无记相应
Abyākatasaṃyutta
六处品相应部解释 · 8 段
差摩经
Khemāsutta
问：各位尊者，在《无记相应》中，古代结集法藏的大长老们最初结集的《差摩经》，是在哪里说的？为谁说的？以什么为因缘？由谁说？又是怎么说的？后来世尊又是怎么再次宣说的？
Pucchā – abyākatasaṃyutte panāvuso porāṇakehi dhammasaṃgāhaka mahātherehi paṭhamaṃ saṃgītaṃ khemāsuttaṃ kattha kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ kena kathañca bhāsitaṃ. Kathañca taṃ bhagavatāpi puna bhāsitaṃ.
解答：尊者，在舍卫城和娑鸡帝之间的多拉那瓦土这个地方，针对憍萨罗王波斯匿，由差摩比丘尼所说。尊者，憍萨罗王波斯匿前往差摩比丘尼那里，到了之后，敬礼，坐在一边。坐在一边的憍萨罗王波斯匿对差摩比丘尼这样说：“尊者，如来死后存在吗？”尊者，关于这件事，差摩比丘尼是这样说的：“大王，世尊对‘如来死后存在’没有记说。”尊者，后来世尊被憍萨罗王波斯匿问到时，也同样再次作了宣说。
Vissajjanā – antarā ca bhante sāvatthiṃ antarā ca sāketaṃ toraṇavatthusmiṃ padese rājānaṃ pasenadiṃ kosalaṃ ārabbha khemāya bhikkhuniyā bhāsitaṃ. Rājā bhante pasenadi kosalo yena khemā bhikkhunī tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi, ekamantaṃ nisinno kho bhante rājā pasenadikosalo khemaṃ bhikkhuniṃ etadavoca ‘‘kiṃ nukho ayye hoti tathāgato paraṃmaraṇā’’ti. Tasmiṃ bhante vatthusmiṃ ‘‘abyākataṃ kho etaṃ mahārāja bhagavatā hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti evamādinā khemāya bhikkhuniyā bhāsitaṃ. Bhagavatā ca bhante aparena samayena raññā pasenadikosalena puṭṭhena evameva puna bhāsitaṃ.
那么，大姊，如来死后就不存在了吗？
Kiṃ panayye nahoti tathāgato paraṃ maraṇā.
《好奇堂经》
Kutūhalasālāsutta
问：贤友，就在那里，过去结集法的大长老们把《好奇堂经》编为第九部，世尊是在哪里、针对谁、因为什么事、又是怎样宣说的？
Pucchā – tattheva āvuso porāṇakehi dhammasaṃgāhakamahātherehi navamaṃ saṃgītaṃ kutūhalasālāsuttaṃ bhagavatā kattha kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ kathañca bhāsitaṃ.
回答：尊者，这是在毗舍离，针对游方者瓦恰而说的。尊者，游方者瓦恰来到世尊面前，说了这样的话：“乔达摩贤者，前些日子，甚至更早，许多不同外道的沙门、婆罗门、游方者聚集在好奇堂里，大家坐在一起时，生起了这样一段中间的谈论……”尊者，关于这件事，世尊这样说道：“瓦恰，你大可疑惑，大可犹豫；而在让人疑惑的地方，你生起了犹豫。”
Vissajjanā – vesāliyaṃ bhante vacchagottaṃ paribbājakaṃ ārabbha bhāsitaṃ. Vacchagotto bhante paribbājako bhagavantaṃ upasaṅkamitvā ‘‘purimāni bho gotama divasāni purimatarāni sambahulānaṃ nānātitthiyānaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ paribbājakānaṃ kutūhalasālāyaṃ sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarakathā udapādī’’ti evamādikaṃ vacanaṃ avoca. Tasmiṃ bhante vatthusmiṃ ‘‘alañhi te vaccha kaṅkhituṃ, alaṃ vicikicchituṃ. Kaṅkhanīye ca pana te ṭhāne vicikicchā uppannā’’ti evamādinā bhagavatā bhāsitaṃ.