4. 雨季浴衣学处巴利

626那时，佛陀世尊住在舍卫城（Sāvatthī）祇树林给孤独（Anāthapiṇḍika）的园。当时，世尊已允许诸比丘使用雨季浴衣。六群比丘心想“世尊已允许雨季浴衣了”，雨季还没到，他们就预先去寻求雨季浴衣布料，预先缝制好穿在身上；等浴衣破旧了，就赤身裸体任由雨淋。那些少欲的比丘……他们不满、批评、指责说：“六群比丘怎么能在雨季还没到时，就预先寻求雨季浴衣布料，预先缝制好穿在身上；等浴衣破旧了，就赤身裸体任由雨淋呢！”那时，那些比丘从种种角度呵责了六群比丘之后，将此事报告了世尊……（世尊）说：“诸比丘，听说你们确实在雨季还没到时，就预先寻求雨季浴衣布料，预先缝制好穿在身上；等浴衣破旧了，就赤身裸体任由雨淋，这是真的吗？”“是真的，世尊。”佛陀世尊呵责……说：“你们这些愚蠢的人，怎么能在雨季还没到时，就预先寻求雨季浴衣布料，预先缝制好穿在身上；等浴衣破旧了，就赤身裸体任由雨淋呢！愚蠢的人，这既不能让未生信者生信……（呵责后）诸比丘，你们应当这样诵出此学处——巴利注疏 1

628对那些先前也供养雨季浴衣布料的人们，比丘可以前往他们那里如此而说：“现在是雨季浴衣的时候，是雨季浴衣的时机，其他人也在供养雨季浴衣布料了。”但不得这样说：“把雨季浴衣布料给我，为我拿雨季浴衣布料来，为我换取雨季浴衣布料，为我买雨季浴衣布料。”巴利注疏 2

应在热季最后半个月时，缝制了来穿着。巴利

在热季尚余不足一个月时寻求雨衣，犯尼萨耆亚巴吉帝亚。巴利

热季尚余不足半个月时缝制后穿着，犯尼萨耆亚（nissaggiya，古译：尼萨耆波逸提，意译：舍堕）。应当舍给僧团、或团体、或个人。诸比丘，应当这样舍：……‘尊者，我这件雨衣是在热季尚余不足一个月时寻求的，在热季尚余不足半个月时缝制后穿着的，是应舍的。我现在把这件衣舍给僧团。’……‘应该给’……‘应该给’……‘我给具寿。’巴利

629在热季尚余超过一个月时，认为尚余超过而寻求雨衣，犯尼萨耆亚巴吉帝亚。在热季尚余超过一个月时，心存疑虑而寻求雨衣，犯尼萨耆亚巴吉帝亚。在热季尚余超过一个月时，认为不足而寻求雨衣，犯尼萨耆亚巴吉帝亚。巴利注疏 1

在热季尚余超过半个月时，认为尚余超过而缝制后穿着，犯尼萨耆亚巴吉帝亚。在热季尚余超过半个月时，心存疑虑而缝制后穿着，犯尼萨耆亚巴吉帝亚。在热季尚余超过半个月时，认为不足而缝制后穿着，犯尼萨耆亚巴吉帝亚。巴利

有雨衣却光着身子让雨淋湿身体，犯恶作。在热季尚余不足一个月时，认为尚余超过，犯恶作。在热季尚余不足一个月时，心存疑虑，犯恶作。在热季尚余不足一个月时，认为不足，无犯。巴利

在热季尚余不足半个月时，却认为尚余超过半个月，犯恶作。在热季尚余不足半个月时，心存疑虑，犯恶作。在热季尚余不足半个月时，认为不足，无犯。巴利

630无犯：认为“热季还剩一个月”而寻求雨衣；认为“热季还剩半个月”而缝制后穿著；认为“热季剩下不到一个月”而寻求雨衣；认为“热季剩下不到半个月”而缝制后穿著；寻求了雨衣之后，雨季延长了；缝制并穿著了雨衣之后，雨季延长了；洗好后应当存放起来，到了时节再穿著；衣服被撕破的；衣服丢失的；遭遇灾祸时；精神失常者；最初的犯行者。巴利注疏 3