235如今你犹如枯叶，阎魔使者已立于你面前；
你正站在启程的路口，却没有备妥旅途的资粮。
236所以，为自己建造岛屿吧，速疾精进，成为智者！
你已净除垢秽，无有瑕秽，将升入天界的圣者境地。
237你如今已至衰老，正走向死神的面前。
途中你没有歇脚之处，也没有行路的资粮。
238汝当自为洲屿，速疾精勤，当作智者；
垢秽已除，无有瑕秽，不复更受生老。
239智者循序渐进，于每一刹那，一点一滴。
犹如银匠精炼银子，应当除去自己的垢秽。
240如铁自身所生之锈，生起之后，反而啃噬那铁本身；
如是，过度放逸而行者，自己的诸业将他引入恶趣。
241不诵习是咒文之垢，不奋勉是家室之垢。
懈怠是容貌的污垢，放逸是守护者的污垢。
242恶行是女人之垢，悭吝是施者之垢；
罪恶之法实为垢秽，于此世间及他世间亦然。
243然而，较之这些垢秽，更为垢秽的是无明，无明乃是至上的垢秽。
诸比丘，舍弃此垢秽，你们便能成为无垢者。
244无惭如乌勇，侵害冒进者；
狂妄染污人，其生实易过。
245有惭而恒求清净，不懈逸、不狂妄、活命清净、具足明见者，
其生实难。
246凡是杀害生命，又说妄语之人，
在世间不与而取，又亲近他人配偶，
247何人耽饮谷酒与果酒，
于此世间即自掘其根。
248人啊，你应当知道：这些恶人不知节制；
切莫让贪欲与非法，长久地折磨你。
249人们确实是依着信心、依着净信而行布施。
若有人见他人得到饮食，心生嫉妒与不满，
彼于昼夜，不证禅定；
250此若已断，根拔尽除。
他确实无论白天或夜晚，都能证得定。
251没有像贪欲般的火，没有像嗔恨般的执着。
没有罗网比得上愚痴，没有河流比得上渴爱。
252他人之过显而易见，己之过则难以看清。
他像簸扬谷糠一般，披露他人的过失；
自己的过失却一味掩盖，犹如狡猾的赌徒掩盖败局。
253专看他人过失，常怀抱怨之人；
他的诸漏便不断增长，他离漏尽还很遥远。
254犹如空中没有足迹，外部没有沙门。
众生耽著戏论，如来远离戏论。
255犹如虚空无足迹，外道之中无沙门；
诸行无常非永恒，诸佛无有动摇。
Paṇḍupalāsova dānisi, yamapurisāpi ca te upaṭṭhitā; Uyyogamukhe ca tiṭṭhasi, pātheyyampi ca te na vijjati. So karohi dīpamattano, khippaṃ vāyama paṇḍito bhava; Niddhantamalo anaṅgaṇo, dibbaṃ ariyabhūmiṃ upehisi . Upanītavayo ca dānisi, sampayātosi yamassa santike; Vāso te natthi antarā, pātheyyampi ca te na vijjati. So karohi dīpamattano, khippaṃ vāyama paṇḍito bhava; Niddhantamalo anaṅgaṇo, na punaṃ jātijaraṃ upehisi. Anupubbena medhāvī, thokaṃ thokaṃ khaṇe khaṇe; Kammāro rajatasseva, niddhame malamattano. Ayasāva malaṃ samuṭṭhitaṃ , tatuṭṭhāya tameva khādati; Evaṃ atidhonacārinaṃ, sāni kammāni nayanti duggatiṃ. Asajjhāyamalā mantā, anuṭṭhānamalā gharā; Malaṃ vaṇṇassa kosajjaṃ, pamādo rakkhato malaṃ. Malitthiyā duccaritaṃ, maccheraṃ dadato malaṃ; Malā ve pāpakā dhammā, asmiṃ loke paramhi ca. Tato malā malataraṃ, avijjā paramaṃ malaṃ; Etaṃ malaṃ pahantvāna, nimmalā hotha bhikkhavo. Sujīvaṃ ahirikena, kākasūrena dhaṃsinā; Pakkhandinā pagabbhena, saṃkiliṭṭhena jīvitaṃ. Hirīmatā ca dujjīvaṃ, niccaṃ sucigavesinā; Alīnenāppagabbhena, suddhājīvena passatā. Yo pāṇamatipāteti, musāvādañca bhāsati; Loke adinnamādiyati, paradārañca gacchati. Surāmerayapānañca, yo naro anuyuñjati; Idhevameso lokasmiṃ, mūlaṃ khaṇati attano. Evaṃ bho purisa jānāhi, pāpadhammā asaññatā; Mā taṃ lobho adhammo ca, ciraṃ dukkhāya randhayuṃ. Dadāti ve yathāsaddhaṃ, yathāpasādanaṃ jano; Tattha yo maṅku bhavati , paresaṃ pānabhojane; Na so divā vā rattiṃ vā, samādhimadhigacchati. Yassa cetaṃ samucchinnaṃ, mūlaghaccaṃ samūhataṃ; Sa ve divā vā rattiṃ vā, samādhimadhigacchati. Natthi rāgasamo aggi, natthi dosasamo gaho; Natthi mohasamaṃ jālaṃ, natthi taṇhāsamā nadī. Sudassaṃ vajjamaññesaṃ, attano pana duddasaṃ; Paresaṃ hi so vajjāni, opunāti yathā bhusaṃ; Attano pana chādeti, kaliṃva kitavā saṭho. Paravajjānupassissa , niccaṃ ujjhānasaññino; Āsavā tassa vaḍḍhanti, ārā so āsavakkhayā. Ākāseva padaṃ natthi, samaṇo natthi bāhire; Papañcābhiratā pajā, nippapañcā tathāgatā. Ākāseva padaṃ natthi, samaṇo natthi bāhire; Saṅkhārā sassatā natthi, natthi buddhānamiñjitaṃ.
