982“曾有一位国王，手段残暴，是花城的独一王；
他去问那婆罗门出身者——愚昧的国师堪达哈拉。
983“请为我开示通往天界之路吧——你这位婆罗门，精通法与律。”
“人们应如何行善积福，才能从此处往生善趣？”
984“既行了过度的布施，天王啊，又杀害了不可杀者——”
“如是，人们由所积福德，便得往生善趣。”
985“那么，何为过度布施？在此世间，哪些又是不可杀者？”
请您为我们解说这些，我当举行祭祀，施与布施。
986“大王！应以儿子们、王后们、商人们为祭品来举行祭祀。”
“以公牛、良驹这四样供品，大王！当以完整的四份供品来祭祀。”
987“闻此语已，后宫王子与诸王后皆悲恸捶胸；
一时唯起一声，可怖巨响冲天而上。”
988“你们去告知，诸位王子：月、日与贤军；
还有苏喇与瓦玛果达，听闻你们众多人本身，都将充作祭品。
989“也请去告知少女们——优波西那、拘翅罗与穆迪达；
也唤来少女难陀吧——据说你们这些人本身都将充作祭品。
990“还有我的王妃维阇耶，以及伊罗婆提、凯西尼与善喜；
具足端严妙相的女子们，据说你们（自身）都将充作祭品。
991“也去告知诸位在家家主——富那穆卡、跋提亚、辛加拉；
乃至“瓦达”居士——据说你们（自身）都将充作祭品。”
992“那些居士们携着妻儿聚到那里，他们说道：
大王啊，任我们全都成为束发苦行者，抑或让我们做你的奴隶吧。”
993“还有我那些象——阿婆耶康罗（无畏）、那罗祇利、阿促伽多（极高）、婆楼那檀多（水天牙）；
速将它们带来，它们将用于祭祀。
994“凯西、苏罗木卡、富楼那卡、维那达卡这些马宝，
速将它们带来，它们将用于祭祀。
995“乌萨跋、阿诺阇、尼萨跋、瓦岚跋提（憍梵波提）这些牛王，都给我带来；
“请聚集一切，我将祭祀，我将施与种种供养。”
996“备办一切，待太阳升起之时，便举行祭祀；
去吩咐王子们，让他们今夜纵情欢乐。
997“备齐一切，祭祀则待旭日东升。
现在你们去告诉王子们：今夜，便是最后的一夜。”
998“母亲啼泣自天宫降临，
如是言说：儿啊，闻汝此祭，当以四子为牺牲。”
999“正当月亮被折磨之时，我的儿子们全都被舍弃了；
以儿子们行祭祀后，我将往生善趣、天界。”
1000“孩子，切莫相信此事——‘以儿子祭祀得善趣’之说；
此乃通往地狱之道，绝非通往天界之道。
1001‘憍陈如，你当行布施，于一切众生应修不害；’
这是通往善趣的道路，不是以儿子作牺牲的道路。”
1002“依师教言，我将屠灭月亮与太阳；
以难舍的儿子们举行祭祀之后，我将往生善趣天界。”
1003“那统御之王父亦对亲生之子这般说道：
儿啊，据说你的祭祀，当以四子为牺牲。”
1004“趁月轮遭害之时，我已尽舍诸子；
以诸子行祭祀毕，我当往生善趣、升入天界。”
1005“孩子，你莫信那种说法，以为借着儿子作祭祀便能得生善趣；
这是通往地狱之道，绝非通往天界之道。
1006“憍陈如，当行布施，于一切已生与当生之众生勿加伤害；
此乃通往善趣之道，非以亲子献祭之道。”
1007“我遵师长的教言，将去杀害月亮与太阳；
以难舍的爱子献祭之后，我将往生善趣天界。”
1008“憍陈如，你应行布施，不伤害一切众生；
愿你为众子围绕，善护此王国与国土吧。”
1009“‘大王，请不要杀我们，把我们作为奴隶交给堪达哈拉吧；
即使披枷带锁，我们也能照料大象和马。’
1010“大王，请不要杀害我们，把我们交给堪达哈拉作奴隶吧。
纵使被戴上脚镣手铐，我们也甘愿去清除象粪。
1011“大王，请不要杀害我们，把我们交给堪达哈拉作奴隶吧。
即使披枷带锁，我们也甘愿去清除马粪。
1012“大王，请不要杀害我们，把我们交给堪达哈拉作奴隶吧；
随你的心愿给谁，即使我们被驱逐出国境；
我们将行乞食。”
1013“你们确令我痛苦，为贪恋生命而悲泣，
现在，释放这些童子吧。对我而言，以子为祭，已是足够。”
1014“我先前已对你说过，此事艰难，并非容易成就。
如今我们的祭祀已准备妥当，你为何前来扰乱？
1015“所有行祭祀者与主持祭祀者，皆能往生善趣。
那些对这些盛大祭祀的祭祀者随喜赞叹之人，亦复如是。”
1016“那么，往昔人们为何要婆罗门诵念平安祝词呢？
如今却无缘无故，大王啊，为了祭祀而杀害我们。
1017“从前我们年幼时，您既不伤害我们，也不杀害我们。
我们从幼年长至青年，父亲啊，并无过错的我们，却要遭受杀戮。
1018“大王，请看我们——骑象者、骑马者，全副武装。
无论是在战场上，还是正在交锋时，像我这样的勇士，都不应被用于祭祀。
1019“边境叛乱之际，或需深入丛林之时，他们便会派遣如我这样的人前往；
然而，亲爱的，我们竟无缘无故，在这并非战场之处要被杀害了。
1020“你看那些雌鸟，衔草筑巢，栖居其中；
它们也都有自己心爱的孩子，陛下，您为何要杀害我们？
1021“切莫信他，堪达哈罗（所图）不止是杀我一人；
他若杀了我，紧接着也定会杀害您，陛下。
1022“大王，他们赐予他最好的村落、最上的集镇，以及财富。
而且，这些人还在各家各户享用着最上的饭食。
1023“大王，对如此善待他们的人，他们竟还想要加害。
大王，这些婆罗门大多不知感恩。
1024“大王，请勿杀害我们，将我们交给堪达哈拉作奴仆吧。
纵使脚戴镣铐，我们仍能照料象与马。
1025“大王，请勿杀害我等，将我等于堪达哈拉处作奴仆吧。
纵使身戴镣铐，我们也要清除象粪。
1026愿王勿杀我等命，甘为堪达哈拉奴；
纵被枷锁长系缚，亦愿清除马粪污。
1027“大王莫杀我等，愿将我赐作堪达哈拉之奴仆；
凡你心意所属者，纵被逐出国境，亦终归属于你。
我们将行乞食而活。”
1028“你们确实令我痛苦，这般哀泣着贪恋生命。
现在，释放这些童子吧。对我而言，以子为祭，已是足够。”
1029“我先前便告知于你：此事难行，且难以成就。
那么，你为何扰乱我们已备办的祭典？
1030“所有亲自祭祀和令人祭祀的人，都走向善趣；
凡是随喜这般广大祭祀的人，也是如此。”
1031“据说，如果以儿子们来祭祀，他们死后就能从这里往生天界；
让婆罗门先行祭祀吧，而后您，大王，也举行祭祀。
1032“据说，如果以儿子们来祭祀，他们死后就能从这里往生天界；
这正是坎达哈喇，让他用自己的儿子们去献祭吧。
1033“堪达哈拉既然如此知晓，为何不杀害自己的孩子？
也不杀害任何亲属，也不杀害自己。
1034“凡是行祭祀者、主导祭祀者，都将堕入地狱；
“那些随喜这般大祭祀的人，亦同堕入地狱。”
1035“若杀者由此得清净，被杀者亦得生天处；
则互称先生之婆罗门当自相杀害，信从彼等者亦复如是。”
1036求子的居士与主妇们，何故竟不在城中向国王哀呼：
“莫杀害亲生之子啊！”
1037又，求子之居士与家主妇，
云何不于城中向国王呼吁：莫杀害亲生之子？
1038“我愿为国王谋利益，也为一切国土谋福祉；
从未有一个国人向他（大王）禀报过，因我而生的怨恨。”
1039“妻子们，你们回家去吧，并转告父亲与堪达哈拉；
莫杀害这些孩童，他们无有过失，如狮子一般。
1040“诸位妻子，你们回家去吧，去告知父亲和康达哈喇：
不要杀害这些王子，他们为一切世间所期盼。”
1041“我宁可生于车匠之家。
或生于布库萨族，或生于吠舍族；
今日国王想必不会在祭典中杀我。”
1042“诸位妻室，都到尊者堪达哈拉那里去吧。
伏身拜倒在他足下——我实看不出有何过错；
1043“诸位有夫之妇，请一同前往堪达哈拉尊者之处。
请你们匍匐于他足下。尊者，我们有何处冒犯了您呢？”
1044“见兄弟们被押赴刑场，可怜的塞拉放声悲泣。
父欲升天设血祭，以我为牲奠此祠；”
1045“瓦苏拉于王前立，回旋辗转不曾止。
请勿杀害我们的父亲，我们年纪尚轻，刚刚长大。”
1046“瓦苏拉，这位是你的父亲。与父亲和睦相处吧。
你在后宫中哭泣，真令我痛苦。
现在，释放这些童子吧。对我而言，以子为祭，已是足够。”
1047“我先前就对你说过，这事难行，难以成就。
可我们的祭祀已准备周全，你为何前来扰乱？
1048“凡是亲身祭祀的人，以及请人代为祭祀的人，都将往生善趣。”
那些对这些盛大祭祀的祭祀者随喜赞叹之人，亦复如是。
1049“这场具足一切珍宝的祭祀，已为你备好，统一之王啊，都已为你安排周全；
请启程吧，大王，抵达天界后你将满心欢喜。”
1050“这七百位年轻的女子，是月王子的妻妾；
她们披散着头发，一路哭泣，紧追在后；
1051“另一些女子则因悲伤而出离，犹如诸天神离开难陀园；
披头散发，哭泣着沿路随行。”
1052“身穿迦尸细布衣，佩戴耳环，涂着沉香与旃檀香膏；
为独王祭祀，月日二王子引出；
1053身着迦尸细布衣，耳佩环珰，涂敷沉香旃檀。
月王子与日王子被带出，令母亲心中生出忧苦。
1054“身披迦尸细软布衣，耳戴环珮，涂以沉香与旃檀香膏；
月王子与日王子被带出，为了那位国王的祭祀。
1055“吃带肉汁的食物，由沐浴师伺候洗浴，戴着耳环，身上涂着阿伽卢香和栴檀香；
日月运行，皆为独王祭祀之故。
1056“食肉汁之馔，浴师为之澡浴，耳垂金环，身涂阿伽卢与栴檀；
月与日被带走，令母亲心生忧恼。
1057“吃带肉汁的食物，由沐浴师伺候洗浴，戴着耳环，身上涂着阿伽卢香和栴檀香；
日月被牵而去，众人心悲欲绝。
1058昔者乘于宝象前颈之上，群象随后而行。
今也日月二轮，俱徒步而行；
1059昔也良驹驾轭，群马追随其后。
如今，日月二者亦徒步而行。往昔彼人端坐殊胜宝车之辕座，众车随后而随；
1060如今，日月二者皆徒步而行。往昔彼人高踞胜车辕座，诸乘车骑相随而行；
而如今，太阳与月亮，二者只能徒步而行。
1061“从前，他们乘着金饰骏马出行；
而如今，太阳与月亮，二者只能徒步而行。”
1062“鸟儿啊，你若想吃肉，便向东飞往花城吧；
此地有王，昏聩愚痴，以四子行祭祀之礼。
1063“鸟儿啊，你若求食肉，便向花城之东飞去；
那里有一位昏聩的国王，正以四个女儿作祭品举行祭祀。
1064“鸟儿啊，你若想吃肉，便向东飞往花城吧；
那里有一位昏聩的国王，正以四位王后作祭品举行祭祀。
1065“鸟儿，你若想吃肉，就朝东方飞往花城吧；
这里有一国王，被四位家主所迷惑，正在举行祭祀。
1066“鸟儿，你若想吃肉，便向东飞往花城吧；
那里有一位国王正在祭祀，为四头象所迷惑。
1067“鸟儿，你若想吃肉，就向东飞往花城吧；
那里有一位国王正在祭祀，为四匹马所迷惑。
1068“鸟儿，你若想吃肉，就向东飞往花城吧。
此处一王正祭祀，为四公牛所惑乱。
1069“鸟儿你若想食肉，便往花城以东飞去。
此处有一国王正在祭祀，全然为那四者所迷惑。”
1070“这是他的宫殿，这是他那悦意可人的后宫。
如今那四位王子已被押去，即将处死。
1071“这是他的金顶楼阁，遍撒鲜花与花环；
四位王子，此刻却正被押赴刑场。
1072“这是他的园林，繁花盛开，四时悦意，无不美好。
四位王子，如今已被押赴刑场。
1073"此即他的无忧树林，繁花盛发，四时悦意；
四位王子，此刻却正被押赴刑场。
1074“这是他的迦尼迦罗林，终年繁花盛开，美丽怡人；
此刻，这四位尊贵的公子正被押赴刑场。
1075“这是他的波吒厘林，终年花团锦簇，令人心怡；
那四位少主，如今正被带去行刑。
1076“这是他的芒果园，四时繁花盛开，令人悦意。
那四位少主，如今正被带去行刑。
1077“这是他的莲池，遍覆红莲与白莲；
“更有黄金所造之船，缀饰花鬘，绚丽悦目；”
“这四位公子，此刻就要被押赴刑场了。”
1078“这是他的象宝——艾拉瓦纳大象，强壮具足长牙；”
“这四位公子，此刻就要被押赴刑场了。”
1079此其马宝，单蹄之驹；
今四王子，已被押赴刑场。
1080“这是他的马车，音声悦耳，华美而众宝严饰；
在那里，圣子们容光焕发，犹如欢喜园中的天神。
此刻，四位王子已被押赴刑场。
1081这般同样俊美、四肢柔嫩如檀香的王子，怎么竟也会落到这般田地？
昏惑之王欲以其四子行祭，
1082叹曰：何以竟用这般肤色端匀、身如檀香柔嫩之少女？
国王将举行祭祀，昏聩地以四位少女为祭品。
1083“怎么竟要用这些自身如此端丽、肢体如檀香般柔嫩的少女们？
国王将举行祭祀，昏聩地以四位王后为祭品。
1084“为何竟将这些容颜端庄、肢体柔滑如檀香之人，
国王受四位家主蒙蔽，昏乱之中将行祭祀；
1085“犹如村落城镇空空如也，尽成荒无人烟的大林野。
当月亮与太阳（二王子）被献祭杀害之时，普婆瓦提城亦将如此。”
1086“我将变得疯癫，因丧失骨肉而心碎，且被尘土所覆盖；
若杀害这最胜的月亮，大王，我的性命便堪忧了。
1087“我将变得疯癫，因丧失骨肉而心碎，且被尘土所覆盖；
若杀害这最胜的太阳，大王，我的性命便堪忧了。”
1088“为何她们不来取悦我，彼此说着爱语？”
格哈提卡、乌帕里克希、波卡惹尼、巴里卡，
日月之前翩跹起舞，无人能与她们匹敌。
1089“愿我这心中的悲伤，堪达哈拉，由你的母亲去承受吧；”
“这便是月亮被押去处死时，我心中所生的悲伤。”
1090愿你的母亲，堪达哈拉，替我担下这心头之悲；
我这一腔悲苦，皆因苏里亚被押赴刑场而起。
1091“堪达哈拉啊，愿你的妻子承受我心中这份忧伤。
我心里的忧伤，是因月亮被带往杀害之地而生。
1092堪达哈拉啊，愿我这份心中之痛，由你的妻子代受；
我心中之痛，起于苏利亚王子被押赴刑场就死之时。
1093堪达哈拉啊，愿汝母永不见其子，亦不见其夫；
汝竟杀害无辜无罪、如雄狮般的童子。
1094堪达哈拉啊，愿你的母亲不见其子、不见其夫；
你杀害了举世所哀念的王子们。
1095“堪达哈拉啊，愿你的妻子再也见不到儿子与丈夫。
你杀害了那些无罪的童子，他们如同雄狮一般。
1096“堪达哈拉啊，愿你的妻子再也见不到儿子与丈夫。
你杀害了那些被一切世间所珍爱的王子们。”
1097“大王，请勿杀害我等，将我等于堪达哈拉处作奴仆吧；
纵使双脚被镣铐所缚，我们依然能照料象马。
1098“大王，请勿杀害我等，将我等于堪达哈拉处作奴仆吧；
即使戴上了脚镣，我们也得清理象粪。
1099“大王，请勿杀害我等，将我等于堪达哈拉处作奴仆吧；
即使被枷锁绑缚，我们也得清理马粪。
1100“大王，请勿杀害我们，将我等交予康达哈拉为奴吧；
随你的心愿给谁，即使我们被驱逐出国境；
我们将托钵行乞，以此为生。
1101纵使贫寒求子者，亦向诸天神祈请之；
纵竭辩才与机巧，有人终亦不得子。
1102世人寄愿：愿我得子，子复得孙；
大王何故，无端为祭祀而害我？
1103世人祈求方得子嗣，父亲啊，请莫杀害我们；
莫以千辛万苦所得之子，行此祭祀。
1104“我们是因祈求而来的儿子，父亲啊，请不要杀害我们！
莫让我们这可怜得来的儿子，与母亲生生分离！”
1105“母亲啊，您历经艰辛养育了如月般的儿子，如今却要失去这个儿子。
我今礼敬您的双足，愿父亲得生他世。
1106慈母且来抱儿身，容儿顶礼双足前；
我今辞母远行去，为彼国王作祭牲。
1107“来吧，妈妈，请抱一抱我，再让我礼敬您的双足。
如今我将远行，令母亲心生忧恼。
1108来，母亲，先拥抱我，容我礼拜您的双足；
如今我将远行，留给世人心中的悲伤。”
1109“来，乔达摩之子，戴上这莲花编成的冠冕；
以瞻波迦花瓣缀饰——这才是你昔日的仪容。
1110“来吧，涂上这最后的旃檀香膏；
你曾用它涂身，在国王的集会中容光焕发。
1111来，穿上柔软的衣裳，披上最胜的迦尸衣；
以此善着衣故，你在王众之中光艳照人。
1112“请佩上这些以珍珠、宝石、黄金所严饰的手饰吧；
你佩戴这些手饰，在王庭集会中光彩熠熠。”
1113“大地之主、国土之嗣、世间伟大的自在者护国，
岂于亲生儿子竟不生一念爱怜？”
1114“我的儿子们是我所爱，我自身亦是我所爱，你们这些妻室，也同为我所爱；
而我渴求生天，为此将杀害你们。”
1115请先杀了我吧，莫让我的心痛得碎裂；
天人啊，你的儿子盛装俊美，娇嫩柔弱。
1116“来吧，杀我吧，我将在来世如明月一般；
广修广大福德吧，我们两人都将在来世游行。”
1117“月女啊，切莫爱恋死亡，你还有众多小叔子，大眼姑娘；
当乔达摩之子被献祭，他们便会让你欢喜。”
1118“听到这话，月女用双掌拍打自己；”
“活着又有何益？我将饮毒，就此死去。”
1119“这位国王如今确实没有真心待他的朋友和大臣吗？
无人出来对国王说：‘不要杀害自己的亲生儿子。’
1120“难道这位国王没有亲族、朋友和挚友吗，
他们却不进谏国王：‘莫杀害亲生儿子。’
1121大王啊，这些也是我的儿子，品行端正，臂钏庄严；
不妨以他们献祭，请放还乔达弥的儿子们。
1122“大王，请将我切割成百块，分作七份，用来祭祀吧，
不要杀害那无有过失、犹如雄狮的长子。
1123“大王，请将我切割成百块，分作七份，用来祭祀吧，
“切莫杀害那为世间一切众生所珍爱的长子。”
1124“你所赠的饰物众多，种种不同，皆以善言相赠。
珍珠、宝石、琉璃，这是你最后的布施。”
1125“昔日，盛开的华鬘曾在他们的肩上舒展；
今日，那把磨得极为锋利的剑，也将挥落在他们的肩头。
1126“那些往昔在肩头披挂彩鬘的人，
今日，那把磨得极为锋利的剑，也将挥落在他们的肩头。
1127利剑须臾将挥落王子肩头，
然而我心不迸裂，系缚竟是这般坚牢。
1128“身穿迦尸细布衣，佩戴耳环，涂着沉香与旃檀香膏；
去吧，月亮和太阳，为了那一位国王的祭祀。
1129“身穿迦尸细布衣，佩戴耳环，涂着沉香与旃檀香膏；
去吧，月亮和太阳，让母亲心生忧伤。
1130“你们身披迦尸细布衣，佩戴耳环，以沉水香与旃檀香涂身，
月与日啊，你们就此离去吧，让世人心生忧苦。
1131“吃带肉汁的食物，由沐浴师伺候洗浴，戴着耳环，身上涂着阿伽卢香和栴檀香；
去吧，月亮和太阳，为了那一位国王的祭祀。
1132“吃带肉汁的食物，由沐浴师伺候洗浴，戴着耳环，身上涂着阿伽卢香和栴檀香；
月与日啊，你们就此离去吧，让母亲心生忧苦。
1133“吃带肉汁的食物，由沐浴师伺候洗浴，戴着耳环，身上涂着阿伽卢香和栴檀香；
月与日啊，你们就此离去吧，让世人心生忧苦。”
1134诸事齐备，坎达为祭祀而就座；
般遮罗王之女合掌，遍绕一切会众而行。
1135“以坎陀诃罗愚痴造作恶业这一真实，……
依此真实语之力，愿我与丈夫和合圆满。
1136“凡在此处的非人，以及诸夜叉、已生者与当生者；
请为我承办此事，愿我与丈夫同住一处。
1137“凡来至此处的天神，与诸夜叉、鬼类、将生者；
请护佑我这寻求庇护的无依无怙者，我祈求、恳请（赐还）我那不可战胜的丈夫。”
1138“那非人听罢，随即挥起铁锤，
令他心生畏惧，对国王这样说道：
1139“醒来吧，王室的灾星！莫要让我敲碎你的头；
不要杀害那无有过失、犹如雄狮的长子。
1140“恶王，你曾见过谁，像你这样杀害自己的儿子与妻子？
还有那些长者与家主，他们原是无辜，一心只求生天。
1141“听闻此事，坎陀诃罗与国王目睹这般不可思议的景象；
便解开了一切众生的束缚，令他们安然无损。
1142“诸牲尽蒙释放之时，彼众毕集于斯；
人人各掷一泥块，此即坎陀诃罗之被戮。”
1143“所有造恶者都堕入地狱，正如造恶所得的果报。
造了恶业之后，终究不可能由此去往善趣。”
1144“当那一切众生解脱之时，聚集在那里的人们；
集会的王宫大臣们，为月王子灌顶。
1145众皆解脱之时，凡集于彼处者；
诸公主共来会，为月光太子灌顶。
1146当一切皆得解脱之时，彼时聚集彼处之众，
与集会之天众，共为旃达灌顶。
1147“当（那些囚徒）悉数获释之时，那些当时聚集在那里的人们；
聚集的天女们，为旃达灌顶。
1148众囚尽释之时，彼时聚集之众，连同齐至王众，
皆扬衣袍相庆。
1149“众囚尽释之时，彼时聚集之众，连同齐至王众，
聚集在一起的王女们挥动衣裳。
1150“当一切众生解脱之时，那些当时聚集在那里的人们；
天众们聚集一处，挥动着衣裳。
1151“当（那些囚徒）悉数获释之时，那些当时聚集在那里的人们；
天女会集，振衣为庆；
1152“众皆解脱之际，欢喜踊跃者众。
喜悦涌入了城中，解脱系缚的消息已宣告出来。”
‘‘Rājāsi luddakammo, ekarājā pupphavatīyā; So pucchi brahmabandhuṃ, khaṇḍahālaṃ purohitaṃ mūḷhaṃ. ‘Saggāna maggamācikkha , tvaṃsi brāhmaṇa dhammavinayakusalo; Yathā ito vajanti sugatiṃ, narā puññāni katvāna’. ‘Atidānaṃ daditvāna, avajjhe deva ghātetvā; Evaṃ vajanti sugatiṃ, narā puññāni katvāna’. ‘Kiṃ pana taṃ atidānaṃ, ke ca avajjhā imasmi lokasmiṃ; Etañca kho no akkhāhi, yajissāmi dadāmi dānāni’. ‘Puttehi deva yajitabbaṃ, mahesīhi negamehi ca; Usabhehi ājāniyehi catūhi, sabbacatukkena deva yajitabbaṃ’’’. ‘‘Taṃ sutvā antepure, kumārā mahesiyo ca haññantu; Eko ahosi nigghoso, bhismā accuggato saddo’’. ‘‘Gacchatha vadetha kumāre, candaṃ sūriyañca bhaddasenañca; Sūrañca vāmagottañca, pacurā kira hotha yaññatthāya. ‘‘Kumāriyopi vadetha, upasenaṃ kokilañca muditañca; Nandañcāpi kumāriṃ, pacurā kira hotha yaññatthāya. ‘‘Vijayampi mayhaṃ mahesiṃ, erāvatiṃ kesiniṃ sunandañca; Lakkhaṇavarūpapannā, pacurā kira hotha yaññatthāya. ‘‘Gahapatayo ca vadetha, puṇṇamukhaṃ bhaddiyaṃ siṅgālañca; Vaḍḍhañcāpi gahapatiṃ, pacurā kira hotha yaññatthāya’’. ‘‘Te tattha gahapatayo, avocisuṃ samāgatā puttadāraparikiṇṇā; Sabbeva sikhino deva karohi, atha vā no dāse sāvehi’’. ‘‘Abhayaṃkarampi me hatthiṃ, nāḷāgiriṃ accuggataṃ varuṇadantaṃ ; Ānetha kho ne khippaṃ, yaññatthāya bhavissanti. ‘‘Assaratanampi kesiṃ, surāmukhaṃ puṇṇakaṃ vinatakañca; Ānetha kho ne khippaṃ, yaññatthāya bhavissanti. ‘‘Usabhampi yūthapatiṃ anojaṃ, nisabhaṃ gavampatiṃ tepi mayhaṃ ānetha; Samūha karontu sabbaṃ, yajissāmi dadāmi dānāni. ‘‘Sabbaṃ paṭiyādetha, yaññaṃ pana uggatamhi sūriyamhi; Āṇāpetha ca kumāre , abhiramantu imaṃ rattiṃ. ‘‘Sabbaṃ upaṭṭhapetha, yaññaṃ pana uggatamhi sūriyamhi; Vadetha dāni kumāre, ajja kho pacchimā ratti’’. ‘‘Taṃtaṃ mātā avaca, rodantī āgantvā vimānato; Yañño kira te putta, bhavissati catūhi puttehi’’. ‘‘Sabbepi mayhaṃ puttā cattā, candasmiṃ haññamānasmiṃ; Puttehi yaññaṃ yajitvāna, sugatiṃ saggaṃ gamissāmi’’. ‘‘Mā taṃ putta saddahesi, sugati kira hoti puttayaññena; Nirayāneso maggo, neso maggo hi saggānaṃ. ‘‘Dānāni dehi koṇḍañña, ahiṃsā sabbabhūtabhabyānaṃ’’; Esa maggo sugatiyā, na ca maggo puttayaññena’’. ‘‘Ācariyānaṃ vacanā, ghātessaṃ candañca sūriyañca; Puttehi yaññaṃ yajitvāna duccajehi, sugatiṃ saggaṃ gamissāmi’’. ‘‘Taṃtaṃ pitāpi avaca, vasavattī orasaṃ sakaṃ puttaṃ; Yañño kira te putta, bhavissati catūhi puttehi’’. ‘‘Sabbepi mayhaṃ puttā cattā, candasmiṃ haññamānasmiṃ; Puttehi yaññaṃ yajitvāna, sugatiṃ saggaṃ gamissāmi’’. ‘‘Mā taṃ putta saddahesi, sugati kira hoti puttayaññena; Nirayāneso maggo, neso maggo hi saggānaṃ. ‘‘Dānāni dehi koṇḍañña, ahiṃsā sabbabhūtabhabyānaṃ; Esa maggo sugatiyā, na ca maggo puttayaññena’’. ‘‘Ācariyānaṃ vacanā, ghātessaṃ candañca sūriyañca; Puttehi yaññaṃ yajitvāna duccajehi, sugatiṃ saggaṃ gamissāmi’’. ‘‘Dānāni dehi koṇḍañña, ahiṃsā sabbabhūtabhabyānaṃ; Puttaparivuto tuvaṃ, raṭṭhaṃ janapadañca pālehi’’. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Api nigaḷabandhakāpi, hatthī asse ca pālema. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Api nigaḷabandhakāpi, hatthichakaṇāni ujjhema. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Api nigaḷabandhakāpi, assachakaṇāni ujjhema. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa idaṃ padaṃ sī. pī. potthakesu natthi; Yassa honti tava kāmā, api raṭṭhā pabbājitā; Bhikkhācariyaṃ carissāma’’. ‘‘Dukkhaṃ kho me janayatha, vilapantā jīvitassa kāmā hi; Muñcetha dāni kumāre, alampi me hotu puttayaññena’’. ‘‘Pubbeva khosi me vutto, dukkaraṃ durabhisambhavañcetaṃ; Atha no upakkhaṭassa yaññassa, kasmā karosi vikkhepaṃ. ‘‘Sabbe vajanti sugatiṃ, ye yajanti yepi yājenti; Ye cāpi anumodanti, yajantānaṃ edisaṃ mahāyaññaṃ’’. ‘‘Atha kissa jano pubbe, sotthānaṃ brāhmaṇe avācesi; Atha no akāraṇasmā, yaññatthāya deva ghātesi. ‘‘Pubbeva no daharakāle , na hanesi na ghātesi; Daharamhā yobbanaṃ pattā, adūsakā tāta haññāma. ‘‘Hatthigate assagate, sannaddhe passa no mahārāja; Yuddhe vā yujjhamāne vā, na hi mādisā sūrā honti yaññatthāya. ‘‘Paccante vāpi kupite, aṭavīsu vā mādise niyojenti; Atha no akāraṇasmā, abhūmiyaṃ tāta haññāma. ‘‘Yāpi hi tā sakuṇiyo, vasanti tiṇagharāni katvāna; Tāsampi piyā puttā, atha no tvaṃ deva ghātesi. ‘‘Mā tassa saddahesi, na maṃ khaṇḍahālo ghāteyya; Mamañhi so ghātetvāna, anantarā tampi deva ghāteyya. ‘‘Gāmavaraṃ nigamavaraṃ dadanti, bhogampissa mahārāja; Athaggapiṇḍikāpi, kule kule hete bhuñjanti. ‘‘Tesampi tādisānaṃ, icchanti dubbhituṃ mahārāja; Yebhuyyena ete, akataññuno brāhmaṇā deva. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Api nigaḷabandhakāpi, hatthī asse ca pālema. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Api nigaḷabandhakāpi, hatthichakaṇāni ujjhema. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Api nigaḷabandhakāpi, assachakaṇāni ujjhema. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Yassa honti tava kāmā, api raṭṭhā pabbājitā; Bhikkhācariyaṃ carissāma’’. ‘‘Dukkhaṃ kho me janayatha, vilapantā jīvitassa kāmā hi; Muñcetha dāni kumāre, alampi me hotu puttayaññena’’. ‘‘Pubbeva khosi me vutto, dukkaraṃ durabhisambhavañcetaṃ; Atha no upakkhaṭassa yaññassa, kasmā karosi vikkhepaṃ. ‘‘Sabbe vajanti sugatiṃ, ye yajanti yepi yājenti; Ye cāpi anumodanti, yajantānaṃ edisaṃ mahāyaññaṃ’’. ‘‘Yadi kira yajitvā puttehi, devalokaṃ ito cutā yanti; Brāhmaṇo tāva yajatu, pacchāpi yajasi tuvaṃ rājā. ‘‘Yadi kira yajitvā puttehi, devalokaṃ ito cutā yanti; Esveva khaṇḍahālo, yajataṃ sakehi puttehi. ‘‘Evaṃ jānanto khaṇḍahālo, kiṃ puttake na ghātesi; Sabbañca ñātijanaṃ, attānañca na ghātesi. ‘‘Sabbe vajanti nirayaṃ, ye yajanti yepi yājenti; Ye cāpi anumodanti, yajantānaṃ edisaṃ mahāyaññaṃ. ‘‘Sace hi so sujjhati yo hanāti, hatopi so saggamupeti ṭhānaṃ; Bhovādi bhovādina mārayeyyuṃ, ye cāpi tesaṃ abhisaddaheyyuṃ’’ . ‘‘Kathañca kira puttakāmāyo, gahapatayo gharaṇiyo ca; Nagaramhi na uparavanti rājānaṃ, mā ghātayi orasaṃ puttaṃ. ‘‘Kathañca kira puttakāmāyo, gahapatayo gharaṇiyo ca; Nagaramhi na uparavanti rājānaṃ, mā ghātayi atrajaṃ puttaṃ. ‘‘Rañño camhi atthakāmo, hito ca sabbajanapadassa ; Na koci assa paṭighaṃ, mayā jānapado na pavedeti’’. ‘‘Gacchatha vo gharaṇiyo, tātañca vadetha khaṇḍahālañca; Mā ghātetha kumāre, adūsake sīhasaṅkāse. ‘‘Gacchatha vo gharaṇiyo, tātañca vadetha khaṇḍahālañca; Mā ghātetha kumāre, apekkhite sabbalokassa’’. ‘‘Yaṃ nūnāhaṃ jāyeyyaṃ, rathakārakulesu vā; Pukkusakulesu vā vessesu vā jāyeyyaṃ; Na hajja maṃ rāja yaññe ghāteyya’’. ‘‘Sabbā sīmantiniyo gacchatha, ayyassa khaṇḍahālassa; Pādesu nipatatha, aparādhāhaṃ na passāmi. ‘‘Sabbā sīmantiniyo gacchatha, ayyassa khaṇḍahālassa; Pādesu nipatatha, kinte bhante mayaṃ adūsema’’. ‘‘Kapaṇā vilapati selā, disvāna bhātare upanītatte; Yañño kira me ukkhipito, tātena saggakāmena’’. ‘‘Āvatti parivatti ca, vasulo sammukhā rañño; Mā no pitaraṃ avadhi, daharamhā yobbanaṃ pattā’’. ‘‘Eso te vasula pitā, samehi pitarā saha; Dukkhaṃ kho me janayasi, vilapanto antepurasmiṃ; Muñcetha dāni kumāre, alampi me hotu puttayaññena’’. ‘‘Pubbeva khosi me vutto, dukkaraṃ durabhisambhavañcetaṃ; Atha no upakkhaṭassa yaññassa, kasmā karosi vikkhepaṃ. ‘‘Sabbe vajanti sugatiṃ, ye yajanti yepi yājenti; Ye cāpi anumodanti, yajantānaṃ edisaṃ mahāyaññaṃ’’. ‘‘Sabbaratanassa yañño upakkhaṭo, ekarāja tava paṭiyatto; Abhinikkhamassu deva, saggaṃ gato tvaṃ pamodissasi’’. ‘‘Daharā sattasatā etā, candakumārassa bhariyāyo; Kese pakiritvāna , rodantiyo maggamanuyāyiṃsu . ‘‘Aparā pana sokena, nikkhantā nandane viya devā; Kese pakiritvāna , rodantiyo maggamanuyāyiṃsu’’ . ‘‘Kāsikasucivatthadharā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyanti candasūriyā, yaññatthāya ekarājassa. ‘‘Kāsikasucivatthadharā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyanti candasūriyā, mātu katvā hadayasokaṃ. ‘‘Kāsikasucivatthadharā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyanti candasūriyā, yaññatthāya ekarājassa. ‘‘Maṃsarasabhojanā nhāpakasunhāpitā , kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyanti candasūriyā, yaññatthāya ekarājassa. ‘‘Maṃsarasabhojanā nhāpakasunhāpitā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyanti candasūriyā, mātu katvā hadayasokaṃ. ‘‘Maṃsarasabhojanā nhāpakasunhāpitā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyanti candasūriyā, janassa katvā hadayasokaṃ . ‘‘Yassu pubbe hatthivaradhuragate, hatthīhi anuvajanti; Tyajja candasūriyā, ubhova pattikā yanti. ‘‘Yassu pubbe assavaradhuragate, assehi anuvajanti; Tyajja candasūriyā, ubhova pattikā yanti. ‘‘Yassu pubbe rathavaradhuragate, rathehi anuvajanti; Tyajja candasūriyā, ubhova pattikā yanti. ‘‘Yehissu pubbe nīyiṃsu , tapanīyakappanehi turaṅgehi; Tyajja candasūriyā, ubhova pattikā yanti’’. ‘‘Yadi sakuṇi maṃsamicchasi, ḍayassu pubbena pupphavatiyā; Yajatettha ekarājā, sammūḷho catūhi puttehi. ‘‘Yadi sakuṇi maṃsamicchasi, ḍayassu pubbena pupphavatiyā; Yajatettha ekarājā, sammūḷho catūhi kaññāhi. ‘‘Yadi sakuṇi maṃsamicchasi, ḍayassu pubbena pupphavatiyā; Yajatettha ekarājā, sammūḷho catūhi mahesīhi. ‘‘Yadi sakuṇi maṃsamicchasi, ḍayassu pubbena pupphavatiyā; Yajatettha ekarājā, sammūḷho catūhi gahapatīhi. ‘‘Yadi sakuṇi maṃsamicchasi, ḍayassu pubbe pupphavatiyā; Yajatettha ekarājā, sammūḷho catūhi hatthīhi. ‘‘Yadi sakuṇi maṃsamicchasi, ḍayassu pubbena pupphavatiyā; Yajatettha ekarājā, sammūḷho catūhi assehi. ‘‘Yadi sakuṇi maṃsamicchasi, ḍayassu pubbena pupphavatiyā; Yajatettha ekarājā, sammūḷho catūhi usabhehi. ‘‘Yadi sakuṇi maṃsamicchasi, ḍayassu pubbena pupphavatiyā; Yajatettha ekarājā, sammūḷho sabbacatukkena’’. ‘‘Ayamassa pāsādo, idaṃ antepuraṃ suramaṇīyaṃ ; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā. ‘‘Idamassa kūṭāgāraṃ, sovaṇṇaṃ pupphamalyavikiṇṇaṃ; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā. ‘‘Idamassa uyyānaṃ, supupphitaṃ sabbakālikaṃ rammaṃ; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā. ‘‘Idamassa asokavanaṃ, supupphitaṃ sabbakālikaṃ rammaṃ; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā. ‘‘Idamassa kaṇikāravanaṃ, supupphitaṃ sabbakālikaṃ rammaṃ; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā. ‘‘Idamassa pāṭalivanaṃ, supupphitaṃ sabbakālikaṃ rammaṃ; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā. ‘‘Idamassa ambavanaṃ, supupphitaṃ sabbakālikaṃ rammaṃ; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā. ‘‘Ayamassa pokkharaṇī, sañchannā padumapuṇḍarīkehi; Nāvā ca sovaṇṇavikatā, pupphavalliyā cittā suramaṇīyā; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā’’. ‘‘Idamassa hatthiratanaṃ, erāvaṇo gajo balī dantī; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā. ‘‘Idamassa assaratanaṃ, ekakhūro asso; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā. ‘‘Ayamassa assaratho, sāḷiya nigghoso subho ratanavicitto; Yatthassu ayyaputtā, sobhiṃsu nandane viya devā; Tedāni ayyaputtā, cattāro vadhāya ninnītā. ‘‘Kathaṃ nāma sāmasamasundarehi, candanamudukagattehi ; Rājā yajissate yaññaṃ, sammūḷho catūhi puttehi. ‘‘Kathaṃ nāma sāmasamasundarāhi, candanamudukagattāhi; Rājā yajissate yaññaṃ, sammūḷho catūhi kaññāhi. ‘‘Kathaṃ nāma sāmasamasundarāhi, candanamudukagattāhi; Rājā yajissate yaññaṃ, sammūḷho catūhi mahesīhi. ‘‘Kathaṃ nāma sāmasamasundarehi, candanamudukagattehi; Rājā yajissate yaññaṃ, sammūḷho catūhi gahapatīhi. ‘‘Yathā honti gāmanigamā, suññā amanussakā brahāraññā; Tathā hessati pupphavatiyā, yiṭṭhesu candasūriyesu’’. ‘‘Ummattikā bhavissāmi, bhūnahatā paṃsunā ca parikiṇṇā; Sace candavaraṃ hanti, pāṇā me deva rujjhanti . ‘‘Ummattikā bhavissāmi, bhūnahatā paṃsunā ca parikiṇṇā; Sace sūriyavaraṃ hanti, pāṇā me deva rujjhanti’’. ‘‘Kiṃ nu mā na ramāpeyyuṃ, aññamaññaṃ piyaṃvadā; Ghaṭṭikā uparikkhī ca, pokkharaṇī ca bhārikā ; Candasūriyesu naccantiyo, samā tāsaṃ na vijjati’’. ‘‘Imaṃ mayhaṃ hadayasokaṃ, paṭimuñcatu khaṇḍahāla tava mātā; Yo mayhaṃ hadayasoko, candamhi vadhāya ninnīte. ‘‘Imaṃ mayhaṃ hadayasokaṃ, paṭimuñcatu khaṇḍahāla tava mātā; Yo mayhaṃ hadayasoko, sūriyamhi vadhāya ninnīte. ‘‘Imaṃ mayhaṃ hadayasokaṃ, paṭimuñcatu khaṇḍahāla tava jāyā; Yo mayhaṃ hadayasoko, candamhi vadhāya ninnīte. ‘‘Imaṃ mayhaṃ hadayasokaṃ, paṭimuñcatu khaṇḍahāla tava jāyā; Yo mayhaṃ hadayasoko, sūriyamhi vadhāya ninnīte. ‘‘Mā ca putte mā ca patiṃ, addakkhi khaṇḍahāla tava mātā; Yo ghātesi kumāre, adūsake sīhasaṅkāse. ‘‘Mā ca putte mā ca patiṃ, addakkhi khaṇḍahāla tava mātā; Yo ghātesi kumāre, apekkhite sabbalokassa. ‘‘Mā ca putte mā ca patiṃ, addakkhi khaṇḍahāla tava jāyā; Yo ghātesi kumāre, adūsake sīhasaṅkāse. ‘‘Mā ca putte mā ca patiṃ, addakkhi khaṇḍahāla tava jāyā; Yo ghātesi kumāre, apekkhite sabbalokassa’’. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Api nigaḷabandhakāpi, hatthī asse ca pālema. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Api nigaḷabandhakāpi, hatthichakaṇāni ujjhema. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Api nigaḷabandhakāpi, assachakaṇāni ujjhema. ‘‘Mā no deva avadhi, dāse no dehi khaṇḍahālassa; Yassa honti tava kāmā, api raṭṭhā pabbājitā; Bhikkhācariyaṃ carissāma. ‘‘Dibbaṃ deva upayācanti, puttatthikāpi daliddā; Paṭibhānānipi hitvā, putte na labhanti ekaccā. ‘‘Āsīsikāni karonti, puttā no jāyantu tato paputtā ; Atha no akāraṇasmā, yaññatthāya deva ghātesi. ‘‘Upayācitakena puttaṃ labhanti, mā tāta no aghātesi; Mā kicchāladdhakehi puttehi, yajittho imaṃ yaññaṃ. ‘‘Upayācitakena puttaṃ labhanti, mā tāta no aghātesi; Mā kapaṇaladdhakehi puttehi, ammāya no vippavāsesi’’. ‘‘Bahudukkhā posiya candaṃ, amma tuvaṃ jīyase puttaṃ; Vandāmi kho te pāde, labhataṃ tāto paralokaṃ. ‘‘Handa ca maṃ upaguyha, pāde te amma vandituṃ dehi; Gacchāmi dāni pavāsaṃ , yaññatthāya ekarājassa. ‘‘Handa ca maṃ upaguyha , pāde te amma vandituṃ dehi; Gacchāmi dāni pavāsaṃ, mātu katvā hadayasokaṃ. Handa ca maṃ upaguyha , pāde te amma vandituṃ dehi; Gacchāmi dāni pavāsaṃ, janassa katvā hadayasokaṃ’’. ‘‘Handa ca padumapattānaṃ, moḷiṃ bandhassu gotamiputta; Campakadalamissāyo , esā te porāṇikā pakati. ‘‘Handa ca vilepanaṃ te, pacchimakaṃ candanaṃ vilimpassu; Yehi ca suvilitto, sobhasi rājaparisāyaṃ. ‘‘Handa ca mudukāni vatthāni, pacchimakaṃ kāsikaṃ nivāsehi; Yehi ca sunivattho, sobhasi rājaparisāyaṃ. ‘‘Muttāmaṇikanakavibhūsitāni, gaṇhassu hatthābharaṇāni; Yehi ca hatthābharaṇehi, sobhasi rājaparisāyaṃ’’. ‘‘Na hi nūnāyaṃ raṭṭhapālo, bhūmipati janapadassa dāyādo; Lokissaro mahanto, putte snehaṃ janayati’’. ‘‘Mayhampi piyā puttā, attā ca piyo tumhe ca bhariyāyo; Saggañca patthayāno , tenāhaṃ ghātayissāmi’’. ‘‘Maṃ paṭhamaṃ ghātehi, mā me hadayaṃ dukkhaṃ phālesi; Alaṅkato sundarako, putto deva tava sukhumālo. ‘‘Handayya maṃ hanassu, paraloke candakena hessāmi; Puññaṃ karassu vipulaṃ, vicarāma ubhopi paraloke’’. ‘‘Mā tvaṃ cande rucci maraṇaṃ , bahukā tava devarā visālakkhi; Te taṃ ramayissanti, yiṭṭhasmiṃ gotamiputte’’. ‘‘Evaṃ vutte candā attānaṃ, hanti hatthatalakehi’’; ‘‘Alamettha jīvitena, pissāmi visaṃ marissāmi. ‘‘Na hi nūnimassa rañño, mittāmaccā ca vijjare suhadā; Ye na vadanti rājānaṃ, mā ghātayi orase putte. ‘‘Na hi nūnimassa rañño, ñātī mittā ca vijjare suhadā; Ye na vadanti rājānaṃ, mā ghātayi atraje putte. ‘‘Ime tepi mayhaṃ puttā, guṇino kāyūradhārino rāja; Tehipi yajassu yaññaṃ, atha muñcatu gotamiputte. ‘‘Bilasataṃ maṃ katvāna, yajassu sattadhā mahārāja; Mā jeṭṭhaputtamavadhi, adūsakaṃ sīhasaṅkāsaṃ. ‘‘Bilasataṃ maṃ katvāna, yajassu sattadhā mahārāja; Mā jeṭṭhaputtamavadhi, apekkhitaṃ sabbalokassa’’. ‘‘Bahukā tava dinnābharaṇā, uccāvacā subhaṇitamhi; Muttāmaṇiveḷuriyā, etaṃ te pacchimakaṃ dānaṃ’’. ‘‘Yesaṃ pubbe khandhesu, phullā mālāguṇā vivattiṃsu; Tesajjapi sunisito , nettiṃso vivattissati khandhesu. ‘‘Yesaṃ pubbe khandhesu, cittā mālāguṇā vivattiṃsu; Tesajjapi sunisito, nettiṃso vivattissati khandhesu. ‘‘Aciraṃ vata nettiṃso, vivattissati rājaputtānaṃ khandhesu; Atha mama hadayaṃ na phalati, tāva daḷhabandhañca me āsi. ‘‘Kāsikasucivatthadharā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyātha candasūriyā, yaññatthāya ekarājassa. ‘‘Kāsikasucivatthadharā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyātha candasūriyā, mātu katvā hadayasokaṃ. ‘‘Kāsikasucivatthadharā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyātha candasūriyā, janassa katvā hadayasokaṃ. ‘‘Maṃsarasabhojanā nhāpakasunhāpitā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyātha candasūriyā, yaññatthāya ekarājassa. ‘‘Maṃsarasabhojanā nhāpakasunhāpitā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyātha candasūriyā, mātu katvā hadayasokaṃ. ‘‘Maṃsarasabhojanā nhāpakasunhāpitā, kuṇḍalino agalucandanavilittā; Niyyātha candasūriyā, janassa katvā hadayasokaṃ’’. ‘‘Sabbasmiṃ upakkhaṭasmiṃ, nisīdite candasmiṃ yaññatthāya; Pañcālarājadhītā pañjalikā, sabbaparisāya samanupariyāyi . ‘‘Yena saccena khaṇḍahālo, pāpakammaṃ karoti dummedho; Etena saccavajjena, samaṅginī sāmikena homi. ‘‘Ye idhatthi amanussā, yāni ca yakkhabhūtabhabyāni; Karontu me veyyāvaṭikaṃ, samaṅginī sāmikena homi. ‘‘Yā devatā idhāgatā, yāni ca yakkhabhūtabhabyāni; Saraṇesiniṃ anāthaṃ tāyatha maṃ, yācāmahaṃ patimāhaṃ ajeyaṃ’’ . ‘‘Taṃ sutvā amanusso, ayokūṭaṃ paribbhametvāna; Bhayamassa janayanto, rājānaṃ idamavoca. ‘‘Bujjhassu kho rājakali, mā tāhaṃ matthakaṃ nitāḷesiṃ ; Mā jeṭṭhaputtamavadhi, adūsakaṃ sīhasaṅkāsaṃ. ‘‘Ko te diṭṭho rājakali, puttabhariyāyo haññamānāyo ; Seṭṭhi ca gahapatayo, adūsakā saggakāmā hi. ‘‘Taṃ sutvā khaṇḍahālo, rājā ca abbhutamidaṃ disvāna; Sabbesaṃ bandhanāni mocesuṃ, yathā taṃ anupaghātaṃ . ‘‘Sabbesu vippamuttesu, ye tattha samāgatā tadā āsuṃ; Sabbe ekekaleḍḍukamadaṃsu, esa vadho khaṇḍahālassa’’. ‘‘Sabbe paviṭṭhā nirayaṃ, yathā taṃ pāpakaṃ karitvāna; Na hi pāpakammaṃ katvā, labbhā sugatiṃ ito gantuṃ’’. ‘‘Sabbesu vippamuttesu, ye tattha samāgatā tadā āsuṃ; Candaṃ abhisiñciṃsu, samāgatā rājaparisā ca. ‘‘Sabbesu vippamuttesu, ye tattha samāgatā tadā āsuṃ; Candaṃ abhisiñciṃsu, samāgatā rājakaññāyo ca. ‘‘Sabbesu vippamuttesu, ye tattha samāgatā tadā āsuṃ; Candaṃ abhisiñciṃsu, samāgatā devaparisā ca. ‘‘Sabbesu vippamuttesu, ye tattha samāgatā tadā āsuṃ; Candaṃ abhisiñciṃsu, samāgatā devakaññāyo ca. ‘‘Sabbesu vippamuttesu, ye tattha samāgatā tadā āsuṃ; Celukkhepamakaruṃ, samāgatā rājaparisā ca. ‘‘Sabbesu vippamuttesu, ye tattha samāgatā tadā āsuṃ; Celukkhepamakaruṃ, samāgatā rājakaññāyo ca. ‘‘Sabbesu vippamuttesu, ye tattha samāgatā tadā āsuṃ; Celukkhepamakaruṃ, samāgatā devaparisā ca. ‘‘Sabbesu vippamuttesu, ye tattha samāgatā tadā āsuṃ; Celukkhepamakaruṃ, samāgatā devakaññāyo ca. ‘‘Sabbesu vippamuttesu, bahū ānanditā ahuṃ ; Nandiṃ pavesi nagaraṃ , bandhanā mokkho aghositthā’’ti.
