5. 坐垫布学处巴利

565那时，佛陀世尊住在舍卫城（Sāvatthī）祇树给孤独园。当时，世尊对诸比丘说：“诸比丘，我想在雨安居独自静修三个月。除了一个送饭的人外，谁也不许来我这里。”
“是的，世尊，”诸比丘这样回答后，确实没有一个人去靠近世尊，除了那个送饭的。那时，舍卫城的僧团定下了一条共约：“贤友们，世尊想在雨安居独自静修三个月。除了一个送饭的，谁都不许靠近世尊。谁靠近世尊，就应该让他忏巴吉帝亚（pācittiya，古译：波逸提）。”那时，具寿伍巴塞那·伍巴塞那（Upasena Upasena），带着他的随众，前往世尊那里。到了以后，向世尊行礼，坐在一旁。其实，佛陀世尊们对客比丘问候一下，这是惯例。于是世尊对具寿伍巴塞那·伍巴塞那说：“伍巴塞那（Upasena），你还好吗？顶得住吗？一路来得累不累啊？”
“世尊，还行，顶得住。我们没怎么费力就走完了这条路，世尊。”巴利注疏 3

那时，具寿伍巴塞那·伍巴塞那的共住弟子比丘，正坐在离世尊不远的地方。于是，世尊对那位比丘说：“比丘，你觉得粪扫衣可意吗？”
“尊者，我并不觉得粪扫衣可意。”
“那你为什么是个穿粪扫衣的呢？”
“尊者，我的亲教师是穿粪扫衣的，所以我也就成了穿粪扫衣的。”于是，世尊对具寿伍巴塞那·伍巴塞那说：“伍巴塞那，你这徒众真是令人悦意。你是怎样教导徒众的呢？”
“尊者，如果有人向我请求达上，我就对他说：‘贤友，我是住在林野的、常乞食的、穿粪扫衣的。如果你也能成为住在林野的、常乞食的、穿粪扫衣的，那我就为你授达上。’如果他答应，我就为他授；如果他不答应，我就不授。如果有人向我请求依止，我也是这样对他说。尊者，我就是这样教导徒众的。”巴利

“萨度（sādhu，古译：善哉），萨度，伍巴塞那。伍巴塞那，你教导徒众教导得好。不过，伍巴塞那，你知道舍卫城僧团的约定吗？”
“尊者，我不知道舍卫城僧团的约定。”
“伍巴塞那，舍卫城的僧团作了这样的约定：‘贤友们，世尊想独处三个月。除了那位送食物的以外，任何人不得去见世尊。谁去见了世尊，就应当叫他忏悔巴吉帝亚。’”“尊者，舍卫城的僧团自然会知道他们自己的约定。我们是不会去制定还没制定的学处，也不会去废除已经制定的学处；我们会依止着已经制定下来的那些学处来奉行。”
“萨度，萨度，伍巴塞那。确实不应制定还没制定的，也不应废除已经制定的，应当依止着已制定的学处来奉行。伍巴塞那，我允许那些住在林野的、常乞食的、穿粪扫衣的比丘，可以随他们的意愿来见我。”巴利

566那时，有一些比丘站在外门边，心里想：“我们要让具寿伍巴塞那·伍巴塞那去忏悔巴吉帝亚。”而这时，具寿伍巴塞那·伍巴塞那正带着他的徒众站起来，礼敬世尊，右绕之后便离开了。那些比丘就对具寿伍巴塞那·伍巴塞那说：“贤友伍巴塞那，你知道舍卫城僧团的约定吗？”
“贤友们，世尊刚才也这样问我：‘伍巴塞那，你知道舍卫城僧团的约定吗？’ 我说：‘尊者，我不知道舍卫城僧团的约定。’” “伍巴塞那，舍卫城的僧团作了这样的约定：‘贤友们，世尊想独处三个月。除了那位送食物的以外，任何人不得去见世尊。谁去见了世尊，就应当叫他忏悔巴吉帝亚。’” “我说：‘尊者，舍卫城的僧团自然会知道他们自己的约定。我们是不会去制定还没制定的，也不会去废除已经制定的。我们会依止着已经制定下来的那些学处来奉行。贤友们，世尊已经允许了：“那些住在林野的、常乞食的、穿粪扫衣的比丘，可以随他们的意愿来见我。”’”巴利注疏 3

那些比丘听了，心想：“具寿伍巴塞那说得没错——不应制定还没制定的，不应废除已制定的，应当依止着已制定的学处来奉行。”后来诸比丘听说世尊确实允许了：“那些住在林野的、常乞食的、穿粪扫衣的比丘，可以随他们的意愿来见我。”于是，这些比丘因为渴望见到世尊，就把坐卧具丢得到处都是，然后开始受持“林野住支”“常乞食支”“粪扫衣支”。世尊和众多比丘一起巡视僧房时，看见坐卧具被到处乱丢。看过后，世尊对诸比丘说：“诸比丘，这些到处被丢弃的坐卧具是谁的？”诸比丘便将事情的经过告诉了世尊。于是，世尊便以这件事为因缘、为由头，讲了与法相关的开示，然后对诸比丘说：“那么，诸比丘，我就要为诸比丘制定学处了，这是基于十种理由：为了僧团的良好状态，为了僧团的安乐……（中略）……诸比丘，你们应当这样诵读这条学处：巴利

568所谓“坐具（坐垫布）”，是指带边（有流苏）的。巴利

所谓“展开而作成”，是指不是纺织而成的。巴利

所谓“建造时”，是指自己做或令他人做。巴利

所谓“旧坐垫”，是指穿过一次，或者搭过一次。巴利

为了让它牢固，应当剪成圆形或四方形后铺开；或应于一处铺开。巴利

意思是：不取旧坐垫周边一善逝拃的地方，自己做新坐垫、或者叫人做。每做一个动作，犯恶作罪；拿到坐垫时，犯尼萨耆亚（nissaggiya，古译：尼萨耆波逸提，意译：舍堕）罪。应当舍给僧团、或者给一群比丘、或者给一个人。诸比丘，应当这样舍：‘尊者，这个新坐垫，我没有取旧坐垫周边一善逝拃，就叫人做了，是应当舍的。我现在把它舍给僧团。’……舍了之后，应当忏悔……处理衣的比丘这样给：‘我把它给你，具寿。’巴利

569自己没做完的，自己把它完成，尼萨耆亚巴吉帝亚。自己没做完的，叫别人把它完成，尼萨耆亚巴吉帝亚。别人没做完的，自己把它完成，尼萨耆亚巴吉帝亚。别人没做完的，叫别人把它完成，尼萨耆亚巴吉帝亚。巴利

如果为了别人而做或叫人做，犯恶作罪。巴利

570无犯的情况是：从旧坐垫的边缘取一善逝拃，然后做；如果得不到，就取比一善逝拃稍少一点，然后做；如果完全得不到，就不取也可以做；得到别人做好的，拿来用；做天篷、地毡、布幕墙、床垫或枕头；以及精神错乱者和最初犯行者。巴利