5. 愚者品

法句经 · 36 段

60

清醒者,长夜漫漫;疲倦者,一由旬亦觉遥远。

愚者不了知正法,他们的轮回漫长无尽。

61

若在游化中寻不到胜过自己或与自己相当的人,

便应坚定独行,愚者之中没有真正的友伴。

62

“我有儿子,我有财富”——愚者因此受困扰;

自己尚且不属于自己,何来儿子,何来财富?

63

若愚者能了知自己的愚痴,他因此也算得上是智者;

愚者却自以为智,他才是真正的愚者。

64

即便愚者终生亲近智者,

他终究不能了知法,如同汤匙尝不到羹汤的滋味。

65

有智者纵仅须臾亲近善士,

他很快就能领会法,就像舌头尝出汤的味道一样。

66

愚痴无智者所为,恰如与己为敌而行。

造作恶业,必感苦涩的果报。

67

造已追悔之业,非是善业;

其果须泪流满面、号泣承受。

68

所作之后不令追悔的业,方为善业;

他心怀喜悦,欣然纳受其果报。

69

只要恶业尚未成熟,愚者便以为它甜如蜜;

而当恶业成熟之时,愚人便遭遇痛苦。

70

愚人即便月复一月,以草尖沾取少许食物而食,

也远不及那些体证法义者的十六分之一。

71

所造恶业,不会像刚挤出的鲜乳那样即刻凝结;

它如同为灰烬所覆的火,燃烧着追随愚者。

72

愚者的名声,只会招致损害;

这既毁掉愚人的善业,又击碎他的头颅。

73

他会想要不真实的名誉,还想在比丘们当中被捧在前头;

于住所贪图权柄,在俗家贪求供养。

74

但愿在家众与出家众都心想:“此事是我所为”;

但愿一切大小事务,都须顺从我的心意;

愚人正是这样思量,他的欲望和慢心便随之不断膨胀。

75

利养的来源是一回事,导向涅槃则是另一回事。

对此彻底了知之后,身为佛陀弟子的比丘,

不应欣乐恭敬利养,而应修习远离。

愚者品第五终