22. 大集·善哉,人法篇章

本生经(二) · 410 段

善哉,人法篇章

1549

“他去到那里,思惟之际,种种心念生起;

我对此人的性命毫无兴趣,我要杀了他,取出他的心脏。”

1550

彼迦旃延怀恶心,深入彼山间幽处;

于无遮障旷野地,倒悬人头令首下。

1551

“他悬吊在地狱般的深渊上,那是个极其恐怖、让人毛骨悚然的险恶之地;

不惶恐的俱卢族第一大臣(维杜拉),对名为富那迦的夜叉这样说道。

1552

“你具圣者之表,而无圣者之实;你未受调御,却现调御之相;

你造作极为残忍的重恶之业,心中毫无善法。

1553

“你想令我坠下这悬崖,我的死对你有什么利益?

你今日的容貌确非凡人,请告诉我,你是哪一位天人?”

1554

若你曾闻有夜叉名曰富那迦,他实是俱毗罗王的同伴;

复有龙王名曰伐卢那,擎持大地,广大清净,具足容色与威力。

1555

“我所欲求者,乃他家幼女——名为伊兰达提的龙女;

正为那细腰可爱的女子,贤者啊,我才设谋加害于你。”

1556

“夜叉,切莫陷于迷乱,世间有太多人因错误的执取而自毁;”

“你为了那细腰可爱的女子,究竟有何事,竟至于要取我性命?来吧,我愿倾听全部原委。”

1557

“我是那位具大神通之龙王的亲族供养者,一心想求娶他的女儿。”

当那位求亲者恳请时,岳父对他说道:“如同他们了解我的喜好,带来了合意之物那样。”

1558

“我们愿将这身姿窈窕、明眸善睐、笑容清净、旃檀涂身的女子许配于你,

若你能以正法得到智者之心,携来此处;

“凭此财物便可迎娶这位少女,我们不希求更多的财富。”

1559

“如此,我并非愚痴之人。大臣啊,且听我说:我对此亦无任何误解。”

以你依法所得之心,诸龙众将龙女伊兰达提许配于我。

1560

“是故我专为取你性命而来,你的死,正偿我愿。

就地把你推落地狱,再杀了你,掏出你的心脏。”

1561

“迦旃延,若你仍需要我的心,就请快些把我拉上去。

凡是善男子所应具备的法,我今日全部公开。”

1562

“富那迦便迅速将那位俱卢第一大臣,安立于山顶上。”

见彼端坐菩提树下,便问此心慧贤臣:

1563

汝已为吾所救,脱于悬崖;今朝我须用汝心。

“凡是善男子所应具备的诸德,今日请悉数向我显现。”

1564

“你已将我从悬崖救起,倘若你需要我的心,

凡善士所具诸德,我今日悉皆示现。青年,”

1565

“你当追随先贤足迹,切勿受恩于前而以怨报之。

切不可在任何时候对朋友背信弃义,亦不可落入不诚实者的掌控。”

1566

“如何才是‘已往而随行’的人?他又怎样灼烧那湿润的手?

何谓不贞之女?谁为背友之人?我今相问,请为我说此义。”

1567

纵是素未结交、未曾谋面之人,亦以一座相邀——

便当为彼勤办事,智者名之随行人。

1568

谁家留宿一宵间,于彼得食与饮浆,

对他,心中不应起丝毫恶念,因为背叛朋友者,终将灼伤那只未曾背叛的手。

1569

“若人于某棵树的荫凉下或坐或卧,

便不应折断那棵树的枝条,因为背叛朋友实是罪恶。

1570

“即使有人以财富遍满这大地,献予他所中意的女子,

(女子)一旦得便也会轻视他,故不应受制于不忠女子。

1571

“如是,追随而去者,又将湿手灼伤。

那女子不忠,那人则是背叛朋友者;你当依法而立,舍弃非法。”

《善人法篇》。

《黑山篇》

1572

“我曾在您家中安住三日,蒙您以饮食款待;

你是我的朋友,我已放你离开。最智慧的人,你想回家便回家吧。

1573

“就算从龙族所得的利益损失了也无所谓,我也用不着龙女了。

而你,凭你自己的善语,今日便从我手中免了死刑,智者。”

1574

“来吧,夜叉,也将我带走。你要为岳父所办之事,就在我身上完成吧。

我们也要去见那位龙王,见那座前所未见的龙王宫殿。”

1575

“若一事于人无益,智者便不应前往观看。

那么,大智慧者啊,你凭什么理由,还想前往敌人的村落呢?”

1576

“我也确实了知此事——智者不应去见那种东西。

而我在任何地方,都不曾造作恶业,因此对死亡的到来,我无所畏惧。”

1577

“来吧,朋友!随我一同前去,亲眼看看那威德无量的地方;

那是龙象安住于歌舞之处,犹如毗沙门王在纳利尼湖中一般。

1578

“那里是龙女们成群嬉戏之处,夜夜犹如庆典。

花鬘遍布,繁花覆蔽,如云间闪电,辉耀夜空。

1579

“饮食丰足,兼有舞蹈、歌咏与器乐;

盛装严饰的少女遍满其中,衣饰璎珞,光彩照人。

1580

“那位布那迦让俱卢族人中最胜的办事者坐到了后面的座位上。

他带着那位智慧无双的贤臣,来到龙王宫殿。

1581

“到达那威德无比之处,贤臣便站在富那迦的身后;

龙王见他们和睦相聚,便先对女婿说道:”

1582

“你是否前往人间,寻求一位智者的心?

如今你可算如愿而返,带回了这位智慧无量的大臣?”

1583

“汝所盼者今已至,乃我依法所得之护法;

且观其当面相谈——与善士相聚,诚为安乐。”

名为《黑山篇》。

1584

“凡人见到了从未见过的东西,被死亡的恐惧所逼迫;

他因恐惧而未向你行礼,这可不像是智者的所为。”

1585

“我并非被恐惧所震慑,大龙,也并非为死亡恐惧所困;”

“当死之人,不应向人行礼,也不应向当死之人行礼。”

1586

“彼岂来敬礼,岂复令人敬?

人若欲杀害,其业终不成。”

1587

“正是如此,正如您所说,智者,您所言真实不虚。”

当死之人,不应向人行礼,也不应向当死之人行礼。

1588

“彼岂来敬礼,岂复令人敬?

人若欲杀害,其业终不成。”

1589

“你这神通、光辉、力量与精进的成就,是无常还是常?

我今问龙王此事:汝之宫殿云何得?

1590

偶然而得、转变而生、自所作耶,抑诸天神所赐?

请告诉我,龙王,您是如何获得这座天宫的?

1591

“这不是偶然所获,不是变化而生,不是我自己造作,也不是诸天神所赐予;

我凭着自己清净无罪的业和福德,得到了这座天宫。”

1592

“你奉行何等戒行,修习何等梵行?是何种善行的圆满,带来了这样的果报?

神通、光辉、力量、精进之所成,以及你这座宏大的宫殿,龙啊。”

1593

“在过去人世间,我与妻子二人,皆具信心,同为布施主;

那时,我家犹如一座开放的施水亭,沙门与婆罗门皆得饱足满足。

1594

花鬘、香、涂香,灯明、床座与住处;

衣物、饮食及饮品,我等于彼恭敬施。

1595

“这便是我的誓愿,这便是我的梵行,那善行圆满所感的果报即是如此;

神通、光辉、力量与精进之成就,以及我这大天宫,智者啊。

1596

若你如是得此天宫,了知福德果报之生起;

故当不放逸而行正法,勿令天宫再度丧失。

1597

“此间无有沙门与婆罗门,堪受我等奉施饮食者,执事啊;

我今以此义相问,愿为我说:云何方能重居天宫。”

1598

受汝财者居此世,儿女妻从依汝活;

于彼言行常无染,愿汝恒持无瑕秽。

1599

“龙啊,如此,你当以言语与行为,守护此无过失的清净;

安住于此天宫,尽其寿量之后,你将从这里上升至天界。”

1600

“最胜的国王无疑会悲伤,因你曾与他相伴,如今却离他而去;

纵使身患病痛,为苦所迫的人,遇见了你,也能获得安乐。”

1601

“龙啊,你说的确是善人之法,是无上的义理之句,已善修习;

因为正是在这样的危难中,像我这般之人的殊胜才得以显现。”

1602

“请告诉我们:你是被无偿获得的,还是在赌局中被骰子赢得的?

“‘是依法所得。’那人如此答道。你究竟是怎样落入此人之手的?”

1603

昔者彼王,曾为我主;是人掷骰,博戏胜之。

王既败负,以我授之——我依法得,非以强取。

1604

“大蛇听受了贤者所说的善妙法语,心生欢喜、踊跃振奋;

于是执持这位具足无上智慧者的手,当时便走到妻子面前。

1605

“维玛拉啊,你因为何人而面容如此苍白,又因为谁而食不甘味;

我的容貌并非如此,这一位才是驱除黑暗的人。

1606

“你心中所需的那位,这位造光者已经到来;

请仔细聆听他的话语,再要相见甚为难得。

1607

维玛拉见彼大慧之人,十指合掌高举为礼;

欢喜充悦,容颜欣然,如是白库卢族首辅。

1608

“凡人见到了从未见过的东西,被死亡的恐惧所逼迫;

惊惶而不行礼,实非智者所为。”

1609

“龙啊,我既非惊惶,也非为死亡的恐惧所逼;

应死之人不应礼敬,也不应礼敬应死之人。

1610

“彼岂来敬礼,岂复令人敬?

人若欲杀害,其业终不成。”

1611

“确实如此,如你所说,智者,你所说的皆是真实语。

当死之人,不应向人行礼,也不应向当死之人行礼。

1612

“彼岂来敬礼,岂复令人敬?

人若欲杀害,其业终不成。”

1613

你此神通、光辉、威势、精进,与所受之生,是无常耶,抑或恒常?

龙女,我今问你此事:你此宫殿,究竟如何而得?

1614

“这座宫殿是偶然得来,是变化所生,是自己所造,还是诸天神赐予?

龙女,请为我说明此事:你是如何获得这座宫殿的?”

1615

“非偶然得,非变化生,非己所造,亦非天神所赐。

我凭着自己清净无罪的业和福德,得到了这座天宫。”

1616

“你的誓愿为何?你的梵行为何?你依何种善行圆满,而得此果报——

神通、光辉、力量与精进悉皆具足,龙女啊,这宏伟宫殿亦属于你?”

1617

我与夫主俱怀净信,同为布施檀越;

彼时我家宛如公共泉井,任人汲取,沙门梵志皆得饱足。

1618

“花鬘、香、涂香,灯明、床座与卧具,

衣物、晚餐与饮食,我们在那里,以恭敬心作了这些布施。

1619

“这是我持的誓愿,亦是我修的梵行,那善行圆满的果报,便是如此。

神通、光辉、力量与精进之成就,以及我这大天宫,智者啊。”

1620

“若你如此获得这座天宫,便是了知福德果报之成就;

因此,你应不放逸而行于法,令你不再错失天宫。”

1621

“此处无有沙门与婆罗门,可受我等施食施饮、为我等作福;

请受我问,为我宣说此义:云何我等复得住于天宫。”

1622

受用你财、生于此间者,妻儿与随从,皆依你而活;

对他们,愿你言语与行为恒常不怀恶意。

1623

“如是,龙女啊,你当以言行守护,不令有失;

安住此天宫,尽寿量已,从此升入天界。”

1624

“那位最胜的国王,失去了你这位同伴,心中必定忧苦;

纵使身患病痛,为苦所迫的人,遇见了你,也能获得安乐。”

1625

“龙女啊,你确实说的是善人之法,皆已善修习的无上义句;

因为正是在这样的危难中,像我这般之人的殊胜才得以显现。”

1626

“请告诉我们:他可是你白白得来,还是在赌局中以骰子赢取?

他既自称依法所得,你又怎会落入此人之手?”

1627

昔者彼王,曾为我主;是人掷骰,博戏胜之。

王既败负,以我授之——我依法得,非以强取。

1628

“犹如婆楼那龙王向智者请教问题,

同样地,龙女也向智者请教问题。

1629

“正如智者被问,令婆楼那龙王心生欢喜,

智者被请教时,同样令龙女心生欢喜。

1630

“智者知龙王与龙女皆心意满足,

无惧无惊,身毛不竖,他对婆楼那龙王如是说:

1631

“龙象啊,请莫阻拦,我已到来;这副身体正是你所需;

“用心与肉完成你要做的事,我会随你所愿,自己献出。”

1632

“智慧正是智者之心;我们因你的智慧而心满意足;”

“名为阿努那者,今日既得妻子,今日便令他前往俱卢国。”

1633

“富那迦心满意足、欢喜踊跃,获得了龙女伊兰达提;”

“他满怀喜悦、面带满足,这样对俱卢国中最善行事的那位说道:”

1634

“你使我得与妻室相伴,维杜拉啊,我亦为你承办诸事;

此摩尼宝珠我今赠你,今日便送你往拘楼国去。”

1635

迦旃延,愿你与爱妻的慈爱之情,无有能胜;

愿你欢喜踊跃、心满意足,赐我宝珠,携我共赴因达跋达城。

1636

富那迦请俱卢国最胜贤者,令坐其前之座;

携此智慧无双之人,还至因达跋达城。

1637

“正如人的心念奔驰,他比那更加迅疾;

那富那迦便将俱卢人中最殊胜的执政者,带到了因陀巴他城。”

1638

“这因陀巴他城已清晰可见,还有那一片片悦意的芒果园;

我得以与妻子相伴,而你已归返自己的住处。”

1639

“富那迦将俱卢人中最尊胜的执政者安置于法堂中央;

他骑上骏马,具足无上容色,启程前往虚空天界。

1640

“国王见后,喜不自胜,起身以双臂紧紧拥抱;

他身无动摇,在法堂正中央令(贤者)在首席座位上就座。”

1641

“您是我们的引导者,犹如一辆已驾好的车乘;俱卢人见了您,无不欢喜。

我今问您,请告诉我此事:您是如何从那位青年手中得释的?”

1642

人主啊,您所唤的这名青年并非凡夫,实为人中雄杰之最;

倘若您曾听闻一位名叫富那迦的夜叉,他便是多闻天王的同伴。

1643

复有龙王,名曰瓦卢纳,擎持大地,广大清净,具足容色威力;

别有一人,恋慕其幼女,是为龙女伊兰达蒂。

1644

“为了那纤腰可爱的她,他设下骗局,想置我于死地。

他既与妻子得以相聚,我也获允,并得到了宝珠。”

1645

我前有树善生长,慧为其干戒为枝;

智者安住义与法,牛以为果,荫庇象牛马。

1646

“在歌舞伎乐的喧腾之中,那人击溃了军阵,将其一举夺下;

如今他既已来到我们的住处,你们应当向这株树礼敬。

1647

凡依我缘而得财者,今日悉皆现身来集;

备办丰盛众供养具,汝等当共礼敬此树。

1648

“凡在我国土上被束缚者,愿他们全都从束缚中解脱;

犹如那位从束缚中得解脱者,愿这些人也如是从束缚中得解脱。

1649

愿婆罗门此月不执犁杖,享肉与饭;

昔不沾酒者今已成配饮之人,且自满溢之碗中畅饮。

1650

“让他们时常在大道上集会,于国内设立严密的守护;

彼此互不侵害,并恭敬这棵树。”

1651

后宫嫔妃、王子,还有吠舍与婆罗门,

将丰足的食物与饮料供养这位智者。

1652

象兵、阵列军、战车兵与步兵,

他们带来丰盛的饮食,奉献给那位智者。

1653

各方的乡民与市民,都齐聚而来,

带来了丰盛的食物与饮品,呈献给那位智者。

1654

大众见到智者前来,生起净信,心生欢喜,

当智者到来时,人们抛起布巾,欢呼声随之而起。

维度拉本生第九

547. 须大拏本生(一〇)

十愿论

1655

“福萨提,你光彩照人,姿容美丽,就选十个愿望吧;

大地之上,体态优美者,凡你心中所爱,皆可选择。”

1656

“天王,向您礼敬,我造了什么恶业?

你令我离开这悦意之地,犹如风吹起地上的树木。”

1657

“你未曾造作恶业,也并非我所不喜爱者;

“你的福德已耗尽了,正因如此,我才这样对你说。”

1658

“你已临近死亡,离别将至;”

“请纳受我正要赐予的这十个愿望吧。”

1659

“帝释天神,一切众生之主,若您赐我此愿,

“尊者,愿我能投生于尸毗王的宫殿之中。”

1660

青眸青眉青睫影,宛如林中母鹿姿;

我名普萨提,天王普林陀,彼处我曾亲见。

1661

“愿我得一慷慨好施、有求必应、毫不悭吝的儿子,

受到诸王礼敬,声名远扬、享有盛誉;

1662

怀胎之时,我身中段未曾高起;

愿我腹部亦不凸隆,犹如削治匀整之弓。

1663

愿我双乳不下垂,愿我白发不生,婆娑婆啊;

愿我身不染尘,愿我亦能救脱临刑待戮之人。

1664

“孔雀与苍鹭交鸣,众多佳丽会聚之处;

那里遍是驼背与衣衫褴褛的人,却为厨子和摩揭陀歌者所称颂。

1665

“在彩绘门闩喧响之处,以酒肉为振奋之因;

尊贵的尊者,愿我于彼处成为尸毗王心爱的王后。”

1666

“周身端严的丽人啊,我曾赐予你的那十个恩惠,

在尸毗王统御的国土中,你将获得这一切殊胜之物。

1667

“摩伽婆——这位天神之王、须阇的夫主——如此说后,

赐予普萨蒂愿望后,婆沙婆天王随喜赞叹。

名为《十愿论》

雪山

1668

“腋毛、指甲与体毛长而杂乱,齿沾泥垢,头覆尘土;

他们抬起右臂,这些婆罗门是在向我乞求什么?”

1669

“大王,我等所求之国宝,即尸毗国赖以昌隆之殊胜大象;

请赐我等,牙如犁柄,身量巍巍。”

1670

“我布施,心无动摇,无论婆罗门们向我乞求何物。

那是一头春情流露、象牙具足、可作坐骑的象中至尊。”

1671

“国王从象背而下,其心以布施为最上;

这位令尸毗国繁荣昌盛的国王,向婆罗门们行了布施。”

1672

“那时真是令人怖畏,那时真是令人汗毛倒竖。

当象王被布施时,大地剧烈震动。

1673

“那时,景象恐怖,令人毛发直竖。

当大象被布施之时,那座城镇为之震动。

1674

“满城喧阗,洪声大震,

尸毗国赖以昌隆之宝象献时。”

1675

“豪族、王子、吠舍与婆罗门,

1782

象兵、军中将士、车兵、步卒,

1676

“整个市镇的民众和尸毗人,都聚集前来了。

他们见大象被人牵走,便向国王禀报:

1677

“大王,您的儿子须大拏正在摧毁您的国土!”

他怎能将我们的大象布施出去,这头举国敬奉的宝象?

1678

“他怎能将我们的象王布施出去?它钩牙如犁,高大魁梧。

它熟悉一切战阵,全身纯白,是最殊胜的象王。

1883

“它身披黄色毡毯,发情流液,能摧伏敌军。

长牙具足,配以牛尾拂尘,通体洁白,犹如雪山。

1680

白伞覆顶,鞍鞯具足,护咒随身,象夫侍侧;

此载王之无上宝象,施与诸婆罗门。

1681

“若有人布施食物、饮料,以及衣服、卧具,

这样的布施才相称,这样的布施才配得上婆罗门。

1682

此象乃汝族中之象王,尸毗国赖以昌隆;

桑阇耶啊,汝子须大拏何故竟将此宝象布施?

1683

“倘若你不遵行尸毗人这番劝谏,

恐怕他们会将你连同儿子一道抓在手里。”

1684

“就算国土消亡,王国覆灭也罢!

我也绝不会因尸毗人的言语,就将无过的王子

我绝不将他逐出本国,他毕竟是我的亲生儿子。

1685

“就算国土消亡,王国也毁灭,

纵有尸毗众人言,不逐无过王子去;

彼实我亲生子故,终不忍令出国境。

1686

“我决不向他行此背叛,他实具足圣者之戒行;

若起此心,徒令恶名归己,更滋生众多恶业。

我们怎能用刀杀害自己的儿子须大拏?”

1687

“不要用棍杖与刀对付他,他并不应受捆绑;

你只需将他逐出国境,令他在弯曲山中安住。”

1688

“如果这确为尸毗人的心愿,我们不会拂逆此愿;

就让他在这里住这一夜,尽情享受诸欲吧。

1689

“待到这一夜过去,太阳升起之时,

全体尸毗人应当团结一致,将他从国土中放逐。”

1690

“起来,使者,你疾速前去,对须大拏这样说:

尸毗国的人们对你发怒了,大王,城邑的民众也都聚集起来了。

1691

“豪门贵族、王子、吠舍与婆罗门,

象兵、阵前将士、战车兵与步兵。

所有城镇居民,连同尸毗人,皆已聚集。

1692

“就在那夜尽天明、太阳即将升起之时;

尸毗国的人们和合一致,要把你从国土中驱逐出去。

1693

“那行事者受尸毗国王差遣,急速而去;

他手戴饰物,衣着华美,身上涂着檀香。

1694

“他在水中洗净了头发,佩戴着宝石耳环;

他来到了美丽城中的须大拏王宫。

1695

“他看见那位王子正在自己的城中欢然嬉戏,

被群臣簇拥围绕,犹如三十三天的帝释为诸天神所围绕。

1696

“那人急忙到达彼处后,作为使者,对须大拏说道:

“我将向您诉说愁苦,车乘之雄,请您莫对我动怒。”

1697

侍从涕泣顶礼已,向王启白如是言:

大王,您是我主,普施一切欲乐妙味者。

1698

“我将使你知晓痛苦,在那里,请他们安慰我;

尸毗国的人们对你发怒了,大王,城邑的民众也都聚集起来了。

“以及豪贵与王子,吠舍与婆罗门;

象兵、列阵将、战车兵与步兵,

“全城的人,连同尸毗的民众,都聚集起来了。”

1700

“此夜将尽,日欲出时,”

尸毗国的人们和合一致,要把你从国土中驱逐出去。

1701

“尸毗人为何对我生气?我未见自己有何过失;”

御者啊,请为我讲分明:他们为何要驱逐我?

1702

“郁伽、王子、吠舍与婆罗门。

1699

骑象兵、列阵兵、车兵、步卒,

因施象之故同生怨愤,遂共将您驱逐。”

1703

“纵使献出心脏与双眼,外在的财物于我又有何用?

不论是金币还是黄金,珍珠、琉璃、宝珠。

1704

“见乞者前来,即便是右臂,我也愿施与。

我愿布施,绝不动摇,我的心乐于布施。

1705

“纵使所有尸毗人将我驱逐,或夺我性命,我亦不为所动。

纵使将我割裂为七份,我也绝不弃舍布施。”

1706

“尸毗人与城镇居民聚集起来,这样说道:

沿着康提玛拉河岸,朝向吉里阿兰贾拉山行去。

愿这位善行者,沿着被放逐者所行之道而去。”

1707

“我将走上破坏者们所走的那条路。

请宽恕我一昼夜,待我行施圆满。”

1708

“他们向国王辞别,向相好庄严的玛迪致意。

凡我赠予你的财物与谷物;

1709

“不论是黄金、纯金,还是众多的珍珠、琉璃;

这一切你皆应收贮起来,连同你父家所遗的财宝。

1710

“那位周身庄严的曼坻公主,对王子这样说道:

“大王,我该将(财物)藏于何处?我已问了,请您告诉我。”

1711

“曼坻啊,你应当如法地向持戒者施与供养。

布施之外更无依怙,堪为一切众生所依;

1712

曼蒂!于诸子当慈爱,于姑于舅亦应如是。

如果有人视你为妻,你就应当恭敬地侍奉他。

1713

“倘若因我离去,无人愿娶你为妻,

那你便另寻一位丈夫,切莫因离开我而憔悴消瘦。”

1714

“我今将进入那森林,其中遍布凶猛可畏的野兽,

我独自一人处在这广大的密林中,性命实是堪忧。”

1715

“于是,一身端庄、具足众美的公主曼坻对他说道:

何故说此非理之言,分明吐露邪恶之语;

1716

大王,你若孤身独行,斯非是法。

刹帝利啊,你往何处,我亦随你同往;

1717

宁与你同死,不愿无你而活。

与其离你而苟活,不如一死。

1718

“燃起烈火,聚作一团炽焰;

我宁可葬身于彼处,也胜过无你而独存。

1719

“犹如母象追随林中的公象,

穿行于山崖险谷间,无论平坦或崎岖。

1720

“我便这样带着孩子们,紧随你身后而行。”

“我将会是你容易护持的人,绝不会成为你的负担。”

1721

“望着这些孩子,乖巧可爱,言语甜蜜;”

静坐林间幽丛之中,你便再不会眷念王位。

1722

“望着这些孩子,乖巧可爱,言语甜蜜,

林间丛中看他们嬉戏,你便再不会念及王位;

1723

看着这些孩子,柔媚可亲,出语动人。

在这宜人的净修林中,你将不再思念王位。

1724

“看着这些孩子,温顺可亲,言语讨人喜爱,

林苑清幽堪悦意,王位荣华不复念;

1725

眼见诸王子嬉戏,佩花严饰盛装时。

在这宜人的净修林中,你将不再思念王位。

1726

“看着这些王子,身戴花环,盛装严饰,

幽美修行林中,王子嬉戏其间,见之你便不再念及王位。

1727

当你目睹头戴花环的王子们翩跹起舞时,

在这宜人的净修林中,你将不再思念王位。

1728

“当你见到那些戴花环的王子们翩翩起舞时,

在宜人的修行林里嬉戏玩乐时,你就不会惦记王位了。

1729

“当你看到那头六十岁的大象、那头象王时,

那林间独行者,你便不会再思念王位。

1730

“当你见到那头六十岁的大象、那头象王,

晨昏游步,你便不复忆念王位。

1731

“当它行于母象群前、象队之先,

那头六十岁的象王——长牙巨兽,将放声吼叫。

听到它这阵鸣叫之后,你便不再会挂念王国。

1732

“当你在两侧林间的开阔处,看见那满愿的景象;

在猛兽遍布的林中,你将不再思念王国。

1733

“傍晚,看见那戴着五束花环的鹿走来;

当紧那罗起舞之时,你便不会再惦念王国。

1734

“当你听闻印度河奔腾的轰鸣,

听闻紧那罗的歌声,你便不会再记挂王国。

1735

一朝听闻山窟栖鸮啼鸣之声,

王权富贵便不再萦绕心怀。

1736

“当你听见狮与虎,犀牛与野牛的吼声,

当你在林中听见野兽的吼声,便不会忆念王权之事。

1737

众雌孔雀环拥簇随,群雀之中位居其首;

你见那孔雀翩跹起舞,王权之事便不复萦怀。

1738

“当那卵生、羽彩斑斓的孔雀,为众母孔雀所簇拥时,

你将看见那孔雀起舞,便不再思念王国。

1739

众母孔雀绕蓝颈,翠冠高耸舞婆娑;

汝若见其翩跹舞,不复忆念彼王国。

1740

“当寒冬时节,你望见大地上的树木繁花盛开;

当芬芳随风飘散之时,你便不再忆念王国。

1741

“当冬月时节,你望见大地绿意葱茏,

红色甲虫遍覆原野之时,你便不再忆念王国。

1742

寒冬若见地上树木皆著花,

库塔伽与宾跋伽罗,罗德、巴德玛树竞相绽放;

芬芳四散,你便再不会眷念王位。

1743

“当你在冬月里,见到林中繁花盛开,

莲花盛放,你便不再忆念王位。”

名为雪山。