22. 大集·《玛帝章》
本生经（二） · 397 段
2182“听闻他们的悲叹后，森林中的三只猛兽——
狮子、老虎与豹子，便说出这样的话：
2183愿王女黄昏拾穗，莫再回到我等身边；
愿我辈困顿无依之际，林中群兽莫相侵伤。
2184“狮虎与豹纵能害他，岂能伤及具吉祥相之童子；
阇利王子尚且无音，黑羚皮从何可得？
勒叉娜，两者俱失——丈夫与儿子。”
2185“我的锄头掉落，右眼颤动；
结实之树竟不结果，我的一切方向皆已迷乱；
2186傍晚时分，只盼她归来，她却始终不至。
太阳沉落之后，凶猛的野兽便出没于路上。
2187“太阳低垂，那精舍可真是遥远啊；
凡我由此携去与之食者，愿彼等自取受用；
2188那位刹帝利，想必独居叶棚之中。
哄着饥饿的孩子们，看见我尚未归来。
2189“那些确实是我这可怜不幸者的孩子们，
傍晚就寝时分，他们如饮足乳汁般安坐。
2190“那些必定是我的孩儿，可怜无助的我；
暮时就寝，童儿安卧如饮足清水；
2191“此定是我这可怜薄命人的孩儿；
如幼犊迎向母亲，他们伫立迎候着我；
2192那些必是我的孩儿——可怜我这苦命妇人。
它们迎上前来，停在我面前，犹如天鹅浮于池塘之上。
2193“那些必定是我的孩儿，可怜无助的我。
它们迎上前来，站在我面前，从离草庵不远的地方。
2194“唯有一条路，唯此一径，两旁尽是水塘与深坑；
我看不见别的路，能通往那座隐居处。
2195“向诸位兽王致敬，那林野中雄壮有力的诸位！
你们当以法彼此相待如兄弟，请应我所恳求，为我让出道路。
2196“我是那被放逐的吉祥王子的妻子。
对他（我的夫君），我并不轻视：正如悉多追随罗摩一般。
2197“你们在傍晚就寝时看着儿子们，
愿我亦得见我那一双儿女——贾利与罽那延；
2198此地根果丰饶，堪食之物亦不为少。
“那么，我把一半分予你，请你们为我让出道路。”
2199“我们的母亲是公主，父亲是王子。
你们当以法彼此相待如兄弟，请应我所恳求，为我让出道路。”
2200“她正这般悲切倾诉，话语里满含着深重的怜悯；
那些凶恶的拦路者听到这温和言辞，便退避到了路旁。”
2201“就在这片地方，孩子们满身尘土；
他们站在那里迎候我，如同幼小的牛犊迎向母亲。
2202“就在这片地方，孩子们满身尘土；
他们迎我而立，宛如湖上的天鹅。
2203“就在这片地方，孩子们满身尘土；
它们迎上前来，在离茅庵不远处站定；
2204犹如两只竖起耳朵的鹿，从四面八方向我奔来。
他们欣喜得意，步履蹒跚，犹如踉跄欲倒；
今日我见不到我的两个孩子——阇利与罽那延，
2205犹如母山羊、母鹿眷念其幼崽，又如鸟儿脱出樊笼。
我舍下儿女而出离，犹如母狮被肉食所引。
今日我看不见我的两个孩子——阇利与罽那延。
2206“这便是他们留下的足迹，宛如大象行于山间。
沙堆四处散布，离我们的净修林不远。
今日我看不见那两个孩子——阇利与黑皮公主。
2207“孩子们身上撒满沙粒，浑身沾满尘土；
他们从四面向我奔来——我却看不见这些孩子。
2208“往昔我从林野远归时，他们起身相迎，
今日不见我儿——阇利与黑皮，
2209犹如幼鹿奔向母山羊，奔去迎接母亲。
他们远远地望着我，我却看不见那两个孩子。
2210“这是他们的玩具，掉落在地上的嫩黄迦兰果；
今日我却见不到儿子，看不见遮利和罽那延这两个孩子。
2211“我的双乳充满乳汁，胸口仿佛要裂开一般；
今日我却见不到儿子，看不见遮利和罽那延这两个孩子。
2212“一个在我膝上探觅，一个攀附在我胸前。
今日，我见不到那两个孩子——阇利与黑皮公主。
2213“黄昏时分，那些满身尘垢的孩儿，
他们曾在我膝上翻滚嬉戏，而今我却见不到这些孩儿了。
2214“这个隐修处，从前于我，如同热闹的集会一般；
今日不见孩子们的身影，这净修林仿佛在旋转。
2215“此处何以如此寂静？这隐居处令我觉得不寻常；
乌鸦都不叫了，我的孩子们肯定已经死了。
2216“此处何以如此寂静？这隐居处令我觉得不寻常；
连鸟儿也不再啼鸣了，我的孩子一定都死了。
2217“你为何这般沉默不语？我的心也仿佛陷入一片迷乱幽暗；
乌鸦都不叫了，我的孩子们肯定已经死了。
2218“你为何默然无语？我的心也仿佛陷入一片迷乱幽暗；
“连鸟儿都寂然无声，我的孩子们必定已经死了。”
2219“我的夫君啊，莫非是野兽吃掉了我的孩子们？
“荒郊旷野，密林深处，是谁带走了我的孩子们？”
2220“莫非他们被派去传信了？莫非那甜言蜜语的孩儿们已睡着？
莫非已出门去，耽于嬉戏？
2221其发丝既不可见，阇利手足亦不可见。
犹如群鸟陷于罗网，是谁带走了我的孩子们？
2222“这比那更苦，犹如被箭贯穿的伤口；
今日，我见不到那两个孩子——阇利与黑皮公主。
2223“这也是第二支箭，令我心震撼；
我既见不到孩子们，你又不与我言语。
2224“王子，今夜你怎连一语也不对我说；
看来我的生命已趋衰竭，明日你见到的，将是我的尸体。”
2225“曼坻，体态优美、声名显赫的公主；
清晨你外出拾穗，为何迟至傍晚才归？”
2226岂不闻来此饮水者之声——
狮之怒吼，虎之长啸？
2227“当我于大林中游步时，一个征兆显现了：
我的掘棒从手中滑落，篮筐也从肩上滑下。
2228“那时，我惊惶战栗，遍合掌而礼敬，
我向一切方位致敬，愿此处平安。
2229愿我王子，莫为狮豹所杀；
或诸孩童，免遭熊狼鬣狗所攫。
2230林中狮、虎与豹，三头猛兽拦住我的去路；
我因此迟归，日暮方至。
2231“我为丈夫与儿子，犹如弟子于师长般尽心，
我日夜操劳不息，束发修行，守持梵行。
2232“身披兽皮，采拾林中的树根与野果；
我日夜四处奔走，正是为了你们，亲爱的孩子啊。
2233“我带来了金黄色的姜黄，还有淡黄的贝鲁瓦果，
也带来了树上的熟果；儿子们啊，这些是给你们的玩物。
2234“这是藕根、莲藕与酸角，
刹帝利啊，请与儿子们一同享用这些拌有蜂蜜的食物。
2235“将红莲给予阇利，将白莲给予公主；
看那些戴花环起舞的孩子，尸毗王啊，请召唤他们前来。
2236“车乘之主，也请听黑皮羚羊女所说。
“她声音甜美悦耳，正向苦行林走去。”
2237夫妻同甘共苦，双双被逐出国邦；
尸毗王啊，你可曾见过阇利与罽拏西那这两个孩儿？
2238“我曾于世间，出言詈骂沙门与婆罗门——
彼等以梵行为归，持戒而多闻。
舍子今朝不复见，耶利罽拏两俱空；”
2239此间尽是阎浮树，芦苇牡荆亦丛生。
树木种种纷然立，却不见那两个童子。
2240“此是毕钵罗、般那娑，榕树与迦毗他树；
种种果实累累，那两个孩子却不见了踪影；
2241“这些园林依然还在，这条河水清凉怡人；
往昔他们嬉戏之处，如今那些少年都已不见。
2242“这座山顶上，开满种种鲜花；
从前所佩戴的那些饰物（仍在），而那些男孩却不见了。
2243“在这座山顶上，有各种各样的果实。
昔诸童子乘车为乐，今彼群童悉不复见。
2244“此皆汝之象与马，此亦汝之犍牛。
那些往昔一同嬉戏的少年，如今都看不见了。”
2245“这是浅褐色的鹿、兔与猫头鹰，以及那众多的芭蕉鹿；
那些往昔一同嬉戏的少年，如今都看不见了。
2246“这些是天鹅与鹤，还有羽色斑斓的孔雀；
那些往昔一同嬉戏的少年，如今都看不见了。”
2247“这一片片林丛，一年四季花开不绝；
往昔他们嬉戏之处，如今那些少年都已不见。
2248“这些莲花池依然可爱，鸳鸯啼鸣不已；
曼陀罗花与红莲、青莲，遍覆其上。
往昔他们嬉戏之处，如今那些少年都已不见。
2249“你的柴木未曾劈开，你的水也未取来；
你的火也未曾生起，你为何如愚人般默然出神？
2250“亲爱者与亲爱者相聚，我心平静便遭摧破；
今日不见我二子——迦利与黑皮，俱无踪影。”
2251大王啊，他们怎样被抬走而亡，我实在不曾看见；
连乌鸦也不再啼叫，我的孩儿想必是死了。
2252“大王，我实未见是谁将他们带走致死；
连鸟雀也不复啼鸣，想来我的孩儿确已亡故。”
2253“她在那片山林中悲泣哀号；
她又回到净修林，在丈夫身旁哭泣。
2254“大王，我确实不知他们被带往何处、是生是死。
乌鸦都不叫了，我的孩子们肯定已经死了。
2255大王，是谁将他们掳去、致其丧命，我实不曾见着；
连鸟雀也已不再啼叫，我的孩子们想必都已死去。
2256“我实在看不见，大王，有谁把你的孩子带走致死；
他们游走于树下，也在山间的洞穴中栖止。’
2257“就这样，曼坻这位姿容美丽、德望卓著的王女——
举起双臂哭喊后，当场仆倒在地。”
2258“此公主昏厥倒地，速以清水洒之；
知她已然苏醒，遂如是告之言。”
2259“‘曼坻，从一开始我便不愿将这番痛苦告诉你；
来到我们家的这个人，是位年老贫穷的婆罗门乞者。’
2260“我已将儿子们布施出去了，曼坻，你不要害怕，放宽心吧。
看着我，曼坻，莫要为孩子们过度悲伤；莫要这般哀恸。
只要我们还活着，就会重新获得儿子们，我们也都会平安无病。
2261“儿子、牲畜、谷物，以及家中其余的一切财物；
善人见到乞者前来，便应行布施。
曼坻，请随喜我——将这儿子们作为无上布施。”
2262“大王，我随喜您以诸子行此最上布施。
布施之后，应让心清净欢喜，更增布施，成为愈加慷慨的施主。
2263“人主啊，您身处悭吝众生之中，
尸毗之国的昌隆者啊，是您将布施赠予了那位婆罗门。”
2264“大地因你而震响，你的音声远达天界；
闪电从四方涌现，犹如群山间的回响。
2265“那罗陀与跋婆多二位（天神）都随喜你的功德；
因陀罗、梵天神、生主、苏摩、阎摩、多闻天王；
连同帝释天神在内，三十三天的一切天神全都随喜赞叹。
2266“就这样，曼坻这位姿容美丽、德望卓著的王女——
她随喜须大拏以亲子所作的这无上布施。”
‘‘Tesaṃ lālappitaṃ sutvā, tayo vāḷā vane migā; Sīho byaggho ca dīpi ca, idaṃ vacanamabravuṃ. ‘‘Mā heva no rājaputtī, sāyaṃ uñchāto āgamā; Mā hevamhāka nibbhoge, heṭhayittha vane migā. ‘‘Sīho ca naṃ viheṭheyya, byaggho dīpi ca lakkhaṇaṃ; Neva jālīkumārassa, kuto kaṇhājinā siyā; Ubhayeneva jīyetha, patiṃ putte ca lakkhaṇā’’. ‘‘Khaṇittikaṃ me patitaṃ, dakkhiṇakkhi ca phandati; Aphalā phalino rukkhā, sabbā muyhanti me disā. ‘‘Tassā sāyanhakālasmiṃ, assamāgamanaṃ pati; Atthaṅgatamhi sūriye, vāḷā panthe upaṭṭhahuṃ. ‘‘Nīce colambate sūriyo, dūre ca vata assamo; Yañca nesaṃ ito hassaṃ , taṃ te bhuñjeyyu bhojanaṃ. ‘‘So nūna khattiyo eko, paṇṇasālāya acchati; Tosento dārake chāte, mamaṃ disvā anāyatiṃ. ‘‘Te nūna puttakā mayhaṃ, kapaṇāya varākiyā; Sāyaṃ saṃvesanākāle, khīrapītāva acchare. ‘‘Te nūna puttakā mayhaṃ, kapaṇāya varākiyā; Sāyaṃ saṃvesanākāle, vāripītāva acchare. ‘‘Te nūna puttakā mayhaṃ, kapaṇāya varākiyā; Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, vacchā bālāva mātaraṃ. ‘‘Te nūna puttakā mayhaṃ, kapaṇāya varākiyā; Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, haṃsāvuparipallale. ‘‘Te nūna puttakā mayhaṃ, kapaṇāya varākiyā; Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, assamassāvidūrato. ‘‘Ekāyano ekapatho, sarā sobbhā ca passato; Aññaṃ maggaṃ na passāmi, yena gaccheyya assamaṃ. ‘‘Migā namatthu rājāno, kānanasmiṃ mahabbalā; Dhammena bhātaro hotha, maggaṃ me detha yācitā. ‘‘Avaruddhassāhaṃ bhariyā, rājaputtassa sirīmato; Taṃ cāhaṃ nātimaññāmi, rāmaṃ sītāvanubbatā. ‘‘Tumhe ca putte passatha, sāyaṃ saṃvesanaṃ pati; Ahañca putte passeyyaṃ, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Bahuṃ cidaṃ mūlaphalaṃ, bhakkho cāyaṃ anappako; Tato upaḍḍhaṃ dassāmi, maggaṃ me detha yācitā. ‘‘Rājaputtī ca no mātā, rājaputto ca no pitā; Dhammena bhātaro hotha, maggaṃ me detha yācitā’’. ‘‘Tassā lālappamānāya, bahuṃ kāruññasañhitaṃ; Sutvā nelapatiṃ vācaṃ, vāḷā panthā apakkamuṃ’’. ‘‘Imamhi naṃ padesamhi, puttakā paṃsukuṇṭhitā; Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, vacchā bālāva mātaraṃ. ‘‘Imamhi naṃ padesamhi, puttakā paṃsukuṇṭhitā; Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, haṃsāvuparipallale. ‘‘Imamhi naṃ padesamhi, puttakā paṃsukuṇṭhitā; Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, assamassāvidūrato. ‘‘Dve migā viya ukkaṇṇā , samantā mabhidhāvino; Ānandino pamuditā, vaggamānāva kampare; Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Chakalīva migī chāpaṃ, pakkhī muttāva pañjarā; Ohāya putte nikkhamiṃ, sīhīvāmisagiddhinī; Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Idaṃ nesaṃ padakkantaṃ, nāgānamiva pabbate; Citakā parikiṇṇāyo, assamassāvidūrato; Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Vālikāyapi okiṇṇā, puttakā paṃsukuṇṭhitā; Samantā mabhidhāvanti, te na passāmi dārake. ‘‘Ye maṃ pure paccuṭṭhenti , araññā dūramāyatiṃ; Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Chakaliṃva migiṃ chāpā, paccuggantuna mātaraṃ; Dūre maṃ pavilokenti , te na passāmi dārake. ‘‘Idaṃ nesaṃ kīḷānakaṃ, patitaṃ paṇḍubeḷuvaṃ; Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Thanā ca mayhime pūrā, uro ca sampadālati; Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Ucchaṅgeko vicināti, thanamekāvalambati; Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Yassu sāyanhasamayaṃ, puttakā paṃsukuṇṭhitā; Ucchaṅge me vivattanti, te na passāmi dārake. ‘‘Ayaṃ so assamo pubbe, samajjo paṭibhāti maṃ; Tyajja putte apassantyā, bhamate viya assamo. ‘‘Kimidaṃ appasaddova, assamo paṭibhāti maṃ; Kākolāpi na vassanti, matā me nūna dārakā. ‘‘Kimidaṃ appasaddova, assamo paṭibhāti maṃ; Sakuṇāpi na vassanti, matā me nūna dārakā. ‘‘Kimidaṃ tuṇhibhūtosi, api ratteva me mano; Kākolāpi na vassanti, matā me nūna dārakā. ‘‘Kimidaṃ tuṇhibhūtosi, api ratteva me mano; Sakuṇāpi na vassanti, matā me nūna dārakā. ‘‘Kacci nu me ayyaputta, migā khādiṃsu dārake; Araññe iriṇe vivane, kena nītā me dārakā. ‘‘Adu te pahitā dūtā, adu suttā piyaṃvadā; Adu bahi no nikkhantā, khiḍḍāsu pasutā nu te. ‘‘Nevāsaṃ kesā dissanti, hatthapādā ca jālino; Sakuṇānañca opāto, kena nītā me dārakā. ‘‘Idaṃ tato dukkhataraṃ, sallaviddho yathā vaṇo; Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Idampi dutiyaṃ sallaṃ, kampeti hadayaṃ mama; Yañca putte na passāmi, tvañca maṃ nābhibhāsasi. ‘‘Ajjeva me imaṃ rattiṃ, rājaputta na saṃsasi; Maññe okkantasantaṃ maṃ, pāto dakkhisi no mataṃ’’. ‘‘Nūna maddī varārohā, rājaputtī yasassinī; Pāto gatāsi uñchāya, kimidaṃ sāyamāgatā’’. ‘‘Nanu tvaṃ saddamassosi, ye saraṃ pātumāgatā; Sīhassapi nadantassa, byagghassa ca nikujjitaṃ. ‘‘Ahu pubbanimittaṃ me, vicarantyā brahāvane; Khaṇitto me hatthā patito, uggīvañcāpi aṃsato. ‘‘Tadāhaṃ byathitā bhītā, puthu katvāna pañjaliṃ; Sabbadisā namassissaṃ, api sotthi ito siyā. ‘‘Mā heva no rājaputto, hato sīhena dīpinā; Dārakā vā parāmaṭṭhā, acchakokataracchihi. ‘‘Sīho byaggho ca dīpi ca, tayo vāḷā vane migā; Te maṃ pariyāvaruṃ maggaṃ, tena sāyamhi āgatā. ‘‘Ahaṃ patiñca putte ca, āceramiva māṇavo; Anuṭṭhitā divārattiṃ, jaṭinī brahmacārinī. ‘‘Ajināni paridahitvā, vanamūlaphalahāriyā; Vicarāmi divārattiṃ, tumhaṃ kāmā hi puttakā. ‘‘Ahaṃ suvaṇṇahaliddiṃ, ābhataṃ paṇḍubeḷuvaṃ; Rukkhapakkāni cāhāsiṃ, ime vo putta kīḷanā. ‘‘Imaṃ mūlāḷivattakaṃ, sālukaṃ ciñcabhedakaṃ; Bhuñja khuddehi saṃyuttaṃ, saha puttehi khattiya. ‘‘Padumaṃ jālino dehi, kumudañca kumāriyā; Māline passa naccante, sivi puttāni avhaya. ‘‘Tato kaṇhājināyapi, nisāmehi rathesabha; Mañjussarāya vagguyā, assamaṃ upayantiyā . ‘‘Samānasukhadukkhamhā, raṭṭhā pabbājitā ubho; Api sivi putte passesi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Samaṇe brāhmaṇe nūna, brahmacariyaparāyaṇe; Ahaṃ loke abhissapiṃ, sīlavante bahussute; Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho’’. ‘‘Ime te jambukā rukkhā, vedisā sinduvārakā; Vividhāni rukkhajātāni, te kumārā na dissare. ‘‘Assatthā panasā ceme, nigrodhā ca kapitthanā; Vividhāni phalajātāni, te kumārā na dissare. ‘‘Ime tiṭṭhanti ārāmā, ayaṃ sītūdakā nadī; Yatthassu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare. ‘‘Vividhāni pupphajātāni, asmiṃ uparipabbate; Yānassu pubbe dhāriṃsu, te kumārā na dissare. ‘‘Vividhāni phalajātāni, asmiṃ uparipabbate; Yānassu pubbe bhuñjiṃsu, te kumārā na dissare. ‘‘Ime te hatthikā assā, balibaddā ca te ime; Yehissu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare’’. ‘‘Ime sāmā sasolūkā, bahukā kadalīmigā; Yehissu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare. ‘‘Ime haṃsā ca koñcā ca, mayūrā citrapekhuṇā; Yehissu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare’’. ‘‘Imā tā vanagumbāyo, pupphitā sabbakālikā; Yatthassu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare. ‘‘Imā tā pokkharaṇī rammā, cakkavākūpakūjitā; Mandālakehi sañchannā, padumuppalakehi ca; Yatthassu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare. ‘‘Na te kaṭṭhāni bhinnāni, na te udakamāhataṃ; Aggipi te na hāpito, kiṃ nu mandova jhāyasi. ‘‘Piyo piyena saṅgamma, samo me byapahaññati; Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho’’. ‘‘Na kho no deva passāmi, yena te nīhatā matā; Kākolāpi na vassanti, matā me nūna dārakā. ‘‘Na kho no deva passāmi, yena te nīhatā matā; Sakuṇāpi na vassanti, matā me nūna dārakā’’. ‘‘Sā tattha paridevitvā, pabbatāni vanāni ca; Punadevassamaṃ gantvā, rodi sāmikasantike . ‘‘‘Na kho no deva passāmi, yena te nīhatā matā; Kākolāpi na vassanti, matā me nūna dārakā. ‘‘‘Na kho no deva passāmi, yena te nīhatā matā; Sakuṇāpi na vassanti, matā me nūna dārakā. ‘‘‘Na kho no deva passāmi, yena te nīhatā matā; Vicaranti rukkhamūlesu, pabbatesu guhāsu ca’. ‘‘Iti maddī varārohā, rājaputtī yasassinī; Bāhā paggayha kanditvā, tattheva patitā chamā’’. ‘‘Tamajjhapattaṃ rājaputtiṃ, udakenābhisiñcatha; Assatthaṃ naṃ viditvāna, atha naṃ etadabravi’’. ‘‘Ādiyeneva te maddi, dukkhaṃ nakkhātumicchisaṃ; Daliddo yācako vuḍḍho, brāhmaṇo gharamāgato. ‘‘Tassa dinnā mayā puttā, maddi mā bhāyi assasa; Maṃ passa maddi mā putte, mā bāḷhaṃ paridevasi; Lacchāma putte jīvantā, arogā ca bhavāmase. ‘‘Putte pasuñca dhaññañca, yañca aññaṃ ghare dhanaṃ; Dajjā sappuriso dānaṃ, disvā yācakamāgataṃ; Anumodāhi me maddi, puttake dānamuttamaṃ’’. ‘‘Anumodāmi te deva, puttake dānamuttamaṃ; Datvā cittaṃ pasādehi, bhiyyo dānaṃ dado bhava. ‘‘Yo tvaṃ maccherabhūtesu, manussesu janādhipa; Brāhmaṇassa adā dānaṃ, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano’’. ‘‘Ninnāditā te pathavī, saddo te tidivaṅgato; Samantā vijjutā āguṃ, girīnaṃva patissutā. ‘‘Tassa te anumodanti, ubho nāradapabbatā; Indo ca brahmā pajāpati, somo yamo vessavaṇo; Sabbe devānumodanti, tāvatiṃsā saindakā. ‘‘Iti maddī varārohā, rājaputtī yasassinī; Vessantarassa anumodi, puttake dānamuttamaṃ’’.
2267是夜将尽，日将出时，
帝释天神化作婆罗门相，于清晨时分出现在他们面前。
2268“您过得安乐吗？身体无恙吗？
靠拾穗维生还过得去吗？树根和野果可充足？
2269“蚊虻与爬虫还稀少吧？
在这猛兽出没的林间，没有受到伤害吧？”
2270婆罗门啊，我等安好，婆罗门啊，复无疾恙；
拾穗以自活，根果亦丰足。
2271“而牛虻、蚊虫以及爬虫，也确实很少；
在猛兽出没的林野中，从未有伤害临于我身。
2272“我们在此林中忧伤度日，至今已住了七个月。
这是我们见到的第二位，具足天人之相的婆罗门，
手持竹杖，身披鹿皮衣。
2273“大梵天神，欢迎您！您的到来实为善至；
尊者，请入内，洗洗您的双足。
2274“丁杜迦果、毕雅罗果、摩睺迦果、迦苏摩利果，
微细果实，仁者请择其至美而食；
2275此水清凉，取自山窟之中。
“大梵天神，你若渴望，就从那里取饮吧。”
2276“你以何等理由，又因何种因缘，
汝既已至大林中，我今请问，愿汝为说：”
2277譬如盈满之河川，一切时中，无有枯竭。
“我这般为求而来：‘请将你的妻子给我吧。’”
2278“我施与，毫不迟疑，婆罗门！凡你所求于我的，我便给予。”
“我所拥有的，从不隐藏，我的心好乐布施。”
2279“他握住末提的手，取过水瓶，”
“这位令尸毗国繁荣者，向婆罗门行了布施。”
2280“当时极为恐怖，令人毛发直竖，”
“当他舍离曼坻之际，大地为之震动。”
2281“曼坻不皱眉、不发怒，亦不哭泣，
“她只是默然凝视着他——此人自知何为最胜。”
2282“我自少女时即嫁他为妻，丈夫即我之主人；
“他若愿意，尽可将我施与、变卖或杀害。”
2283“了知他们的心意后，帝释天神这样说道：”
“所有怨敌，无论是天界的还是人间的，都已被你降伏。”
2284“大地为你而震响，你的声音传至天界；
闪电从四方涌现，犹如群山间的回响。
2285“那罗陀与跋跋多两位（仙人），都为你随喜；
因陀罗、梵天神、生主、苏摩、阎摩、多闻天王；
一切天众皆随喜，他所行的确是难行之事。
2286“布施难施之物、行持难行之业者，
不善之人不效法，善人之道实难随顺。
2287“因此，善与不善，由此去处截然不同；
不善者堕入地狱，善者以天界为归宿。
2288“你曾布施儿女，也布施了住在林中的妻子；
你不曾偏离梵天之乘，愿此果报在天界为你成熟。”
2289谨献尊夫人曼坻，众相圆满端严女；
君与曼坻相欢悦，曼坻亦随夫婿居。
2290“如同乳汁与海螺，二者色泽相同；
同样，你与曼坻亦是如此——心意相同。
2291“你二人被放逐至此山林，便一同安住于净修林。
你们身为刹帝利，种姓圆满，母族父族俱出身高贵；
愿你们如此修积福德，辗转布施，相续不绝。”
2292“我是帝释天神，诸天神之王，来到你面前；
请许一个愿吧，王仙，我当赐你八个愿望。”
2293“若你真赐我愿望，帝释天神啊，一切众生之主，
愿父亲欢喜接纳我，当我从此处回到自己家中；
愿能以座席相邀，此为我所求之首要之愿。
2294“我不应认可杀害人命，纵使那人是作恶之人；
愿我能令死囚免于刑戮，这是我求的第二个愿望。
2295“不论年长者、年少者，还是中年人，
愿他们都只依靠我而活，这是我求的第三个愿望。
2296“我不近他人妻室，只愿安守己妻；
不为女人所制，这是我择取的第四个愿望。
2297“帝释天神啊，愿我得生一子，且他长寿；
愿他以法征服大地，这是第五个愿，我于诸愿中特择此愿。
2298“于是，当夜尽、日出之际；
愿天界美食现前，这是我择取的第六个愿。
2299“愿我布施时，资财不竭；布施之后，亦无悔恨。
愿我布施时，心生清净喜悦；这是我择取的第七个愿。
2300“当我从此处解脱时，将往生天界，成为具殊胜智者。
愿我从此不复退转，这是我祈求的第八个愿望。”
2301“天王闻此语已，便如是说道：
诚然，不久之后，你的父亲即将见到你。”
2302“摩伽婆、天王、舍脂之夫，说此语已，
赐予须大拏殊胜恩惠后，便返回天界。”
Tato ratyā vivasāne, sūriyassuggamanaṃ pati; Sakko brāhmaṇavaṇṇena, pāto tesaṃ adissatha. ‘‘Kacci nu bhoto kusalaṃ, kacci bhoto anāmayaṃ; Kacci uñchena yāpetha, kacci mūlaphalā bahū. ‘‘Kacci ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā; Vane vāḷamigākiṇṇe, kacci hiṃsā na vijjati’’. ‘‘Kusalañceva no brahme, atho brahme anāmayaṃ; Atho uñchena yāpema, atho mūlaphalā bahū. ‘‘Atho ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā; Vane vāḷamigākiṇṇe, hiṃsā mayhaṃ na vijjati. ‘‘Satta no māse vasataṃ, araññe jīvasokinaṃ; Idaṃ dutiyaṃ passāma, brāhmaṇaṃ devavaṇṇinaṃ; Ādāya veḷuvaṃ daṇḍaṃ, dhārentaṃ ajinakkhipaṃ. ‘‘Svāgataṃ te mahābrahme, atho me adurāgataṃ; Anto pavisa bhaddante, pāde pakkhālayassu te. ‘‘Tindukāni piyālāni, madhuke kāsumāriyo; Phalāni khuddakappāni, bhuñja brahme varaṃ varaṃ. ‘‘Idampi pānīyaṃ sītaṃ, ābhataṃ girigabbharā; Tato piva mahābrahme, sace tvaṃ abhikaṅkhasi. ‘‘Atha tvaṃ kena vaṇṇena, kena vā pana hetunā; Anuppatto brahāraññaṃ, taṃ me akkhāhi pucchito’’. ‘‘Yathā vārivaho pūro, sabbakālaṃ na khīyati; Evaṃ taṃ yācitāgacchiṃ, bhariyaṃ me dehi yācito’’. ‘‘Dadāmi na vikampāmi, yaṃ maṃ yācasi brāhmaṇa; Santaṃ nappaṭiguyhāmi, dāne me ramatī mano’’. ‘‘Maddiṃ hatthe gahetvāna, udakassa kamaṇḍaluṃ; Brāhmaṇassa adā dānaṃ, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano. ‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ; Maddiṃ paricajantassa, medanī sampakampatha. ‘‘Neva sā maddī bhākuṭi, na sandhīyati na rodati; Pekkhatevassa tuṇhī sā, eso jānāti yaṃ varaṃ’’. ‘‘Komārī yassāhaṃ bhariyā, sāmiko mama issaro; Yassicche tassa maṃ dajjā, vikkiṇeyya haneyya vā’’. ‘‘Tesaṃ saṅkappamaññāya, devindo etadabravi; Sabbe jitā te paccūhā, ye dibbā ye ca mānusā. ‘‘Ninnāditā te pathavī, saddo te tidivaṅgato; Samantā vijjutā āguṃ, girīnaṃva patissutā. ‘‘Tassa te anumodanti, ubho nāradapabbatā; Indo ca brahmā pajāpati, somo yamo vessavaṇo; Sabbe devānumodanti, dukkarañhi karoti so. ‘‘Duddadaṃ dadamānānaṃ, dukkaraṃ kamma kubbataṃ; Asanto nānukubbanti, sataṃ dhammo durannayo. ‘‘Tasmā satañca asataṃ, nānā hoti ito gati; Asanto nirayaṃ yanti, santo saggaparāyaṇā. ‘‘Yametaṃ kumāre adā, bhariyaṃ adā vane vasaṃ; Brahmayānamanokkamma, sagge te taṃ vipaccatu’’. ‘‘Dadāmi bhoto bhariyaṃ, maddiṃ sabbaṅgasobhanaṃ; Tvañceva maddiyā channo, maddī ca patinā saha. ‘‘Yathā payo ca saṅkho ca, ubho samānavaṇṇino; Evaṃ tuvañca maddī ca, samānamanacetasā. ‘‘Avaruddhettha araññasmiṃ, ubho sammatha assame; Khattiyā gottasampannā, sujātā mātupettito; Yathā puññāni kayirātha, dadantā aparāparaṃ’’. ‘‘Sakkohamasmi devindo, āgatosmi tavantike; Varaṃ varassu rājisi, vare aṭṭha dadāmi te’’. ‘‘Varaṃ ce me ado sakka, sabbabhūtānamissara; Pitā maṃ anumodeyya, ito pattaṃ sakaṃ gharaṃ; Āsanena nimanteyya, paṭhametaṃ varaṃ vare. ‘‘Purisassa vadhaṃ na roceyyaṃ, api kibbisakārakaṃ; Vajjhaṃ vadhamhā moceyyaṃ, dutiyetaṃ varaṃ vare. ‘‘Ye vuḍḍhā ye ca daharā, ye ca majjhimaporisā; Mameva upajīveyyuṃ, tatiyetaṃ varaṃ vare. ‘‘Paradāraṃ na gaccheyyaṃ, sadārapasuto siyaṃ; Thīnaṃ vasaṃ na gaccheyyaṃ, catutthetaṃ varaṃ vare. ‘‘Putto me sakka jāyetha, so ca dīghāyuko siyā; Dhammena jine pathaviṃ, pañcametaṃ varaṃ vare. ‘‘Tato ratyā vivasāne, sūriyassuggamanaṃ pati; Dibbā bhakkhā pātubhaveyyuṃ, chaṭṭhametaṃ varaṃ vare. ‘‘Dadato me na khīyetha, datvā nānutapeyyahaṃ; Dadaṃ cittaṃ pasādeyyaṃ, sattametaṃ varaṃ vare. ‘‘Ito vimuccamānāhaṃ, saggagāmī visesagū; Anivatti tato assaṃ, aṭṭhametaṃ varaṃ vare’’. ‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, devindo etadabravi; Aciraṃ vata te tato, pitā taṃ daṭṭhumessati’’. ‘‘Idaṃ vatvāna maghavā, devarājā sujampati; Vessantare varaṃ datvā, saggakāyaṃ apakkami’’.
此即帝释天神章。
Sakkapabbaṃ nāma.
2303“这是谁的面容如此辉耀，如烈火中炼净的黄金；”
犹如从熔炉口取出的金锭，被拂拭得光洁明净。
2304“两人所具的肢节相同，两人所具的相貌也全然一致；
一位与阇利一般无二，另一位则如同罽那延那样；
2305“犹如狮子出洞穴，二子形容恰相同；
眼前诸童色相好，宛如纯金所铸成。”
2306“跋罗陀婆阇尊者，您从何处带来这些孩子？
今日你既已来到此国，婆罗门，你将前往何处？”
2307“大王桑阇耶，此诸童子欣然见赠于我；
自我得此童子之夜数起，今宵已满十五夜。”
2308“凭借怎样的誓言、如何正当的道理，我才能相信呢？
是谁将这最殊胜的布施——这些孩子，赠与了您？”
2309“他作乞求者的依怙，犹如大地之于众生；
他，须大拏王，在林中居住之时，将自己的孩子施舍给了我。
2310“他作乞求者的归趣，犹如大海之于众河；
他，须大拏王，在林中居住之时，将自己的孩子施舍给了我。”
2311“贤友，这位具信的在家国王，确实作了恶行；
自己困在森林中，又如何能施舍儿女呢？
2312诸位尊者聚此间，且听我今所宣说；
须大拏王居林时，云何将子施与人。
2313“他既能布施奴仆、婢女，也能布施马匹、驴车，
乃至大象也能够布施，可他如何竟能布施自己的儿女呢？”
2314“若他家中无奴仆，也无马匹骡车，
亦无象、巨象、龙象，祖父，他还能布施什么呢？”
2315“我们赞叹他的布施，诸童子，并不加以贬责；
把你们布施给乞食者之后，（国王）心中作何感想？”
2316“心中悲苦煎逼，热泪夺眶而流；
犹如罗希尼双目通红，父亲泣下沾襟。”
2317黑姬曾如是言说：
“父亲啊，这婆罗门持棍打还我，如同家中生养的婢女一般。”
2318“父亲！此人并非婆罗门，如法的婆罗门才是（真正的婆罗门）；
父亲，夜叉化作婆罗门的形貌，要捉走我们吞食。
我们正被毗舍阇拖走，父亲，您为何只是站着观望？”
2319“你们的母亲是公主，父亲是王子。
从前你们攀上我的身体，如今为何远远站着？”
2320“我们的母亲是公主，父亲是王子；
我等皆是婆罗门之奴仆，故尔远远而立。”
2321贤友莫作如是言，我心炽燃。
我的身体如同火葬柴堆，坐在座上也不得安宁。
2322“你们不要这样对我说，这只会更增我的悲伤。
我当以财物将你们赎回，不叫你们为奴。
2323“孩儿们，父亲把你们给与那婆罗门，究竟作了多少身价？”
“你们如实对我说，并让人将赎金交付给婆罗门。”
2324“父亲啊，父亲曾以千金之价将我送给了婆罗门；
那时，又将黑姬少女（的赎价），连同大象与一百（头）一并赠予。”
2325“管家，快起来，赶紧为婆罗门清偿（赎金）；
一百个女奴、一百个男奴，一百头牛、一百头象和公牛；
还有千两黄金，作为孩子们的赎金（交给婆罗门）。
2326“于是管家迅速起身，为婆罗门结清了（赎金）；
一百个女奴、一百个男奴，一百头牛、一百头象和公牛；
又奉千金，作为诸子的赎金。”
2327“赎子之后，他为孩子们沐浴净身，令其饱食，
又用种种饰物将他们装扮好，抱来坐于膝上。
2328“头已洗，穿上了洁净衣裳，满身佩戴着各种饰物；
国王将他们抱于膝上，祖父便启口垂问：
2329耳环叮当、花环摇曳、遍身众宝庄严的孩儿啊——
国王将耶利抱于膝上，如是言道：
2330耶利，你的父母双亲可都安康？
你们是靠捡拾维生的吗？根果还充足吗？
2331“蚊、蝇及蛇蝎之类爬虫，可还不多？
在猛兽遍布的林中，可未受伤害？”
2332“再者，大王，我的父母均身体健康，
他们靠拾穗度日，且拥有丰富的根茎果实。
2333“还有牛虻和蚊子，以及各种爬虫，其实也都很稀少。
在猛兽遍布的林中，猛兽未曾伤害他们。
2334“挖掘粉芋与野芋，以及种种块茎和野谷；
她采来枣子、摩头迦果与木苹果，携归养育我们；
2335那在林间采拾根果的女子，无论带回什么，
我们大家便聚到一处，都在夜间食用，不在白昼进食。
2336“那确实是我们的母亲，身形消瘦，面容苍白，正采摘着树上的果实；
她这般娇嫩，经受风吹日晒，恰如掌中莲花。
2337“母亲头发脱落，徘徊于广大的森林中；
莽林之中猛兽成群，犀牛豹子出没其间；
2338束发结髻绾于头顶，腋下积垢不曾除。
“身披兽皮，卧于地上，向火神礼敬。”
2339“儿子们是世间人们所心爱的，他们出生于这世间；”
“难道我们的主人，对儿子从来就不曾心生疼爱吗？”
2340“儿子啊，我确实造作了恶行，犯下了杀生之罪；”
我因为尸毗人的话，放逐了那个无辜的人。
2341“我在此所拥有的一切财物与粮食，”
“请须大拏王前来，请他来统治悉维国。”
2342“大王，悉维族最胜者不会因我的一番话便前来；
大王应当亲自前往，以财富护养自己的亲生之子。”
2343“那时，珊阇耶王对将军说：
“让象兵、马兵、战车兵、步兵，整备军阵，为他武装；”
让市民和婆罗门祭司都追随我。
2344尔时六万战士，容貌端严可爱；
令其速疾披甲而来，以种种彩色庄严其身。
2345“有人身着蓝衣，有人身着黄衣；
有人缠着红头巾，有人穿着净白衣衫；
速披甲胄相偕而至，种种妙色庄严其身；
2346犹如芬芳馥郁之雪山，亦如香醉山巍然屹立。
为种种树木所覆盖，是诸大生灵群聚栖居之处。
2347“以天界药草，向四方绽放光芒、飘送芬芳；
愿他们速速整装而来，愿四方清明、吹拂。
2348“随后，令备好一万四千头大象；
金腰宝象，身披金饰宝衣；
2349将领手持长矛与象钩，乘骑其上。
令他们披挂齐整，迅速现于象背。
2350“接着，将一万四千匹骏马套上轭；
纯种良马，信度马，迅疾之乘。
2351“村长们乘骑而来，持短剑与弓；
愿诸众疾速而来，披甲整装，跨马严饰；
2352而后将一万四千战车套驾齐备。
铁精制的轮缘，黄金镶嵌的轮毂。
2353“在那里竖起旗帜、皮盾与铠甲，
劲弓强弩之射手，就令弓弦尽满张；
车兵披甲执锐，疾速登上战车。”
2354“炒米、碎米、鲜花、花环、香料、涂膏；
将供品沿路陈设，在他将要行经的路上。
2355“每个村落都备下百壶米酒与苏罗酒；
愿它们陈设在路上，他将沿着那条路到来。
2356“肉、糕点、炸面团，以及拌鱼的粥饭；
愿它们陈设在路上，他将沿着那条路到来。
2357“酥油、油、凝乳、鲜奶，还有诸多烈性的谷粒酒；
伫立于他即将行来的那条路上。
2358愿厨师、庖人、舞者、优伶与歌者，
击掌者与鼓手，慢奏者与悲歌咏唱者；
2359“令诸琴弹起，令鼓与丁地玛鼓一齐鸣响；
粗口号角竞吹响，单面之鼓齐轰鸣；
2360“鼓、小鼓、螺号，蜥蜴皮鼓环绕而奏。
让那些战鼓擂响吧，也请让种种鼓一齐擂响。”
2361“那支军队何其庞大，尸毗大军已然奋起出征。
以阇利为向导，众人向着弯迦山行去。
2362“一头六十岁的象，发出如鹤般的鸣叫。
肚带一束紧，这头战象便发出鹤鸣般的叫声。
2363“良马们发出嘶鸣，车辋之声随之而生起。
尘土如云遮蔽天空，那正是出动的尸毗国军队。
2364“那支军队极为庞大，正出征去夺取俘虏。
以阇利为向导，众人向着弯迦山行去。
2365“他们进入大森林，那里枝繁叶茂、水源充沛；
开花的树与结果的树遍覆其间，二者兼备。
2366“那里百鸟群集，啼声如滴，和美悦耳，羽色斑斓；
花树应时而开，诸鸟相和而鸣；
2367“彼等远涉长途，历经无数昼夜。
他们来到了须大拏所在之处。”
‘‘Kassetaṃ mukhamābhāti, hemaṃ vuttattamagginā; Nikkhaṃva jātarūpassa, ukkāmukhapahaṃsitaṃ. ‘‘Ubho sadisapaccaṅgā, ubho sadisalakkhaṇā; Jālissa sadiso eko, ekā kaṇhājinā yathā. ‘‘Sīhā bilāva nikkhantā, ubho sampatirūpakā; Jātarūpamayāyeva, ime dissanti dārakā’’. ‘‘Kuto nu bhavaṃ bhāradvāja, ime ānesi dārake; Ajja raṭṭhaṃ anuppatto, kuhiṃ gacchasi brāhmaṇa’’ . ‘‘Mayhaṃ te dārakā deva, dinnā vittena sañjaya; Ajja pannarasā ratti, yato laddhā me dārakā’’. ‘‘Kena vā vācapeyyena, sammāñāyena saddahe; Ko tetaṃ dānamadadā, puttake dānamuttamaṃ’’. ‘‘Yo yācataṃ patiṭṭhāsi, bhūtānaṃ dharaṇīriva; So me vessantaro rājā, puttedāsi vane vasaṃ. ‘‘Yo yācataṃ gatī āsi, savantīnaṃva sāgaro; So me vessantaro rājā, puttedāsi vane vasaṃ’’. ‘‘Dukkaṭaṃ vata bho raññā, saddhena gharamesinā; Kathaṃ nu puttake dajjā, araññe avaruddhako. ‘‘Imaṃ bhonto nisāmetha, yāvantettha samāgatā; Kathaṃ vessantaro rājā, puttedāsi vane vasaṃ. ‘‘Dāsiṃ dāsaṃ ca so dajjā, assaṃ cassatarīrathaṃ; Hatthiñca kuñjaraṃ dajja, kathaṃ so dajja dārake’’. ‘‘Yassa nassa ghare dāso, asso cassatarīratho; Hatthī ca kuñjaro nāgo, kiṃ so dajjā pitāmaha’’. ‘‘Dānamassa pasaṃsāma, na ca nindāma puttakā; Kathaṃ nu hadayaṃ āsi, tumhe datvā vanibbake’’. ‘‘Dukkhassa hadayaṃ āsi, atho uṇhampi passasi; Rohinīheva tambakkhī, pitā assūni vattayi’’. ‘‘Yaṃ taṃ kaṇhājināvoca, ayaṃ maṃ tāta brāhmaṇo; Laṭṭhiyā paṭikoṭeti, ghare jātaṃva dāsiyaṃ. ‘‘Na cāyaṃ brāhmaṇo tāta, dhammikā honti brāhmaṇā; Yakkho brāhmaṇavaṇṇena, khādituṃ tāta neti no; Nīyamāne pisācena, kinnu tāta udikkhasi’’. ‘‘Rājaputtī ca vo mātā, rājaputto ca vo pitā; Pubbe me aṅgamāruyha, kiṃ nu tiṭṭhatha ārakā’’. ‘‘Rājaputtī ca no mātā, rājaputto ca no pitā; Dāsā mayaṃ brāhmaṇassa, tasmā tiṭṭhāma ārakā’’. ‘‘Mā sammevaṃ avacuttha, ḍayhate hadayaṃ mama; Citakāyaṃva me kāyo, āsane na sukhaṃ labhe. ‘‘Mā sammevaṃ avacuttha, bhiyyo sokaṃ janetha maṃ; Nikkiṇissāmi dabbena, na vo dāsā bhavissatha. ‘‘Kimagghiyañhi vo tāta, brāhmaṇassa pitā adā; Yathābhūtaṃ me akkhātha, paṭipādentu brāhmaṇaṃ’’. ‘‘Sahassagghañhi maṃ tāta, brāhmaṇassa pitā adā; Atha kaṇhājinaṃ kaññaṃ, hatthinā ca satena ca’’ . ‘‘Uṭṭhehi katte taramāno, brāhmaṇassa avākara; Dāsisataṃ dāsasataṃ, gavaṃ hatthusabhaṃ sataṃ; Jātarūpasahassañca , puttānaṃ dehi nikkayaṃ. ‘‘Tato kattā taramāno, brāhmaṇassa avākari; Dāsisataṃ dāsasataṃ, gavaṃ hatthusabhaṃ sataṃ; Jātarūpasahassañca, puttānaṃdāsi nikkayaṃ’’. ‘‘Nikkiṇitvā nahāpetvā, bhojayitvāna dārake; Samalaṅkaritvā bhaṇḍena, ucchaṅge upavesayuṃ. ‘‘Sīsaṃ nhāte sucivatthe, sabbābharaṇabhūsite; Rājā aṅke karitvāna, ayyako paripucchatha. ‘‘Kuṇḍale ghusite māle, sabbābharaṇabhūsite; Rājā aṅke karitvāna, idaṃ vacanamabravi. ‘‘Kacci ubho arogā te, jāli mātāpitā tava; Kacci uñchena yāpetha, kacci mūlaphalā bahū. ‘‘Kacci ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā; Vane vāḷamigākiṇṇe, kacci hiṃsā na vijjati’’. ‘‘Atho ubho arogā me, deva mātāpitā mama; Atho uñchena yāpenti, atho mūlaphalā bahū. ‘‘Atho ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā; Vane vāḷamigākiṇṇe, hiṃsā nesaṃ na vijjati. ‘‘Khaṇantālukalambāni, bilāni takkalāni ca; Kolaṃ bhallātakaṃ bellaṃ, sā no āhatva posati. ‘‘Yañceva sā āharati, vanamūlaphalahāriyā; Taṃ no sabbe samāgantvā, rattiṃ bhuñjāma no divā. ‘‘Ammāva no kisā paṇḍu, āharantī dumapphalaṃ; Vātātapena sukhumālī, padumaṃ hatthagatāmiva. ‘‘Ammāya patanūkesā, vicarantyā brahāvane; Vane vāḷamigākiṇṇe, khaggadīpinisevite. ‘‘Kesesu jaṭaṃ bandhitvā, kacche jallamadhārayi; Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati. ‘‘Puttā piyā manussānaṃ, lokasmiṃ udapajjisuṃ; Na hi nūnamhākaṃ ayyassa, putte sneho ajāyatha’’. ‘‘Dukkaṭañca hi no putta, bhūnahaccaṃ kataṃ mayā; Yohaṃ sivīnaṃ vacanā, pabbājesimadūsakaṃ. ‘‘Yaṃ me kiñci idha atthi, dhanaṃ dhaññañca vijjati; Etu vessantaro rājā, siviraṭṭhe pasāsatu’’. ‘‘Na deva mayhaṃ vacanā, ehiti sivisuttamo; Sayameva devo gantvā, siñca bhogehi atrajaṃ’’. ‘‘Tato senāpatiṃ rājā, sajjayo ajjhabhāsatha; Hatthī assā rathā pattī, senā sannāhayantu naṃ; Negamā ca maṃ anventu, brāhmaṇā ca purohitā. ‘‘Tato saṭṭhisahassāni, yodhino cārudassanā; Khippamāyantu sannaddhā, nānāvaṇṇehilaṅkatā. ‘‘Nīlavatthadharā neke , pītāneke nivāsitā; Aññe lohitauṇhīsā, suddhāneke nivāsitā; Khippamāyantu sannaddhā, nānāvaṇṇehilaṅkatā. ‘‘Himavā yathā gandhadharo, pabbato gandhamādano; Nānārukkhehi sañchanno, mahābhūtagaṇālayo. ‘‘Osadhehi ca dibbehi, disā bhāti pavāti ca; Khippamāyantu sannaddhā, disā bhantu pavantu ca. ‘‘Tato nāgasahassāni, yojayantu catuddasa; Suvaṇṇakacchā mātaṅgā, hemakappanavāsasā. ‘‘Ārūḷhā gāmaṇīyehi, tomaraṅkusapāṇibhi; Khippamāyantu sannaddhā, hatthikkhandhehi dassitā. ‘‘Tato assasahassāni, yojayantu catuddasa; Ājānīyāva jātiyā, sindhavā sīghavāhanā. ‘‘Ārūḷhā gāmaṇīyehi, illiyācāpadhāribhi; Khippamāyantu sannaddhā, assapiṭṭhe alaṅkatā. ‘‘Tato rathasahassāni, yojayantu catuddasa; Ayosukatanemiyo, suvaṇṇacitapakkhare. ‘‘Āropentu dhaje tattha, cammāni kavacāni ca; Vippālentu ca cāpāni, daḷhadhammā pahārino; Khippamāyantu sannaddhā, rathesu rathajīvino’’. ‘‘Lājāolopiyā pupphā, mālāgandhavilepanā; Agghiyāni ca tiṭṭhantu, yena maggena ehiti. ‘‘Gāme gāme sataṃ kumbhā, merayassa surāya ca; Maggamhi patitiṭṭhantu , yena maggena ehiti. ‘‘Maṃsā pūvā saṅkuliyo, kummāsā macchasaṃyutā; Maggamhi patitiṭṭhantu, yena maggena ehiti. ‘‘Sappi telaṃ dadhi khīraṃ, kaṅgubījā bahū surā; Maggamhi patitiṭṭhantu, yena maggena ehiti. ‘‘Āḷārikā ca sūdā ca, naṭanaṭṭakagāyino; Pāṇissarā kumbhathūṇiyo, mandakā sokajjhāyikā . ‘‘Āhaññantu sabbavīṇā, bheriyo dindimāni ca; Kharamukhāni dhamentu , nadantu ekapokkharā. ‘‘Mudiṅgā paṇavā saṅkhā, godhā parivadentikā; Dindimāni ca haññantu, kutumpa dindimāni ca’’. ‘‘Sā senā mahatī āsi, uyyuttā sivivāhinī; Jālinā magganāyena, vaṅkaṃ pāyāsi pabbataṃ. ‘‘Koñcaṃ nadati mātaṅgo, kuñjaro saṭṭhihāyano; Kacchāya baddhamānāya, koñcaṃ nadati vāraṇo. ‘‘Ājānīyā hasiyanti , nemighoso ajāyatha; Abbhaṃ rajo acchādesi, uyyuttā sivivāhinī. ‘‘Sā senā mahatī āsi, uyyuttā hārahārinī; Jālinā magganāyena, vaṅkaṃ pāyāsi pabbataṃ. ‘‘Te pāviṃsu brahāraññaṃ, bahusākhaṃ mahodakaṃ ; Puppharukkhehi sañchannaṃ, phalarukkhehi cūbhayaṃ. ‘‘Tattha bindussarā vaggū, nānāvaṇṇā bahū dijā; Kūjantamupakūjanti, utusampupphite dume. ‘‘Te gantvā dīghamaddhānaṃ, ahorattānamaccaye; Padesaṃ taṃ upāgacchuṃ, yattha vessantaro ahu’’.
名为“大王章”。
Mahārājapabbaṃ nāma.
