529. 首那迦本生（一）
529. Soṇakajātakaṃ (1)
1“听闻他的消息，我赏以百金；若亲眼得见首那迦，则赏以千金。
谁能告诉我首那迦，那个曾与我一起玩沙的同伴？”
2五髻年幼婆罗门，如是启白陈其言：
闻我所说，请与我百钱；得见首那迦，请与我千钱。
“我来为你讲讲首那迦，那个曾一起玩泥巴的伙伴。”
3“他住在哪个地区，在哪个王国、哪个村镇？”
“你在何处见到首那卡？我问你，请告诉我。”
4“就在您的国土，大王，就在您自己的御花园中。”
“那里有挺拔笔直的大娑罗树，泛着青黑色的光泽，令人心旷神怡。”
5“如云层般停驻，相倚相偎，分外优美；
在它们根处，首那咖无取无著而禅修；
当世间在执取中炽然燃烧时，他却寂然清凉。
6“于是，国王率领四支军队出发，
他命人修平道路，朝着首那咖的方向前进。
7“他来到游园之地，在这大林中游观漫步；
他见首那咖安稳而坐，于炽燃热恼的众人中，他已得寂静。”
8“这比丘真是可悲——剃除须发，身披僧伽梨衣；
无父无母，他于树下禅修。”
9“首那迦听了这话，便如此说道：
大王，以身体触证正法的人，并非可怜者。
10‘若人弃正法，随顺诸非法；
彼王实可悯，恶者恶为归。’
11“我名为制敌，众人皆知我是迦尸国王。
尊者，您来到此处，可睡得安稳吗，首那迦？
12“无财产、无家的比丘，恒常吉祥。
他们不将食物存放于仓库，不放于罐中，也不置于篮内；
这些善持戒者，寻求他人已备之食，以此维生。
13“其次，对那位无家、无财的比丘，这也是善好的；
他应受用无过失的团食，且无人能妨碍他。
14“第三，对那位无家、无有财物的比丘，这也是善好的；
团食已凉亦当受用，无人能加妨碍；
15此第四吉祥，归于无财无家之比丘。
那解脱者游化于诸国土，而无任何系着。
16“第五种好处，也属于无财、无家的比丘。
即使城镇被大火焚烧，他也没有任何财物会被烧毁。
17“第六种好处，也属于无财、无家的比丘。
当国土遭到劫掠时，他也没有什么可被夺走的。
18“第七种利益，亦属无财、无家的比丘：
纵使路途有盗贼把守，还有其他的阻断与障难，
手持衣钵，善行者安然前行。
19“对无家、无财的出家比丘，此亦是（第八种）善好。
无论去往何方，他都无所系念，自在而去。”
20“你所称赞的这位比丘，确实具有众多的福善；
而我贪染诸欲，索那卡，我又能怎么办呢？
21“人间诸欲令我心悦，天界诸欲亦令我心悦；”
那么，要依怎样的德行，我们才能于现世与来世皆得安乐？
23“那些舍离诸欲、出离而无所畏怖者，
已证得心一境性者，不堕恶趣。
24“我为你作个譬喻，谛听，调伏怨敌者。
一些智者能依譬喻，了达其中的道理。
25“望见恒河上漂浮着一具尸体，正顺着洪流漂向大海；
一只乌鸦心中这样盘算，它智慧浅薄、内心蒙昧。
26“既得此车乘，又获此丰盛饮食，何其多也！
不论白昼与黑夜，它都耽乐其处，心不厌离。
27“啖食象肉，饮恒河水，
它看见了林间的神祠，却没有飞离。
28奔流注海的恒河，卷走了放逸而耽溺腐尸者；
它直入大海，那正是飞鸟也不能至之处。
29斯鸟粮既尽，振翅凌空去。
不后亦不前，非北亦非南。
30它寻不到任何洲岛——那正是飞鸟无处栖止之地；
他便在那里倒下，如同一个软弱无能的人。
31海中鱼鳄、摩竭苏苏之族，
暴虐逞凶，吞啖那战栗挣扎的无翼之鸟。
32“就是这样，大王，你与其他那些沉溺于欲乐的人——
如果你们贪恋不舍，在智者看来，你们的见识就跟乌鸦一样。
33大王，此喻为显其义而作；
你行与不行，皆将由此而彰。
34“具悲悯者，或说一句，或说两语；
过此便不再多言，如奴仆在主人面前。”
35“具无量智之首那卡，说此语已；
于虚空中教诫彼刹帝利，腾空而去。”
36“谁将是我们的拥立之臣？连首陀罗都已变得如此伶俐。
我将交出王位，于王权已无贪着。
37“我今日便出家，谁知明日死？
我切莫如愚笨的乌鸦，为欲望所牵。”
38“你有一位年少之子，名唤长寿，能令国土兴旺；
为他灌顶，登上王位吧，他将成为我们的国王。”
39“速将王子请来，那位能使国土兴旺的长寿王子，
我将为他灌顶，让他成为你们的国王。”
40“于是，他们将能增长国运的长寿王子带了过来。
国王见到这位令人欢喜的独子，便对他说道：
41“六万座村落，悉皆充遍圆满；
儿子，你应当去继位，我把王位交给你。
42“今日我便出家，谁能知死亡明日即至？
不要让我像那愚鸦，被欲望所引牵。
43“六万头大象，种种庄严所饰；
金带系腰的象群，身披金缕之衣。
44持矛执钩诸象师，乘此象队而行；
儿啊，你当接掌象群，吾以王位付授予汝。
45“今日我便出家，谁又知道明日会不会死去呢？
莫让我如愚痴的乌鸦，受制于欲乐。
46“六万匹骏马，种种璎珞庄严。
它们皆是纯种良驹，信度马，奔驰迅捷。
47执剑持弓诸勇士，骑乘象马之军阵；
儿啊，你当接掌此众，我今以王位付汝。
48“我今日便出家，谁知明日死亡是否会来？
莫让我如愚痴的乌鸦，随欲望的驱使而活。
49六万战车整装以待，旌旗高举；
豹皮虎皮覆车为饰，众宝庄严。
50披甲执弓，诸将乘骑结阵；
儿啊，这支军旅归你统领，王位我交付于你。
51“就在今日，我将出家；谁又知晓，明日死亡是否来临？
莫让我像愚痴的乌鸦，随逐欲望而转。
52“有六万头赤色母牛，与雄牛牛王；
孩子，你就接管这些（牛群）吧，我（另将）王国交付予你。
53“今日我便出家，谁知明日死亡将至？
不要让我如愚昧的乌鸦，随欲望团团奔逐。
54“一万六千名女子，悉以一切庄严具为饰；
身着种种彩衣与饰物，佩戴宝珠耳环，
儿子，你去接纳她们吧，我把王位交给你。
55“我今天就要出家，谁知道死亡明天会不会来。
莫让我如同那愚痴的乌鸦，被欲念所驱使。”
56“父亲啊，我自幼便听说母亲已离世；
父亲啊，若无您的陪伴，我亦无法活下去。
57“犹如林中的巨象，幼象跟随在后；
穿行于山崖险谷间，无论平坦或崎岖。
58“如是，我也携着孩子，随行在你的身后。
我将易于你奉养，不令你有所负累。”
59“犹如海中的商船，满载着求利的商人；
若其间行诡诈者，彼贾人必陷困厄。
60“正是如此，这个不肖之子是我的障碍。
你们将这位王子，带到那增益喜乐的殿堂中去吧。
61“那里有手戴螺贝的女子，犹如帝释天神的天女；
众女于彼娱悦王子，王子亦因彼等欢喜；
62众人遂送王子前往，入彼增长喜乐之殿。
少女们见到这位长寿且能令国运兴盛的王子，便这样说道。
63“你是天神，是干达婆，还是帝释天神普林达多？
你究竟是谁，又是谁之子？我们如何才能了解你呢？”
64“我非天神，亦非干达婆，也并非帝释天神普林达多；
我是迦尸王之子，名曰长寿，能令国土增广；
请君等养育我，愿君等得吉祥，我亦将为君等之养育者。”
65“那群少女便在那里，对名为长寿、增长国土者说：
‘国王到达了何处？国王从这儿去了哪里？’
66“国王已越过泥沼，稳稳安住于干燥之地；
踏上了无荆棘、无密林的坦荡大道。
67“而我已行于通往恶趣的道路；
那条路布满荆棘、密林丛生，众生由此走向恶趣。”
68“国王，欢迎您，犹如狮子回到山窟；
请教导我们，大王，您是我们一切的主宰。”
‘‘Tassa sutvā sataṃ dammi, sahassaṃ diṭṭha soṇakaṃ; Ko me soṇakamakkhāti, sahāyaṃ paṃsukīḷitaṃ’’. ‘‘Athabravī māṇavako, daharo pañcacūḷako; Mayhaṃ sutvā sataṃ dehi, sahassaṃ diṭṭha soṇakaṃ; Ahaṃ te soṇakakkhissaṃ , sahāyaṃ paṃsukīḷitaṃ’’. ‘‘Katamasmiṃ so janapade, raṭṭhesu nigamesu ca; Kattha soṇakamaddakkhi , taṃ me akkhāhi pucchito’’. ‘‘Taveva deva vijite, tavevuyyānabhūmiyā; Ujuvaṃsā mahāsālā, nīlobhāsā manoramā. ‘‘Tiṭṭhanti meghasamānā, rammā aññoññanissitā; Tesaṃ mūlamhi soṇako, jhāyatī anupādano ; Upādānesu lokesu, ḍayhamānesu nibbuto. ‘‘Tato ca rājā pāyāsi, senāya caturaṅgiyā; Kārāpetvā samaṃ maggaṃ, agamā yena soṇako. ‘‘Uyyānabhūmiṃ gantvāna, vicaranto brahāvane; Āsīnaṃ soṇakaṃ dakkhi, ḍayhamānesu nibbutaṃ’’. ‘‘Kapaṇo vatayaṃ bhikkhu, muṇḍo saṅghāṭipāruto; Amātiko apitiko, rukkhamūlasmi jhāyati’’. ‘‘Imaṃ vākyaṃ nisāmetvā, soṇako etadabravi; ‘Na rāja kapaṇo hoti, dhammaṃ kāyena phassayaṃ . ‘Yo ca dhammaṃ niraṃkatvā , adhammamanuvattati; Sa rāja kapaṇo hoti, pāpo pāpaparāyano’’’. ‘‘‘Arindamoti me nāmaṃ, kāsirājāti maṃ vidū; Kacci bhoto sukhasseyyā , idha pattassa soṇaka’’’. ‘‘Sadāpi bhadramadhanassa, anāgārassa bhikkhuno; Na tesaṃ koṭṭhe openti, na kumbhiṃ na khaḷopiyaṃ ; Paraniṭṭhitamesānā, tena yāpenti subbatā. ‘‘Dutiyampi bhadramadhanassa, anāgārassa bhikkhuno; Anavajjapiṇḍo bhottabbo, na ca kocūparodhati. ‘‘Tatiyampi bhadramadhanassa, anāgārassa bhikkhuno; Nibbuto piṇḍo bhottabbo, na ca kocūparodhati. ‘‘Catutthampi bhadramadhanassa, anāgārassa bhikkhuno; Muttassa raṭṭhe carato, saṅgo yassa na vijjati. ‘‘Pañcamampi bhadramadhanassa, anāgārassa bhikkhuno; Nagaramhi ḍayhamānamhi, nāssa kiñci aḍayhatha. ‘‘Chaṭṭhampi bhadramadhanassa, anāgārassa bhikkhuno; Raṭṭhe vilumpamānamhi , nāssa kiñci ahīratha . ‘‘Sattamampi bhadramadhanassa, anāgārassa bhikkhuno; Corehi rakkhitaṃ maggaṃ, ye caññe paripanthikā; Pattacīvaramādāya, sotthiṃ gacchati subbato. ‘‘Aṭṭhamampi bhadramadhanassa, anāgārassa bhikkhuno; Yaṃ yaṃ disaṃ pakkamati, anapekkhova gacchati’’. ‘‘Bahūpi bhadrā etesaṃ, yo tvaṃ bhikkhu pasaṃsasi; Ahañca giddho kāmesu, kathaṃ kāhāmi soṇaka. ‘‘Piyā me mānusā kāmā, atho dibyāpi me piyā; Atha kena nu vaṇṇena, ubho loke labhāmase’’. ‘‘Kāme giddhā kāmaratā, kāmesu adhimucchitā; Narā pāpāni katvāna, upapajjanti duggatiṃ. ‘‘Ye ca kāme pahantvāna , nikkhantā akutobhayā; Ekodibhāvādhigatā, na te gacchanti duggatiṃ. ‘‘Upamaṃ te karissāmi, taṃ suṇohi arindama; Upamāya midhekacce , atthaṃ jānanti paṇḍitā. ‘‘Gaṅgāya kuṇapaṃ disvā, vuyhamānaṃ mahaṇṇave; Vāyaso samacintesi, appapañño acetaso. ‘‘‘Yānañca vatidaṃ laddhaṃ, bhakkho cāyaṃ anappako’; Tattha rattiṃ tattha divā, tattheva nirato mano. ‘‘Khādaṃ nāgassa maṃsāni, pivaṃ bhāgīrathodakaṃ ; Sampassaṃ vanacetyāni, na palettha vihaṅgamo. ‘‘Tañca otaraṇī gaṅgā, pamattaṃ kuṇape rataṃ; Samuddaṃ ajjhagāhāsi , agatī yattha pakkhinaṃ. ‘‘So ca bhakkhaparikkhīṇo, udapatvā vihaṅgamo. Na pacchato na purato, nuttaraṃ nopi dakkhiṇaṃ. ‘‘Dīpaṃ so najjhagāgañchi , agatī yattha pakkhinaṃ; So ca tattheva pāpattha, yathā dubbalako tathā. ‘‘Tañca sāmuddikā macchā, kumbhīlā makarā susū; Pasayhakārā khādiṃsu, phandamānaṃ vipakkhakaṃ . ‘‘Evameva tuvaṃ rāja, ye caññe kāmabhogino; Giddhā ce na vamissanti, kākapaññāva te vidū. ‘‘Esā te upamā rāja, atthasandassanī katā; Tvañca paññāyase tena, yadi kāhasi vā na vā. ‘‘Ekavācampi dvivācaṃ, bhaṇeyya anukampako; Tatuttariṃ na bhāseyya, dāsovayyassa santike’’. ‘‘Idaṃ vatvāna pakkāmi, soṇako amitabuddhimā ; Vehāse antalikkhasmiṃ, anusāsitvāna khattiyaṃ’’. ‘‘Ko nume rājakattāro, suddā veyyattamāgatā ; Rajjaṃ niyyādayissāmi, nāhaṃ rajjena matthiko. ‘‘Ajjeva pabbajissāmi, ko jaññā maraṇaṃ suve; Māhaṃ kākova dummedho, kāmānaṃ vasamanvagaṃ’’ . ‘‘Atthi te daharo putto, dīghāvu raṭṭhavaḍḍhano; Taṃ rajje abhisiñcassu, so no rājā bhavissati’’. ‘‘Khippaṃ kumāramānetha, dīghāvuṃ raṭṭhavaḍḍhanaṃ; Taṃ rajje abhisiñcissaṃ, so vo rājā bhavissati’’. ‘‘Tato kumāramānesuṃ, dīghāvuṃ raṭṭhavaḍḍhanaṃ; Taṃ disvā ālapī rājā, ekaputtaṃ manoramaṃ. ‘‘Saṭṭhi gāmasahassāni, paripuṇṇāni sabbaso; Te putta paṭipajjassu, rajjaṃ niyyādayāmi te. ‘‘Ajjeva pabbajissāmi, ko jaññā maraṇaṃ suve; Māhaṃ kākova dummedho, kāmānaṃ vasamanvagaṃ . ‘‘Saṭṭhi nāgasahassāni, sabbālaṅkārabhūsitā; Suvaṇṇakacchā mātaṅgā, hemakappanavāsasā. ‘‘Ārūḷhā gāmaṇīyehi, tomaraṅkusapāṇibhi; Te putta paṭipajjassu, rajjaṃ niyyādayāmi te. ‘‘Ajjeva pabbajissāmi, ko jaññā maraṇaṃ suve; Māhaṃ kākova dummedho, kāmānaṃ vasamanvagaṃ. ‘‘Saṭṭhi assasahassāni, sabbālaṅkārabhūsitā; Ājānīyāva jātiyā, sindhavā sīghavāhino. ‘‘Ārūḷhā gāmaṇīyehi, illiyācāpadhāribhi ; Te putta paṭipajjassu, rajjaṃ niyyādayāmi te. ‘‘Ajjeva pabbajissāmi, ko jaññā maraṇaṃ suve; Māhaṃ kākova dummedho, kāmānaṃ vasamanvagaṃ. ‘‘Saṭṭhi rathasahassāni, sannaddhā ussitaddhajā; Dīpā athopi veyyagghā, sabbālaṅkārabhūsitā. ‘‘Ārūḷhā gāmaṇīyehi, cāpahatthehi vammibhi; Te putta paṭipajjassu, rajjaṃ niyyādayāmi te. ‘‘Ajjeva pabbajissāmi, ko jaññā maraṇaṃ suve; Māhaṃ kākova dummedho, kāmānaṃ vasamanvagaṃ. ‘‘Saṭṭhi dhenusahassāni, rohaññā puṅgavūsabhā; Tā putta paṭipajjassu, rajjaṃ niyyādayāmi te. ‘‘Ajjeva pabbajissāmi, ko jaññā maraṇaṃ suve; Māhaṃ kākova dummedho, kāmānaṃ vasamanvagaṃ. ‘‘Soḷasitthisahassāni , sabbālaṅkārabhūsitā; Vicitravatthābharaṇā, āmuttamaṇikuṇḍalā; Tā putta paṭipajjassu, rajjaṃ niyyādayāmi te. ‘‘Ajjeva pabbajissāmi, ko jaññā maraṇaṃ suve; Māhaṃ kākova dummedho, kāmānaṃ vasamanvagaṃ’’. ‘‘Daharasseva me tāta, mātā matāti me sutaṃ; Tayā vinā ahaṃ tāta, jīvitumpi na ussahe. ‘‘Yathā āraññakaṃ nāgaṃ, poto anveti pacchato; Jessantaṃ giriduggesu, samesu visamesu ca. ‘‘Evaṃ taṃ anugacchāmi, puttamādāya pacchato; Subharo te bhavissāmi, na te hessāmi dubbharo’’. ‘‘Yathā sāmuddikaṃ nāvaṃ, vāṇijānaṃ dhanesinaṃ; Vohāro tattha gaṇheyya, vāṇijā byasanī siyā. ‘‘Evamevāyaṃ puttakali , antarāyakaro mama ; Imaṃ kumāraṃ pāpetha, pāsādaṃ rativaḍḍhanaṃ. ‘‘Tattha kambusahatthāyo, yathā sakkaṃva accharā; Tā naṃ tattha ramessanti , tāhi ceso ramissati. ‘‘Tato kumāraṃ pāpesuṃ, pāsādaṃ rativaḍḍhanaṃ; Taṃ disvā avacuṃ kaññā, dīghāvuṃ raṭṭhavaḍḍhanaṃ. ‘‘Devatā nusi gandhabbo, adu sakko purindado; Ko vā tvaṃ kassa vā putto, kathaṃ jānemu taṃ mayaṃ’’. ‘‘Namhi devo na gandhabbo, nāpi sakko purindado; Kāsirañño ahaṃ putto, dīghāvu raṭṭhavaḍḍhano; Mamaṃ bharatha bhaddaṃ vo , ahaṃ bhattā bhavāmi vo’’. ‘‘Taṃ tattha avacuṃ kaññā, dīghāvuṃ raṭṭhavaḍḍhanaṃ; ‘Kuhiṃ rājā anuppatto, ito rājā kuhiṃ gato’’’. ‘‘Paṅkaṃ rājā atikkanto, thale rājā patiṭṭhito; Akaṇṭakaṃ agahanaṃ, paṭipanno mahāpathaṃ. ‘‘Ahañca paṭipannosmi, maggaṃ duggatigāminaṃ; Sakaṇṭakaṃ sagahanaṃ, yena gacchanti duggatiṃ’’. ‘‘Tassa te svāgataṃ rāja, sīhasseva giribbajaṃ; Anusāsa mahārāja, tvaṃ no sabbāsamissaro’’ti.
530. 五三〇 桑基恰本生（二）
530. Saṃkiccajātakaṃ (2)
69“见梵授王已就座，那驾乘之王，
那时，那位一直悲悯他的人，向他禀告了。
70“这位桑基恰已经到来，是诸仙人公认的善士，
速速启程吧，快去拜见大圣者。
71“于是，国王匆忙登上配好马的战车；
由亲友和大臣们簇拥着，这位战车雄主便出发了。
72“迦尸国的增长者，放下了五种王权标志；
牦牛尾拂、头饰、剑、伞与鞋履。
73“国王从车乘下来，放下覆盖之物。
他走近坐在林边的桑基恰。
74国王趋前谒仙人，彼此问讯致殷勤；
谈叙既毕言已尽，独退一旁安坐身。
75“他在一旁坐下，便觉时机已到。
于是他便开始请教恶行的问题。
76“我们要向桑基查仙人请教，他是众仙人都公认的善者。
他坐于林间空地，被众仙人簇拥围绕。
77“那些违犯了法的人，命终之后去往何趣？
我已违犯了法，我所问的，请你为我说。
78桑基沙仙人告迦尸国昌隆之主：
大王安坐林畔，请听我言。
79“对于走邪路的人，若有人为他指出正道，
若能依循他的教导而行，道上便不会遭遇荆棘。
80“有人行于非法之道，却有人对他开示正法；
若听从他的教诫，便不会堕入恶趣。
81“大王，法是正路，非法则是邪路；
非法把人带向地狱，法把人引向善趣。
82“大王，那些行非法者、邪命者，
死后他们趣向何方，请你听我说——他们堕于地狱之中。
83“等活、黑绳，众合与二叫唤，
接着还有无间大地狱、焦热地狱和大焦热地狱。
84“如是八大地狱，被说为不可逾越，
其中充满种种残暴恶业，一一皆有十六种附属地狱。
85“它们折磨悭吝者，形态恐怖，火焰炽燃，令人极其畏惧，
那景象令人毛发竖立，极为恐怖、可畏，充满痛苦。
86“有四角，有四门，划分齐整，界限分明。
以铁墙为界，又以铁覆盖遮蔽。
87“他们的地面是铁铸的，炽燃着，遍满炽烈的光焰；
周遭一百由旬，恒时遍满不绝。
88“这些人头下足上，堕入地狱——
他们侵凌了自制的苦行仙人。
89“那些杀生者备受煎熬，如同鱼被剖腹一般；
造作恶业的人们，要历经不可计数的年岁。
90“身体内外，持续燃烧；
欲脱地狱者，遍寻不见出口。
91东奔复西驰，
北走复南趋。
凡众所趋之门，其门随彼而阖；
92悠悠千万年间，世人皆向地狱而行。
他们高举双臂，放声痛哭，遭受了无量的痛苦。
93“犹如被激怒的毒蛇，威光炽盛，难以超越。
不应冒犯那些威仪端正、能自调御的苦行者。
94“体格魁梧、箭术高超的弓箭手阿周那，是凯卡迦的国王。
那千臂者因冒犯乔达摩仙人而被消灭；
95“丹达基王将尘土洒向那清净无尘、身形清瘦的婆蹉；
如棕榈树自根而断，那国王亦倾覆败亡；
96摩阇王竟生加害之心，对声名远播的摩登伽仙。
随从俱遭殄灭，其地于时顿成荒野。
97安达卡文胡之众冒犯坎哈提帕亚那仙人，
他们以棍棒互相击杀，堕入阎罗的审判。
98“那时，他曾被仙人所诅咒，此前本可在空中飞行。
遮提王因卑劣而坠入大地，仅没至钵口边缘。
99“因此，智者从不赞叹放纵欲乐、随心所欲的作为；
他当以清净无染之心，说与真实相应之语。
100“若有人心怀染污之念，去窥视一位牟尼……
明行具足者前，彼即堕入下方地狱。
101“凡辱骂长者、行止粗暴之人；
无有子嗣，亦无继承者，他们便成多罗树桩。
102“若有人杀害出家的、所作已办的大牟尼，
他就在黑绳地狱里，长夜被烈火焚烧。
103“凡不如法行事的国王，便是毁坏国土的野兽；
他折磨了国中人民之后，死后便在地狱的炙热中受煎熬。
104“而他在地狱里，历经百千个天年之久，持续受着煎熬；
他被层层烈焰缠绕，感受着剧烈的苦受。
105“从他身上，炽亮的火舌不断窜出。
这食火者的肢体，连同毛发与指甲，也都在喷火。
106“躯体正受灼烧，恒常地，内外皆在燃烧。
犹如被刺棒击打的大象，饱受痛苦冲击的人发出哀嚎。
107“凡因贪欲而杀害父亲，或因嗔怒而杀害父亲者，是人中最卑劣的。
他就在黑绳地狱里，长夜被烈火焚烧。
108“那般造恶之人，在铁锅中备受烹煮，煮熟之后，又被利矛击打那无皮之身；
他们弄瞎这般罪人的双眼，令他啖食屎尿，又将他沉入碱水坑中。
109“又有沸腾翻滚的铁球，与久经烧炙、赤红的长犁刀；
撑木撑开、以绳缠缚，罗刹众遂自入其洞启之口；
110更有黝黑、赤褐、斑驳之鹫，并铁喙乌鸦之群。
它们聚拢过来，啃噬那仍在挣扎的身体，撕裂舌头，将带血之肉吞食殆尽。
111“夜叉们又对着那具被烈火烧得焦烂、肢体残破的身体，反复捶打，不断来回折磨。
他们以受苦者之极苦为乐，住于如是地狱之中——
凡世间弑父之徒皆然。
112弑母之子从此去，径赴阎魔之境界；
备受剧苦难可脱，自业果报终自受。
113“力大无比的非人，对那杀害生养者（母亲）的人，
他们以铁制的鞭子，再三地折磨他。
114自其身躯流出、源于己身之血，
炽热犹如熔铜，他们强令杀母者饮下。
115彼沉入一湖——可厌如腐尸，烂臭如粪泥，浊似脓血相和，
既没其中，便孑然伫立。
116“那里的蛆虫，体躯巨大，生着铁嘴，
撕开皮肤便啃食，贪染于血肉。
117“他到了那个地狱，就沉进那百人深的地方；
腐尸的臭气飘散，遍满方圆一百由旬。
118“有眼之人亦因眼，为彼气味所衰败；
梵授，杀母者所受之苦，正是这般。
119“行至如剃刀锋、锋利而难攀越之处；
堕胎者堕入那难渡的灰河。
120铁铸木棉树，刺长十六指；
两岸垂悬下，掩覆难渡灰河。
121“他们周身烈焰腾腾，远望如同巨大火堆；
猛火炽燃，上冲至一由旬之高。
122“他们堕入地狱，落在滚烫、锋利的尖刺之上；
邪淫的女人，私通他人妻子的男子。
123“他们头下脚上，颠倒跌落，摔得支离破碎；
他们躺着，肢体被刺穿，长久地、恒常地醒着。
124夜尽之时，堕入大如山峰之铜锅；
其中沸水炽然，热如猛火。
125“如是，不论白昼或黑夜，那些戒行败坏、为愚痴所覆的人，
领受着自己往昔所造恶行的业报。
126“以钱财买来的妻子，若轻贱自己的丈夫，
对婆婆、公公，或丈夫的兄长，或丈夫的姐妹，亦无敬意。
127“用钩子将她的舌尖连根拽出。
她看见自己身上那生蛆的舌头，竟有整整一寻那么长。
她无法让人明白，死后便只能在地狱中被煎熬。
128“屠羊者、宰猪者、捕鱼者、猎鹿者；
盗贼、屠牛者、猎人，以及称赞不当赞美之事的人。
129“以矛、铁锤、剑与箭，
备受折磨，他们头下脚上地堕入碱河。
130“那欺诈者，朝夕遭受铁锤的捶打。
于是他们恒常吞食那些恶人、他人所吐出的秽物。
131“乌鸦、豺狼、秃鹫与铁嘴鸦众，
它们啖食那挣扎不息的罪人。
132“那些以走兽杀走兽、以飞鸟杀飞鸟的人，
不寂静者，为尘垢所覆，必堕地狱。
133“寂静者，凭此世所修之善业，向上而行。
请看善行之果：与帝释、梵天相伴的诸天神。
134“大王，我这样告诉你：治理国土者，当行于法。
大王，你当如此行法，以使此善行于未来，不令你生悔。”
‘‘Disvā nisinnaṃ rājānaṃ, brahmadattaṃ rathesabhaṃ; Athassa paṭivedesi, yassāsi anukampako. ‘‘Saṃkiccāyaṃ anuppatto, isīnaṃ sādhusammato; Taramānarūpo niyyāhi, khippaṃ passa mahesinaṃ. ‘‘Tato ca rājā taramāno, yuttamāruyha sandanaṃ; Mittāmaccaparibyūḷho , agamāsi rathesabho. ‘‘Nikkhippa pañca kakudhāni, kāsīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano; Vāḷabījani muṇhīsaṃ, khaggaṃ chattañcupāhanaṃ; ‘‘Oruyha rājā yānamhā, ṭhapayitvā paṭicchadaṃ; Āsīnaṃ dāyapassasmiṃ, saṃkiccamupasaṅkami. ‘‘Upasaṅkamitvā so rājā, sammodi isinā saha; Taṃ kathaṃ vītisāretvā, ekamantaṃ upāvisi. ‘‘Ekamantaṃ nisinnova, atha kālaṃ amaññatha; Tato pāpāni kammāni, pucchituṃ paṭipajjatha. ‘‘Isiṃ pucchāma saṃkiccaṃ, isīnaṃ sādhusammataṃ; Āsīnaṃ dāyapassasmiṃ, isisaṅghapurakkhataṃ . ‘‘Kaṃ gatiṃ pecca gacchanti, narā dhammāticārino; Aticiṇṇo mayā dhammo, taṃ me akkhāhi pucchito. ‘‘Isī avaca saṃkicco, kāsīnaṃ raṭṭhavaḍḍhanaṃ; Āsīnaṃ dāyapassasmiṃ, mahārāja suṇohi me. ‘‘Uppathena vajantassa, yo maggamanusāsati; Tassa ce vacanaṃ kayirā, nāssa maggeyya kaṇṭako. ‘‘Adhammaṃ paṭipannassa, yo dhammamanusāsati; Tassa ce vacanaṃ kayirā, na so gaccheyya duggatiṃ. ‘‘Dhammo patho mahārāja, adhammo pana uppatho; Adhammo nirayaṃ neti, dhammo pāpeti suggatiṃ. ‘‘Adhammacārino rāja, narā visamajīvino; Yaṃ gatiṃ pecca gacchanti, niraye te suṇohi me. ‘‘Sañjīvo kāḷasutto ca, saṅghāto dve ca roruvā; Athāparo mahāvīci, tāpano ca patāpano. ‘‘Iccete aṭṭha nirayā, akkhātā duratikkamā; Ākiṇṇā luddakammehi, paccekā soḷasussadā. ‘‘Kadariyatāpanā ghorā, accimanto mahabbhayā; Lomahaṃsanarūpā ca, bhesmā paṭibhayā dukhā. ‘‘Catukkaṇṇā catudvārā, vibhattā bhāgaso mitā; Ayopākārapariyantā, ayasā paṭikujjitā. ‘‘Tesaṃ ayomayā bhūmi, jalitā tejasā yutā; Samantā yojanasataṃ, phuṭā tiṭṭhanti sabbadā. ‘‘Ete patanti niraye, uddhaṃpādā avaṃsirā; Isīnaṃ ativattāro, saññatānaṃ tapassinaṃ. ‘‘Te bhūnahuno paccanti, macchā bilakatā yathā; Saṃvacchare asaṅkheyye, narā kibbisakārino. ‘‘Ḍayhamānena gattena, niccaṃ santarabāhiraṃ; Nirayā nādhigacchanti, dvāraṃ nikkhamanesino. ‘‘Puratthimena dhāvanti, tato dhāvanti pacchato; Uttarenapi dhāvanti, tato dhāvanti dakkhiṇaṃ; Yaṃ yañhi dvāraṃ gacchanti, taṃ tadeva pidhīyare . ‘‘Bahūni vassasahassāni, janā nirayagāmino; Bāhā paggayha kandanti, patvā dukkhaṃ anappakaṃ. ‘‘Āsīvisaṃva kupitaṃ, tejassiṃ duratikkamaṃ; Na sādhurūpe āsīde, saññatānaṃ tapassinaṃ. ‘‘Atikāyo mahissāso, ajjuno kekakādhipo; Sahassabāhu ucchinno, isimāsajja gotamaṃ. ‘‘Arajaṃ rajasā vacchaṃ, kisaṃ avakiriya daṇḍakī; Tālova mūlato chinno, sa rājā vibhavaṅgato. ‘‘Upahacca manaṃ majjho , mātaṅgasmiṃ yasassine; Sapārisajjo ucchinno, majjhāraññaṃ tadā ahu. ‘‘Kaṇhadīpāyanāsajja, isiṃ andhakaveṇḍayo ; Aññoññaṃ musalā hantvā, sampattā yamasādhanaṃ . ‘‘Athāyaṃ isinā satto, antalikkhacaro pure; Pāvekkhi pathaviṃ cecco, hīnatto pattapariyāyaṃ. ‘‘Tasmā hi chandāgamanaṃ, nappasaṃsanti paṇḍitā; Aduṭṭhacitto bhāseyya, giraṃ saccūpasaṃhitaṃ. ‘‘Manasā ce paduṭṭhena, yo naro pekkhate muniṃ; Vijjācaraṇasampannaṃ, gantā so nirayaṃ adho. ‘‘Ye vuḍḍhe paribhāsanti, pharusūpakkamā janā; Anapaccā adāyādā, tālavatthu bhavanti te. ‘‘Yo ca pabbajitaṃ hanti, katakiccaṃ mahesinaṃ; Sa kāḷasutte niraye, cirarattāya paccati. ‘‘Yo ca rājā adhammaṭṭho, raṭṭhaviddhaṃsano mago ; Tāpayitvā janapadaṃ, tāpane pecca paccati. ‘‘So ca vassasahassāni , sataṃ dibbāni paccati; Accisaṅghapareto so, dukkhaṃ vedeti vedanaṃ. ‘‘Tassa aggisikhā kāyā, niccharanti pabhassarā; Tejobhakkhassa gattāni, lomehi ca nakhehi ca. ‘‘Ḍayhamānena gattena, niccaṃ santarabāhiraṃ; Dukkhābhitunno nadati, nāgo tuttaṭṭito yathā. ‘‘Yo lobhā pitaraṃ hanti, dosā vā purisādhamo; Sa kāḷasutte niraye, cirarattāya paccati. ‘‘Sa tādiso paccati lohakumbhiyaṃ, pakkañca sattīhi hananti nittacaṃ; Andhaṃ karitvā muttakarīsabhakkhaṃ, khāre nimujjanti tathāvidhaṃ naraṃ. ‘‘Tattaṃ pakkuthitamayoguḷañca , dīghe ca phāle cirarattatāpite; Vikkhambhamādāya vibandha rajjubhi, vivaṭe mukhe sampavisanti rakkhasā. ‘‘Sāmā ca soṇā sabalā ca gijjhā, kākoḷasaṅghā ca dijā ayomukhā; Saṅgamma khādanti vipphandamānaṃ, jivhaṃ vibhajja vighāsaṃ salohitaṃ. ‘‘Taṃ daḍḍhatālaṃ paribhinnagattaṃ, nippothayantā anuvicaranti rakkhasā; Ratī hi nesaṃ dukhino panītare, etādisasmiṃ niraye vasanti; Ye keci loke idha pettighātino. ‘‘Putto ca mātaraṃ hantvā, ito gantvā yamakkhayaṃ; Bhusamāpajjate dukkhaṃ, attakammaphalūpago. ‘‘Amanussā atibalā, hantāraṃ janayantiyā; Ayomayehi vāḷehi , pīḷayanti punappunaṃ. ‘‘Tamassavaṃ sakā gattā, ruhiraṃ attasambhavaṃ; Tambalohavilīnaṃva, tattaṃ pāyenti mattighaṃ . ‘‘Jigucchaṃ kuṇapaṃ pūtiṃ, duggandhaṃ gūthakaddamaṃ; Pubbalohitasaṅkāsaṃ, rahadamogayha tiṭṭhati. ‘‘Tamenaṃ kimayo tattha, atikāyā ayomukhā; Chaviṃ bhetvāna khādanti, saṃgiddhā maṃsalohite. ‘‘So ca taṃ nirayaṃ patto, nimuggo sataporisaṃ; Pūtikaṃ kuṇapaṃ vāti, samantā satayojanaṃ. ‘‘Cakkhumāpi hi cakkhūhi, tena gandhena jīyati; Etādisaṃ brahmadatta, mātugho labhate dukhaṃ. ‘‘Khuradhāramanukkamma, tikkhaṃ durabhisambhavaṃ; Patanti gabbhapātiyo , duggaṃ vetaraṇiṃ nadiṃ. ‘‘Ayomayā simbaliyo, soḷasaṅgulakaṇṭakā; Ubhato abhilambanti, duggaṃ vetaraṇiṃ nadiṃ. ‘‘Te accimanto tiṭṭhanti, aggikkhandhāva ārakā; Ādittā jātavedena, uddhaṃ yojanamuggatā. ‘‘Ete vajanti niraye, tatte tikhiṇakaṇṭake; Nāriyo ca aticārā , narā ca paradāragū. ‘‘Te patanti adhokkhandhā, vivattā vihatā puthū; Sayanti vinividdhaṅgā, dīghaṃ jagganti sabbadā . ‘‘Tato ratyā vivasāne , mahatiṃ pabbatūpamaṃ; Lohakumbhiṃ pavajjanti, tattaṃ aggisamūdakaṃ. ‘‘Evaṃ divā ca ratto ca, dussīlā mohapārutā; Anubhonti sakaṃ kammaṃ, pubbe dukkaṭamattano. ‘‘Yā ca bhariyā dhanakkītā, sāmikaṃ atimaññati; Sassuṃ vā sasuraṃ vāpi, jeṭṭhaṃ vāpi nanandaraṃ . ‘‘Tassā vaṅkena jivhaggaṃ, nibbahanti sabandhanaṃ; Sa byāmamattaṃ kiminaṃ, jivhaṃ passati attani ; Viññāpetuṃ na sakkoti, tāpane pecca paccati. ‘‘Orabbhikā sūkarikā, macchikā migabandhakā; Corā goghātakā luddā, avaṇṇe vaṇṇakārakā. ‘‘Sattīhi lohakūṭehi, nettiṃsehi usūhi ca; Haññamānā khāranadiṃ, papatanti avaṃsirā. ‘‘Sāyaṃ pāto kūṭakārī, ayokūṭehi haññati; Tato vantaṃ durattānaṃ, paresaṃ bhuñjare sadā. ‘‘Dhaṅkā bheraṇḍakā gijjhā, kākoḷā ca ayomukhā; Vipphandamānaṃ khādanti, naraṃ kibbisakārakaṃ . ‘‘Ye migena migaṃ hanti, pakkhiṃ vā pana pakkhinā; Asanto rajasā channā, gantā te nirayussadaṃ . ‘‘Santo ca uddhaṃ gacchanti, suciṇṇenidha kammunā; Suciṇṇassa phalaṃ passa, saindā devā sabrahmakā. ‘‘Taṃ taṃ brūmi mahārāja, dhammaṃ raṭṭhapatī cara; Tathā rāja carāhi dhammaṃ, yathā taṃ suciṇṇaṃ nānutappeyya pacchā’’ti.
今于六十集之中，请听我所说；
彼名本生、又称首那迦降伏怨敌之最胜者。
以及那车王（库须）最上的事业（此本生），据说如此。
Atha saṭṭhinipātamhi, suṇātha mama bhāsitaṃ; Jātakasavhayano pavaro, soṇakaarindamasavhayano; Tathā vuttarathesabhakiccavaroti.
