便返回了住处。

80

“距今三十一劫前,我供养了那位佛陀;

我不曾经历恶趣,这是供养佛陀的果报。

81

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

82

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

83

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿持莲花长老诵出了这些偈颂。

已说。

持莲花长老譬喻第十

施果品第五十二

其摄颂:

库兰吉花、咖毕他花,憍赏弥花、给答咖花;

那伽花、阿顺那花,库答吉花、具音声想者。

施一切果长老,并持莲长老;

此中八十偈颂,复有三偈增。