第二品巴利

“由渴求听闻，所闻便得增长；由所闻增长，智慧便得增长。

以智慧了知法义，了知法义则带来安乐。注疏 3

“应当亲近僻静的坐卧处，为脱出结缚而修习。

若在那里未能寻得喜乐，便应安住于僧团，善自守护，具足正念。”巴利注疏 2

那些人以缠杂之业、种种之行，

暴戾相加，迫害众人。

他们同样会于此地毁灭，因为业果绝不消亡。注疏 3

“人无论造作何业，是善业还是恶业，

他造作什么业，便成为那业的继承者。”巴利注疏 2

“昼夜流逝，寿命随之断灭；

众生的寿命渐渐耗尽，犹如小川之水。注疏 2

“愚人造作恶业时，浑然不觉；

而后它将变为苦楚，因其果报实为恶故。”巴利注疏 2

“正如攀上一根细小的木头，就会在汪洋大海中沉没一样。

同样，依止懈怠者，善行者亦将沉没。

因此，应当远离那懈怠、精进下劣之人。注疏 2

“应与那些远离的圣者、已立定志向者、禅修者，

恒常与精进不懈的智者共住。”巴利注疏 2

“人系着于人，人依止于人；

人为人所伤，人又伤害人。注疏 2

“众人与众人所生之众，于他复有何益？

既伤害众多之人，便舍弃众人而离去。”巴利注疏 2

“有一高大黧黑的女子，形如乌鸦，她先折断一条大腿，再折断另一条大腿；

她折断一条手臂，又折断另一条手臂；接着，像打碎凝乳罐一样，击碎了头颅；

她将它们拼接好后，便坐了下来。注疏 3

“确实，那无明之人造作执取，那愚者便一再地、一再地遭受痛苦。

因此，了知者不应造作执取，免使我再度头颅破碎，倒卧不起。”巴利注疏 2

剃发披袈裟者，多招怨敌近身；

然亦受得饮食、衣服、床卧之利养。注疏 2

“了知此中过患，于恭敬利养见大怖畏；

所得微薄、无有漏染，比丘具念而游行。”巴利注疏 2

“于东竹林园（Pācīnavaṃsadāya），释迦子们结为友伴，

舍弃了丰厚的财物，满足于托钵所得的食物。注疏 3

“精进已发，心志坚定，恒常坚固精勤者。

舍离世间之乐，以法乐为乐。”巴利注疏 2

“由于不如理作意，我一味沉迷于装扮与修饰；

我轻浮躁动，被感官欲望的渴求所折磨。注疏 3

“由善巧方便的、身为太阳族亲属的佛陀，

我如理修行，将心从有中拔除了。”巴利注疏 2

“若自己心未入定，他人却称赞他；

他人徒劳称赞，因自心实未入定。注疏 2

“若自己心得善定，他人却指责他；

他人徒然指责，因自己已善住于定。”巴利注疏 3

春达（Cunda）、周提·达萨，及赫兰尼亚咖尼长老（Heraññakāni）；

月友、遍友，迦罗、帝须与吉米拉；

难陀与具祥：这十位具大神力的长老。巴利