1燃灯佛之后,有导师名叫憍陈如,
他的威光无边无际,名声无可限量,无法衡量,谁也难以接近。
2他以安忍如大地,戒德如大海;
以禅定如须弥山,以智慧如虚空。
3阐明根、力、觉支、道与谛,
佛陀恒常开显此法,为利益一切众生。
4当世间导师转动法轮,在憍陈如面前时,
初次大彻悟,度化百千俱胝众生。
5随后他又继续说法,在人天大众的集会中,
第二次现观,有九十俱胝千众生得证。
6当他摧伏外道、宣说正法之时,
第三次现观,度脱八万俱胝众生。
7大智者憍陈如佛,曾有三度大集会。
集会的皆是漏尽、无垢、心得寂静的如者。
8第一次集会,有百千俱胝之众。
第二次为百千俱胝,第三次为九十俱胝。
9那时,我是一位名为胜利的刹帝利,
我以大海为疆界,行使王权。
10万亿清净无垢的大牟尼,
我与世间最上导师一起,以殊胜的食物令他们满足。
11那位名为憍陈如的世间导师、佛陀,也为我授记:
“于无量劫后,佛陀将出现于世间。
12“他精进努力,行持难行苦行之后,
“于阿萨塔树下,正自觉者将觉悟,具大名声。”
13“他的生母,将名为摩耶。
父亲名为净饭,此人将是乔达摩。
14“拘利陀与优波提舍,将成为上首弟子;
名为阿难的侍者,将承事这位胜者。
15“差摩与莲华色,将成为他的上首女弟子;
世尊的那棵菩提树,被称为阿萨特树。
16“质多与诃多阿罗毗迦,将是最上的男侍者。
难陀母与郁多罗,将是最上的女侍者。
这位有名的乔达摩,寿命是一百岁。”
17听闻了这位无与伦比的大仙的言教,
人与天人们欢喜不已,都说:“这真是成佛的种子啊!”
18欢呼声四起,众皆拍手欢笑。
一万天众合掌礼敬。
19“若我们错失这位世间主的教法,
于未来世中,我们将亲见此人。
20“犹如人们渡河时,错过了主要的渡口,
便凭藉低处浅滩,渡过大河。
21“同样地,我们众人,若错过了这位胜者,
在未来之时,我们将当面亲遇此事。”
22我闻其所说,心便愈加深具净信。
为成办此义,我将所得之大王国悉皆施与胜者。
我舍弃了大王国,便在尊师座下出家。
23经、律,以及九分教的导师教法。
全部通晓之后,我令胜者教法绽放光彩。
24我安住彼处,不放逸,于坐、立与经行处;
证得神通波罗蜜后,我即往梵天世界。
25有城名为喜乐,有刹帝利名为善面。
大牟尼憍陈如之母,名为善生。
26他在家安住,整整一万年;
他有三座最胜宫殿:清净、妙光、吉祥。
27三十万盛装女子,
王后名为鲁质多薇,王子名为维吉达塞纳。
28他目睹四种预兆,便乘车出家。
胜利者精勤不怠,历经整整十个月。
29梵天劝请已,圣者憍陈如——两足中的无上者,
大雄于诸天神最胜城,转起法轮。
30贤者与妙贤为其上首弟子,
侍者名为阿那律,随侍憍陈如大牟尼。
31帝莎与优波帝莎为上首弟子,
大牟尼憍陈如的菩提树,即是吉祥娑罗树。
32索那与优波索那,是最上首的护法。
难陀与西丽玛,是最上首的护法女。
33那位大圣者身高八十八肘,巍然高耸;
他如同星王般辉耀,又如正午的太阳。
34那时他的寿命有十万年。
他住世如此之久,度脱了众多众生。
35大地因那些漏尽清净的阿拉汉而庄严辉煌。
犹如虚空以群星为庄严,他也那般辉耀照人。
36那龙象们,不可称量,不可动摇,难以企及;
他们犹如闪电示现之后,便归寂灭,这些具大名声者。
37胜者那无与伦比的威力,与那被智慧所净化的定力;
这一切尽皆隐没;一切诸行,岂非皆是空无?
38最胜的憍陈如佛,于月光林园入灭;
就在彼处,有座绚丽的塔,据说高七由旬。
Dīpaṅkarassa aparena, koṇḍañño nāma nāyako; Anantatejo amitayaso, appameyyo durāsado. Dharaṇūpamo khamanena, sīlena sāgarūpamo; Samādhinā merūpamo, ñāṇena gaganūpamo. Indriyabalabojjhaṅga-maggasaccappakāsanaṃ; Pakāsesi sadā buddho, hitāya sabbapāṇinaṃ. Dhammacakkaṃ pavattente, koṇḍaññe lokanāyake; Koṭisatasahassānaṃ, paṭhamābhisamayo ahu. Tato parampi desente, naramarūnaṃ samāgame; Navutikoṭisahassānaṃ, dutiyābhisamayo ahu. Titthiye abhimaddanto, yadā dhammamadesayi; Asītikoṭisahassānaṃ, tatiyābhisamayo ahu. Sannipātā tayo āsuṃ, koṇḍaññassa mahesino; Khīṇāsavānaṃ vimalānaṃ, santacittāna tādinaṃ. Koṭisatasahassānaṃ, paṭhamo āsi samāgamo; Dutiyo koṭisahassānaṃ, tatiyo navutikoṭinaṃ. Ahaṃ tena samayena, vijitāvī nāma khattiyo; Samuddaṃ antamantena, issariyaṃ vattayāmahaṃ. Koṭisatasahassānaṃ , vimalānaṃ mahesinaṃ; Saha lokagganāthena, paramannena tappayiṃ. Sopi maṃ buddho byākāsi, koṇḍañño lokanāyako; ‘‘Aparimeyyito kappe, buddho loke bhavissati. ‘‘Padhānaṃ padahitvāna, katvā dukkarakārikaṃ; Assatthamūle sambuddho, bujjhissati mahāyaso. ‘‘Imassa janikā mātā, māyā nāma bhavissati; Pitā suddhodano nāma, ayaṃ hessati gotamo. ‘‘Kolito upatisso ca, aggā hessanti sāvakā; Ānando nāmupaṭṭhāko, upaṭṭhissatimaṃ jinaṃ. ‘‘Khemā uppalavaṇṇā ca, aggā hessanti sāvikā; Bodhi tassa bhagavato, assatthoti pavuccati. ‘‘Citto ca hatthāḷavako, aggā hessantupaṭṭhakā; Nandamātā ca uttarā, aggā hessantupaṭṭhikā; Āyu vassasataṃ tassa, gotamassa yasassino’’. Idaṃ sutvāna vacanaṃ, asamassa mahesino; Āmoditā naramarū, buddhabījaṃ kira ayaṃ. Ukkuṭṭhisaddā vattanti, apphoṭenti hasanti ca; Katañjalī namassanti, dasasahassidevatā. ‘‘Yadimassa lokanāthassa, virajjhissāma sāsanaṃ; Anāgatamhi addhāne, hessāma sammukhā imaṃ. ‘‘Yathā manussā nadiṃ tarantā, paṭititthaṃ virajjhiya; Heṭṭhātitthe gahetvāna, uttaranti mahānadiṃ. ‘‘Evameva mayaṃ sabbe, yadi muñcāmimaṃ jinaṃ; Anāgatamhi addhāne, hessāma sammukhā imaṃ’’. Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, bhiyyo cittaṃ pasādayiṃ; Tameva atthaṃ sādhento, mahārajjaṃ jine adaṃ; Mahārajjaṃ daditvāna , pabbajiṃ tassa santike. Suttantaṃ vinayañcāpi, navaṅgaṃ satthusāsanaṃ; Sabbaṃ pariyāpuṇitvāna, sobhayiṃ jinasāsanaṃ. Tatthappamatto viharanto, nisajjaṭṭhānacaṅkame; Abhiññāpāramiṃ gantvā, brahmalokamagañchahaṃ. Nagaraṃ rammavatī nāma, sunando nāma khattiyo; Sujātā nāma janikā, koṇḍaññassa mahesino. Dasavassasahassāni, agāraṃ ajjha so vasi ; Suci suruci subho ca, tayo pāsādamuttamā. Tīṇisatasahassāni, nāriyo samalaṅkatā; Rucidevī nāma nārī, vijitaseno atrajo. Nimitte caturo disvā, rathayānena nikkhami; Anūnadasamāsāni, padhānaṃ padahī jino. Brahmunā yācito santo, koṇḍañño dvipaduttamo; Vatti cakkaṃ mahāvīro, devānaṃ nagaruttame. Bhaddo ceva subhaddo ca, ahesuṃ aggasāvakā; Anuruddho nāmupaṭṭhāko, koṇḍaññassa mahesino. Tissā ca upatissā ca, ahesuṃ aggasāvikā; Sālakalyāṇiko bodhi, koṇḍaññassa mahesino. Soṇo ca upasoṇo ca, ahesuṃ aggupaṭṭhakā; Nandā ceva sirīmā ca, ahesuṃ aggupaṭṭhikā. So aṭṭhāsīti hatthāni, accuggato mahāmuni; Sobhate uḷurājāva sūriyo majjhanhike yathā. Vassasatasahassāni , āyu vijjati tāvade; Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ. Khīṇāsavehi vimalehi, vicittā āsi medanī; Yathā gaganamuḷūhi, evaṃ so upasobhatha. Tepi nāgā appameyyā, asaṅkhobhā durāsadā; Vijjupātaṃva dassetvā, nibbutā te mahāyasā. Sā ca atuliyā jinassa iddhi, ñāṇaparibhāvito ca samādhi; Sabbaṃ tamantarahitaṃ, nanu rittā sabbasaṅkhārā. Koṇḍañño pavaro buddho, candārāmamhi nibbuto; Tattheva cetiyo citto, satta yojanamussitoti.