44. 独住品

譬喻经(下) · 193 段

1. 独住者长老譬喻

1

“于此贤劫中,婆罗门有大名称,

以迦叶为姓,生于世间,他是诸说法者中最殊胜者。

2

“无戏论,无所攀缘,心等同虚空;

常处空性的如如者,乐住无相的自在者。

3

“心无执着,无有烦恼,于家族、群众中无染混杂;

具大悲之勇者,善巧调伏方便。

4

“精勤于利他之事,调伏天人众生;

通往涅槃的道路,那是令泥沼干涸的归趣。

5

“不死最上味,能遮老与死;

世间度者,坐于大众之中。

6

“如来大师,音声如迦陵频伽,梵音清净;

于大险难中,救拔迷失无依者。

7

“我见世间导师,开示离尘之法;

“听闻他的法之后,我便出家,过起无家的生活。

8

“出家之后,我于那时思惟胜者之教;

我独自住在悦意的林中,为人际交往所逼恼。

9

身之远离,作我心远离之因;

以见交往之怖畏,故身既远而心亦远。

10

“我的烦恼已烧尽,一切有已根除;

如龙象断除系缚,我安住于无漏。

11

“我得遇佛陀座前,实是善来;

三明已然证得,佛陀之教已奉行。

12

“四无碍解,及八解脱;

六神通已亲证,佛陀之教已奉行。”

如是,具寿独住长老说这些偈颂。

“如是宣说已。”

《独住长老譬喻》第一

2. 《一数长老譬喻》

13

“毗婆尸佛的菩提庆典,盛大无比;

大众云集,礼敬无上菩提。

14

我决不以此为微劣之事——他必将成为最殊胜的佛;

凡其菩提如是,堪受礼敬,乃是导师之菩提。

15

“于是,我持螺贝,侍立于菩提树旁;

终日吹奏,礼敬无上菩提。

16

临终所造之业,引我往生天界;

此身既已弃舍,我今嬉乐于天界。

17

六万乐器咸欣悦,欢喜踊跃恒侍我;

此即供养佛陀果。

18

“于第七十一劫,我为善见王;

为四方征服者,阎浮提之主。

19

“从那时起,百种乐器常围绕我;

我领受自己的业,这是承事的果报。

20

“无论我投生何处,或于天界,或于人间;

即使在母胎之中,鼓声也常在耳边鸣响。

21

“恭敬亲近了正自觉者,享用了种种成就之后;

我已证得吉祥、安稳、不死、不动之境。

22

“从彼时起九十一劫,我所造作的那个业,

我不曾经历恶趣,这是供养佛陀的果报。

23

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

24

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

25

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿一数长老宣说这些偈颂。

已说。

一数长老譬喻·第二

3. 神变想长老譬喻

26

“有位名为莲华上的胜者,是众供养的受者;

那时,他随同十万比丘进入城中。

27

“当那位寂静者、如是者进入城中时,

诸宝光辉闪耀,顿时有音声响起。

28

“仗佛威力,鼓不击而自鸣;

佛陀入城之时,琵琶不弹自奏。

29

“我礼敬最胜的佛陀——莲华上大牟尼;

目睹神变后,我于彼处心生净信。

30

“奇哉佛陀!奇哉正法!奇哉我等导师的成就!

无心的乐器,也自鸣响。

31

百千劫前所得之想,自此未尝经历恶趣;

如是即为佛想果报。

32

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

33

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

34

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿神变想长老说这些偈颂:

已说。

神变想长老譬喻·第三

4. 赞智长老譬喻

35

“犹如炽燃的迦尼迦罗花,犹如光耀的灯树;

我见到了如纯金般闪耀的两足尊。

36

“放下水瓶、树皮衣与水壶;

我偏袒羚羊皮一肩,礼赞佛陀最胜者。

37

“‘你驱散了那为痴网所密布的黑暗;

示现智慧之光明,大牟尼,你已度脱。

38

您救拔了这整个世间,无上尊啊;

您的智慧无可比拟,尽世间所至亦无有等。

39

“凭此智慧而了知一切,故得名为佛陀;

我礼敬那大雄,无碍一切知者。

40

“十万劫前,我赞叹最胜佛陀;

我未曾经历恶趣,这是赞叹智慧所得的果报;

41

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

42

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

43

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿赞智长老说这些偈颂

“宣说已。”

赞智长老譬喻第四

5. 甘蔗块长老譬喻

44

“在班度马帝城,我曾为门卫。

我见到了离尘的佛陀,度越一切法的彼岸者。

45

“我手持甘蔗块,供养最胜佛陀;

心怀净信与欢喜,供养毗婆尸大仙。

46

“自从九十一劫前,我以甘蔗作供养以来;

我不记得曾堕恶趣,这便是甘蔗块的果报。

47

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

48

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

49

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿甘蔗块长老说这些偈。

已说。

甘蔗块长老譬喻第五

6. 施木苹果长老譬喻

50

“名为罗摩索的正自觉者,安住于山间;

我以净信心,亲手供养他木苹果。

51

“自从那时我行此布施以来,已经九十四劫;

我不见恶趣,此是木苹果之果报。

52

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

53

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

54

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿施木苹果长老说这些偈颂:

宣说已。

施木苹果长老譬喻·第六

7. 施酸枣长老譬喻

55

“于林中见佛陀——自存者、不败者;

我持酸枣,施与了自存者。

56

“于三十一劫前,我施彼果;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

57

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

58

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

59

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是传闻:具寿施酸枣长老宣说这些偈颂。

已说。

第七 施酸枣长老譬喻

8. 施诃梨勒长老譬喻

60

诃梨勒与余甘子,芒果阎浮毗醯勒;

枣实印檟兼木橘,皆我亲手采将来。

61

“见到隐居于山岩间,修禅、乐禅的牟尼;

被疾病所逼恼,又无同伴的大牟尼。

62

“我取了诃梨勒,供养自生者;

仅仅一服此药,病痛便立即平息。

63

“已断除烦恼的佛陀,对我随喜赞叹:

‘以此施药之因,及病痛的止息,

64

“‘无论生为天人或人,或生于其他生处,

愿你于一切处皆得安乐,病痛不侵于你。’

65

“说此语已,正自觉者、自生者、无能胜者

贤智者升入虚空,犹如鹅王翱翔于天际。

66

自从奉诃梨勒果,施与自生大仙尊;

自彼受生一世起,我身疾病不复生。

67

“这是我的最后一生,最后的存在正在转起;

三明已证得,佛陀的教诫已成办。

68

“九十四劫前,我曾施与医药;

我从不知道什么是恶趣,这就是布施药物的果报。

69

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

70

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

71

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿施诃梨勒长老宣说这些偈颂:

“如此宣说已。”

施诃梨勒长老譬喻第八。

9. 芒果团长老譬喻

72

“那时,我是一头象王,具如车辕般的象牙,身躯魁梧;

我游行于大林中,见到了世间导师。

73

“我取芒果团,供养导师;

大雄、世间导师悉达多,纳受了。

74

我凝神注视之时,胜者受用彼供物;

于彼处心生净信,命终往生兜率天。

75

“从彼处命终,我成为转轮王;

即以此方便,我体验了成就。

76

“我精勤勇猛,寂静而无依,

遍知一切漏已,我安住于无漏。

77

九十四劫以前,我曾以果实布施;

我不曾经历恶趣,这是布施果实的果报。

78

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

79

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

80

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿芒果团长老宣说这些偈颂。

作如是说。

芒果团长老譬喻 第九

10. 芒果长老譬喻

81

莲华上佛,世间最尊,如如安住;

游行乞食之时,怀无上荣名。

82

“取来上妙之果后,以清净心,

我曾供养那位应供的勇者导师。

83

“以彼业,两足尊、世间最胜者、人中牛王,

我已抵达不动之处,舍离了胜败。

84

“自十万劫前,我行布施时,”

我不曾经历恶趣,这便是最上布施的果报。

85

“我的烦恼已烧尽……(中略)……我住于无漏。

86

“我确实是善来……(中略)……佛陀之教已奉行。

87

“四无碍解……(中略)……佛陀之教已奉行。”

如是,具寿芒果长老宣说了这些偈颂。

芒果长老譬喻第十

独住品第四十四

其摄颂:

独住长老、神变桑奇亚;

施甘蔗块之塔维咖、施酸枣之咖喇巴。

诃梨勒、芒果团者,芒果施者为第十位行者。

八十六首偈颂,为智者所计。