47. 萨罗库苏弥亚品

譬喻经(下) · 164 段

1. 萨罗库苏弥亚长老譬喻

1

“名为水生最上者的世尊般涅槃时,

在火葬堆已堆起时,我以娑罗花作供养。

2

“十万劫前,我以此花供养;

我不忆知恶趣,这是供养火葬堆的果报。

3

“我的烦恼已烧尽,一切有已根除;

犹如龙象断除系缚,我住于无漏。

4

“这于我真是善来啊,在佛陀的尊前——

三明已然证得,佛陀之教已奉行。

5

“四无碍解,及八解脱;

六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”

如是,具寿萨喇咖苏弥亚长老诵出这些偈颂。

诵已。

萨喇咖苏弥亚长老譬喻·第一

2. 吉德迦普迦长老譬喻

6

“正在荼毗的世尊尸弃佛,世间之亲族,

我以八朵占巴迦花,供养彼火葬堆。

7

“从今三十一劫前,我以花供养以来;

我不忆知恶趣,这是供养火葬堆的果报。

8

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

9

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

10

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,传闻具寿吉德咖布迦咖长老诵出这些偈颂:

以上所说。

吉德咖布迦咖长老譬喻偈颂 第二

3. 吉德咖尼巴巴咖长老譬喻偈颂

11

“当毗舍婆大仙人的身躯正在燃烧之时,

我取来香水,浇灭了火葬的柴堆。

12

“从此三十一劫前,我熄灭了那火葬的柴堆;

我不记得曾经历恶趣,这便是香水的果报。

13

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

14

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

15

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是传闻,具寿吉德咖尼巴巴咖长老宣说此偈。

偈颂已宣说。

吉德咖尼巴巴咖长老譬喻 第三

4. 谢度达亚咖长老譬喻

16

“在毗婆尸佛前,当他正于经行处经行时;

我以净信心、心满意悦,令人建造了桥梁。

17

“我建造了那座桥,至今已九十一劫;

我不曾体验过恶趣,这就是造桥布施的果报。

18

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

19

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

20

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿谢度达亚咖长老诵出这些偈颂。

此已说。

第四 谢度达亚咖长老譬喻

5. 苏玛那达喇瓦恩帝亚长老譬喻

21

以须摩那花所覆之棕榈扇,我奉悉达多世尊;

执持此扇,敬献大名称者。

22

“九十四劫前,我供养了棕榈扇,”

我不曾经历恶趣,这是供养多罗扇的果报。

23

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

24

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

25

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿苏玛那达喇瓦恩帝亚长老诵出这些

偈颂已说。

苏玛那达喇瓦恩帝亚长老譬喻·第五

6. 阿瓦塔帕利亚长老譬喻

26

世尊名曰百光,自悟无能胜者;

正觉爱乐远离,为乞食故出行。

27

“我手持果实,见到那人中牛王,便走向他;

心净、意悦,我供养了阿瓦塔果。

28

九十有四劫来,凡我所施之果,

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

29

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

30

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

31

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿阿瓦德帕利亚长老说此诸偈。

宣说完毕。

阿瓦德帕利亚长老譬喻·第六

7. 拉布迦帕拉达亚卡长老譬喻

32

“在般度马提城,那时我为园丁;

我曾见离尘佛陀,行于虚空之道;

33

“我持面包果,供养无上佛陀;

他立于虚空,大名声者接受了。

34

令我欢喜现世安乐,

净心献果奉佛陀。

35

“我便获得了喜,那广大、无上的妙乐。

无论生于何处,宝物即生起。

36

“九十一劫前,我供养了那果实;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

37

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

38

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

39

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如此,具寿喇布迦帕喇达亚咖长老诵出这些偈颂。

偈颂已经说毕。

第七·喇布迦帕喇达亚咖长老之譬喻

8. 毕喇卡帕拉达亚咖长老譬喻

40

“在林中见到佛陀——见义者、大名声者,

我以净信与喜悦之心,供养了毕喇卡果。

41

“在一千八百劫前,我那时施了这果实;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

42

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

43

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

44

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿毕喇卡帕喇达亚咖长老宣说这些偈颂。

他宣说了这些偈颂。

毕喇卡帕拉达亚咖长老譬喻 第八

9. 萨央巴帝巴尼亚长老譬喻

45

“如峰顶般辉耀的天中之天、人中最胜者;

行于街道时,有谁见了不生净信?

46

“破除了黑暗,度脱了众多众生;

以智慧之光照耀时,谁能见而不生净信?

47

百千自在圣众簇拥随行,世间导师拔济群生;

如是得见,孰不心生净信?

48

“击响法鼓,摧破外道众;

作狮子吼时,谁见了不生净信?

49

“从梵天界,与梵天众一同来到;

他们提出精微的提问,有谁见到而不生净信?

50

“向他合掌之后,诸天神大众前来祈请,

他们由此受用福德,有谁见到而不生净信?

51

“一切大众聚集之后,邀请具眼者;

他受请而心不动摇,有谁见了不生净信?

52

“当他进入城邑,众多鼓声齐鸣;

醉象吼叫之时,谁见而不生净信?

53

“他行于街道时,一切光明恒常照耀;

隆起之处变得平坦,见者谁不生净信?

54

“佛陀说法之时,音声遍传轮围世界,悉能听闻;

他令一切众生得悟,见此者谁不生净信?

55

“于十万劫中,我曾赞叹佛陀;

我不见有恶趣,这便是称叹所得的果报。

56

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

57

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

58

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如所传闻,具寿萨央巴帝巴尼亚长老诵出如是偈颂。

说已。

第九 萨央巴帝巴尼亚长老譬喻

10. 尼弥德比亚咖喇尼亚长老譬喻

59

“那时,我深入雪山,念诵真言。

五万四千弟子,常随侍于我。

60

众皆已研习,为明智者,于六支达彼岸;

依己之明而坚立,彼等安居雪山。

61

“从兜率天身没后,大名声的天子,

正知、正念,入于母胎之中。

62

“当正自觉者降生之时,一万世界悉皆震动;

导师出世时,盲者获得了眼目。

63

“这整个大地以种种方式震动,

听闻那震动的巨响,大众心生怖畏。

64

“众人齐聚而至,来到我的面前;

大地为之震动,当有怎样的果报?

65

尔时我告彼众曰:勿怖,汝等无有怖畏;

众皆安隐宽泰,此瑞兆实为吉祥。

66

“由八种因缘所感,此大地震动;

如是诸相显现,放大光明。

67

“无疑,最胜的佛陀、具眼者,即将出现于世;

我劝导大众后,即为其宣说五戒。

68

“听闻五戒,并了知佛陀出世之稀有难得;

他们惊悦生起,心满意足,欢喜踊跃。

69

九十二劫前,我宣说彼相;

恶趣未曾经历,此是授记果报。

70

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

71

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

72

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿尼弥德比亚咖喇尼亚长老诵出了这些偈颂。

他宣说了这些偈颂。

尼弥德比亚咖喇尼亚长老之譬喻 第十

萨喇咖苏弥亚品 第四十七

其摄颂:

萨罗库苏弥长老,与灭尽供养者;

色都多、多喇瓦提,及阿瓦他喇布迦巴多。

毕喇卡巴提巴尼,及精通文法之婆罗门;

偈颂七十二首,皆为智者所计。