22. 大集·546. 维都拉本生(九)

本生经(二) · 432 段

546. 维都拉本生(九)

胎愿篇

1346

“你面色苍白,消瘦羸弱,昔日的容颜已不复存在。

维玛拉,你既被问及,便请说明:你身上的感受是怎样的?”

1347

“大王啊,人间母亲之渴念,世人名之为法;

龙象王啊,她心中所盼,是依法赢取的维杜罗。”

1348

“你是在渴求月亮,还是太阳,抑或是风?

得见维杜罗实属难得,此处又有谁能将他带来呢?”

1349

“孩子,你为何这般闷闷不乐?你的面容犹如被摘落的莲花。

主人,您为何面带愁容?莫要忧伤,您可是摧伏怨敌的人。”

1350

“伊兰达提啊,汝母念念,唯系维杜拉之心;

维杜拉难见难逢,此间谁复能致之而来?”

1351

“汝且自觅良人,觅那此间肯敬奉维杜拉者;”

“她既闻父之言,夜半潜行,为欲念所牵而去。”

1352

“何者是乾闼婆、罗刹、那伽,何者是紧那罗与人类;

哪位智者能施予一切欲乐,长久成为我的丈夫?”

1353

“我当作你的依靠,做你的丈夫,我将成为你的夫主,明眸无瑕的女子啊;

因我具有这样的智慧,你将成为我安稳的妻子。

1354

“伊兰达提怀着随顺往昔的心意,对富那迦说:

来吧,我们一同到我父亲那里去,他会亲自为你说明此事。

1355

“她盛装华服,戴著花鬘,身涂檀香;

她握着夜叉的手,来到父亲面前。”

1356

“殊胜的龙啊,请听我说,请你纳受这份聘礼吧。

我渴慕伊兰达提,请你将她许配给我为妻。

1357

“一百头象,一百匹马,一百辆骡车,

百间楼阁,悉满种种珍宝;

龙王啊,请纳受这些礼物,将你的女儿伊兰达提许配给我。”

1358

“若不先与亲人、朋友及知己商议,

未经商议而造下的业,事后令人追悔。”

1359

于是,那位名为瓦鲁纳的龙王进入住处后,

便对妻子说,说了这番话:

1360

“正是这位富那迦夜叉,向我求取伊兰达蒂;

他以丰厚的财富为聘,我们便将心爱的女儿许给他吧。”

1361

“不是靠财富,也不是靠金钱,就能得到我们的伊兰达提;

然而,若能以法赢得智者的心,并将它带来此处;

凭此财富,便能获得这位少女;我们不再希求其他财物。”

1362

于是,那位瓦鲁纳龙王便从住处出来;

他唤来富那迦,对他说了这番话:

1363

“不是靠财富,也不是靠金钱,就能得到我们的伊兰达提;

‘若你能依法得到那位智者的心,并将其带来此处。’

凭此财物,便可得到那位少女;我们不求更多的财富。”

1364

“世间有些人称此人为贤者,另一些人却又说他是愚者;

请告诉我,在这争议之中,你称谁为贤者,大龙象?”

1365

“如果你曾听说,拘楼王持财者有位名为维都罗的大臣,

以正法迎请那位智者,将他带来这里,伊兰达蒂便做你的侍者。

1366

“夜叉听了瓦鲁纳的话,起身,心中极为欢喜;

他就在那儿对那人说:“把那匹良驹牵来,就在这里上轭。”

1367

“双耳为纯金所成,四蹄为琉璃所造;

精炼阎浮檀金为胸甲,”

1368

富那迦跨上载运诸天神之乘——那匹神驹。

他庄严其身,须发修整,腾入高空,游于虚空之中。

1369

“那富那迦沉迷于欲贪,一心渴求龙女伊兰达提;

他前往拜见那位声名显赫的众鬼之主、财神多闻天王,这样说道:

1370

“有座名为‘有乐’的宫殿,其住处称为‘金城’;

在黄金所造的城市中,圆斑龙王的宫殿已告落成。”

1371

“有楼阁,栏杆状如驼颈,镶嵌着红宝石与猫眼石;

这里有石造的殿堂,以黄金与宝石覆顶。

1372

“有芒果树、底罗迦树与阎浮树,还有七叶树、穆伽邻陀树和甘达树;

荜拔伽伴阿勃勒,上吉祥树与辛都婆罗;

1373

瞻波迦、龙茉莉、婆祇尼摩罗,于我此处复有拘利。

这些树木被妥善安置,庄严着龙王的宫殿。

1374

“这里还有石造的枣椰树,众多树上盛开着永不凋谢的金花,

在那里,住在有坠落之险处的,是具有大神通的龙王婆楼那。

1375

“他的年轻妻子,纯洁无瑕,身姿如金色的藤蔓一般。

迦罗少女青春正盛,酥胸犹如无患子果,容颜秀丽。

1376

“她的肌肤如紫胶汁染就,红润明净,仿佛无风之中盛开的羯尼迦罗花。

恍若天界仙女,又如从乌云中闪现的电光。

1377

“她怀胎而生渴望,心神颇为迷乱,渴求维杜拉的心;

那一份,主人啊,我给了他们;因此他们才把伊兰达提给了我。”

1378

“于是,富那迦对显赫的众生之主——多闻天王说:

他就在那儿对那人说:“把那匹良驹牵来,就在这里上轭。”

1379

“双耳为纯金所成,四蹄为琉璃所造;

身披精炼阎浮檀金所成之护胸甲,

1380

富那迦跨上载运众天的坐骑——即是那匹骏马。

“他装饰齐整,梳理好须发,便腾身入于虚空。”

1381

“他前往王舍城,那可爱的鸯伽王城镇,坚不可摧;

那里饮食丰盛,种种饮食充足,犹如瓦萨瓦天王的摩萨迦娑罗宫殿一般。

1382

“孔雀与苍鹭的鸣声交织回响,群鸟喧啼,众禽栖集;

百鸟齐鸣,芳甸如茵,繁花遍布,宛如雪山。

1383

“富那迦登上毗富罗山——那紧那罗众所栖止的岩峰,

他寻遍殊胜难得的如意宝珠,于山巅之处见其光芒。

1384

“望见那光耀明净、天生高贵、令人悦意的无上宝珠,

它光明闪耀,荣耀辉煌,犹如闪电照亮虚空。

1385

“他拿起那块价值非凡的琉璃宝,名为“悦意”,具足大威力;

跨上神骏之马,容仪悦意,飞腾而去,行于虚空天际;

1386

彼抵因陀罗跋陀城,遂下马而趋入俱卢众会。

当一百人齐聚和合之时,夜叉毫不动摇地发出挑战。

1387

“谁能在此以恩惠胜过诸王?我们又能以殊胜之财富胜过谁?

我等必定赢得无上殊胜之宝,谁人能以胜财而胜我?”

1388

“汝生于国中何处?斯言不类俱卢人之语。

你毫无畏色,容光遍照我等众人,请告知你的名字与亲族。”

1389

“我是迦旃延童子,大王,众人称我为‘无减’。

天神啊,我的亲族与眷属在鸯伽国,我是因掷骰子才来到此处的。”

1390

“年轻人,你有何等宝物,能让赌徒赢了你之后带走?”

“国王拥有众多珍宝,你如此贫穷,为何竟敢来挑战?”

1391

“我有一颗名为‘意乐’的宝珠,可爱、殊胜的摩尼宝珠;

若赌徒胜我,这匹克敌良马便任他牵去;”

1392

年轻人啊,一颗宝珠能有何用,一匹骏马又能有何用?

“国王拥有众多宝珠,数不胜数;快如疾风的骏马,也有很多。”

名为多哈喇篇。

宝珠坎达

1393

“请看我此摩尼宝珠,两足尊。

此处有妇人的形貌,也有男子的形貌。

1394

此处鹿形与鸟形,一一皆现于其中;

龙王金翅鸟亦然,请看宝石所化之像。

1395

“象军、车军、马兵、步兵,皆披铠甲——

这支四兵种齐备的大军,请看它在宝石中所现的景象。

1396

“象兵、士兵、战车兵、步兵,

前锋军阵已排开,看吧,宝石中所显现的景象。

1397

请看宝中化现之城:城楼高耸,

墙垣城门重重,十字街头处处广场。

1398

“立柱、壕沟、栅栏与门闩,

请看那摩尼宝中所化现的,楼台与门户。

1399

“请看那拱门路上,种种鸟群繁盛众多;

天鹅、鹤、孔雀,以及鸳鸯和库库哈鸟。

1400

“许多斑斓的吉利鸟,冠鸟与命命鸟;

遍布种种鸟群,请看那摩尼宝上之所化现。

1401

“请看那城墙坚固的城镇,奇妙而令人毛发竖立。

旗帜高悬的欢喜地,铺满了金沙。

1402

看彼叶舍分疆,齐整有度;

宅间街衢交汇,大道纵横。

1403

酒肆与酒徒,屠场与炊房;

娼女与名妓,且看宝珠所现之幻影。

1404

且看宝珠幻现中:花匠、染工、香匠、织工,

金匠、宝匠,一一皆现珠光里。

1405

“还有厨师和厨役,以及跳舞的、演戏的和唱歌的。

钹手与罐鼓手,看那宝珠中的显现。

1406

“看那大鼓、小鼓,以及法螺、管鼓与铜锣;

看那宝珠之中,化现一切钹乐之器。

1407

“悦耳的铙钹与琴,舞蹈、歌唱及善妙之音;

看那宝珠之中,亦化现鼓乐交响之声。

1408

“这里有跳跃的杂耍者、拳师,还有装扮鲜丽的幻术师;

有吟唱诗人和弄蛇者——请看这宝石上所化现的景象。

1409

此间集会纷然而起,男女杂沓共相聚集;

看台之上复叠看台,层级重重——且观宝石中所化现。

1410

请看众会之中,角力者挥舞双臂;

彼既被击而倒,其慢亦伏——请看宝珠中所化之影。

1411

“请看这山麓间,有种种走兽成群。

狮子、老虎与野猪,还有熊、豺与鬣狗。

1412

“帕拉萨达鹿、野牛、水牛、红鹿与马鹿;

还有羚羊和野猪,以及成群结队的尼迦猪。

1413

“众多色彩斑斓的迦达利鹿,还有猫、兔与豪猪。

请看这宝石上幻化出的景象,遍布着种种鹿群。

1414

“河流有极好的渡口,铺满金色的细沙;

清澄的水在流动,鱼群悠游其间。

1415

“这里有鳄鱼、摩伽罗鱼,还有恒河豚与乌龟;

巴提那鱼、巴乌萨鱼,又有巴拉加鱼、门加鱼和罗希塔鱼。

1416

“种种鸟群汇聚,种种林木丛生;

请看这琉璃所成的走廊,在这宝珠中所化现的景象。

1417

“请看那些池塘,四面划分得何等规整;

种种鸟群翔集其上,亦为宽鳍鱼群所依止。

1418

众水周遍盈满大地,汪洋为钏庄严环绕;

林木成行处处围绕,且看宝珠之中化现。

1419

“看,前方是毗提诃洲,后方是瞿耶尼洲;

俱卢洲与赡部洲,都化现在这宝珠中,请看。

1420

“请看日月,光明遍照四方;

请看在宝珠中所化现的,环绕须弥山的景象。

1421

“须弥山、雪山、海洋与大地;

四大天王,亦现于此宝珠之中,请观看。

1422

“园林、树丛,及台地与岩崖。

那迷人的地方,紧那罗众遍布,请观看,宝珠中皆已化现。

1423

“粗涩林、心藤林、杂林与欢喜园,

还有最胜宫殿,你看,全都显现在这摩尼宝上。

1424

“善法堂、三十三天与盛开的珊瑚树,

你看龙王伊罗婆那,全都映现在这珍宝之上。

1425

“你看这些天女,宛如空中闪现的闪电;

她们游乐于欢喜园中——你看,皆映现在这珍宝之上。

1426

“你看此处天女众,正迷惑着天子;

你看那宝珠上映现的天子,正自在嬉乐。

1427

“在一座超过千柱的宫殿中,以琉璃板铺地,

辉耀着光彩,你看那摩尼宝中所现的影像。

1428

“在三十三天、夜摩天,以及化乐天、兜率天,

且看宝珠中他化自在天所化现,

1429

此处诸莲池,水澄澈而清净。

为曼陀罗花、莲花与蓝莲花所覆满。

1430

“此处有十行洁白,十行湛蓝,赏心悦目。

黄褐者六,另有一十五,姜黄者十四;

1431

其中金色者二十,银制者二十。

色如赤虫之光,其数现为三十。

1432

此处黑者十六,紫红者二十五;

交织邦度迦花,青莲花点缀其间。

1433

“如此具足一切相好,光焰炽盛,明朗辉耀。

所征之税,大王,请过目,您这二足之尊。”

名摩尼品

骰子品

1434

“国王,请前来下注——如此摩尼宝,你不曾拥有;

“我们将依正法,不凭暴力而获胜;若你败于我等,速将赌注交出。”

1435

“般遮罗人、前来迎战的苏罗西那人、摩差人、末陀人与羯羯迦人;

且观我等不施诡诈之战,集会之中,彼于我等岂会无所表示。”

1436

“他们沉迷骰子之醉,就这样走了进去——俱卢族国王,以及名为富那迦的夜叉;”

国王取了败筹,而名为富那迦的夜叉则取了胜筹。

1437

“那时,他们两人都来到赌场,在诸王面前、在众友中间相会;

夜叉战胜了人中最胜勇者,那里顿时喧声四起。”

1438

“大王,胜利与失败,是精勤者中一方所得的结果;

人主啊,您已输掉殊胜之财,已被我击败,请速速交出赌注。”

1439

“象牛马并宝珠耳环,凡我大地之一切珍财;

迦旃延,取此财中最胜者,携之而去,随汝所愿。”

1440

“象牛骏马与珠宝耳珰,并汝大地之上诸珍奇;

此中第一是毘度罗,乃汝主事之贤臣,他已为我博戏所赢,速将他交付于我。”

1441

“彼为我之自我、皈依与归趣,我之洲渚、荫庇、究竟依怙;

非财富所能衡量,此施恩者以生命与我相等。”

1442

“我与你的这场争论,由来已久。我们愿亲自前去问他,

请他来为我们解说这其中的义理,他如何说,便作为我们两人共同的决定。”

1443

“年轻人,你确实讲了实话,并非轻率。”

“我们亲自去问他本人,以他的回答,让我们两人都满意。”

1444

“天王,听闻俱卢族中有一位安住于法的大臣,名为维杜拉,此事可属实?”

“你是国王的奴仆,还是他的亲族?你既以维杜拉之名显称于世,究竟属于哪一种?”

1445

“确实,有家生的奴仆,也有以钱财买来的奴仆。”

“有些人自愿成为仆人,有些人则是为恐惧所迫而成为仆人。”

1446

“这些正是人的四种奴仆,而我也同样是从母胎中生;

国王的兴与衰,我身为王的奴仆,即便转手他人亦然;

年轻人啊,王可依法将我给你。”

1447

“今日我得此第二项胜利,因被问者已站出来解明问题;

“最尊贵的国王啊,您实在不合正法,竟不认可我所说的善言。”

1448

“若他能如此解答此问,我便是他的奴仆,且我并非他的亲族。

请随意取走这些上好之财,带着它们,想去何方便去何方。”

名为《阿卡篇》

关于在家生活的问题

1449

维杜拉啊,居家安住之士,

云何生计得安稳?云何眷属得摄受?

1450

“他如何方能不伤害,且成为说真实语的年轻人?

从此世到彼世,死后如何能不忧愁?”

1451

彼具慧解、坚毅、明智、见义者,

遍知诸法维杜罗,如是向彼说。

1452

莫共他妻室,莫独享甘味;

勿近顺世论,斯非长慧因。

1453

“具足戒行,行仪圆满,不放逸而明察;

谦逊柔和、不刚强,温良、友善、柔软。

1454

“他善能摄受朋友,慷慨分享,且行事有方;

他常以饮食令沙门与婆罗门满足;

1455

“他应成为爱乐法者,持守所闻,并善于请问;

他应恭敬承事那些持戒清净、博学多闻的善士。

1456

“对于居于自家、安住在家生活的在家人而言,

能如此安住,便是安稳之道,他也就这样获得了守护。

1457

“应当不害,青年亦当说真实语;

从此世到彼世,如此逝去后便无忧伤。”

在家问

相篇

1458

“来吧,我们这就走吧,主人已将你赐给了我;

请成就我的利益,此是自古相传之法。”

1459

“青年人,我知我已属你,是主人将我赠给了你;

请在我家留住三日,届时好教我们的儿子。”

1460

“愿此于我如是成,我等且留三日;

尔今当理家中事、教诲妻儿,如是汝身后方得安乐。”

1461

“夜叉说了声‘善哉’,心满意足,便与维都拉一同离去。

那最尊贵的人走进了象王与良驹围绕的后宫。”

1462

“他来到那处景致绝妙之地,那里有苍鹭、孔雀与精美的旗帜;

那里饮食丰盛,种种饮食充足,犹如瓦萨瓦天王的摩萨迦娑罗宫殿一般。”

1463

彼处她们载歌载舞,向贵贱各色人等呼唤;

那些盛装严饰的女子,宛如天界仙女一般。

1464

护法以众女及饮食供彼夜叉,令其备足;

心念己利,尔时乃行至妻前。

1465

“她全身涂抹了檀香膏,芬芳馥郁,宛如纯金或阎浮河出产的金币般光彩照人;

他招呼妻子:“来吧,尊贵的夫人,请听我说,去召唤那些铜色眼眸的孩子们来。”

1466

“闻夫语已,柔顺无违,乃唤彼朱爪明眸之儿媳:

召此披甲诸子前来,容色一如青莲华。”

1467

“他们来到时,护法亲吻儿子们的头顶,心无动摇;

他招呼之后说道:“我被国王赐给了这里的年轻人。”

1468

今日我若贪自身安乐、甘受他驱使,任他携我往其所欲之处;

我既为教诲你们而来,又岂能不予庇护便自离去。

1469

“倘若你们那位居于俱卢国、为人依怙、多欲求的国王问起你们:

你们可还记得往昔久远之事?往昔你们的父亲是如何教导你们的?

1470

“诸位都来与我平坐吧,此处有谁是胜过国王之人呢?

你们便向他合掌,如此说道:“大王,请勿如此,这不合于法。”

“大王,出身卑微之人,岂能与虎王同坐?”

名为相篇

侍王之道

1471

“他又对儿子、朋友、大臣、亲族与挚友:

心志坚定的维杜罗这样说道:

1472

“诸位,请坐下来,听我讲说侍王之道:

人进入王家后,如何获得名声。

1473

“进入王家的人,若不为人所知,便得不到名声;

他并非懦夫,也非愚者,于任何时候皆不放逸。

1474

“当国王了解到他的戒行、智慧与清净时,

那时他(王)便对他生起信赖,不再向他隐瞒秘密。

1475

“犹如提举的天平,横杆平正,端持平稳;

受人祈请时,他不应动摇,他应安住于王宫之中。

1476

犹如天平正提起,秤杆匀平善持守;

能堪忍一切境遇,斯人宜居王宫中。

1477

昼夜理王事,智者受命而不动摇;

斯人安住于事君之道。

1478

智者理王事,昼夜无间断,

诸务悉能办,当勤侍君役。

1479

纵有王修平坦道,备办周详属王家;

未奉王命莫行走,当安住于王宫闱。

1480

莫与国王同耽欲乐,处处常随王后而行;

如是乃得安居王宫。

1481

“衣着不可与国王相同,花环与涂香亦不应相似。

在仪态与声调腔调上,都不可仿效国王;

应取别样的仪态,安住于王宫之中。

1482

“国王由大臣陪伴嬉乐,被妃子们围绕;

大臣不应对国王的后妃动情,智者应如是。

1483

“他不掉举、不浮躁,明智而善护根门,

心意志向圆满具足,这样的人方能安住于王宫。

1484

“他不可与王的妃嫔嬉戏,亦不可在隐密处与之密谈。

他不该拿国王国库里的财物,他该住在国王的住处。

1485

“不应贪著过多的睡眠,也不应为求迷醉而饮酒;

若欲安住王宫,便不应杀害国王林苑中的鹿。

1486

“不应坐他的座榻、躺椅与凳子,亦不应乘坐他的船与车。

自念“我已受敬重”而登车乘者,方可安住于王宫;

1487

智者奉事君王,既不宜太远,亦不宜太近。

当立于王前,呈现出忠仆之态。

1488

“国王绝非朋友,也非亲密伴侣。

国王动辄发怒,如眼被针尖所刺;

1489

“智者贤人,纵自以为未受敬奉,

也不应对大众中的国王出言粗恶。

1490

“得门者可再得门,然切莫信赖诸王;

当如控制火一般约束自己,而后居于国王的住处。

1491

“刹帝利对自己的儿子或兄弟总存偏护之心。

村落城邑之间,王国乡土之中;

默然安住于舍,不出巧恶之言。

1492

“象兵、军士、战车兵、步兵,

国王依其业绩而提高他们的薪饷;

莫往彼众之中行,宜居王宫之内苑。

1493

智者如弓身自曲,亦如修竹顺风屈。

勿行违逆,安处王宫;

1494

腹曲如弓,如鱼无舌。

少食、明智、勇敢者,方可居于王宫。

1495

“不应过度亲近女人,当观见这会令精力衰耗。

咳嗽、气喘、痛苦与虚弱,正是智慧衰竭者所遭遇。

1496

“不应过度言说,也不应总是沉默。

应说克制而有分寸的话语,在恰当的时机才开口。

1497

“无忿怒、不冲突,真实、柔和、不两舌;

不说无意义的言语,如此之人,堪住王宫。

1498

“他当奉养父母,于族内恭敬长辈;

言语柔和、谈吐亲切,如此之人,堪住王宫。

1499

“他善受调御,精通技艺,已调伏自心,坚定而温和;

不放逸、清净、善巧者,他应居住于王宫。

1500

“于年长者前谦恭柔和,具足尊敬与恭顺;

调柔者共住安乐,他应住于王宫之中。

1501

“应当远远避开那些受遣而来、挑动纷争之人;

唯应仰望自己的主人,莫顾念其他国王。

1502

对于具戒、多闻的沙门与婆罗门,

应恭敬地亲近侍奉他们,方能安住于王宫。

1503

“对于具戒、多闻的沙门与婆罗门,

应恭敬地侍奉他,方能安住于王宫。

1504

“于诸沙门、婆罗门,具足戒行、广博多闻者;

唯以饮食供养满足他们,方得安住于王宫。

1505

“对持戒、多闻的沙门与婆罗门,

希望自身成长之人,应当亲近智者。

1506

“一向对沙门与婆罗门所作之布施,不应令其中断。

布施之时,不应拒绝任何乞者。

1507

“有智慧、具足觉慧,且精通规则与方法者,

是知时者、知时机者,应于王宫处安住。

1508

“对于应做的种种事务,他勤勉、不放逸,且能明察。

他将诸事妥善理毕,便安住于王宫。

1509

“打谷场、厅堂、牲畜与田地,他须常去巡视。

谷物应依量储藏,家中炊煮亦当知量。

1510

“若有儿子或兄弟,于戒行上不加摄护,

愚者实同无肢残者,与饿鬼等无有异;

对彼安坐之人,当施衣与食。

1511

“于仆人、工人与差役之中,那些持戒端正、善自摄持者,

能干而勤勉的人,当擢升至主管之位。

1512

“具戒、不贪婪,是国王的守护者,

无论公开或私下,他都有益,此人可居王宫。

1513

“了知国王心意,依其心意而住。

行事不招猜忌,此人可居王宫。

1514

“为他涂油、沐浴,俯身为他濯足;

即使遭受击打亦不生嗔怒,这样的人方可安住王宫。

1515

纵对水罐亦合掌作礼,纵对学童亦右绕致敬;

何况施予一切所欲、坚毅无上之尊,岂可不敬?

1516

“他施予床座、衣服,车乘、住所与房屋;

犹如雨云普降甘霖,以种种财富倾注众生。

1517

“凡居王宫、立身行事如法者,能令国王欢喜;

亦于众主之前,赢得恭敬供养。”

名为王宫。

中间省略

1518

“智者如此教导亲族后,

为善友所围绕,即往觐见国王。

1519

“以头顶礼国王双足,又行右绕礼。

智者维杜罗合掌,对国王说:

1520

“这位青年随心所欲,想将我带走;

我将宣说亲族的利益,你且倾听,无敌者。

1521

请照看我的儿女,及家中其余财物;

使我辞世之后,亲族不致衰败零落。

1522

“犹如人于地上失足,亦依大地而立起;

这确是我的过失,我见到了这一过错。”

1523

“‘你可以不去。’我心里这样想,在此砍杀、屠戮了迦提亚纳人后,

‘你就留在此处吧。’我这样想。具最上广慧者,请莫离去。”

1524

“莫将心倾注于非法之中,你应当致力于利益与正法。

可厌弃啊,那不善、非圣的业!造作之后,终将堕入地狱。

1525

“这既不如法,也非应再为之事;然而人主啊,主人对仆从确有主宰之权;

任他杀害、焚烧乃至击打,我心中亦无愤怒,我且自行离去。”

1526

“拥抱长子,抚平心中的哀痛,

他双目盈泪,走进了那座大宅。”

1527

“犹如娑罗树为风所摧,倒卧在地,

在维杜罗的宅邸中,子女妻室横卧于地。

1528

“一千个妻子,还有七百个女奴;

他们高举双臂,在维杜拉的住处放声悲泣。

1529

“王妃们、王子们、吠舍与婆罗门们,

高举起手臂,在维杜拉的住处放声悲泣。

1530

“象兵、将领、战车兵、步兵,

人们高举手臂,在维杜拉的住所放声大哭。

1531

“四方乡民云集而来,城中居民也已齐集;

他们高举双臂,在维杜拉的住处放声悲泣。

1532

“一千个妻子,还有七百个女奴;

她们举起手臂放声痛哭:“为什么你要抛下我们?”

1533

“后宫妃嫔与王子,及七百女仆,

她们举起手臂放声痛哭:“为什么你要抛下我们?”

1534

“象兵与步兵,及七百女仆,

她们举起手臂放声痛哭:“为什么你要抛下我们?”

1535

“各地民众咸聚集,及七百女仆,

她们举起手臂放声痛哭:“为什么你要抛下我们?”

1536

“于家中诸事办毕,教导安顿好自己的亲眷;

朋友、僚属、仆从,以及妻儿与亲属。

1537

“妥善安排一切事务,将家中财物一一交代明白;

妥善安排宝藏与还债之事后,他(维杜拉)便对富那迦这样说道:

1538

“你在我家住满了三夜,我家该做的事都已办好;

子女和妻子我已教导过了,迦旃延,我们就依你的心意去做吧。”

1539

“大臣啊,倘若你已经教导了你的子女、妻子与随从,

现在就赶紧动身吧,因为前方的路途还很遥远。

1540

“别害怕,你就抓住这匹良马的尾巴。

“这是你最后一次得见这活人的世界了。”

1541

“我复何所畏?身语意中无恶行,

既无恶业,何由堕入恶趣。”

1542

“那位马王载着维杜罗,飞上了天空,穿行在虚空之中;

不触树枝,不沾岩壁,它迅速抵达了黑山。”

1543

一千妻室、七百女奴,举臂哀号,

齐声呼喊:化作婆罗门之相者,便是夜叉!

他带着维杜拉离去了。

1544

“乡野民众聚集,城中百姓亦聚集;

他们举起双臂,放声大哭,那夜叉化作婆罗门模样。

他带着维杜拉离去了。

1545

“一千个妻子,还有七百个女奴;

他们高举双臂痛哭:那位智者到底去哪儿了?

1546

“乡民与市民都聚集起来,

他们高举双臂痛哭:那位智者到底去哪儿了?”

1547

“倘若那位智者七日内不回来,

我们便全部投入火中,活着对我们已毫无意义。”

1548

“他是智者,既明达又善巧,具足慧观与敏锐的洞察。

他迅速使自己脱身,[对众人说]莫惧,他将前来。”

此即名为“中间略”。