经文分段

9. 金钱交易学处

4. 尼萨耆亚篇 · 15 段

587那时,佛陀世尊住在舍卫城(Sāvatthī)祇树给孤独园。当时,六群比丘从事各种金钱交易。人们对此感到不满,批评指责道:“怎么这些沙门释子也从事各种金钱交易,就像那些享受欲乐的在家人一样!”诸比丘听到了那些人不满、批评、指责的声音。那些少欲的诸比丘也对此感到不满,批评指责道:“怎么这些六群比丘竟然从事各种金钱交易!”于是,那些比丘以各种方式斥责了六群比丘之后,将这件事禀告了世尊……世尊问道:“诸比丘,据说你们确实从事各种金钱交易,这是真的吗?”“是真的,世尊。”佛陀世尊呵责道……“你们这些愚痴人,怎么能从事各种金钱交易呢!愚痴人,这既不能让没有信心的人生起信心……诸比丘,你们应当这样诵出这条学处——

588任何比丘,做种种金银交易,犯尼萨耆亚巴吉帝亚(nissaggiya pācittiya,古译:舍堕波逸提)。

589“凡……者”,是指凡是这样的、如此这般的……(中略)……“比丘”,是指……(中略)……此处所指的,正是这个意义上的比丘。

“各种”指:已做的、未做的、已做未做的。“各种”还指:头部的、颈部的、手部的、脚部的、腰部的。“各种”还指:厚实制成的。“各种”还指:以上两类。

“金钱”指:有世尊像的金币、铜币、木币、树胶币,这些都能用于交易流通。

用已做之物换取已做之物,尼萨耆亚巴吉帝亚。用已做之物换取未做之物,尼萨耆亚巴吉帝亚。用已做之物换取已做未做之物,尼萨耆亚巴吉帝亚。用未做之物换取已做之物,尼萨耆亚巴吉帝亚。用未做之物换取未做之物,尼萨耆亚巴吉帝亚。用未做之物换取已做未做之物,尼萨耆亚巴吉帝亚。用已做未做之物换取已做之物,尼萨耆亚巴吉帝亚。用已做未做之物换取未做之物,尼萨耆亚巴吉帝亚。用已做未做之物换取已做未做之物,尼萨耆亚巴吉帝亚。应当在僧团中舍出。诸比丘,应当这样舍出:那位比丘应到僧团去,将上衣搭在一肩,向长老诸比丘顶礼双足,蹲坐,合掌,应当这样说:“尊者,我从事了各种金钱交易。这是我的尼萨耆亚巴吉帝亚物。我将它舍给僧团。”舍出之后,应当忏罪。应由一位有能力、能胜任的比丘接受忏罪。如果在场来了净人或居士,应当对他说:“贤友,你认一下这个。”如果他问:“用这个能换取什么来?”不要说:“你换来这个,换来那个。”应当建议如法之物:熟酥、油、蜜、糖浆。如果他通过交易换取如法之物后带回来,除了那位经手换取金钱的人之外,所有比丘都可以食用。如果能这样做,这样是好的;如果不能这样做,应当对他说:“贤友,把这丢掉。”如果他丢掉,这样是好的;如果他不丢掉,应当选出一位受持五法、有能力丢弃金钱的比丘:不因贪欲而行,不因嗔恚而行,不因愚痴而行,不因恐惧而行,并且知道哪些已经丢掉了、哪些没丢掉。诸比丘,应当这样选出。首先应当请求一位比丘。请求之后,应由一位有能力、能胜任的比丘向僧团通告:

590尊者僧团,请听我说。如果僧团觉得合适,僧团应选某比丘为弃钱者。这是动议。

尊者僧团,请听我说。僧团选某比丘为弃钱者。哪位尊者同意选某比丘为弃钱者,请默然;哪位不同意,请说。

僧团已选某比丘为弃钱者。僧团同意,因此默然,我如此记持。

被选出的比丘应当在不留任何标记的情况下丢弃。如果留下了标记才丢弃,犯恶作。

591在金钱中,作金钱想而去买金钱,犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。在金钱中,心有疑惑而去买金钱,犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。在金钱中,作非金钱想而去买金钱,犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。在非金钱中,作金钱想而去买金钱,犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。在非金钱中,心有疑惑而去买金钱,犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。在非金钱中,作非金钱想而去买金钱,犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。

在非金钱中,作金钱想,犯恶作。在非金钱中,心有疑惑,犯恶作。在非金钱中,作非金钱想,无犯。

592无犯:精神失常者、最初犯者。

金银交易学处第九终