胜者世系灯(续12)

观察整个大众，了知他们的意向后，

这些刹帝利，因骄慢而醉，因财富之酒而醉，

因此他们不以合掌嫩芽置于头顶来礼敬我。

心想“足以令他们礼敬”，便入于禅那；巴利

神通者以自身足尘之光所触，

正觉佛日耀于彼宝髻峰。

于甘达芭芒果树下，示现无等双神变，破除我慢之暗，

以莲华面令彼觉悟。巴利

人中胜者净饭王，见彼殊胜神变已，

欢喜充溢身俯屈，以首顶礼于莲足。

合掌当顶，触碰轮相庄严之足尘；

诸王族宣说如莲花蕊丛之祥辉。巴利

犹如被暮云阵列所围绕的须弥山王，

胜者身现金色，从空中降临殊胜之座

善臂者以眼睫嬉戏于莲池，

众会集时，洒落红莲之雨，悦可其意。巴利

闻说须大拏往昔行迹已，众等离去之时，

以头顶礼其足，如触顶髻宝珠。

尊者！愿以善逝为上首的僧团接受我们的供养！

就这样，在第一日连一个人也没有作劝请；巴利

为众漏尽者所围绕，以悲悯世间为最上者，

世间主于第二日，循诸正自觉者之惯行，

正自觉者于迦毗罗卫城，清晨即入〔城〕，

不舍卑贱与尊贵之家，为乞食而行。巴利

彼诸家族见彼诸根寂静，于彼城中逐户乞食游行。

那位导师，具足无与伦比的威德，六色光明炽盛，

立于宫殿，以不瞬莲眼礼敬。

城民揭开黄宝珠所成之网幔。巴利

卸下香花所严饰之须发，

披上染污粗弊之袈裟。

如贫人裹衣覆身，尊者持石钵，

抵达迦毗罗卫城，为乞食而游方。巴利

唇如频婆果的宾巴妃，听闻这刺耳的消息后，

在绿宝石石窗格间的街道上。

凝望着被随从簇拥、乘醉象而行、得胜的他，

她那双宝石般的眼眸已被泪水充盈。巴利

思儿情切，俯吻此宝；

身具八十随好庄严，佩寻光而为饰。

唱诵此八偈颂，赞叹那色中的殊胜美、无与伦比之色身，

从足底到顶髻，一一赞叹已；巴利

她缓步慵行，宛如黑天鹅；

新丰双乳因重负而低垂，不胜其苦。

侍者疾往，启奏国王：

大王，您的儿子在此城中乞食。巴利

国王在军队簇拥下，听闻了威光神力等事；

他听闻此言，便穿上细软衣，又披上一件新衣，

覆身蔽体，弃去了王冠，放下了刀剑，极为

满怀惭愧，急速匆匆而去，立于彼前；巴利

父族的库藏也已空乏，你还作何想？

你身为太阳族的后裔，为何令父亲蒙羞？

尊者，饮食已为您与随行僧众备办；

他对我如是说：“不必在迦毗罗卫城行乞，当每日施食。”巴利

您的种姓非圣者种姓，当为太阳王族。

我的种姓是圣者种姓，当为等正觉者种姓。

于此族姓中游行乞食，

此行仪乃往昔善逝所行——胜者如是说已。巴利

立于长街，向迦尸村人诵说应起等偈；

彼因倾耳谛听，已证入流之果。

闻甘美偈颂之法，即行于法，如是等等；

得第二道，非勇毅者，犹行法随法之行。巴利

国王听闻名为护法的另一行持后，

证得第三无缺之道，动摇欲界之居。

在白伞闪耀的卧床上，进入不起之卧

以极清净之慧，观察诸行之相者；巴利

摧破魔罗军众与诸杂染，

如天神以剑伐林；彼以无上道之剑，

畅饮道果妙乐甘露而欢喜满足，

摧伏如仇敌般的五蕴，得享涅槃王国之荣光。巴利

登上殿堂高处，取钵后

王以嚼食与啖食供养以善逝为首的僧团，

令众人心满意足后，便与随从一同坐于低座，

开始说起令人忆念、令人欢喜的话语；巴利

犹如沉入心湖中央、胸乳沉没的天鹅，

面若莲华，为忧悲热恼所煎。

王合掌低首，顶礼佛陀；

彼俯身低头，如风拂青藤，袅袅倾垂。巴利

在宫殿中，她拭去眼中的泪水，向着胜者，

宾芭天女与眷属一同受遣，前来礼敬，

“我儿尚未获得那功德之财，他自己……”

国王与大众一同进入了那座因陀罗宫殿。巴利

那位人中雄杰与国王一同前往因陀罗宫殿。

众宝珠的光芒，恒常破除内室的黑暗。

携取最上之礼，来至行者之主双尊之前，安坐于敷设之吉祥座上；

宛如新日以嫩光为鬘，升登东山之巅。巴利

彼王女见胜者已，乳丰负重身微俯

金宝璎珞饰尽卸，名花鬘者疾趋前

犹如天鹅随愿飞赴莲池，她来到足下，

俯首顶礼，双手捧持双踝，亲吻承接。巴利

于殿内胜池之中，发髻犹如藻缕，

她沉浸其间，臂似藤蔓，戏逐于层波叠浪，

于导师足趾甲尖光芒交映之水中。

她得到安息，消除了久别所生的热恼；巴利

闻彼不持金银宝，持袈裟；

善士汝舍无惭财，施与善人。

不喜淫行，于高座卑座亦不喜；

王言：汝因爱念初生、日增而效之。巴利

胜者闻彼无边功德之承载者，

为昭显其无缺之功德而前往——那为生死所覆藏的宿世行谊。

引归家门，执手成婚，行灌顶之庆典；

至第二日，名为难陀之王太子。巴利

他虽与世尊同行，却因那位具足五美的女子

那女子迅速打开窗格，向街道眺望

以弯曲的眼角和藤蔓般伸展的手臂所牵引的内心

对于“尊者，请取钵”这句话，他未作答复；巴利

令耽醉欲乐之酒的女子出家，

闻其语已，王裔难陀欢心尽夺。

令渴慕鸽足天女之拥抱，

以正理安立于无上妙乐大王位。巴利

宾比王妃抱着为安乐所围绕、耽于嬉戏的罗睺罗，

她拥抱着爱子，在第七日，

打开了宫殿中镶嵌宝石的网幔，

她们伫立凝视着正走来的那位人中最上者；巴利

为众多峰峦山岭所环绕，犹如帝释天神的虹弓般绚烂。

正走来时，宛如移动的金山王。

为诸漏尽者所围绕，金色晃耀如日轮；

此即汝父，人中之狮——如是言已，汝当趋前致敬。巴利

这些是她由福德威力所生的种种宝藏。

自从我前往咖巴咖处以来，那些宝藏确实已非我所有。

她严饰如珍宝的幼子，

遣其向父索要祖遗家财。巴利

犹如水中莲华，已令严父心中生起深爱；

儿啊，你正是这爱的生者，连你的身影于我亦觉可亲。

坐在半座上这样说了之后，便从吉祥座起身。

世尊用餐完毕，为众人围绕而安住，随后便启程前往。巴利

沙门，请赐我应得之遗产，我正需财利；

我屡屡祈求，随行于胜者，其步伐如鹿王。

犹如幼狮，以赤红指鬘紧饰世尊臂蔓，

修长如龙王之身。巴利

被恳请施财，随欲而行，随顺轮回的罗睺罗；

“出家后，我将赐予圣财宝藏”，如此思惟者。

正法王抵达园林后，对此未弃舍之子

“令其出家。”善面者，你如此说，法军主啊；巴利

削下那绺柔如青莲花瓣的黑发顶髻，

大目犍连剃除须发，披上新净袈裟。

持头陀行的长老大迦叶，依循他的教诫而行。

舍利弗尊者，度彼如宝之子出家；巴利

求学者，于后时，尊者大罗睺罗——

闻法之后，罗睺罗证得了更为殊胜的功德，

闻《懈怠经》已，复次得达彼尊重学处诸尊之尊位；

超越三有，证最上道果。巴利

当其孙出家时，人中最胜者净饭王

全然沉浸于无边的忧愁海中，这日族旗帜——

已获许可，愿父母听许爱子出家；

理当出家，以此殊胜之言陈请，诸声闻啊。巴利

向国王施与最殊胜的许可后，从食座起身，

步出内宫苑林，走向微风轻拂之处，

树荫疏落，湖畔清凉，堪为独处之所；

彼如六牙象王，步入此清凉可憩之地。巴利

那时，他生于居士之家，成为大富商，

名为须达多的具信者，抵达了殊胜的王舍城。

佛陀所居之处，净饭王子闻此事；

黎明时分，诸天神开启之门，彼即至彼处。巴利

虔诚敬献合掌花鬘于宝盘之上，

顶奉银瓶而行供养，令心生清净净信。

闻法后，于第一日证得初道果的须达多长者，

向以善逝为上首的僧团行布施；巴利

尊者，为我们的吉祥、昌盛、无垢、荣耀与平等，

愿您速来这座繁荣广大、善人所乐住的舍卫城，

愿法主覆以悲悯之荫，速疾前往；

既得安稳，如其所求，遂赴其境。巴利

那位居士为了佛陀，于白昼在大道平坦之处

在夜宿处等吉祥之地，各有标志的财富

施舍之后，财富丰足，在应瞻仰的城中

令建造如天宫形态的殊胜精舍；巴利

于此，以十八千万购得无与伦比之地，令其平坦

以十八千万（金钱），建造了众多起居处所，

那位家主备齐十八千万资财，设无上园林供养大会；

新营造之业，悉皆圆满成办。巴利

如是建造祇园精舍这一无上寺院后，大

长者主即遣使者，前去迎请大雄世尊的到来。

众人头面合掌恭敬，世尊听受此劝请已。

正自觉者具足炽燃神通，与诸大众，从王舍城出发。巴利

导师入居名为祇园的胜妙精舍，

于吉祥庆典之时。

具足殿堂妙相者，从车中出

以长者子为首，盛装严饰；巴利

约五百位新学童

合掌如五色幢旗闪耀，

具足五种刹那光辉，

在五魔胜利王之前；巴利

双乳如金瓶般婉媚动人，

以长者女为首的少女们

合掌丰盈如百满瓶，

随即于导师前而生起。巴利

在长者足畔侍奉的女伴们，

缓步迟迟，犹胜雌天鹅与母牛。

约有五百女人。

她们手持满钵，跟在后面。巴利

身着白衣，披覆齐整。

为约五百长者所随侍

世间导师与给孤独长者

长者喜悦所激，随彼而行巴利

以青、黄、赤等诸光明，摧破魔军

身放光芒，遍照十方

行于大道，地上动静群生皆随行，

如行走的金山。巴利

紧随指路者之后

为比丘僧团所围绕

他进入那里名为祇陀的林园。

世间眼所瞻仰者巴利

应其所问，开示修行次第；

彼以祇园供养之力，

将此苦行林施予佛陀为上首之比丘僧团，

彼作如是宣说。巴利

我以佛陀为首的僧团为施处，施此苦行林；

作是语已，即破僧。

给孤独长者建立了精舍。

无比坚固的道路、洗衣场、池塘与桥梁，恒常存在；巴利

网纹交错、柔软如嫩叶的手掌与足掌上，

从导师……

以金瓶施净水，

芬芳馥郁以香薰巴利

防御寒暑风热

驱除蚊虻、蝇蚋与蜥蜴，

胜者受取祇园等已，

方作如是随喜。巴利

彼善施者名闻遐迩，

以光鬘庄严之威光，令跋陀罗婆成就。

我是供养祇园精舍的大富长者。

恒时积聚四千万财富；巴利

琼楼玉宇，如天宫般吉祥，

栴檀与沉水妙香芬馥缭绕，

香殿辉耀于大地——

犹如孙德莉头上的宝冠；巴利

登临那香殿的人。

执持法王足下莲花之吉祥女

犹如通往天界、解脱与禅修之阶梯，

此乃我等之见。巴利

净宝摩尼绕精舍，

结成护轮，愿受持。

导师的声誉吉祥，犹如乳海

恒常高涌浪环之巍峨；巴利

彼精舍僧房，

遍铺如晨星般洁白之沙。

胜者亲族以会合，

宣说秋空之丽色。巴利

赤珠宝幢聚光焰，

宁不破暗空之冥？

智者称彼日月星辰，

其光如萤火虫。巴利

以盛开林王般的庄严辉耀

如红毯般铺展于此

迎候导师双足降临的广场，

花粉纷纷，盈满其中。巴利

宛若蜂群以宝线密织，

微风轻柔地拂过，

花粉层叠成天盖，

遮覆导师顶上，挡住炎阳。巴利

王树迦尼迦罗之枝条

彼处四周繁花盛开

闻导师法音，彼等显现，

犹如身着披覆袈裟之人。巴利

群蜂腾起，如烟墨聚；

未绽花苞，尖梢成列。

瞻波咖树与达杜玛树的华枝，

犹如百盏灯芯齐燃，明亮闪耀；巴利

禅修者以甘美法流，

从山巅岩窟中倾泻而下。

虽为正勤所枯竭，

善士何不归寂止？巴利

杜鹃啼啭蜂群嗡鸣处，

芒果枝头繁花正盛开。

纵使根处贪欲炽盛的行者，

于修习中，如何不心生喜乐？巴利

炒米为第五，与诸花铺地；

直入苦行林之道。

离贪者足迹所庄严，

恒常弃舍天界之道。巴利

即使那些为女人柔软双足而苦恼者，

因与离垢身者相会，

犹如生起身毛竖立的喜悦，

此处，无忧树林，璀璨辉耀，巴利

甄叔迦等诸花，光明灿烂。

这苦行林，是无烦恼的住处，

彼等升腾之威光炽盛，

灼然如火焰燃烧而现。巴利

以高茎垂落的盛开夜花蕾为严饰，

秀丽端严，丰美具足。

花鬘为饰，银栏围绕；

象牙雕琢，光华赫奕。巴利

共啜芒果花蜜之滴。

彼处鹦鹉、杜鹃、鹧鸪，

何者能夺甘音婉唱者——

妙语牟尼婆罗提西之吉祥？巴利

从金峰之冠冕，瀑流

重担光辉，沿岸更胜

广大持地诸王，于彼处

礼敬胜者之子足莲巴利

妙唇如贝，乳峰高耸。

她有着如鸳鸯胸脯般浑圆的乳房。

青黑发髻浓密端严，

双眸如青莲流转顾盼。巴利

腰间之带，如群鹅排列成行；

臀股丰盈，承绦带之重。

臂钏罗列，犹如蜂群旋绕

项链璀璨，如破浪之泡沫般闪耀巴利

耳饰间垂落的花蕊与花粉

黄褐色衣，清净如水，端严美好者，

香风送爽，施予乐触，吉祥

宫室庄严，如白莲绽露微笑者；巴利

齿如莲蕊成行，

面若盛开莲花，可意之女。

已离一切怖畏者所亲近之天池，

何故称之为河流？巴利

摩提咖等藤蔓缠绕、

旧袈裟所成之茅庐，于彼中禅修者，

孔雀展羽冠，环列翩跹舞；

林野由此严饰，处处皆妙庄严。巴利

导师以百件袈裟修习，

如利刃破暗，于某处，

于此无尘垢处显现，

如胎藏内室之入口；巴利

黑色者，抖擞着黄褐色的尾羽，

在庭院台地间，迦陵频伽鸟与舍利迦鸟，

享用饭食之后，便无所畏惧。

那里鸣唱着法音；巴利

眼目已超死怖畏，

渴欲饮彼树穴水。

导师以柔和音声，毫不动摇地呼唤

在那里，可见鹿群巴利

大象以鼻卷缠着藤蔓

猴群手持宝珠般的扇子，

降伏怖畏生存热恼

于彼树下修禅者巴利

云色林列，光华映照，

彼女以块根果实为食。

唯乐住于布施波罗蜜，

供养如来与比丘僧众，令生欢悦。巴利

法堂的天盖高悬于上

宝珠水泡垂挂其间

恒常炽燃的闪电之列辉耀，

日月星辰皆已被摧伏。巴利

树洞巢穴之中

彼林鸟群鸣啭

胜过螺、鼓、竹、琴

其音声之精华，如天界伎乐之庄严巴利

因陀罗蓝宝石门楼的光辉

在那里，如同应被驱散的黑暗一般，

日月双轮的光辉

正如阿修罗王般的威光；巴利

如乳海波涛般洁白的

那里有众多经行道，

双足所触皆妙好，

专精禅那者之隐修处，光辉赫奕甚殊胜巴利

修习令气息清净，

说法令舌庄严。

侍奉者、布施者、与声闻众偕者，

咸敬诗人之导、致乐之引。巴利

所谓竹林，是风鸣之竹林的竹林

所谓瓦咤咖，是牛群之义，由瓦与咤咖所成

摩咤咖者，新果之谓也；

梅咤咖者，兽皮柱之称也。巴利

蜂鸣嘤嘤，亲近承事，超胜群伦；

光明照耀，庄严无比，实受供养。

“咖拉瓦”即“阿咖拉拉瓦”、“亚盖拉瓦”。

“盖拉瓦、咖拉拉瓦、萨咖拉瓦”（双连结）；巴利