胜者世系灯(续9)

胜者世系灯 · 461 段

第54偈颂

安住化乐天的诸天人

到达之后,以香盒与圆坛,

供养了那装饰过的足座,

那位坐于胜利座上的最胜者;

第55偈颂

名为善悦的天王,率其眷属,从兜率天宫来到,

安立而住。

挥动孔雀尾羽美簇,

金茎棕榈扇之行列。

第56偈颂

率其军众,抵夜摩天宫;

善夜摩天王,悚然惊惧。

金管泻流,

妙拂如泉注,环绕智者。

第57偈颂

天帝吹响名为“胜最上”之螺,

长百二十肘,余者亦吹奏。

三十三天诸天众,以拘毗罗花等,

近前供养彼世尊。

第58偈颂

夜叉等为前导,

四大天王于四方,

天界诸神共设守护,

抵彼之处,毛竖之惧尽消。

第59偈颂

作声圈已

五髻弹奏贝卢瓦琴

迦拉龙王向彼礼敬,

以数百偈赞颂歌咏称扬;

第60偈颂

如是,以号角、鼓、法螺、琵琶之乐,

以钟、扇、伞盖、拂尘之饰,

以舞蹈等与五种供养,

以灯、香、幢旗,恭敬彼者;

第61偈颂

悉达多已遮止魔境

欲将含天之世间置于自己掌控之下

魔闻“彼于菩提座精勤”已,

即动身欲往彼处。

第62偈颂

彼时,引生恐怖的

魔障诸因缘,

眼门境界中所现的恶相——

色等,对三界之眼者,

第63偈颂

旱云之吼与战鼓声齐震,

其声弥漫,令那方天穹震聋。

闪电与刀剑交击,可怖可畏;

他宣告已赢得魔罗的战阵。

第64偈颂

犹如魔军到来时扬起的尘土

因马匹铁蹄碰击而生起,

为他降下百颗流星,

眼目招致不可喜果;诸方炽燃。

第65偈颂

无头之躯游荡于虚空,

乌鸦、食祭之鸦与枭。

猛厉之风呼啸而起,

尘土飞扬,四方烟雾弥漫;

第66偈颂

光明已逝,浓密黑暗笼罩,

霜雾弥漫,沉沉困覆其中。

虚空与大地剧烈震动,

云覆之日日日皆是。

第67偈颂

为使悉达多未成就之志得成,

我诸魔仆闻命即从。

说完“如是”后,生主偕其军众

就在那里、当下即刻隐没。

第68偈颂

那白色光明在生主面前,

绵延十二由旬。

如是,右方与左方,乃至

世界之边际,后方亦然;

第69偈颂

向上,彼光之量为九由旬。

那声音如同大地裂开一般。

那象王高达五十由旬。

那名为山带的象王,高耸如山。

第70偈颂

于所化现众会之中,

无有执持相似武器之二战士。

以那种方式,确实足以令人毛发竖立。

若因忆念彼女,我即……

第71偈颂

倏然化现千臂之身,

执持种种兵器,以之……

魔罗登上吉里梅卡拉象王,率军现身,

心怀仇怨。

第72偈颂

天主以己之荣光,

收白伞盖而前行。

天帝以自己的荣耀与之相等,

背负桑咖,奔驰而去。

第73偈颂

因收缩而哑然失声

迦拉龙王当真潜入地底

以琴身为友,却不顾友伴

因此,五髻逃离了争斗。

第74偈颂

见魔军正在聚集,

众人到达后,因恐惧而逃,

释迦族之狮,犹如雄狮,独自安住。

独处时,如同能摧破铁匠象王头颅者;

第75偈颂

目睹他下唇那坚固不动、威光赫奕的重担。

我等应当离开莲花宫殿,

世间无有一人能与悉达多相等,

正是如此,咖离玛对魔军说道。

第76偈颂

当其大军直面我等之时,

我等无力与之交战,诸位父亲!

说完,萨玛罗从北面扎营,

结下怨仇。

第77偈颂

见魔军正席卷而来,

建立坚固的防护屏障,

彼英雄亦安营立寨,

十波罗蜜为兵士,欲降伏彼魔罗。

第78偈颂

魔罗能摧碎山、须弥、轮围

及树木等。

遍诸方震动三界,

他激起了极为恐怖的风;

第79偈颂

彼风虽如坏劫狂风,为波罗蜜之力所阻,

亦失其威势。

如拂尘扇起的微风,

你祛除了暑热、疲乏与劳顿。

第80偈颂

急流冲毁地面,

深广无渡,雷声轰鸣,险难充满。

魔罗以高涌波浪的碎裂来衡量。

暴雨洪流冲倒树木与岩石;

第81偈颂

勇者以波罗蜜为堤防,

在自体之田筑起防护。

是故洪流离正道而行,

成为冲走敌军的因由。

第82偈颂

自身如一团烈火,

炽热、燃烧、光耀夺目,

魔化难御石雨已,

更奋其力欲焚他。

第83偈颂

魔王的头顶正坠落时,

可怖之状,如被风势所阻的彼岸般,

那个雨安居期间,在金刚座附近

成为供养花团之状

第84偈颂

无信者,持涂毒利刃、炽燃之器,

衣覆其腹。

他幻化出刀、矛、标枪等雨,

从一切方向纷纷降下。

第85偈颂

当已达到那最上之最上时,

那放出的武器之雨,锋刃变钝,

如今化作花雨之相,

飘落于他的足座之上。

第86偈颂

魔噼啪爆响,

如劫尽大火飞旋腾跃之焰。

激起火星四溅的炭火之雨,

如紫矿嫩叶之色般腾涌。

第87偈颂

以速至彼岸之真言

炭火已被遮蔽

侍彼佛芽满月轮者,

宛如散落之光辉。

第88偈颂

足令魔之怨敌化为灰烬,

烟霭弥漫,火网未出。

魔军可怖的吼声高涨,

扬起灼热的碱灰之雨。

第89偈颂

白色、散落于头顶上的灰尘

此雨因所积集波罗蜜之力,

化为檀香粉末

堕于魔敌的足下

第90偈颂

在这藤蔓丛林的胎藏之中

他的肤色犹如森林大火中烧焦的木炭般黝黑

黑者虽自身带来怖畏,

却降下殊胜沙雨。

第91偈颂

见彼肢体齿爪之光焰,

如恒河岸边聚沙成堆

如炽炭为更猛厉的嗔火所燃

黑者,汝更为极黑,全身焦灼;

第92偈颂

炽然、无间、火焰猛烈,

遍覆稠密泡沫与水泡,

魔罗化现泥雨,深陷者沉没;

又令沉入五欲泥沼。

第93偈颂

于彼泥淖,凭波罗蜜之力已成清凉,

化作旃檀香泥。

魔王见我,如污泥中盛开的莲花,

因忿怒,如面被泥所击者而住,

第94偈颂

以此威能击破魔敌,

界际黑暗可怖

魔于诸方,

升起浓密黑暗之蕴,难可摧破;

第95偈颂

此即波罗蜜所生光网,

尽破一切黑暗之佛芽。

你如旭日从结跏趺坐之山升起,

无疑为消融魔之霜雪。

第96偈颂

说“执此、缚之”后,

宣说诗人所不称赞的终劫。

“他与魔军一同到来”

“忿怒者起战,放逸者之友”

第97偈颂

见彼不动而稳固者,

此座却非汝所能及。

因此,我的箭如震颤般疾速而至。

贤友,从这起来吧!他这样说。

第98偈颂

三十波罗蜜中,哪怕一种,

结跏趺坐,也不曾被你修习圆满。

话音刚落,那被击败者便掷出了劣轮。

宝轮落在具轮宝相者的头上。

第99偈颂

其轮宝之威已被击碎

于战阵中得胜的魔罗

于头顶、殊胜座之近旁,

犹如白伞盖高擎,辉耀而立。

第100偈颂

在你积集波罗蜜之时,

“谁是见证者?”“我即是见证者。”

“我作证”之声随魔军涌动而起,

其吼如大地迸裂。

第101偈颂

为令自己之见证者作证,

威光炽盛之大雄乃舒其臂。

大地震动,犹如高呼“我为见证”,

又如斥喝魔军。

第102偈颂

摩登伽,以山为腰带,顶礼摧破敌者。

双膝跪地而礼拜,

魔王得败北,对所著之衣

亦不得自在,便逃去。

第103偈颂

如狮王怒裂可怖魔军象王额隆,

彼象骄慢狂醉。

于菩提树下的金刚座上,

胜魔者犹如狮王,威光赫奕。

如是,此为名为梅达难陀的行者所造、令一切诗人之心欢喜之因的《胜者史灯》中,于不远因缘品内开示摧毁天子魔军之事,第十二章终。

第1偈颂

令一切魔罗之霜露消尽干涸者,

胜者身披璀璨光辉,如华鬘庄严。

犹如太阳已尽职责,正向西山沉落。

他快步趋向村落。

第2偈颂

充满海水湿气的

尘土地面的角力场中,

如西山(落日)之光焰,

如虚空中燃灯焰尖的宝珠

第3偈颂

从日出山的山腹中生起,

与其自身映像同般光明,

刹那间,月轮现于其前,

展现出遍处圆相的翩然风姿。

第4偈颂

朝霞色月、放光日,

昼夜交嬉之刹那,

避开那承载日出与日落之山

金色宝珠般庄严的光耀;

第5偈颂

日之同侣,幽独之伴,池沼之妇,

合掌柔如嫩莲之苞。

在园林中,于风中摇曳之树木

于礼敬者与不礼敬者,皆作礼敬,如苦行者。(此为轭式连结)

第6偈颂

西海之巅,日轮赫奕;

光破暗网,朗耀无碍。

夺走含苞莲花之美,

蜂群如轮满载于水上

第7偈颂

咸水之海,如盛于玻璃碟中;

彼臂所置,西山之峰。

日轮沉没,

初夜初分,何故不曾带来?

第8偈颂

宝珠般光辉的红色日轮,

随后被大海般的罗睺吞食,

犹如口中吐出的鲜血。

于日暮时分,云之行列焕然闪烁;

第9偈颂

以弥漫舒展的云光,屡屡辉映,

点缀嫣红嫩叶的圆满盛美,

渐次将枝叶间蔓延的林丛,

化作层层黑暗所覆

第10偈颂

于善人、于恶人皆无偏执

如堕落者,如已婚妇人,染着尘垢;

蜜香与蜜蜂,皆应远离;

如莲花被染,实无尘垢。

第11偈颂

为蜜而醉的蜂群,成串的花蕾;

为风所折、为浪所簸、为臂所摇;

莲池以种种可爱者而庄严。

犹如巧置的摩尼宝铃队列;

第12偈颂

树梢累累,挂满种种汁熟之果,

彼众群集,纷然来会于其间。

如团团暗块,

以鸣声回荡使太阳之道震聋。

第13偈颂

夜莲般的佳人,

被明月百道清辉触照之后,

如花含笑,风姿婉妙,

令世间所礼敬之胎藏大为庄严。

第14偈颂

月轮于彼刹那,以自身除鹿斑的光线,

驱除

一切世间观察者之所生

犹如日轮冲破厚重的黑暗之幕

第15偈颂

已抵达波罗蜜彼岸、安住于究竟成就之境

第九随念,超越一切随念之彼岸

入增上定,得定等持

忆念前生,于诸有中所受生

第16偈颂

依善慧为足之禅那而起者,

次第忆念前蕴之聚

无等者自安坐胜座之时起,

直至善慧之生为限

第17偈颂

于此有中,无间而生

忆念那诸蕴的相续

三、四、五、六、七、八、九

乃至十生、二十生、三十生,

第18偈颂

轻易忆念四十种生,

依诸蕴而有诸生起,遍于彼彼,

百生、半百生,

千生、十万生,乃至其余。

第19偈颂

无量劫末火所生,

无量成劫火所生

无量劫末劫火尽

无量功德忆宿生

第20偈颂

于胎、卵、湿、化四生及七识住中

流转于三有、五趣之中

我负艰难之重担,

如牛负车轭之重,行于不平之道。

第21偈颂

我曾于此、于彼处,皆持如是名号;

如是,我生于卑贱或受称誉之族姓。

我如此变为丑陋、畸形。

我也如此获得粗劣、无果的饮食。

第22偈颂

我经历了善与不善的种种,

种种苦、非苦、非苦非乐。

千岁寿、百岁寿,从此有生;

如是生、如是有,随念(双连结)。

第23偈颂

如是,智者乃至善慧存续;

已随念超越无量生。

彼圣者依逆顺而流转,

从彼乃至此第三有。

第24偈颂

复于彼处,从彼有死没,

生于无间生中,

那时,我居于兜率天宫,

光耀殊胜,名为善兜率;

第25偈颂

与兜率天众共为伴侣。

我具足最胜色身之庄严,

我品尝了如此极甘美的甘露

我体验诸根境界之乐;

第26偈颂

我曾在殊胜的兜率天宫中,

与四千天女共同安住,

于此依天众与莲座梵天之劝请,

彼从彼有死没;

第27偈颂

在母后王后的宝塔中,

如善逝舍利;在无可比拟的胎藏内,

我结生于太阳族,父——

超越人王而达成;

第28偈颂

如是,此处色、非色等无始之法

辗转流转,非有他法

纵使渴爱犹存,慧者以智入座;

已破有中痴暗,汝为明慧之人。

第29偈颂

以死生相续之力

界的相续依他力而转

犹如燃灯之焰,相续而转

这其中并没有补特伽罗作为感受者或造作者。

第30偈颂

前蕴相续有多种,

如是抉择故,恶见生起。

二十种身见于此已离去,

此即名为见清净。

第31偈颂

具念者之此随念,犹如日轮之寂静

犹如车道

于前生中无有染着

如湖中鹿,如鹿折湖

第32偈颂

不动之不动,于月轮中

多闻者、多闻者,于此而觉悟

已升起、已欢喜,白莲即此

“天之花鬘”者,即以莲花为严饰;(轭语结合)

第33偈颂

以悦意月光线涂身者

嬉戏于盛开白莲丛中者

中夜嬉游之夜,

彼增上戒之财,慧光何故朗照?

第34偈颂

茂密、深蓝而广大的苦行林

萤火闪烁,群聚纷飞;

繁花所缀的夜之女王,

享有疏髻散发之美。

第35偈颂

如耽于献供的夜莲,

臂如藤蔓却怯于黑夜。

手持炒米器皿而摇曳;

白睡莲林被夺去。

第36偈颂

三界独一之日,以日为夫;

池中莲女,已往西洲异域。

夜晚虽已提供了时机,何故……

她们以至为殊胜的贞节侍奉夫主;

第37偈颂

它们在世间光耀盛放,啊!

太阳的轨道上,繁星密布,

以不眨之眼,瞻仰那位伟大者的辉煌威光,

犹如燃灯之焰,照耀于大地之上;

第38偈颂

犹如摩羯鱼旗一般的光辉,

在中央,宛如清凉月轮的光耀,

在夜间,以利剑斩断了那常贪着自妻者。

心椰林之椰树林丛;(双缚)

第39偈颂

复次,破除有与无有之见者

破除疑惑、愚痴与暗冥之覆障者

了知死生等者

如何获得天眼者

第40偈颂

善业力所生起者

微细难达之境,亦为其所行

不眨眼者之净信眼

如离血痰之垢的宝珠

第41偈颂

以眼平等而善安住者

以净化疑与见之杂染为因

他已灭除心的垢染

超越了肉眼的

第42偈颂

如手持莲花于掌上之具眼者,

见阿摩勒果与枣果

于死生趣中的如来

于三界中,随意而见;