3. 裸行者品注释巴利

883《裸体品》的第一条和第二条内容很直白。第一条有个特别之处：比丘这样洗澡时，除了在浴室里或用遮水布等情况之外，犯恶作。古代长老们说，世尊当时没有呵责，是因为水浴衣本身就没有被允许。古义疏中说：“只穿一件下衣，或者披着衣服洗澡，都是不允许的。”巴利

894在第三条中，即使是在四五天之内放下责任的，也还是犯戒。如果在改变性别时放下责任，因为属于三种恶作，所以犯恶作罪。古义疏中说：“‘与众多比丘尼一起’，这里四位也算众多。”巴利

898第四条里说的“行桑喀帝衣”，这里的规定只针对已经决意受持桑喀帝等衣的人，据说对其他人不适用。其中，只有对三衣来说，才因为离开衣而犯尼萨耆亚。即使在衣时之内，如果超过五天还没有行持桑喀帝衣，也一样犯。古义疏里说：“不具备这些衣，是不可以授达上的。”巴利

906在第五学处的无犯部分中，那句“或者不离彼”按含义是可以成立的。巴利

907-911第六和第七学处内容浅显易懂。巴利

916据说，那些叫“忧恼者”的，其实是魔术师。而“掠夺者”和“货物”这两个说法，则是古师们的解释。巴利

920因为已经说过“她怎么能就这样过去呢”，所以偷兰难陀让他等到衣时，就是让他拖过那个时间，这一点因此成立。巴利

927第十条学处中，“一家族这样说过”这句话里，“家族”指的就是那里的人，所以用复数。巴利