1继憍陈如佛之后,有一位导师名为吉祥。
他驱散了世间的黑暗,高擎正法的火炬。
2他的光芒无与伦比,在众胜者中最为超胜;
他掩蔽日月之光,朗照一万个世界。
3这位佛陀也曾开示,四种无上殊胜的圣谛;
他们饮了这真谛之味,驱散了大黑暗。
4证得菩提树,于初转法轮之时,
有百千俱胝众生获得了法的现观。
5佛陀于帝释天神的宫殿宣说法义,
那时,复有百千俱胝众生,第二次获得证悟。
6当善吉祥转轮王前来拜见正自觉者时,
正自觉者便擂响了那最殊胜的法鼓。
7那时,跟随善吉祥转轮王的随众,共有九亿。
他们所有人,无一遗漏,皆成为“善来比丘”。
8吉祥大仙的集会,曾有三次。
第一次集会,有万亿众。
9第二次,弟子集会达万亿;第三次,是九亿。
那时,与会的皆是断尽烦恼、清净无染的阿拉汉。
10在那时,我是一位名为苏卢奇的婆罗门。
我研习吠陀,持守咒语,通达三部吠陀。
11我来到导师跟前,皈依了导师。
我以香、花,供养了以正自觉者为上首的僧团。
以香花供养后,我又以牛乳饮品令其饱足。
12那位两足至尊——吉祥佛,也为我授了记。
“于不可计量的漫长劫后,这一位将成就佛陀。”
13“他精进努力之后……我们必将亲见此人。”
14听闻他的这番话,我的心愈发欢喜信受;
为了圆满十种波罗蜜,我进而决意受持更为殊胜的誓愿。
15那时,为证殊胜的正觉,我不断增长喜悦;
我将家宅供养佛陀后,便在他面前出家了。
16经与律,以及导师的九分教法。
遍学一切教法之后,我庄严了胜者的教法。
17在那里不放逸地安住,修习了梵住之后,
抵达神通彼岸后,我往生梵天界。
18有一座城名为乌答喇,有一位刹帝利亦名乌答喇;
大仙人吉祥佛的母亲,名为乌答喇。
19他在家居住了九千年。
耶娑婆、苏支摩、西利摩,三座最胜妙的宫殿。
20三万位盛装严饰的女子,
妻子名为亚萨瓦蒂,儿子名为西瓦拉。
21见四种预兆后,他乘驾马车出离。
胜者精勤修行,无有间断,整整八个月。
22梵天劝请之后,这位名为“吉祥”的导师,
大雄于最胜吉祥的林野中,转大法轮。
23善天与法军,为其上首弟子;
侍者名为巴利答,侍奉吉祥大仙。
24尸婆罗与无忧,是上首女弟子;
世尊的菩提树,称为那伽树。
25难陀与毗舍佉,是他的上首侍者;
阿奴罗与苏陀那,是他的上首女侍者。
26大牟尼身极高显,高八十八肘;
从那里放射出无数百千道光明。
27彼时,他的寿命长达九万年;
他住世如此之久,度脱了众多众生。
28犹如大海中的波浪,不可计数。
同样地,他的声闻弟子也无从计数。
29只要那位正自觉者、吉祥的世间导师尚住世间,
那时,他的教法中已无带着烦恼的死亡。
30他秉持法炬,救度大众,
犹如彗星炽燃而逝,那位具大名称者便般涅槃。
31他向含摄诸天神的世间揭示了诸行实相后,
如炽燃的巨火聚般息灭,又如西沉的太阳般隐没。
32德号吉祥的佛陀,在名为瓦萨的园林中入般涅槃;
即于彼处,这位胜者的灵塔高耸三十由旬。
Koṇḍaññassa aparena, maṅgalo nāma nāyako; Tamaṃ loke nihantvāna, dhammokkamabhidhārayi. Atulāsi pabhā tassa, jinehaññehi uttariṃ; Candasūriyapabhaṃ hantvā, dasasahassī virocati. Sopi buddho pakāsesi, caturo saccavaruttame; Te te saccarasaṃ pītvā, vinodenti mahātamaṃ. Patvāna bodhimatulaṃ, paṭhame dhammadesane; Koṭisatasahassānaṃ, dhammābhisamayo ahu. Surindadevabhavane , buddho dhammamadesayi; Tadā koṭisahassānaṃ , dutiyo samayo ahu. Yadā sunando cakkavattī, sambuddhaṃ upasaṅkami; Tadā āhani sambuddho, dhammabheriṃ varuttamaṃ. Sunandassānucarā janatā, tadāsuṃ navutikoṭiyo; Sabbepi te niravasesā, ahesuṃ ehi bhikkhukā. Sannipātā tayo āsuṃ, maṅgalassa mahesino; Koṭisatasahassānaṃ, paṭhamo āsi samāgamo. Dutiyo koṭisatasahassānaṃ, tatiyo navutikoṭinaṃ; Khīṇāsavānaṃ vimalānaṃ, tadā āsi samāgamo. Ahaṃ tena samayena, surucī nāma brāhmaṇo; Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū. Tamahaṃ upasaṅkamma, saraṇaṃ gantvāna satthuno; Sambuddhappamukhaṃ saṅghaṃ, gandhamālena pūjayiṃ; Pūjetvā gandhamālena, gavapānena tappayiṃ. Sopi maṃ buddho byākāsi, maṅgalo dvipaduttamo; ‘‘Aparimeyyito kappe, ayaṃ buddho bhavissati. ‘‘Padhānaṃ padahitvāna…pe… hessāma sammukhā imaṃ’’. Tassāpi vacanaṃ sutvā, bhiyyo cittaṃ pasādayiṃ; Uttariṃ vatamadhiṭṭhāsiṃ, dasa pāramipūriyā. Tadā pītimanubrūhanto, sambodhivarapattiyā; Buddhe datvāna maṃ gehaṃ, pabbajiṃ tassa santike. Suttantaṃ vinayañcāpi, navaṅgaṃ satthusāsanaṃ; Sabbaṃ pariyāpuṇitvā, sobhayiṃ jinasāsanaṃ. Tatthappamatto viharanto, brahmaṃ bhāvetva bhāvanaṃ; Abhiññāpāramiṃ gantvā, brahmalokamagacchahaṃ. Uttaraṃ nāma nagaraṃ, uttaro nāma khattiyo; Uttarā nāma janikā, maṅgalassa mahesino. Navavassasahassāni , agāraṃ ajjha so vasi; Yasavā sucimā sirīmā, tayo pāsādamuttamā. Samatiṃsasahassāni, nāriyo samalaṅkatā; Yasavatī nāma nārī, sīvalo nāma atrajo. Nimitte caturo disvā, assayānena nikkhami; Anūnaaṭṭhamāsāni, padhānaṃ padahī jino. Brahmunā yācito santo, maṅgalo nāma nāyako; Vatti cakkaṃ mahāvīro, vane sirīvaruttame. Sudevo dhammaseno ca, ahesuṃ aggasāvakā; Pālito nāmupaṭṭhāko, maṅgalassa mahesino. Sīvalā ca asokā ca, ahesuṃ aggasāvikā; Bodhi tassa bhagavato, nāgarukkhoti vuccati. Nando ceva visākho ca, ahesuṃ aggupaṭṭhakā; Anulā ceva sutanā ca, ahesuṃ aggupaṭṭhikā. Aṭṭhāsīti ratanāni, accuggato mahāmuni; Tato niddhāvatī raṃsī, anekasatasahassiyo. Navutivassasahassāni, āyu vijjati tāvade; Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ. Yathāpi sāgare ūmī, na sakkā tā gaṇetuye; Tatheva sāvakā tassa, na sakkā te gaṇetuye. Yāva aṭṭhāsi sambuddho, maṅgalo lokanāyako; Na tassa sāsane atthi, sakilesamaraṇaṃ tadā. Dhammokkaṃ dhārayitvāna, santāretvā mahājanaṃ; Jalitvā dhūmaketūva, nibbuto so mahāyaso. Saṅkhārānaṃ sabhāvatthaṃ, dassayitvā sadevake; Jalitvā aggikkhandhova, sūriyo atthaṅgato yathā. Uyyāne vassare nāma, buddho nibbāyi maṅgalo; Tatthevassa jinathūpo, tiṃsayojanamuggatoti.