1. 须弥陀品

譬喻经(下) · 272 段

1. 须弥陀长老尼譬喻

那时,请听诸长老尼的本事:

1

“在拘那含世尊的时代,于僧园新建的精舍中;

我们三位好友,共同布施了这座精舍。

2

“十次、百次、千次,乃至万次;

我们已往生诸天,人间 的生存更不待言。

3

“我们在天界具足大神通,人间自不待言;

我成为七宝转轮王的王后,即是女宝。

4

于此积诸善业,得生富盛之家;

陀然、差摩与我,共成三人。

5

“建造起一座善美园林,种种分齐皆庄严;

以欢喜心供养以佛陀为首的僧团。

6

“无论我投生何处,皆依彼业之力。

于天界中得最胜,于人间亦复如此。

7

即于此劫,梵裔大名,迦叶族姓;

说法最胜,斯人出世,众中第一。

8

“那时,那位人主正是大仙人的侍者,

迦尸王,名奇奇,住于波罗奈最胜城。

9

“他有七位女儿,皆是王女,安乐长养;

她们乐心侍奉佛陀,行持梵行。

10

“成为她们的同伴,我于诸戒善自安住;

恭敬行持布施,我于在家修习誓愿。

11

“以此善作之业,以及思与誓愿,

舍弃人身之后,我往生三十三天。

12

“从彼处命终,我往生夜摩天;又从彼处,我往生兜率天;

从那里,我往生化乐天;又从那里,我往生他化自在天。

13

“无论我生于何处,都为福业所牵引;

我便在那里,成为诸王的大妃。

14

从彼命终,生于人间;

诸转轮王及诸方国王之正妃,我曾为彼一一作之。

15

“于天界与人间,享受成就;

在一切处得安乐,我于多生中流转。

16

彼即是因,彼即是源,此根于教法中相应;

彼为最初之和合,即是乐法者之涅槃。

17

“我的烦恼已烧尽,一切有已根除;

如龙象断除束缚,我安住于无漏。

18

“我能亲至佛陀座前,确实是善来;

三明已然证得,佛陀之教已奉行。

19

“四无碍解,及八解脱;

六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”

以上即是须弥陀比丘尼所说的这些偈颂。

须弥陀长老尼之譬喻:第一品。

2. 腰带布施者长老尼譬喻

20

“我曾为悉达多世尊建造佛塔,”

我以腰带供养导师的新建(塔庙)工程。

21

“大塔落成之际,我再次供养腰带;”

“以净信之心,亲手供养世间怙主牟尼。”

22

“自那时供养腰带以来,已历经九十四劫;”

“我不记得曾堕恶趣,这是造塔所得的果报。”

23

“我的烦恼已烧尽……我住于无漏。”

24

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

25

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

以上据传是美卡喇达衣咖比丘尼所说的这些偈颂。

美卡喇达衣咖长老尼譬喻第二

3. 曼达巴施与者长老尼譬喻

26

“我为拘那含佛建造了凉亭;

我恒常供养三衣,予世间亲族的佛陀。

27

“无论我走到哪一个国度、城镇或王都,

我于一切处所皆受恭敬,此是福德之业的果报。

28

“我诸烦恼,皆已烧尽……(中略)……住于无漏。

29

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

30

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如此,据说曼荼巴达伊咖比丘尼宣说了这些偈颂。

凉亭施与长老尼譬喻·第三

4. 桥梁施与长老尼譬喻

31

“毗婆尸佛,世间最胜、如如者”

行于道中,救度诸有情。

32

“‘我从家中出离后,俯身而卧;

悲悯者、世间怙主,踏在我头上。

33

“踏过我的头顶之后,世间导师离去了;

以此净信心,我往生兜率天。

34

“我的诸烦恼已焚尽……安住于无漏。

35

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

36

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,施桥比丘尼宣说这些偈颂。

施桥长老尼譬喻 第四

5. 芦鬘长老尼譬喻

37

“那时,在旃陀跋伽河畔,我为紧那罗女;

我见到了远离尘垢的佛陀,无师自悟者,无能胜者。

38

“心净悦意,欢喜生起,合掌;

我拿着芦苇花环,恭敬地供养了自悟的世尊。

39

“以此善作之业,以及思与誓愿,

既舍紧那罗身,我便趣入三十三天。

40

我曾作三十六天王之元妃,

亦曾作十位转轮王之元妃。

我心被激策后,便出家而过非家的生活。

41

“我的烦恼已烧尽,一切有已根除;

一切漏已断尽,不再有后有。

42

“从九十四劫前,我以花敬奉以来,

我不曾知有恶趣,这便是供花之果报。

43

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

44

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

45

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

据说,那喇玛莉咖长老尼如是宣说了这些偈颂。

譬喻第五·芦苇花鬘长老尼

6. 譬喻第六·一钵食布施长老尼

46

“于班度马帝城,有刹帝利名曰槃头摩,

我曾是那位国王的王妃,与他一同生活。

47

独坐幽静处,我尔时如是思惟:

应携而去的善业,我却未曾修作。

48

“大灼热、剧苦,形相恐怖,极其可畏;

我必定堕入地狱,对此毫无疑惑。

49

“我来到国王跟前,这样说道:

‘请给我一位沙门,刹帝利,我当供养他。’

50

“大王赐给了我一位已修习诸根的沙门。

我接过他的钵,用最上等的食物把它盛满。

51

“我将美食盛满,涂以香膏;

以网覆盖,再用一双衣覆上。

52

“这是我的所缘,我终生忆念。

在那里,令心得净信后,我前往三十三天;

53

“我为三十位天王做大妃。

凡我心中所愿求的,都如我所欲地成就。

54

二十转轮王,我皆居正妃之位;

自积诸善业,流转于诸有。

55

“我已解脱一切结缚,我的执取已舍离。

诸漏已尽,无有后有。

56

“九十一劫前,我曾作此布施;

我不曾知有恶趣,此即施食之果。

57

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

58

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

59

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

据说,一钵食施者比丘尼当时宣说了这些偈颂。

一钵食施者长老尼譬喻第六

7. 一勺施者长老尼譬喻

60

“当名叫帝思的导师托钵而行时,

我举起一勺之食,供养那最胜的佛陀。

61

“正自觉者、世间无上的导师提舍,接取食物后,

导师伫立路旁,为我作了随喜。

62

“布施一勺饭食后,你将投生到三十三天。

你将成为三十六位天王的王后。

63

你将成为五十位转轮王之上的大君,

心中所愿一切,皆能时时圆满。

64

“受用诸般成就之后,你当出家,为无所有者。

遍知一切诸漏,你将无漏而般涅槃。

65

“正自觉者、世间最上导师提舍说此语后,

英雄升上天空,犹如鹅王翱翔于虚空。

66

我之胜施已成善施,我之祭祀圆满善成;

施一勺之食已,我即证得不动之地。

67

“从此九十二劫前,那时我行布施;

我不曾记得有恶趣,这便是施食的果报。

68

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

69

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

70

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

确实如是,咖答楚施食比丘尼说了这些偈颂。

《一匙施食长老尼譬喻》第七。

8. 七优钵罗花鬘长老尼譬喻

71

“在阿鲁纳旺城中,有位名为阿卢那的王;

我曾是那位国王的妻子,是他明媒正娶之妻。

72

“手持七串花鬘,即散发天香的优钵罗花;

端坐于胜妙宫殿中,彼时如是思惟:

73

“‘这些花鬘饰于我顶,于我何用?”

“对我而言,最为殊胜的,莫过于将此花安放于最胜佛的智慧中。”

74

“我坐在门边,等候正自觉者;

“‘当正自觉者到来时,我将供养这位大牟尼。’”

75

“迦拘陀闪耀生辉,犹如狮子兽王;

胜利者由比丘僧团伴随,从道路而来。

76

“见到佛陀的光芒,心中欢喜踊跃;

开门之后,我供养了最胜的佛陀。

77

七朵优钵罗花,散于虚空;

为佛化作伞盖,驻留顶上。

78

“心意高扬,满怀欢喜,生起喜悦,合掌礼敬。

在那里,令心得净信后,我前往三十三天;

79

“大莲花之华盖,擎持于我头顶。

我散发出天界的妙香,这是七朵莲花的果报。

80

“那时,我正被亲族的眷属们引领而行,

我所有的随众,都执持着大青莲花。

81

“我为七十位天王作大妃;

于一切处为自在者,我轮回于有有中。

82

“我曾为六十三位转轮王作大妃。

众人皆随顺于我,我的话语为人所信受。

83

“我的容貌如优钵罗花,香气也自然流散。

我不曾经历丑陋的容貌,这便是供养佛陀的果报。

84

“善巧诸神足,乐修觉支。

已证神通之彼岸,此乃供佛之果报。

85

“善巧于念处,以定与禅那为行境。

精勤于正勤,此是供佛之果。

86

“我以精进为轭、为车乘,运载至离轭安稳;

一切漏已尽,今无后有。

87

“距今三十一劫前,我曾以花行供养。

我不曾经历恶趣,这是供养佛陀的果报。

88

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

89

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

90

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

七优钵罗花鬘比丘尼如此宣说了这些偈颂。

第八 七朵优钵罗花鬘者长老尼譬喻

9. 那位持五灯者长老尼譬喻

91

“那时,在天鹅城,我行脚游方;

从一座园到另一座园,我为求善而四处游历。

92

“在黑分之日,我见到了无上菩提树。

就在那里,我令心得净信,坐于菩提树下。

93

生起殷重恭敬心,合掌奉于头顶上;

抒发欢喜欣悦已,彼即如是作思惟:

94

“若佛陀具足无量功德,是无等无对者;

“愿为我示现神变,愿此菩提树放大光明。”

95

“我一作意,菩提就在那一刻闪耀光明。

通体化为金色,一切方所悉皆照耀。

96

“我于菩提树下,端坐七日七夜;

到了第七日,我行了灯供养。

97

“围绕座位,五盏灯炽燃明亮;

直至太阳升起,我的灯始终明耀。

98

“以此善作之业,以及思与誓愿,

舍弃人身之后,我往生三十三天。

99

“在那里,我善行所成的天宫,被称为五灯。

高六十由旬,广三十由旬。

100

“无量明灯,在我周围辉耀;

乃至天宫,亦为灯光所遍照。

101

“背向而坐,若我欲见,

上方、下方及横向,我以眼观见一切。

102

凡我欲见善趣恶趣诸众生,

于彼树间山中悉无障碍。

103

“我曾为八十位天王作大后;

我曾为百位转轮王作大妃。

104

“无论我往生何处,是生于天界还是人间;

数十万盏明灯,在我四周辉耀。

105

“从天界没后,我入于母胎,”

在母胎中时,我的双眼不曾闭合。

106

“十万盏灯,我具足福业;

燃烧于产房中,此是五灯之果。

107

“当最后有到来时,我令心回转;

我触证了不老、不死、清凉的涅槃。

108

“我年仅七岁,便证得阿拉汉果;

乔达摩佛陀了解我的德行后,为我授了具足戒。

109

“或在凉亭、树根下,或在宫殿、洞窟中;

居空寂之处中,五盏灯为我照明。

110

“我天眼清净,于定善巧;

已达神通彼岸,此即五灯之果。

111

“已达一切圆满之究竟,所作已办,无诸漏;

具眼大雄尊,我以五灯礼敬双足;

112

十万劫前,我尔时所布施之灯。

我不知有恶趣,斯乃五灯果报;

113

诸烦恼皆已焚……我住无漏。

114

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

115

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

就这样,般遮地咖比丘尼宣说了这些偈颂。

五灯者长老尼譬喻第九

10. 施水者长老尼譬喻

116

“在般度玛帝城,我曾为汲水女;”

我以汲水维持生计,借此养育子女。

117

“于无上福田,我并无布施之物;

我来到城门楼,奉上净水。

118

“以此善作之业,我往生三十三天;

在那里,我的善作天宫,因汲水之德而化现。

119

“于千天女中,我彼时最为殊胜;”

我以十种方式,恒常超越所有女子。

120

“我为五十位天王作大妃。

我为二十位转轮王作大妃。

121

“我流转于两种有——天界与人界。

我不曾知晓恶趣,此是施水之果报。

122

“或在山顶、树顶,或在虚空、大地。

每当我想要水时,便能迅速获得。

123

“没有无雨的方位,也没有焦热枯涸之处。

了知我心意后,大云便降下雨来。

124

“那时候,亲族们正领着我走,

每当我想要下雨,大云便升起。

125

“我的身上,既没有炎热,也没有燥热;

我身无尘垢,这是施水的果报。

126

“今日我心清净,已远离内心诸恶;

一切漏已尽,不再有后有。

127

“九十一劫前,我曾施水;

我不曾知晓恶趣,此是施水之果报。

128

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

129

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

130

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,施水者比丘尼宣说这些偈颂。

水施者长老尼譬喻第十

须弥陀品第一

其摄颂:

须弥陀、施腰带者、施凉亭者、施桥者;

施芦苇花鬘者、施团食者、施匙者、施青莲花者。

此处所述,是灯施者及水施者的偈颂。

一百偈颂,并超过此数的三十偈颂。