6. 羊毛学处
6. Eḷakalomasikkhāpadaṃ
4. 尼萨耆亚篇 · 13 段
571那时，佛陀世尊住在舍卫城（Sāvatthī）祇树给孤独园。当时，有一位比丘在憍萨罗国（Kosala）旅行，要前往舍卫城，在半路上得到了一些羊毛。于是，那位比丘用上衣把那些羊毛捆成一小包，带着走。人们看到这位比丘后，就取笑他：‘您花了多少钱买的啊？能赚多少啊？’那位比丘被那些人取笑得狼狈不堪。后来，那位比丘到了舍卫城，站着就把那些羊毛扔掉了。诸比丘对他说：‘贤友，你怎么站着就把这些羊毛给扔了？’‘贤友，就是因为这些羊毛，我被人取笑了。’‘贤友，那你带着这些羊毛走了多远的路呢？’‘超过三由旬了，贤友。’那些少欲的比丘……非难、责备、批评道：‘一个比丘怎么能携带羊毛走超过三由旬的路呢！’然后，那些比丘用各种方式呵责了那位比丘后，就把这件事报告给世尊……‘比丘，听说你携带羊毛走了超过三由旬的路，是真的吗？’‘是真的，世尊。’佛陀世尊呵责道……‘你这个愚蠢的人！怎么能携带羊毛走超过三由旬的路呢！你这个愚蠢的人，这既不能让没有信心的人起信……诸比丘，你们应当这样诵这个学处——’
Tena samayena buddho bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena aññatarassa bhikkhuno kosalesu janapade sāvatthiṃ gacchantassa antarāmagge eḷakalomāni uppajjiṃsu. Atha kho so bhikkhu tāni eḷakalomāni uttarāsaṅgena bhaṇḍikaṃ bandhitvā agamāsi. Manussā taṃ bhikkhuṃ passitvā uppaṇḍesuṃ – ‘‘kittakena te, bhante, kītāni? Kittako udayo bhavissatī’’ti? So bhikkhu tehi manussehi uppaṇḍiyamāno maṅku ahosi. Atha kho so bhikkhu sāvatthiṃ gantvā tāni eḷakalomāni ṭhitakova āsumbhi. Bhikkhū taṃ bhikkhuṃ etadavocuṃ – ‘‘kissa tvaṃ, āvuso, imāni eḷakalomāni ṭhitakova āsumbhasī’’ti? ‘‘Tathā hi panāhaṃ, āvuso, imesaṃ eḷakalomānaṃ kāraṇā manussehi uppaṇḍito’’ti. ‘‘Kīva dūrato pana tvaṃ, āvuso, imāni eḷakalomāni āharī’’ti? ‘‘Atirekatiyojanaṃ, āvuso’’ti. Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – ‘‘kathañhi nāma bhikkhu atirekatiyojanaṃ eḷakalomāni āharissatī’’ti! Atha kho te bhikkhū taṃ bhikkhuṃ anekapariyāyena vigarahitvā bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ…pe… saccaṃ kira tvaṃ, bhikkhu, atirekatiyojanaṃ eḷakalomāni āharīti? ‘‘Saccaṃ, bhagavā’’ti. Vigarahi buddho bhagavā…pe… kathañhi nāma tvaṃ, moghapurisa, atirekatiyojanaṃ eḷakalomāni āharissasi! Netaṃ moghapurisa, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… evañca pana, bhikkhave, imaṃ sikkhāpadaṃ uddiseyyātha –
572任何比丘，旅行途中若有人给予羊毛，需要即可接受。接受后若无人代携，最远可自携三由旬；若超过，即使无人代携，犯尼萨耆亚巴吉帝亚（nissaggiya pācittiya，古译：舍堕波逸提）。
‘‘Bhikkhuno paneva addhānamaggappaṭipannassa eḷakalomāni uppajjayyuṃ. Ākaṅkhamānena bhikkhunā paṭiggahetabbāni. Paṭiggahetvā tiyojanaparamaṃ sahatthā haritabbāni , asante hārake. Tato ce uttari hareyya, asantepi hārake, nissaggiyaṃ pācittiya’’nti.
573所谓“比丘在旅途中行走时”，即对于在路上行走的比丘。
Bhikkhuno paneva addhānamaggappaṭipannassāti panthaṃ gacchantassa.
这些羊毛可能来自僧团、团体、亲戚、朋友，或是粪扫衣，或是用自己的财物所得。
Eḷakalomāni uppajjeyyunti uppajjeyyuṃ saṅghato vā gaṇato vā ñātito vā mittato vā paṃsukūlaṃ vā attano vā dhanena.
如果想要，就可以接受。
Ākaṅkhamānenāti icchamānena paṭiggahetabbāni.
接受之后，最远不超过三由旬，应由自己亲手携带。
Paṭiggahetvā tiyojanaparamaṃ sahatthā haritabbānīti tiyojanaparamatā sahatthā haritabbāni.
没有其他任何携带者，无论是女人、男人，在家人还是出家人。
Asante hāraketi nāñño koci hārako hoti itthī vā puriso vā gahaṭṭho vā pabbajito vā.
当第一只脚跨过三由旬的界限时，犯恶作案。当第二只脚跨过时，犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。如果人站在三由旬范围内，却将羊毛抛到范围外，犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。将羊毛放在别人的车或货物中，在物主不知情的情况下运过了三由旬，也构成尼萨耆亚巴吉帝亚罪。应将该羊毛舍给僧团、团体或个人。诸比丘，应当这样舍：……“尊者，这些羊毛是我运过了三由旬的，属于应舍之物。我将它们舍给僧团。”… （僧团）应该给还… “给还…” … “我给具寿。”
Tato ce uttari hareyya, asantepi hāraketi paṭhamaṃ pādaṃ tiyojanaṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa. Dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ . Antotiyojane ṭhito bahitiyojanaṃ pāteti, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ . Aññassa yāne vā bhaṇḍe vā ajānantassa pakkhipitvā tiyojanaṃ atikkāmeti, nissaggiyāni honti. Nissajjitabbāni saṅghassa vā gaṇassa vā puggalassa vā. Evañca pana, bhikkhave, nissajjitabbāni…pe… imāni me, bhante, eḷakalomāni tiyojanaṃ atikkāmitāni nissaggiyāni. Imānāhaṃ saṅghassa nissajjāmīti…pe… dadeyyāti…pe… dadeyyunti…pe… āyasmato dammīti.
574在超过三由旬时，心里也认为超过了，带过去，犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。在超过三由旬时，心里有疑惑，带过去，犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。在超过三由旬时，心里误认为没超过，带过去，犯尼萨耆亚巴吉帝亚罪。
Atirekatiyojane atirekasaññī atikkāmeti , nissaggiyaṃ pācittiyaṃ. Atirekatiyojane vematiko atikkāmeti , nissaggiyaṃ pācittiyaṃ. Atirekatiyojane ūnakasaññī atikkāmeti , nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
对于不足三由旬却认为超过，犯恶作罪。对于不足三由旬而心存疑惑，犯恶作罪。对于不足三由旬而知道不足，无犯。
Ūnakatiyojane atirekasaññī, āpatti dukkaṭassa. Ūnakatiyojane vematiko, āpatti dukkaṭassa. Ūnakatiyojane ūnakasaññī, anāpatti.
575无犯的情况：运送三由旬；运送不足三由旬；运送三由旬后又带回来；本打算在三由旬处住宿，到了那里之后再继续携带；取回被夺走的羊毛后携带；取回已舍出的羊毛后携带；让别人携带其他已制成的物品；精神失常者；最初犯者。
Anāpatti tiyojanaṃ harati, ūnakatiyojanaṃ harati, tiyojanaṃ haratipi, paccāharatipi, tiyojanaṃ vāsādhippāyo gantvā tato paraṃ harati, acchinnaṃ paṭilabhitvā harati, nissaṭṭhaṃ paṭilabhitvā harati, aññaṃ harāpeti katabhaṇḍaṃ, ummattakassa, ādikammikassāti.
