经文分段

5. 接受衣学处

4. 尼萨耆亚篇 · 17 段

508那时,佛陀世尊住在王舍城(Rājagaha)竹林迦兰陀迦园(Kalandakanivāpa)。当时,莲华色比丘尼(Uppalavaṇṇā)住在舍卫城(Sāvatthī)。那时,莲华色比丘尼在午前时分,穿好下衣,持钵与衣,进入舍卫城乞食。在舍卫城乞食后,饭后从乞食处返回,前往盲林(Andhavana)准备日间休息。进入盲林后,她在一棵树下坐下开始日间休息。那时,有一群刚作完案的盗贼,杀了一头母牛,拿着肉进入了盲林。盗贼首领看见莲华色比丘尼正坐在一棵树下日间休息。看见后,他心想:“要是我的子侄兄弟们看见她,肯定会骚扰这位比丘尼。”于是便改走另一条路。随后,那盗贼首领在肉煮熟后,取了一些最好的肉,用树叶包好,挂在离莲华色比丘尼不远处的一棵树上,说道:“无论是哪位沙门或婆罗门看见了,请把这已经施与的东西取走吧!”说完就走了。莲华色比丘尼出定后,听到了那盗贼首领所说的这番话。于是,莲华色比丘尼拿起那块肉,回到了自己的住处。次日夜里过后,莲华色比丘尼把那块肉准备好,用上衣包成一个小包,腾空而起,来到了竹林。

那时,世尊已进村乞食了。具寿伍达义(Udāyī)留守在寺院,负责看护住处。于是,莲华色比丘尼便去拜访具寿伍达义。到了之后,她对具寿伍达义说:“尊者,世尊在哪里?”
“贤妹,世尊进村乞食去了。”
“尊者,请把这块肉交给世尊。”
“贤妹,你用这块肉让世尊满意了。如果你能把下衣给我,那我也就能因下衣而满意了。”
“尊者,我们女人家得到东西很不容易。而且这是我最后一件、第五件衣了。我不能给。”
“贤妹,就像一个人给了大象,却又在象轭上斤斤计较;同样地,贤妹,你既已把肉给了世尊,却又对我吝啬一件下衣。”于是,莲华色比丘尼在具寿伍达义的强索下,把下衣给了他,然后回到了自己的住处。那些比丘尼们迎接莲华色比丘尼,接过她的钵和衣时,对莲华色比丘尼说:“圣尼,你的下衣在哪里?”莲华色比丘尼就把这件事告诉了那些比丘尼。比丘尼们纷纷批评、指责、非难道:“具寿伍达义怎么能接受比丘尼的衣呢?女人家得到东西是多么不容易啊!”然后,那些比丘尼就把这件事告诉了诸比丘。那些少欲的诸比丘……批评、指责、非难道:“具寿伍达义怎么能接受比丘尼的衣呢!”接着,那些比丘用各种方式呵责了具寿伍达义之后,把这件事报告了世尊。……“伍达义,听说你确实接受了比丘尼的衣,这是真的吗?”
“是真的,世尊。”
“伍达义,那位比丘尼是你的亲属,还是非亲属?”
“是非亲属,世尊。”
“愚人!一个非亲属男子,对一个非亲属女子,根本就不了解什么是适当、什么是不适当,什么是合适、什么是不合适。你竟然在这种情况下,你这个愚人,从非亲属比丘尼的手中接受衣物!愚人,这不能令未信者生信……(中略)……那么,诸比丘,应当这样诵出此学处——”

509任何比丘,从非亲属的比丘尼手里接受衣,犯尼萨耆亚巴吉帝亚(nissaggiya pācittiya,古译:舍堕波逸提)。

就这样,世尊为诸比丘制定了这条学处。

510那时,诸比丘心怀顾虑,不敢接受比丘尼用来交换的衣。比丘尼们批评、指责、非难道:“尊者们怎么能不接受我们用来交换的衣呢!”诸比丘听到了那些比丘尼们的批评、指责、非难。于是,那些比丘就把这件事报告了世尊。世尊以此因缘、以此事件,进行了法谈后,告诉诸比丘:“诸比丘,允许接受五种人用来交换的衣物:比丘、比丘尼、在学尼、沙弥、沙弥尼。诸比丘,允许接受这五种人用来交换的衣物。那么,诸比丘,应当这样诵出此学处。”

511任何比丘,从非亲属的比丘尼手里接受衣,除非是交换,犯尼萨耆亚巴吉帝亚。

512“凡……者”,是指凡是这样的、如此这般的……(中略)……“比丘”,是指……(中略)……此处所指的,正是这个意义上的比丘。

所谓非亲属,是指从母系或父系追溯,直到第七代祖先都没有关联的。

所谓比丘尼,是在两众僧团中都受了具足戒的。

所谓衣,是指六种衣中的某一种衣,属于可以净施的最后一种。

所谓除了交换之外,是指除去交换的情形。

接受时,在动作中犯恶作。得到手后,成为尼萨耆亚(nissaggiya,古译:尼萨耆波逸提,意译:舍堕)。应当舍给僧团,或给一群人,或给个人。而且,诸比丘,应当这样舍:……“尊者,这件衣是我从非亲属比丘尼手中接受的,除了交换物之外,是应舍的。我现在把这件衣舍给僧团。”……“应当给与。”……“应当给与。”……“我给具寿。”

513如果对非亲戚的女性,心里确定她是非亲戚,而从她那里接受衣,除了交换之外,犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。如果对非亲戚的女性,心里有疑惑,而从她那里接受衣,除了交换之外,犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。如果对非亲戚的女性,心里以为她是亲戚,而从她那里接受衣,除了交换之外,犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。

从一个已受具足戒的女子手中接受衣物,除了是交换物之外,犯恶作罪。对于是亲属,心里当作非亲属,犯恶作罪。对于是亲属,心里存有疑惑,犯恶作罪。对于是亲属,心里知道是亲属,无犯。

514无犯的情况是:对方是亲属;属于交换物,即用小的换大的,或用大的换小的;比丘凭信任拿取;暂时借取;除了衣之外,拿取其他的资具;从在学尼那里拿取;从沙弥尼那里拿取;精神失常者;最初犯者。

衣受取学处第五终