胜者世系灯(续4)

如白伞盖般遍传的荣名之聚，

化作如利刃般可怖的烈焰威光。

当他统御其余诸王时，

诸王手执伞盖与宝剑，宛如亲随仆从；巴利

众多门户，于无数学人、求乞者

纵使敞开着，亦从不止息地住于珍宝之藏

他专志于守护信等七财

那位紧闭三重门的迦毗罗主，巴利

他张起强弓，面对凶悍敌群，

射出阵阵利箭之雨，

焚身成灰者，如象鼻般丰腴的双臂；

蛇吐舌，如满张弓弦般颤动。巴利

彼化为吉祥宝藏之城的海洋，

为曼丁达山峰峦所环抱者。

即使如发尖许，

你以忿怒之风，令敌王众不能动摇——如须弥山王。巴利

犹如灰烬、焚尽一切成熟之物的男子

即使被瞋火之风所鼓动

敌对诸女之嗔火已熄，

泪泉自迷乱双眸潸潸涌流。巴利

是清净之道的极致，犹如明亮闪耀的灯炬，

以连绵不绝的荣耀名声，令世间清净光明，

诸王冠上宝珠所庄严之足凳，

彼依法长久统治，与诸王共治。巴利

双乳坚满如吉祥宝瓶，

两峰沉沉重压，腰肢因之纤细。

她无瑕的面颊，恰如日轮般丰润可爱。

她的姿色光彩辉映，远胜天女。巴利

青莲盛放，无瑕青眼。

宝石耳环垂挂，摇曳耳畔。

齿如珠串成列，

步似天鹅含笑轻盈，语声柔婉清美。巴利

红唇如频婆果，云发浓长垂束；

面容如金镜，映现月轮。

小腿如鲜润花蕾般秀美，

臀如爱神吉祥石板般圆润；巴利

脐间仿佛蓄水池中生长的塔玛拉蓝蔓——

其毛发优雅盘曲、柔软舒展，现为妙好之纹；

臂如美海之波浪，

秀眉纤蔓，绀青幽深，宛如摩羯幢之弓。巴利

王族莲池中称尊的皇天鹅，

宛如摩耶夫人，宛如帝释天神之妻善生。

宛如月下白莲，犹如云中闪电，

您是国王那举止端庄、令人悦意的亲爱的王后。巴利

尔时彼城之中，有宅宛如山；

阿萨利月吉祥大祭，绵历七日。

已断诸漏、妙香第一者，

摩耶王后为彼行此星宿之嬉。巴利

第七日满月到来之清晨，她起身，

以芬馥香水

为贫苦的人们建造了无与伦比的浴池；

以四十万金钱之资而行布施；巴利

彼女着净衣、善披覆，

食已上妙食，受持布萨支。

疲倦入梦，潜入内室，

见迦良那卧于吉祥之床。巴利

将卧床带到雪山的一侧，

在那极宽广的娑罗树下，

传说四位天王，

将他抬上六十由旬的可爱宝石岩。巴利

为除人间垢秽，从彼处引离后，

至阿耨达池，令其善浴清净。

天女们即时以天界的衣裳，

以种种香花，庄严其身；巴利

生于银山之中者，嬉戏游舞；

于至美黄金天宫之内，辉耀流光。

头向东，于天所成、善敷设之殊胜卧榻，

众令彼卧。巴利

他化作白象王般庄严的形貌，降下而来。

佛之种芽，从美丽的金山降临；

登上银峰，

象鼻从北方的香槟（Soṇḍā）河中卷起洁白莲华巴利

既至天宫，于蜿蜒之河作象鸣，

右绕庄严之母卧榻。

破右胁，

如入母腹，于梦中见。巴利

王后摩耶，容颜端丽；

阿沙荼满月之夜，后阿沙荼星宿之时。

以最初的大异熟心，

佛芽尔时即于母胎中结生。巴利

在菩萨结生入胎之时，

摩耶夫人仪态端庄，并有手持利剑者（护卫），

为除一切灾患，

四天王之子乃担起守护之责。巴利

摩耶以夫为至尊，自彼时起，

于诸男子之中，未曾生起一念染着之心。

汝耽五欲之乐，身无疲倦；

以利养与广大名闻，益增荣盛。巴利

如净宝中贯白线，

入母胎中而显现。

十月怀胎，以胎藏护持此身；

如王后捧持油钵，谨慎不放逸。巴利

清晨，就在初一那天，醒来的人

向国王禀说了那个梦，于是那位人主……

精通四吠陀与吠陀支者，

召请了六十四位尊贵的婆罗门——婆罗门世系之旗帜。巴利

地基以炒谷最胜之涂抹而善涂饰，

于所铺设的细软褥垫卧具处，

吉祥座上，居室之中端坐者，

乃是国王、占相师与婆罗门众。巴利

混有酥油、蜂蜜、砂糖与牛乳等物的，

盛满乳粥的金银器皿，

施新衣、财谷积与母牛已，

彼问所见梦之果报；巴利

人主啊，你不应对你的王后有这般思虑，

王后怀胎，胎儿安稳地住于母腹之中，

若彼居家不出，

无疑当为转轮王。巴利

他舍弃七宝与四洲王权，

若前往住处，便当出家修行。

必成正觉，决定成为通达四圣谛的佛陀

那些通达梦境的智者如是说巴利

她腹中怀胎的沉重负担令她难以忍受

她虽想回到自家的宅邸和园林，却终究无法成行

神女向王禀白：“我愿（如此）。”

王即应允，纳其妙音之言。巴利

那座宏伟的大城，遍布着众多宫殿楼阁，

一直绵延至那座号称天神所居的王都，

国王以珍珠与皓白细沙铺地，

依爆谷供养之仪，敬献红莲与青莲。巴利

以盛满仙提罗花的宝瓶、

以及曼陀多王所驱动的幡旗与旗列而为庄严，

以金银打造的华美拱门而为严饰，

迅速令这条圣道庄严，焕然生辉。巴利

以恭敬赞颂、祝福吉祥的歌咏而歌唱，

以五节拍的第四拍节奏相伴，旋律悠扬，音声调和悦耳，

在那庄严、光明、清净之处，

显现超凡胜妙的身相光辉，巴利

以众宝镶嵌、善加严饰之金轿，

恭奉女神登其上。

国王派遣了以亲族众为先导、

与千位大臣一起、由他妥善养育的那人。巴利

缀满繁花、果实与新芽的沉沉重负，

林木簇拥，深蓝色藤蔓浓密地铺展蔓延，

海枣、多罗、芦苇、竹、椰子、槟榔，

以及合欢、槟榔青等草木，成行排列如稻苗般整齐。巴利

青藻碧水，凉风清寒；

群鹅飞落，啼声悠扬，波光潋滟。

群蜂嗡鸣喧沸，响彻莲池；

莲池遍布，花蕊如网交织。巴利

我看见了：那由花香所成的芬芳之风，

为一切众生的眼目所喜爱。

莲眸女入蓝毗尼园，

此园胜欢喜林，如爱神天宫。巴利

王后十指纤纤，柔如新叶；

臂如枝柯，以花穗为拂。

柔藤般娇嫩的女子们立于道前，

已得机会以身相献。巴利

大军以莲足般优美的步态扬起微尘，

尘埃染污道路，彼等循之而行。

偕己随众从彼处下车，

步入那悦意蓝毗尼园。巴利

这位步态胜过天鹅的王后、林中美少女

带着怡人柔和的山间香风与大象的气息

群蜂嗡聚，尘缕连绵；

螺号百千，大道庄严。巴利

她莲步轻移，脚镯声如网罟，

缚住昂首的幼鹿。

于广张眼目、成行睫毛之侧，

示现青莲池上莲林行列的光彩。巴利

上方，相接的树梢间让出空隙，

小径之间，花蕾与繁花纷披错落。

种种藤蔓缠绕树木，以高大拱门相连；

园苑之地宛如耽于供养之乐，欢喜倍复增上。巴利

孔雀扬尾耸羽，如鬘如环成列，

杜鹃群嬉竞鸣，喧声缭绕相随。

游园之地，鳄猿嬉戏之场；

蜂群为琵琶，共相嬉游。巴利

恒现春时繁盛之姿，

灼痛林中少女之心。

纵使炎夏酷暑临，亦能令众心生喜；

其顶冠如合欢花，蜂群簇拥为庄严。巴利

彼处之水，为盛夏烈日所炙烤，

如干涸树根旁空置的水槽，又如不合时令之云，徒然积聚而不降雨。

纵令唯与贴心一友，亦令彼忧煎之心得慰；

彼正荷负胎藏成熟之重担。巴利

如残余树桩，枝叶已凋零；

因她唇、眼、齿之光交会，

新芽、嫩叶与绽放的花朵，

犹如在悦意的园林中簇拥绽放一般；巴利

暑热所逼的蟋蟀，

发出深沉喧闹的鸣声，响彻林列。

为苦所迫、与爱女别离者的悲泣，

令此堂如聋；巴利

彼处花苞初绽，成串为鬘，妍丽动人；

纵以熟果藤蔓，聊作颈间严饰。

未能以种种严饰装点摩耶之荣光，

尽管她努力妆扮；巴利

园林中，金香木花蕾簇拥，

沉醉的蜜蜂盘旋飞舞，处处充盈。

犹如烟霭散尽的香炭，散发着令心欢喜的光辉，

闪耀着光芒，宛若灯火映照在宫室的瓦顶；巴利

将入母胎，乌发如蜂群攒聚，沉沉垂负；

佛种之芽既已圆熟，令人身毛竖立。

如虔敬礼奉的女子，在那里以花簇合掌；

被柔风拂动的藤蔓，发出悦耳之声。巴利

入胎者的种种成熟果报，

由善业威力与时节所生。

摩耶夫人安胎之祭，众人皆专心行之；

园林胜地，令众生欢喜。巴利

诚然，此伟人之入胎，

历经月满，适逢诞生吉庆之盛典日，

园苑之地，为四季所生、

盛开之花遍满。巴利

阇楼滨尼林苑庄严，黑天鹅鸣声回荡悠扬，

繁花竞放芬芳馥郁，果实丰熟甘美盈浆。

以五根享受山涧清泉所生起的凉风，

亲证了五种欲乐之味；巴利

以树脂的芬芳、果实与嫩叶为枕，

伴随着蜂群的嗡嗡声与杜鹃的啼鸣，

繁花盛簇，密密遍覆；

吉庆堂中，美目少女。巴利

娑罗花蕾尽绽，缀作棕榈成行的花环，

为那青莲般明净的双眸轻轻触吻。

嫩枝上柔软纤巧的指状嫩叶轻轻拂动，

如幻影般装点，由美丽景物缀饰而成；巴利

犹如硕果满枝，那鲜美的指状嫩叶，

又如群蜂飞舞，嗡嗡之声悦耳动听，

枝条被绽放的花朵所缠绕，

那下垂的枝杖成为因胎重而困乏者的依靠；巴利

风儿拂动，她明眸流转，遍照四方。

业力所生，恰如大风扬起，障蔽眼目，持续不息，

众人围绕那无与伦比祥瑞的天女，周匝瞻仰；

其后得隙，便自彼处散去。巴利

梵天神、诸天神、阿修罗、人与龙众咸共礼敬，

三十二相辉耀光明，色身殊妙庄严。

身相清净，宛如新濯天然宝珠。

王妃卓然立而即产，所诞最胜众生。巴利

生于恶臭屎尿血污所涂之身

无余众人皆如是

犹如胜利者之舍利安奉于宝函中，

如同金像在塔中，恰似处于母腹内；巴利

如人从宝座缘梯而下，

如长老站立说法而下来。

端正地伸展柔软的双手双足，

他从尸骸中离开，身上未受玷污。巴利

四梵天众，净心无染，齐临彼处，

以金色网覆彼。

将儿子抱起，放在母亲面前，

对那面如秋月者说道：“愿你心生欢喜。”巴利

太阳王族莲池中升起的太阳，

佛芽——愿妙好清凉之水如流灌注。

先从虚空而出，又从生母之身而出，

令其于二时二身中取著。巴利

四位天王之子，

以柔软细洁的鹿皮毡，亲手接取他们。

诸大臣先合掌致敬，

即以细软布团，自其掌中接取。巴利

以手顺着地面轻轻拂拭，

无等者毗婆尸，面东而立，

上下四方及四维，如是

整个无碍世间界，化作一片庭院。巴利

你们于三界之中，居于更上之处，

头顶戴着发髻与冠，宣称“无有”，

合掌俯身而作礼，

梵天神、诸天神、阿修罗与世人皆共赞彼。巴利

他以自尊自敬之心，遍观四方，

凭借净除热恼的双足，步履安稳，

行已，面朝北向；

地涌莲华，卓立其顶。巴利

我为最胜，我是世间最尊贵者，

我为最上者，这是我的最后一生，

智者今发殊胜语：“于我今无复后有”；

作狮子吼。巴利

时值毗舍佉月，月轮圆满，氐宿相会；

木星行至巨蟹之宫。

依怙者已生，其心因修习无上大悲而饱满成熟，

从摩耶夫人胎中，降于繁花蔓藤萦绕的园林胜地。巴利

尔时，生田

所摄之器世间，变得更为悦意。

佩戴红莲青莲花鬘的天神众，

前来承侍，护持于彼。巴利

莲座之天与达那婆众，

尔时于世间一处曾集会。

是受持胜者轮之处，

诸天神与人类和睦无诤；巴利

宣说获得

一切知智成就之前相。

十俱胝千世界，

大震动，如铜盆受击。巴利

在诞生庆典之日，

他自身肉身金色光辉灿然生起。

十万轮围世界之幽隐，

咸皆照明，大光明炽盛。巴利

犹如未经槌击、自身紧绷蒙皮之诸鼓，

其声亦自鸣而发。

为宣讲此无上正法，

在世间中，成为应随宣说之处；巴利

锣鼓、螺号、竹管与琴瑟，

自己自然鸣响，

渐次安住之修习，

成为证得之依止巴利

皮绳、网、牢狱、铁链等诸束缚，

悉皆解脱，得最上解脱。

飞禽走兽与人众，我慢断除之根本，

汝为最初因。巴利

世间众生疾病消除时，

啊，那是安乐！

由照见四圣谛

将成为宣说四圣谛之处；巴利

种种奇妙色相的所行境界，

世间生盲众生的眼目，

你是生起之源，你是天眼；

为获得遍观三界之眼。巴利

赞咏歌叹甘露之饮，

聋者以双手掌掬听。

为通达超人间之天耳界，

此即其缘起根本。巴利

于大地之上，生来愚钝等之人，

当日由随念而善妙显现。

对于正念已现起者，

此处是觉悟念处之所。巴利

行于街巷，如莲花般优美

依辨足迹之智，诸跛者

为了证得先前四神足的迅疾之势，

此瑞相出现于世间。巴利

天生喑哑之人，以甜美声音

宣说赞颂之歌，宛如礼敬者一般恭敬歌颂。

世间驼背者，得正直之身，

此乃离曲之因，屈曲已消除。巴利

愿人雄为我等归依，

为从有与恶道得解脱故。

象群也发出象鸣。

骏马因欢喜而嘶鸣。巴利

此人若于未来，

当亲证清净四无碍解。

缘此之故，

舟船疾离异乡，速抵本港。巴利

尔时，

由世间宝矿所生之众珍宝，自身即焕发光明。

日族之曜，流布法光，

为令照耀，曾成其处。巴利

种种乐器各发妙音，

犹如在此显扬彼之功德。

诸方与诸方隅皆已洞开，美名遍传，

如日光广照，众皆信乐。巴利

以显示一切烦恼之火

的般涅槃自性

地狱之中，炽燃火网之鬘，

于降生之日，悉达寂灭。巴利

于诸众中得无畏者，

此为获得四种无畏智之因。

当时，于诸国中的诸大河

恰如未受大河染污的小河巴利

光明生起，驱散了

山洞深处的黑暗。

为证得道智之光，

彼曾是无明黑暗的系缚。巴利

愿他的八万四千法蕴，

具有善解脱之味。

四大海水成甘美，

其水更澄静，了无波澜。巴利

四方四维悉寂静，

狂风尔时亦停息。

亦成自身之前兆，

为破有见与无有见故。巴利

那些新芽初发、顶戴花冠的树木，

繁花洒满枝丛的样态，

宿世系缚，今得解脱；

以花为饰，庄严此身。巴利