22. 大集·《小林释》
本生经（二） · 438 段
1976“大婆罗门啊，那座岩石山便是香醉山，
在那里，须大拏王与子女们一同安住。
1977“他保持着婆罗门的相貌，带着皮垫与尘垢，结着发髻；
1978“那些结着种种果实的树木，显现出一片深绿；
巍然耸立，犹如云峰，又如青黛色的宝山。
1979达婆树、马耳树、葛利罗、沙罗树，颤动树与蔓藤；
风来齐战栗，恰似少年初尝酒力。
1980林杪之上，歌鸣宛如合唱相闻；
朱哈鸟偕杜鹃群侣，自一树翩然飞向一树。
1981“枝叶摇曳，仿佛在呼唤那离去的人；”
“它们能让来者心生喜悦，令住者感到安乐。”
在那里，须大拏王与子女们一同安住。
1982“他保持着婆罗门的相貌，沾染尘垢，挽起发髻；”
“身披皮衣，卧于地上，礼敬火神。”
1983“芒果树、木苹果树、波罗蜜树、娑罗树、阎浮树、毗醯勒树；
诃梨勒、庵摩罗果、毕钵罗树与枣子，
1984“这里有悦目的柿树，还有榕树与迦毗他树；
蜜果树滴着蜜，低处成熟的无花果垂挂。
1985“彼处有一种浆果，又有葡萄与蜜枣；
那里有纯净的蜜，各人自取而受用。
1986“此中芒果树有的花满枝头，有的则结着未熟的果实；
或青或熟，二者俱呈蛙色。
1987“此地之下有一人，正摘取熟透的芒果；
无论生果熟果，其色泽、香气与味道，都极为殊妙。
1988“于我而言，这实在稀奇——那‘hīṅ’的嘶鸣声在心中浮现。
犹如天神的居所那般庄严，如同欢喜园一般明媚。
1989“在那片大森林中，有壳薄易裂的椰子，椰枣树蔚然成林。
编结的花环垂挂如悬，犹如旗杆顶端飘展的旗帜一般显现。
种种色彩的花朵盛放，犹如布满星辰的苍穹。
1990库塔吉、木香、多伽罗与巴吒厘，竞吐芳华；
富那伽、山富那伽及拘毗罗，亦尽敷荣。
1991“乌陀罗迦树、索玛树，以及众多沉香树，结满果实；
普塔吉瓦树、库库达树与阿萨那树，在此也正绽放花朵。
1992“库塔伽树、萨拉拉树、尼波树、拘赏巴树、面包树与陀婆树，
那里的婆罗树花正盛开，宛如成堆的稻草。
1993“离那儿不远，有一方莲池，坐落于令人愉悦之处，
覆满红莲与青莲，犹如天界的欢喜园。
1994“这时，饱饮花蜜的杜鹃鸟，音声甜美悦耳，
在应季盛开的树木间放声啼唱，令整座树林回荡着歌声。
1995“在朵朵莲花上，花蜜从花蕊中滴落。
此处南风与西风，徐徐吹拂。
莲须花粉，纷纷撒满净修林；
1996此地菱角肥硕，甘甜醉人，清美适口。
鱼和龟交错混杂，还有众多的乌帕雅那鸟，
蜜从莲茎中流溢，乳、酥油与莲藕的汁液一同流淌。
1997香风轻拂彼林间，种种芬芳共和合；
繁花满枝尽薰染，彼林处处皆馨香。
花香引来蜜蜂，四处嗡鸣，喧响不绝。
1998“此处有鸟，种种羽色、形形色色的诸鸟；
它们与各自的雌鸟一同欢喜，彼此唱和相鸣。
1999“南迪卡鸟与命子鸟，这些命子鸟是我们心爱的；
可爱的儿子鸟、可爱的难陀鸟，以及那以莲花池为家的鸟儿；
2000“仿佛巧妙编成的花环伫立着，宛如幢幡的顶端赫然显现；
那是以种种颜色的鲜花，由能工巧匠精心编成的——
在那里，须大拏王与子女们一同安住。
2001“他现婆罗门形貌，持皮垫，身有尘垢，顶束发髻；
身穿皮衣，卧于地上，向火神恭敬礼敬。”
2002“这是我的炒面，调以蜂蜜的炒面，
还有这些精心捏制的蜜丸，连同炒面，我皆布施与你。”
2003“这些资粮你自留着吧，我无需资粮。
婆罗门啊，请从这里取去吧，然后安然上路。
2004“这条小路笔直地通往那处修行林，
那里住着一位不为所动的仙人，牙齿沾泥，头顶蒙尘。
他现婆罗门相，手持三叉杖与摩沙果念珠，头绾发髻。
“身披兽皮，卧于地上，礼敬火神；
你前往问他，他便会为你指明道路。”
2006那位婆罗门听了这话，右绕他致敬之后，
满心欢喜，便朝不动仙人的所在出发。
‘‘Esa selo mahābrahme, pabbato gandhamādano; Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati. ‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ; Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati. ‘‘Ete nīlā padissanti, nānāphaladharā dumā; Uggatā abbhakūṭāva, nīlā añjanapabbatā. ‘‘Dhavassakaṇṇā khadirā, sālā phandanamāluvā; Sampavedhanti vātena, sakiṃ pītāva māṇavā. ‘‘Upari dumapariyāyesu, saṅgītiyova suyyare; Najjuhā kokilasaṅghā , sampatanti dumā dumaṃ. ‘‘Avhayanteva gacchantaṃ, sākhāpattasamīritā; Ramayanteva āgantaṃ, modayanti nivāsinaṃ; Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati. ‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ; Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati. ‘‘Ambā kapitthā panasā, sālā jambū vibhītakā; Harītakī āmalakā, assatthā badarāni ca. ‘‘Cārutimbarukkhā cettha, nigrodhā ca kapitthanā; Madhumadhukā thevanti, nīce pakkā cudumbarā. ‘‘Pārevatā bhaveyyā ca, muddikā ca madhutthikā; Madhuṃ anelakaṃ tattha, sakamādāya bhuñjare. ‘‘Aññettha pupphitā ambā, aññe tiṭṭhanti dovilā; Aññe āmā ca pakkā ca, bhekavaṇṇā tadūbhayaṃ. ‘‘Athettha heṭṭhā puriso, ambapakkāni gaṇhati; Āmāni ceva pakkāni, vaṇṇagandharasuttame. ‘‘Ateva me acchariyaṃ, hiṅkāro paṭibhāti maṃ; Devānamiva āvāso, sobhati nandanūpamo. ‘‘Vibhedikā nāḷikerā, khajjurīnaṃ brahāvane; Mālāva ganthitā ṭhanti, dhajaggāneva dissare; Nānāvaṇṇehi puppheti, nabhaṃ tārācitāmiva. ‘‘Kuṭajī kuṭṭhatagarā, pāṭaliyo ca pupphitā; Punnāgā giripunnāgā, koviḷārā ca pupphitā. ‘‘Uddālakā somarukkhā, agaruphalliyā bahū; Puttajīvā ca kakudhā, asanā cettha pupphitā. ‘‘Kuṭajā salaḷā nīpā , kosambā labujā dhavā; Sālā ca pupphitā tattha, palālakhalasannibhā. ‘‘Tassāvidūre pokkharaṇī, bhūmibhāge manorame; Padumuppalasañchannā, devānamiva nandane. ‘‘Athettha puppharasamattā, kokilā mañjubhāṇikā; Abhinādenti pavanaṃ, utusampupphite dume. ‘‘Bhassanti makarandehi, pokkhare pokkhare madhū; Athettha vātā vāyanti, dakkhiṇā atha pacchimā; Padumakiñjakkhareṇūhi, okiṇṇo hoti assamo. ‘‘Thūlā siṅghāṭakā cettha, saṃsādiyā pasādiyā ; Macchakacchapabyāviddhā, bahū cettha mupayānakā; Madhuṃ bhisehi savati, khirasappimuḷālibhi. ‘‘Surabhī taṃ vanaṃ vāti, nānāgandhasamoditaṃ ; Sammaddateva gandhena, pupphasākhāhi taṃ vanaṃ; Bhamarā pupphagandhena, samantā mabhināditā. ‘‘Athettha sakuṇā santi, nānāvaṇṇā bahū dijā; Modanti saha bhariyāhi, aññamaññaṃ pakūjino. ‘‘Nandikā jīvaputtā ca, jīvaputtā piyā ca no; Piyā puttā piyā nandā, dijā pokkharaṇīgharā. ‘‘Mālāva ganthitā ṭhanti, dhajaggāneva dissare; Nānāvaṇṇehi pupphehi, kusaleheva suganthitā ; Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati. ‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ; Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati’’. ‘‘Idañca me sattubhattaṃ, madhunā paṭisaṃyutaṃ; Madhupiṇḍikā ca sukatāyo, sattubhattaṃ dadāmi te’’. ‘‘Tuyheva sambalaṃ hotu, nāhaṃ icchāmi sambalaṃ; Itopi brahme gaṇhāhi, gaccha brahme yathāsukhaṃ. ‘‘Ayaṃ ekapadī eti, ujuṃ gacchati assamaṃ; Isīpi accuto tattha, paṅkadanto rajassiro; Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ. ‘‘Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati; Taṃ tvaṃ gantvāna pucchassu, so te maggaṃ pavakkhati’’. Idaṃ sutvā brahmabandhu, cetaṃ katvā padakkhiṇaṃ; Udaggacitto pakkāmi, yenāsi accuto isi.
2007婆罗堕若行路时，望见不动仙人。
见后，婆罗堕婆阇便与仙人互相问讯。
2008“尊者，您一切安好吗？身体无恙吗？
您以乞食维生，根果可还充足？
2009“虻蝇、蚊虫与爬虫可少吗？
在那猛兽出没的密林之中，您不曾受到伤害吧？”
2010“婆罗门，我既安好，婆罗门，也无病痛；
我以捡拾维生，且根果丰足。
2011“还有虻虫、蚊蚋，以及爬虫，确实稀少；
在这野兽遍地的密林之中，从未有伤害临于我身。
2012“我在林间的住所中，度过了漫长的岁月，
我未曾记得有生起任何不悦意的病。
2013“欢迎您，大婆罗门，您来得真好。
请进来，贤者，洗一洗您的双足。
2014“这里有丁杜迦果、毗耶罗果、蜜果与迦苏摩利果；
还有种种细小的野果，婆罗门啊，请随意享用这些上妙的果实吧。
2015“石窟取来清凉水，此亦在焉；
大梵天神啊，若您希求，便请从那里饮。”
2016所施既受，皆已尽敬献之礼。
“珊阇耶之子，遭尸毗人放逐流离，”
“我正是为见他而来，你若知晓，便请告知。”
2017“贤者，您来见尸毗王，并非为了积福之事，”
“我以为，您所求的乃是国王那位忠贞的王后，”
“我想，您还想要女奴迦诃耆那和男奴阇利。”
2018“或者说，您到这森林里来，是为了带走那母子三人。”
婆罗门，他没有财富，也无钱财和谷物。
2019“尊者，我并非满怀怒气而来，也并非为乞求而至。
得见圣者实为殊胜，恒常共处常得安隐。
2020“这位尸毗王我往昔从未得见，他已被其族人放逐。
我正是为见他一面而来，你若知晓，请告诉我吧。”
2021“大婆罗门啊，这就是那座香醉山；
在那里，须大拏王与子女们一同安住。
2022“保持婆罗门的外相，持着手杖、兽皮与发髻；
他身披兽皮，卧于地上，礼拜火神。
2023“这些树木青翠茂盛，挂满各种果实，跃入眼帘；
高耸如云峰，青黑似眼药山。
2024“陀婆树、马耳树、佉陀罗树、娑罗树、颤动树与蔓藤；
它们为风所动，一同战栗，犹如刚饮过酒的年轻人。
2025“树丛上方，传来似集会唱诵般的声响。
画眉群并杜鹃群，树树之间纷飞逐。
2026枝叶随风相摇曳，宛如唤那远行人。
来者于此尽欢悦，居人亦悉生欣喜；
须大拏王住其间，与诸子俱共安居。
2027徒具婆罗门之相，执杖衣皮绾发髻；
身披兽皮卧于地，向火神稽首顶礼。
2028卡勒里树丛交覆铺展，在悦意可爱的大地上；
青青芳草覆满地面，尘土于此不得飞扬。
2029“草色如孔雀颈羽，触感似绒絮般柔软。
那里的草不超过四指，四周仅四指许。
2030“芒果、阎浮果与木苹果，低处成熟的优昙婆罗果。
可受用的树木，令那林苑喜悦倍增。
2031“水色如琉璃，鱼群栖游其中。
清净芬芳的水，于中流淌。
2032“离它不远处有一莲池，位于一处悦意之地。
覆满红莲与青莲，犹如天界的欢喜园。
2033“婆罗门，在那片湖中，有三种莲花盛开，
色彩缤纷，有青蓝色，有白色，也有红色。
2034“那里有宛如细布的莲花，还有白色的香莲；
那湖名叫穆迦林达，被卡拉跋迦草所覆盖。
2035“那里莲花盛开，一望无际，
盛夏寒冬花常绽，及膝舒展覆原野；
2036香风阵阵吹送远，杂彩繁花缀成茵。
花香弥漫，蜜蜂在四周嗡嗡作响。
2037“婆罗门，就在这水岸边上，成片的树木伫立着；
迦昙婆树繁花盛开，波吒厘树花团锦簇，拘毗罗树也开满花朵。
2038“阿耨罗树、迦质迦罗树与波利质多树，繁花盛开；
婆罗那树、婆耶那树，罗列在目支邻陀湖两岸。
2039“尸利沙、白帕里沙与帕德摩迦树，芬芳和雅，香风遍吹。
尼君底与吉祥尼君底、阿萨那树，于此地竞相吐芳；
2040帕古拉树繁茂于山石之间，索班佳那亦花满枝头。
林投、翅果麻与夹竹桃，一时齐放；
2041阿朱那、阿朱甘纳并摩诃那摩，亦皆敷荣。
繁花满枝，耸立如同燃烧的紫矿树般灿烂。
2042“白叶树、七叶树，芭蕉树与红花树，
弹弓花树繁花缀身，尸沙婆树亦以花饰；
2043枝有眼节、身带棘刺之树，与萨拉基树尽皆开花。
白格鲁、多伽罗，曼西库塔、库拉瓦拉。
2044“幼树与老树，挺直者在此绽放花朵；
树耸精舍两侧，周布火屋四围；
2045又于水岸之畔，繁生芬芳罗勒。
那里有许多绿豆草、卡拉提草，还有成片的苔藓头。
2046“溢出的水被搅得浑浊，苍蝇嗡嗡成群。
这里有达西马甘加藤，还有许多低矮的灌木。
2047“婆罗门啊，那些树木为埃兰普拉卡藤所覆盖，挺立在那里。
即使被佩戴了七天，它们的香气也不会消散。
2048“目支邻陀湖的两岸，繁花盛开着，绚美动人。
那座森林铺满青莲花，显得格外美丽。
2049“那些花虽被佩戴半月，芬芳却从不消散；
蓝花树、白花藤正盛开，山耳花也已绽放；
那座森林覆满了迦勒树与圣罗勒。
2050“那座森林弥漫着花枝的芳香。
蜜蜂因花香而四面嗡鸣。
2051婆罗门，此湖中生有瓠瓜三枚：
一枚大如陶罐，那两枚则大如鼓。
2052此处芥菜繁茂，芦苇青翠丛生；
剑树棕榈并立，可采青莲无数。
2053阿波塔藤、日藤，迦利耶与蜜香藤；
无忧、欢喜花发，瓦利婆及小花藤。
2054科兰达迦花、阿诺迦花，娜迦茉莉盛开；
紫矿藤蔓花开，攀上树梢亭亭而立。
2055迦帝鲁哈花与春素馨、蜜香茉莉，青莲、悦意花、般提花；
莲华上佛辉耀其间。
2056“巴吒利花与海锦花正值花期，迦尼迦罗花也盛开了。
望去犹如金色网罗，又似美丽火焰之尖。
2057“那些花朵，无论是陆地所生，还是水中所长，
一切皆在此处显现。这大海，如此令人怡悦。
2058“而在这池塘之中，有众多依水而行的生灵：
罗希陀鱼、那拉毗鱼、辛古鱼，以及鳄鱼、摩竭鱼与苏苏鱼。
2059“蜜、蜜杖、多罗叶与毕严古。
骨节草、跋陀木瓜、白花与洛卢巴。
2060芬芳诸树多伽罗，高干之木亦繁多；
帕德玛树与那罗陀，苦蒭、焦皮、哈雷努迦。
2061“姜黄、香石、希利吠罗与古古脂，
维贝提迦、寇罗迦、苦什草、樟脑，以及羯陵伽。
2062“此外，那里还有狮子、老虎、人面鸟，以及大象；
母羚羊、斑鹿、赤鹿，以及娑罗跋鹿。
2063“杂种狗与家犬，以及身形如芦苇竿的獚犬。
牦牛、摇尾兽、善跳者，还有狒狒、长尾猴与猿猴。
2064蟹、龟、伊迦鸟成群，牛头蝮蛇亦无数；
犀牛、野猪与獴属，此地黑野猫亦多。
2065“水牛、狗、豺，与遍布各处的庞帕卡兽。
蜥蜴、象额鹿，还有花斑鹿及豹。
2066“鹈鹕和食腐者，狮子，还有捕食牛群的野兽；
蜘蛛、孔雀、光泽之鸟和雉。
2067鹧鸪雄鸡与象群，彼此啼鸣相呼应；
苍鹭白鹤纳久哈，丁提婆鸟丛中唱。
2068“虎鼻兽、红背兽、帕玛卡兽，以及命命鸟；
还有迦平迦罗鸟、鹧鸪、库里雅鸟与帕提库塔迦鸟。
2069“曼达罗迦鸟、车罗盖度鸟，以及般度提提罗鸟；
车罗瓦迦鸟、品格罗鸟、郭达迦鸟、安伽黑度迦鸟。
2070“卡拉维雅鸟、萨迦鸟、乌浑迦罗鸟和库库诃鸟；
种种鸟群聚集于此，发出种种不同的鸣叫声。
2071“这里还有这样的鸟：尼罗迦鸟，鸣声悦耳动听；
鸟儿们与伴侣一同欢喜，彼此应和而鸣。
2072此地亦有群鸟，卵生，其鸣和雅，其羽洁白；
白眼眶，吉祥之眸，尾羽斑斓。
2073“此处也有鸟儿，那是音声悦耳的再生鸟，栖息于此；
冠羽之鸟与蓝颈之鸟，交相应和而鸣。
2074“库库塔卡鸟、库利拉卡鸟、科特哈鸟，及那莲池中悠然安适的鸟。
黑鹂、力鸟、团花鸟、鹦鹩，
2075“还有姜黄鸟、红鸟、白鸟，此处芦苇众多；
婆罗那鸟、蜂王鸟、迦昙婆鸟、鹦鹉与杜鹃。
2076鱼鹰、鹗鸟与天鹅，阿吒之鸟鸣声相和；
黑天鹅、阿提巴拉鸟，那久哈鸟与命命鸟。
2077“鸽子、鸣天鹅、鸳鸯与河畔水鸟。
可爱的大象吼声回荡，晨昏两时皆传来鸟鸣。
2078“那里还有众多形色各异的鸟；
它们与伴侣一同欢乐，彼此交相啼鸣。
2079“那里还有众多形色各异的鸟；
目支邻陀湖两岸，群鸟悦耳和鸣。
2080“亦有种种鸟栖止其间，名为迦罗毗伽的诸鸟；
它们与伴侣一同欢悦，相互唱和。
2081“亦有种种鸟栖止其间，是名为迦罗毗伽的诸鸟；
它们于目支邻陀湖两岸，甜美地啼鸣。
2082羚羊群集，象群优游，为诸藤蔓密密覆蔽之林；
芭蕉香鹿，栖止其中。
2083“此处芥菜繁多，野生稻与稗子亦多；
那边稻谷不耕自熟，甘蔗亦是不计其数。
2084“此道为独行之路，笔直通往隐修处；
到了那里，他便没有饥渴，也没有不乐。
在那里，须大拏王与子女们一同安住。
2085‘他保持着婆罗门的形相，手拄木杖，背负兽皮坐垫，结着发髻；
身披兽皮卧地上，向火神虔诚作礼；’
2086空有族姓婆罗门，闻此右绕仙人为敬。
心意高昂地出发，前往须大拏所在之处。”
Gacchanto so bhāradvājo, addassa accutaṃ isiṃ; Disvāna taṃ bhāradvājo, sammodi isinā saha. ‘‘Kacci nu bhoto kusalaṃ, kacci bhoto anāmayaṃ; Kacci uñchena yāpesi, kacci mūlaphalā bahū. ‘‘Kacci ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā; Vane vāḷamigākiṇṇe, kacci hiṃsā na vijjati’’. ‘‘Kusalañceva me brahme, atho brahme anāmayaṃ; Atho uñchena yāpemi, atho mūlaphalā bahū. ‘‘Atho ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā; Vane vāḷamigākiṇṇe, hiṃsā mayhaṃ na vijjati. ‘‘Bahūni vassapūgāni, assame vasato mama; Nābhijānāmi uppannaṃ, ābādhaṃ amanoramaṃ. ‘‘Svāgataṃ te mahābrahme, atho te adurāgataṃ; Anto pavisa bhaddante, pāde pakkhālayassu te. ‘‘Tindukāni piyālāni, madhuke kāsumāriyo; Phalāni khuddakappāni, bhuñja brahme varaṃ varaṃ. ‘‘Idampi pānīyaṃ sītaṃ, ābhataṃ girigabbharā; Tato piva mahābrahme, sace tvaṃ abhikaṅkhasi’’. ‘‘Paṭiggahitaṃ yaṃ dinnaṃ, sabbassa agghiyaṃ kataṃ; Sañjayassa sakaṃ puttaṃ, sivīhi vippavāsitaṃ; Tamahaṃ dassanamāgato, yadi jānāsi saṃsa me’’. ‘‘Na bhavaṃ eti puññatthaṃ, sivirājassa dassanaṃ; Maññe bhavaṃ patthayati, rañño bhariyaṃ patibbataṃ; Maññe kaṇhājinaṃ dāsiṃ, jāliṃ dāsañca icchasi. ‘‘Atha vā tayo mātāputte, araññā netumāgato; Na tassa bhogā vijjanti, dhanaṃ dhaññañca brāhmaṇa’’. ‘‘Akuddharūpohaṃ bhoto , nāhaṃ yācitumāgato; Sādhu dassanamariyānaṃ, sannivāso sadā sukho. ‘‘Adiṭṭhapubbo sivirājā, sivīhi vippavāsito; Tamahaṃ dassanamāgato, yadi jānāsi saṃsa me’’. ‘‘Esa selo mahābrahme, pabbato gandhamādano; Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati. ‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ; Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati. ‘‘Ete nīlā padissanti, nānāphaladharā dumā; Uggatā abbhakūṭāva nīlā añjanapabbatā. ‘‘Dhavassakaṇṇā khadirā, sālā phandanamāluvā; Sampavedhanti vātena, sakiṃ pītāva māṇavā. ‘‘Upari dumapariyāyesu, saṅgītiyova suyyare; Najjuhā kokilasaṅghā, sampatanti dumā dumaṃ. ‘‘Avhayanteva gacchantaṃ, sākhāpattasamīritā; Ramayanteva āgantaṃ, modayanti nivāsinaṃ; Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati. ‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ; Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati. ‘‘Karerimālā vitatā, bhūmibhāge manorame; Saddalāharitā bhūmi, na tatthuddhaṃsate rajo. ‘‘Mayūragīvasaṅkāsā, tūlaphassasamūpamā; Tiṇāni nātivattanti, samantā caturaṅgulā. ‘‘Ambā jambū kapitthā ca, nīce pakkā cudumbarā; Paribhogehi rukkhehi, vanaṃ taṃ rativaḍḍhanaṃ. ‘‘Veḷuriyavaṇṇasannibhaṃ , macchagumbanisevitaṃ; Suciṃ sugandhaṃ salilaṃ, āpo tatthapi sandati. ‘‘Tassāvidūre pokkharaṇī, bhūmibhāge manorame; Padumuppalasañchannā, devānamiva nandane. ‘‘Tīṇi uppalajātāni, tasmiṃ sarasi brāhmaṇa; Vicittaṃ nīlānekāni, setā lohitakāni ca. ‘‘Khomāva tattha padumā, setasogandhikehi ca; Kalambakehi sañchanno, mucalindo nāma so saro. ‘‘Athettha padumā phullā, apariyantāva dissare; Gimhā hemantikā phullā, jaṇṇutagghā upattharā. ‘‘Surabhī sampavāyanti, vicittapupphasanthatā; Bhamarā pupphagandhena, samantā mabhināditā. ‘‘Athettha udakantasmiṃ, rukkhā tiṭṭhanti brāhmaṇa; Kadambā pāṭalī phullā, koviḷārā ca pupphitā. ‘‘Aṅkolā kacchikārā ca, pārijaññā ca pupphitā; Vāraṇā vayanā rukkhā, mucalindamubhato saraṃ. ‘‘Sirīsā setapārisā , sādhu vāyanti padmakā; Nigguṇḍī sirīnigguṇḍī , asanā cettha pupphitā. ‘‘Paṅgurā bahulā selā, sobhañjanā ca pupphitā; Ketakā kaṇikārā ca, kanaverā ca pupphitā. ‘‘Ajjunā ajjukaṇṇā ca, mahānāmā ca pupphitā; Supupphitaggā tiṭṭhanti, pajjalanteva kiṃsukā. ‘‘Setapaṇṇī sattapaṇṇā, kadaliyo kusumbharā; Dhanutakkārī pupphehi, sīsapāvaraṇāni ca. ‘‘Acchivā sallavā rukkhā, sallakiyo ca pupphitā; Setageru ca tagarā, maṃsikuṭṭhā kulāvarā. ‘‘Daharā rukkhā ca vuddhā ca, akuṭilā cettha pupphitā; Assamaṃ ubhato ṭhanti, agyāgāraṃ samantato. ‘‘Athettha udakantasmiṃ, bahujāto phaṇijjako; Muggatiyo karatiyo, sevālasīsakā bahū. ‘‘Uddāpavattaṃ ulluḷitaṃ, makkhikā hiṅgujālikā; Dāsimakañjako cettha, bahū nīcekaḷambakā. ‘‘Elamphurakasañchannā , rukkhā tiṭṭhanti brāhmaṇa; Sattāhaṃ dhāriyamānānaṃ, gandho tesaṃ na chijjati. ‘‘Ubhato saraṃ mucalindaṃ, pupphā tiṭṭhanti sobhanā; Indīvarehi sañchannaṃ, vanaṃ taṃ upasobhati. ‘‘Aḍḍhamāsaṃ dhāriyamānānaṃ, gandho tesaṃ na chijjati; Nīlapupphī setavārī, pupphitā girikaṇṇikā; Kalerukkhehi sañchannaṃ, vanaṃ taṃ tulasīhi ca. ‘‘Sammaddateva gandhena, pupphasākhāhi taṃ vanaṃ; Bhamarā pupphagandhena, samantā mabhināditā. ‘‘Tīṇi kakkārujātāni, tasmiṃ sarasi brāhmaṇa; Kumbhamattāni cekāni, murajamattāni tā ubho. ‘‘Athettha sāsapo bahuko, nādiyo haritāyuto; Asī tālāva tiṭṭhanti, chejjā indīvarā bahū. ‘‘Apphoṭā suriyavallī ca, kāḷīyā madhugandhiyā; Asokā mudayantī ca, vallibho khuddapupphiyo. ‘‘Koraṇḍakā anojā ca, pupphitā nāgamallikā ; Rukkhamāruyha tiṭṭhanti, phullā kiṃsukavalliyo. ‘‘Kaṭeruhā ca vāsantī, yūthikā madhugandhiyā; Niliyā sumanā bhaṇḍī, sobhati padumuttaro. ‘‘Pāṭalī samuddakappāsī, kaṇikārā ca pupphitā; Hemajālāva dissanti, ruciraggi sikhūpamā. ‘‘Yāni tāni ca pupphāni, thalajānudakāni ca; Sabbāni tattha dissanti, evaṃ rammo mahodadhi. ‘‘Athassā pokkharaṇiyā, bahukā vārigocarā; Rohitā naḷapī siṅgū, kumbhilā makarā susū. ‘‘Madhu ca madhulaṭṭhi ca, tālisā ca piyaṅgukā; Kuṭandajā bhaddamuttā , setapupphā ca lolupā. ‘‘Surabhī ca rukkhā tagarā, bahukā tuṅgavaṇṭakā ; Padmakā naradā kuṭṭhā, jhāmakā ca hareṇukā. ‘‘Haliddakā gandhasilā, hiriverā ca guggulā; Vibhedikā corakā kuṭṭhā, kappurā ca kaliṅgukā. ‘‘Athettha sīhabyagghā ca, purisālū ca hatthiyo; Eṇeyyā pasadā ceva, rohiccā sarabhā migā. ‘‘Koṭṭhasuṇā suṇopi ca, tuliyā naḷasannibhā; Cāmarī calanī laṅghī, jhāpitā makkaṭā picu. ‘‘Kakkaṭā kaṭamāyā ca, ikkā goṇasirā bahū; Khaggā varāhā nakulā, kāḷakettha bahūtaso. ‘‘Mahiṃsā soṇasiṅgālā, pampakā ca samantato; Ākucchā pacalākā ca, citrakā cāpi dīpiyo. ‘‘Pelakā ca vighāsādā, sīhā gogaṇisādakā; Aṭṭhapādā ca morā ca, bhassarā ca kukutthakā. ‘‘Caṅkorā kukkuṭā nāgā, aññamaññaṃ pakūjino; Bakā balākā najjuhā, dindibhā kuñjavājitā . ‘‘Byagghinasā lohapiṭṭhā, pammakā jīvajīvakā; Kapiñjarā tittirāyo, kulā ca paṭikutthakā. ‘‘Mandālakā celakeṭu, bhaṇḍutittiranāmakā; Celāvakā piṅgalāyo , goṭakā aṅgahetukā. ‘‘Karaviyā ca saggā ca, uhuṅkārā ca kukkuhā; Nānādijagaṇākiṇṇaṃ, nānāsaranikūjitaṃ. ‘‘Athettha sakuṇā santi, nīlakā mañjubhāṇikā; Modanti saha bhariyāhi, aññamaññaṃ pakūjino. ‘‘Athettha sakuṇā santi, dijā mañjussarā sitā; Setacchikuṭā bhadrakkhā, aṇḍajā citrapekhuṇā. ‘‘Athettha sakuṇā santi, dijā mañjussarā sitā; Sikhaṇḍī nīlagīvāhi, aññamaññaṃ pakūjino. ‘‘Kukutthakā kuḷīrakā, koṭṭhā pokkharasātakā; Kālāmeyyā baliyakkhā, kadambā suvasāḷikā. ‘‘Haliddā lohitā setā, athettha nalakā bahū; Vāraṇā bhiṅgarājā ca, kadambā suvakokilā. ‘‘Ukkusā kurarā haṃsā, āṭā parivadentikā; Pākahaṃsā atibalā, najjuhā jīvajīvakā. ‘‘Pārevatā ravihaṃsā, cakkavākā nadīcarā; Vāraṇābhirudā rammā, ubho kālūpakūjino. ‘‘Athettha sakuṇā santi, nānāvaṇṇā bahū dijā; Modanti saha bhariyāhi, aññamaññaṃ pakūjino. ‘‘Athettha sakuṇā santi, nānāvaṇṇā bahū dijā; Sabbe mañjū nikūjanti, mucalindamubhatosaraṃ. ‘‘Athettha sakuṇā santi, karaviyā nāma te dijā ; Modanti saha bhariyāhi, aññamaññaṃ pakūjino. ‘‘Athettha sakuṇā santi, karaviyā nāma te dijā; Sabbe mañjū nikūjanti, mucalindamubhatosaraṃ. ‘‘Eṇeyyapasadākiṇṇaṃ, nāgasaṃsevitaṃ vanaṃ; Nānālatāhi sañchannaṃ, kadalīmigasevitaṃ. ‘‘Athettha sāsapo bahuko , nīvāro varako bahu; Sāli akaṭṭhapāko ca, ucchu tattha anappako. ‘‘Ayaṃ ekapadī eti, ujuṃ gacchati assamaṃ; Khudaṃ pipāsaṃ aratiṃ, tattha patto na vindati; Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati. ‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ; Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati’’. Idaṃ sutvā brahmabandhu, isiṃ katvā padakkhiṇaṃ; Udaggacitto pakkāmi, yattha vessantaro ahu’’.
2087“耶利且起，立稳身形——来客宛如旧识；
我望他如婆罗门，莫教欢喜散去。”
2088“父亲啊，我也看见了，那位犹如梵天神般显现者；
他如远行之人而来，将成为我们的客人。”
2089“尊者，您是否安乐？您身体可无恙？
靠捡拾维生还顺利吗？树根、野果还充足吗？
2090“牛虻、蚊虫，以及爬虫之类，可还稀少？
在这野兽出没的林间，可没有受到伤害吧。”
2091婆罗门啊，我等安好无病，身心康泰；
我等拾穗度日，树根野果丰足。
2092“还有牛虻、蚊虫，以及爬虫也确实稀少；
在这猛兽遍布的林间，我们却未曾受到侵害。”
2093“我们在这林间住了七个月，满怀忧伤地度日；
我们最先见到的，是一位貌如天神的婆罗门；
他手持竹杖，带着祭祀的圣火与水壶。
2094“大梵天神，善来！您的到来，正是时候。”
请进来，尊者，请洗洗您的脚。
2095“这里有丁度迦果、毕耶罗果、摩度迦果与迦苏摩利果，
种种鲜美的小果实，婆罗门啊，请尽情享用这上佳之品。
2096“这清凉的饮水，是从山窟中取来的，
大梵天神啊，若您希求，便请从那里饮。
2097“那么，你是凭怎样的理由，又出于什么缘由呢？
你已到达这片大森林，既然我已问你，就请你为我解说。”
2098“就像一条满水的河流，任何时候都不会枯竭；
因汝相求我而来，索子之言我即允；”
2099既已施与无动摇，汝自为主牵将去，婆罗门。
公主清晨出门，傍晚将从采拾中归来。
2100“请在此留宿一夜，明早再起程吧，婆罗门。
她为这二位行者沐浴、涂香，复为他们系上了花环。
2101“婆罗门，于此住过一夜，天明时你便该离去了；”
以种种鲜花铺覆，以种种香芬严饰。
此间遍布种种根果，婆罗门，请去享用吧。
2102我不喜驻足停留，唯乐一路前行；
纵有障难现前，车王啊，我亦行而不辍。
2103彼女非堪哀乞求，唯作障难之因缘；
女人善知谋略计，颠倒歪曲取一切。
2104以净信而施者，莫令其见母亲；
纵有障碍，她亦可能为，故当去，车乘之王。
2105“你当招呼你的儿子们，莫让他们见到母亲。
以信心行布施之人，福德便如此增长。
2106“你当招呼你的儿子们，莫让他们见到母亲。
将财物施予如我这般的人，王啊，你将投生天界。”
2107你若不欲见我忠贞之妻，
也请让祖父见见阇利与黑皮这双儿女。
2108“见到这些可爱、言语悦人的孩童，
他欢喜、满意、喜悦，将赐予你许多财富。”
2109“我畏遭劫夺，王子请听我言；
或将付王法，或鬻或见杀。
（那婆罗门）将因此丧失财富与奴仆，应受谴责。”
2110“见到这两位温雅可爱、言语悦耳的童子；
这位大王安住于法，是尸毗国的繁荣增进者；
‘获得喜悦与满足之后，他将布施给你丰厚的财富。’
2111“你所教诫于我的，我也不去照做；
我会亲率孩童，作为侍仆服侍婆罗门女。”
2112“于是诸童子闻那凶者之言，惊惶不安；
阇利与黑皮公主二人，便各自向四下奔逃。”
2113来吧，亲爱的孩儿们，我的爱子，愿你们圆满我的波罗蜜。
愿你们浇灌我的心，听从我的话语。
2114“愿你们成为我的车乘和船筏，在这生死大海中坚固不动摇；
我将渡越这生死彼岸，也令包含诸天神在内的世间同得度脱。”
2115“来吧，乖女儿，来助我圆满波罗蜜吧；
愿你们浇灌我的心，听从我的话语。
2116“愿你们成为我的车乘和船筏，在这生死大海中坚固不动摇；
我将渡越这生死彼岸，救拔尽含诸天神在内的世间。”
2117于是携王子阇梨并公主罽拏西那，
施与彼婆罗门——此尸毗国赖以增盛之王。
2118于是领来阇梨王子与罽拏西王女，
满心欢喜，以这一双儿女为无上布施，奉施与那位婆罗门。
2119“那时景象恐怖至极，那时令人毛发竖立；
就在童子被布施之时，大地猛烈震动。
2120“其情可怖复可惊，令人毛发尽竖立；
国王合掌致恭敬，向彼安乐娇养诸王子。
这位令尸毗国昌盛的国王，将布施赠予了那位婆罗门。”
2121“接着，那凶残的婆罗门用牙咬断了一根藤蔓；
以藤缚其手，复以藤条鞭；
2122“婆罗门于是，执绳并执杖。
尸毗王前亲目睹，鞭挞驱将王子去；”
2123王子付与婆罗门，交毕乃从此别去。
他双眼满含着泪水，仰望着父亲。
2124“他如同阿萨特陀树叶般颤抖着，匍匐于父亲足下顶礼；
于父亲足下顶礼之后，他说了这样的话：
2125“母亲外出了，父亲，你又要将我们给人；”
父亲，且等我们也见到母亲，那时再将我们给人吧。
2126“母亲外出了，父亲，你又要将我们给人；
父亲，请勿将我们送出，待母亲也来到我们这里。
到那时，这位婆罗门便可随心所欲，将我们卖掉或杀掉。
2127“他曲腿跛足，指爪乌黑，小腿肚松垂。
上唇长垂，举止轻躁，面色晦暗，鼻梁塌陷。
2128“腹大如鼓，脊背弯曲，双目歪斜不齐；
铜须绿发，面容布满皱纹与瘢痕。
2129“他肤色黄褐，背脊弯曲，相貌狰狞，身躯巨大而粗犷；
身裹兽皮，是一个令人怖畏的非人怪物；
2130“这究竟是人，还是那啖肉饮血的夜叉？
从村落来到森林后，孩子，他正是前来向你索求那财富。
2131夜叉牵曳将行时，亲爱汝何犹凝望？
汝心应是铁所成，坚牢紧缚难摧坏。
2132你竟不知我等已为那求财的婆罗门所缚；
2133黑女且自留此处，于一切悉无所知；
犹如沉醉乳汁之母鹿，失群而哀鸣。
2134“这于我还不算是苦，因为这是人所能承受的；
然而，见不到母亲，那比此更令我痛苦。
2135“这于我还不算是苦，因为这是人所能承受的；
我见不到你，这才比那更让我痛苦。
2136“那位可怜的母亲，定会长久地悲伤，
见不到罽拏西那，那容颜美丽的少女。
2137“那位可怜的父亲，定会长久地悲伤；
望不见黑皮公主，那位美丽动人的少女。
2138“那位可怜的母亲，想必会在阿兰若中长久哀伤；
见不到罽拏西那，那容颜美丽的少女。
2139“那位可怜的父亲，定在阿兰若中长久哀伤；
不见黑皮公主，那容貌美丽的少女。
2140“那位可怜的母亲，必定长久地哭泣；
她如河川般，在午夜或深夜里枯槁憔悴。
2141“这可怜的父亲，定然在长夜中痛苦煎熬；
他（父亲）犹如河流在午夜抑或深夜里干涸。
2142“这些是你的阎浮树、维地萨的辛杜瓦拉卡树；
种种树木，今日我们悉皆舍离。
2143毕钵罗树波罗蜜，榕树与彼迦毗他；
种种果实诸品类，我等今日尽舍离。
2144“这些园林依旧在，这条清凉的河水也还在；
我们从前常在那里戏乐，而今一并舍离。
2145“这座山的顶上，开满种种鲜花；
凡从前我们常佩戴的，今日皆当舍离。
2146“在这座山顶上，有各种各样的果实。
我们昔日所享用的种种，今日全都放下。
2147“这些是我们的象与马，这些也是我们的牛；
我们昔日嬉戏的那些，今日悉皆舍弃。”
2148“那些童子被带走时，对父亲这样说：
请向母亲转达问候，愿她安康；父亲，愿您也安乐。
2149“这些象与马，是我们的；这些牛，也是我们的；
“请将它们带给母亲吧，以此遣除她的忧愁。”
2150“这些是我们的象、我们的马，这些是我们的牛；
“母亲正期盼着它们，见到这些，她的忧愁便会消散。”
2151“那时，须大拏王，这位刹帝利，行布施已；
走进叶屋，悲切地哀泣。”
2152“今天又饿又渴的孩子们，在向谁哭求呢？
到了傍晚歇息的时候，谁会给他们食物呢？
2153“今天又饿又渴的孩子们，在向谁哭求呢？
到了傍晚歇卧时分，母亲，我们饿坏了，给我们些吃的吧。
2154“那些赤足的徒步者，又如何能踏上行途呢？
双脚肿痛如此，又有谁会伸手牵引他们呢？
2155他当面打我，岂能不羞愧？
殴打无过之子，这婆罗门真是无耻啊。
2156“即便是我的仆役奴婢，或是其他听候差遣的人，
他已是如此卑下之人，知惭愧者谁会去击打他？
2157如水中鱼，困缚鱼笼之口，我身尚在；
不见爱子，任他呵骂，任他捶打。
2158“或者，拿起弓，把剑系在左边；
我会把自己的儿子们带回来，因为杀害儿子实在痛苦。
2159“童子何堪受此折磨，斯事断无可能，实极惨痛；
既已了知善人之法，布施者岂会心生悔恨？”
2160“确实，在这世间，有些人曾这样说过：
没有亲生母亲的人，就如同他自己也不存在一般。
2161“‘来吧，黑妹啊，我们就此赴死吧，活着于我们已无意义；
我们已被人主布施给那求财的婆罗门。
那个急迫而凶狠的人，将我们如同鞭打牛一般鞭打。
2162“这些是你的阎浮树、维地萨的辛杜瓦拉卡树；
种种树木各殊异，迦黎啊，
2163我等悉舍不复取——毕钵罗、波罗蜜，榕树及迦毗他树。
种种果实，迦黎啊，我们皆已舍弃。
2164“这些园林就在眼前，这条清凉的河水流淌；
我们从前嬉戏的地方，黑者，我们也悉数舍弃。
2165“这座山顶上，开着种种鲜花。
往昔我等所荷负者，黑天啊，今日尽舍；
2166“在这座山顶上，有各种各样的果实。
往昔我等所享用者，黑天啊，今日尽舍。
2167“这些是我们的象与马，这些是我们的牛；
往昔我们所游戏的那些，黑妹啊，我们全都舍弃了。”
2168“那些小王子在被带走时，从婆罗门手中挣脱开来；
阇梨与黑羚儿两人，便各自向四下奔逃。”
2169“于是，那位婆罗门拿起绳索，又拿起棍杖；
他边打边带走他们，尸毗王就这样看着。”
2170罽那延对父亲说：“父亲，这位婆罗门……
他用棍棒打我，就像打自家生养的女奴一般。
2171“父亲！此人并非婆罗门，如法的婆罗门才是（真正的婆罗门）；
父亲，那是个夜叉，化作婆罗门的模样，要把我们带走吃掉啊。
我们正被这毗舍遮强行拖走，父亲，您为何还只是旁观？”
2172“我们的脚疼痛，路途漫长而又难行。
日已低垂，婆罗门却将我等扣留。
2173我们向众生、群山与林野哀告；
以首顶礼湖泊及良滩之水，
2174复礼草与藤蔓、诸药、群山及林。
请向母亲转告一声“愿你安康”，这位婆罗门正领着我们离去。
2175“愿诸位贤者传话给我们的母亲曼坻：
你若有意随行，那就赶快跟上我们吧。
2176“此道为独行小径，径直通向那隐修处；
你紧随这条小径走便是，说不定很快就能看见我们。
2177“唉，结髻女，你这在林间采撷根果的女子，实在可怜！
见到空寂的茅舍，你将感到何等悲伤。
2178“母亲，去了这么久，您拾得的食物该不少吧？
你难道不知，我们被那贪求财物的婆罗门捆绑起来了吗？
“那个急迫又残忍的人，如同鞭打牛群一般抽打我们。
今日愿我们得见母亲，黄昏拾穗归来；
2180愿母亲将掺蜜的果子，施与那婆罗门。
那时他吃饱心满意足，就不会把我们抓得太紧了。
2181“唉，我们的双脚都已肿胀，这婆罗门却仍紧紧拽着我们；
那些贪恋母亲的孩子，便这样在那里悲泣。”
‘‘Uṭṭhehi jāli patiṭṭha, porāṇaṃ viya dissati; Brāhmaṇaṃ viya passāmi, nandiyo mābhikīrare’’. ‘‘Ahampi tāta passāmi, yo so brahmāva dissati; Addhiko viya āyāti, atithī no bhavissati’’. ‘‘Kacci nu bhoto kusalaṃ, kacci bhoto anāmayaṃ; Kacci uñchena yāpetha, kacci mūlaphalā bahū. ‘‘Kacci ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā; Vane vāḷamigākiṇṇe, kacci hiṃsā na vijjati’’. ‘‘Kusalañceva no brahme, atho brahme anāmayaṃ; Atho uñchena yāpema, atho mūlaphalā bahū. ‘‘Atho ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā; Vane vāḷamigākiṇṇe, hiṃsā amhaṃ na vijjati’’. ‘‘Satta no māse vasataṃ, araññe jīvasokinaṃ ; Idampi paṭhamaṃ passāma, brāhmaṇaṃ devavaṇṇinaṃ; Ādāya veḷuvaṃ daṇḍaṃ, aggihuttaṃ kamaṇḍaluṃ. ‘‘Svāgataṃ te mahābrahme, atho te adurāgataṃ; Anto pavisa bhaddante, pāde pakkhālayassu te. ‘‘Tindukāni piyālāni, madhuke kāsumāriyo; Phalāni khuddakappāni, bhuñja brahme varaṃ varaṃ. ‘‘Idampi pānīyaṃ sītaṃ, ābhataṃ girigabbharā; Tato piva mahābrahme, sace tvaṃ abhikaṅkhasi. ‘‘Atha tvaṃ kena vaṇṇena, kena vā pana hetunā; Anuppatto brahāraññaṃ, taṃ me akkhāhi pucchito’’. ‘‘Yathā vārivaho pūro, sabbakālaṃ na khīyati; Evaṃ taṃ yācitāgacchiṃ, putte me dehi yācito’’. ‘‘Dadāmi na vikampāmi, issaro naya brāhmaṇa; Pāto gatā rājaputtī, sāyaṃ uñchāto ehiti. ‘‘Ekarattiṃ vasitvāna, pāto gacchasi brāhmaṇa; Tassā nhāte upaghāte, atha ne māladhārine. ‘‘Ekarattiṃ vasitvāna, pāto gacchasi brāhmaṇa; Nānāpupphehi sañchanne, nānāgandhehi bhūsite; Nānāmūlaphalākiṇṇe, gaccha svādāya brāhmaṇa’’. ‘‘Na vāsamabhirocāmi, gamanaṃ mayha ruccati; Antarāyopi me assa, gacchaññeva rathesabha. ‘‘Na hetā yācayogī naṃ, antarāyassa kāriyā; Itthiyo mantaṃ jānanti, sabbaṃ gaṇhanti vāmato. ‘‘Saddhāya dānaṃ dadato, māsaṃ adakkhi mātaraṃ; Antarāyampi sā kayirā, gacchaññeva rathesabha. ‘‘Āmantayassu te putte, mā te mātaramaddasuṃ; Saddhāya dānaṃ dadato, evaṃ puññaṃ pavaḍḍhati. ‘‘Āmantayassu te putte, mā te mātaramaddasuṃ; Mādisassa dhanaṃ datvā, rāja saggaṃ gamissasi’’. ‘‘Sace tvaṃ nicchase daṭṭhuṃ, mama bhariyaṃ patibbataṃ; Ayyakassapi dassehi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho. ‘‘Ime kumāre disvāna, mañjuke piyabhāṇine; Patīto sumano vitto, bahuṃ dassati te dhanaṃ’’. ‘‘Acchedanassa bhāyāmi, rājaputta suṇohi me; Rājadaṇḍāya maṃ dajjā, vikkiṇeyya haneyya vā; Jino dhanañca dāse ca, gārayhassa brahmabandhuyā’’. ‘‘Ime kumāre disvāna, mañjuke piyabhāṇine; Dhamme ṭhito mahārājā, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano; Laddhā pītisomanassaṃ, bahuṃ dassati te dhanaṃ’’. ‘‘Nāhaṃ tampi karissāmi, yaṃ maṃ tvaṃ anusāsasi; Dārakeva ahaṃ nessaṃ, brāhmaṇyā paricārake’’. ‘‘Tato kumārā byathitā , sutvā luddassa bhāsitaṃ; Tena tena padhāviṃsu, jālī kaṇhājinā cubho’’. ‘‘Ehi tāta piyaputta, pūretha mama pāramiṃ; Hadayaṃ mebhisiñcetha, karotha vacanaṃ mama. ‘‘Yānā nāvā ca me hotha, acalā bhavasāgare; Jātipāraṃ tarissāmi, santāressaṃ sadevakaṃ’’. ‘‘Ehi amma piyadhīti, pūretha mama pāramiṃ ; Hadayaṃ mebhisiñcetha, karotha vacanaṃ mama. ‘‘Yānā nāvā ca me hotha, acalā bhavasāgare; Jātipāraṃ tarissāmi, uddharissaṃ sadevakaṃ’’. ‘‘Tato kumāre ādāya, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho; Brāhmaṇassa adā dānaṃ, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano. ‘‘Tato kumāre ādāya, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho; Brāhmaṇassa adā vitto, puttake dānamuttamaṃ. ‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ; Yaṃ kumāre padinnamhi, medanī sampakampatha. ‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ; Yaṃ pañjalikato rājā, kumāre sukhavacchite; Brāhmaṇassa adā dānaṃ, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano’’. ‘‘Tato so brāhmaṇo luddo, lataṃ dantehi chindiya; Latāya hatthe bandhitvā, latāya anumajjatha . ‘‘Tato so rajjumādāya, daṇḍañcādāya brāhmaṇo; Ākoṭayanto te neti, sivirājassa pekkhato’’. ‘‘Tato kumārā pakkāmuṃ, brāhmaṇassa pamuñciya; Assupuṇṇehi nettehi, pitaraṃ so udikkhati. ‘‘Vedhamassatthapattaṃva, pitu pādāni vandati; Pitu pādāni vanditvā, idaṃ vacanamabravi. ‘‘Ammā ca tāta nikkhantā, tvañca no tāta dassasi; Yāva ammampi passemu, atha no tāta dassasi. ‘‘Ammā ca tāta nikkhantā, tvañca no tāta dassasi; Mā no tvaṃ tāta adadā, yāva ammāpi etu no; Tadāyaṃ brāhmaṇo kāmaṃ, vikkiṇātu hanātu vā. ‘‘Balaṅkapādo andhanakho , atho ovaddhapiṇḍiko ; Dīghuttaroṭṭho capalo, kaḷāro bhagganāsako. ‘‘Kumbhodaro bhaggapiṭṭhi, atho visamacakkhuko; Lohamassu haritakeso, valīnaṃ tilakāhato. ‘‘Piṅgalo ca vinato ca, vikaṭo ca brahā kharo; Ajināni ca sannaddho, amanusso bhayānako. ‘‘Manusso udāhu yakkho, maṃsalohitabhojano; Gāmā araññamāgamma, dhanaṃ taṃ tāta yācati. ‘‘Nīyamāne pisācena, kiṃ nu tāta udikkhasi; Asmā nūna te hadayaṃ, āyasaṃ daḷhabandhanaṃ. ‘‘Yo no baddhe na jānāsi, brāhmaṇena dhanesinā; Accāyikena luddena, yo no gāvova sumbhati. ‘‘Idheva acchataṃ kaṇhā, na sā jānāti kismiñci; Migīva khīrasammattā, yūthā hīnā pakandati. ‘‘Na me idaṃ tathā dukkhaṃ, labbhā hi pumunā idaṃ; Yañca ammaṃ na passāmi, taṃ me dukkhataraṃ ito. ‘‘Na me idaṃ tathā dukkhaṃ, labbhā hi pumunā idaṃ; Yañca tātaṃ na passāmi, taṃ me dukkhataraṃ ito. ‘‘Sā nūna kapaṇā ammā, cirarattāya rucchati ; Kaṇhājinaṃ apassantī, kumāriṃ cārudassaniṃ. ‘‘So nūna kapaṇo tāto, cirarattāya rucchati; Kaṇhājinaṃ apassanto, kumāriṃ cārudassaniṃ. ‘‘Sā nūna kapaṇā ammā, ciraṃ rucchati assame; Kaṇhājinaṃ apassantī, kumāriṃ cārudassaniṃ. ‘‘So nūna kapaṇo tāto, ciraṃ rucchati assame; Kaṇhājinaṃ apassanto, kumāriṃ cārudassaniṃ. ‘‘Sā nūna kapaṇā ammā, cirarattāya rucchati; Aḍḍharatte va ratte vā, nadīva avasucchati. ‘‘So nūna kapaṇo tāto, cirarattāya rucchati; Aḍḍharatte va ratte vā, nadīva avasucchati. ‘‘Ime te jambukā rukkhā, vedisā sinduvārakā ; Vividhāni rukkhajātāni, tāni ajja jahāmase. ‘‘Assatthā panasā ceme, nigrodhā ca kapitthanā; Vividhāni phalajātāni, tāni ajja jahāmase. ‘‘Ime tiṭṭhanti ārāmā, ayaṃ sītūdakā nadī; Yatthassu pubbe kīḷāma, tāni ajja jahāmase. ‘‘Vividhāni pupphajātāni, asmiṃ uparipabbate; Yānassu pubbe dhārema, tāni ajja jahāmase. ‘‘Vividhāni phalajātāni, asmiṃ uparipabbate; Yānassu pubbe bhuñjāma, tāni ajja jahāmase. ‘‘Ime no hatthikā assā, balibaddā ca no ime; Yehissu pubbe kīḷāma, tāni ajja jahāmase’’. ‘‘Nīyamānā kumārā te, pitaraṃ etadabravuṃ; Ammaṃ ārogyaṃ vajjāsi, tvañca tāta sukhī bhava. ‘‘Ime no hatthikā assā, balibaddā ca no ime; Tāni ammāya dajjesi, sokaṃ tehi vinessati. ‘‘Ime no hatthikā assā, balibaddā ca no ime; Tāni ammā udikkhantī, sokaṃ paṭivinessati. ‘‘Tato vessantaro rājā, dānaṃ datvāna khattiyo; Paṇṇasālaṃ pavisitvā, kalunaṃ paridevayi’’. ‘‘Kaṃ nvajja chātā tasitā, uparucchanti dārakā; Sāyaṃ saṃvesanākāle, ko ne dassati bhojanaṃ. ‘‘Kaṃ nvajja chātā tasitā, uparucchanti dārakā; Sāyaṃ saṃvesanākāle, ammā chātamha detha no. ‘‘Kathaṃ nu pathaṃ gacchanti, pattikā anupāhanā; Santā sūnehi pādehi, ko ne hatthe gahessati. ‘‘Kathaṃ nu so na lajjeyya, sammukhā paharaṃ mama; Adūsakānaṃ puttānaṃ, alajjī vata brāhmaṇo. ‘‘Yopi me dāsidāsassa, añño vā pana pesiyo; Tassāpi suvihīnassa, ko lajjī paharissati. ‘‘Vārijasseva me sato, baddhassa kumināmukhe; Akkosati paharati, piye putte apassato. ‘‘Adu cāpaṃ gahetvāna, khaggaṃ bandhiya vāmato; Ānessāmi sake putte, puttānañhi vadho dukho. ‘‘Aṭṭhānametaṃ dukkharūpaṃ, yaṃ kumārā vihaññare; Satañca dhammamaññāya, ko datvā anutappati’’. ‘‘Saccaṃ kirevamāhaṃsu, narā ekacciyā idha; Yassa natthi sakā mātā, yathā natthi tatheva so. ‘‘Ehi kaṇhe marissāma, natthattho jīvitena no; Dinnamhāti janindena, brāhmaṇassa dhanesino; Accāyikassa luddassa, yo no gāvova sumbhati. ‘‘Ime te jambukā rukkhā, vedisā sinduvārakā; Vividhāni rukkhajātāni, tāni kaṇhe jahāmase. ‘‘Assatthā panasā ceme, nigrodhā ca kapitthanā; Vividhāni phalajātāni, tāni kaṇhe jahāmase. ‘‘Ime tiṭṭhanti ārāmā, ayaṃ sītūdakā nadī; Yatthassu pubbe kīḷāma, tāni kaṇhe jahāmase. ‘‘Vividhāni pupphajātāni, asmiṃ uparipabbate; Yānassu pubbe dhārema, tāni kaṇhe jahāmase. ‘‘Vividhāni phalajātāni, asmiṃ uparipabbate; Yānassu pubbe bhuñjāma, tāni kaṇhe jahāmase. ‘‘Ime no hatthikā assā, balibaddā ca no ime; Yehissu pubbe kīḷāma, tāni kaṇhe jahāmase’’. ‘‘Nīyamānā kumārā te, brāhmaṇassa pamuñciya; Tena tena padhāviṃsu, jālī kaṇhājinā cubho’’. ‘‘Tato so rajjumādāya, daṇḍañcādāya brāhmaṇo; Ākoṭayanto te neti, sivirājassa pekkhato’’. ‘‘Taṃ taṃ kaṇhājināvoca, ayaṃ maṃ tāta brāhmaṇo; Laṭṭhiyā paṭikoṭeti, ghare jātaṃva dāsiyaṃ. ‘‘Na cāyaṃ brāhmaṇo tāta, dhammikā honti brāhmaṇā; Yakkho brāhmaṇavaṇṇena, khādituṃ tāta neti no; Nīyamāne pisācena, kiṃ nu tāta udikkhasi’’. ‘‘Ime no pādakā dukkhā, dīgho caddhā suduggamo; Nīce colambate sūriyo, brāhmaṇo ca dhāreti no. ‘‘Okandāmase bhūtāni, pabbatāni vanāni ca; Sarassa sirasā vandāma, supatitthe ca āpake . ‘‘Tiṇalatāni osadhyo, pabbatāni vanāni ca; Ammaṃ ārogyaṃ vajjātha, ayaṃ no neti brāhmaṇo. ‘‘Vajjantu bhonto ammañca, maddiṃ asmāka mātaraṃ; Sace anupatitukāmāsi, khippaṃ anupatiyāsi no. ‘‘Ayaṃ ekapadī eti, ujuṃ gacchati assamaṃ; Tamevānupateyyāsi, api passesi ne lahuṃ. ‘‘Aho vata re jaṭinī, vanamūlaphalahārike ; Suññaṃ disvāna assamaṃ, taṃ te dukkhaṃ bhavissati. ‘‘Ativelaṃ nu ammāya, uñchā laddho anappako ; Yā no baddhe na jānāsi, brāhmaṇena dhanesinā. ‘‘Accāyikena luddena, yo no gāvova sumbhati; Apajja ammaṃ passemu, sāyaṃ uñchāto āgataṃ. ‘‘Dajjā ammā brāhmaṇassa, phalaṃ khuddena missitaṃ; Tadāyaṃ asito dhāto, na bāḷhaṃ dhārayeyya no. ‘‘Sūnā ca vata no pādā, bāḷhaṃ dhāreti brāhmaṇo; Iti tattha vilapiṃsu, kumārā mātugiddhino’’.
此章名为《儿童章》。
Dārakapabbaṃ nāma.
