村长相应巴利

问：贤友，在《村长相应》中，第一经《凶暴经》是由那位世尊……无师自悟的圆满正觉者在哪里、针对谁、以什么事为背景、又是怎样宣说的？巴利

回答：这是在舍卫城，针对凶暴村长而说的。尊者，凶暴村长曾对世尊这样说：“尊者，是什么因、什么缘，让这里有些人被称为凶暴者？尊者，又是什么因、什么缘，让这里有些人被称为柔和者？”尊者，针对这件事，世尊这样说道：“村长，在这里，有些人的贪还没有断除；因为贪没有断除，别人一惹他，他就生气，被别人的触怒弄得发起火来，所以就被称为凶暴者。”巴利

问：贤友，就在那里，由古代结集法藏的大长老们所结集的第七部经——田喻经，是在哪里、针对谁、以什么事为因缘、又是怎样宣说的？巴利

回答：尊者，这是在那烂陀的波婆利迦芒果园里，因为刀师之子村长而说的。尊者，刀师之子村长对世尊这样说：“尊者，世尊不是安住于悲悯一切众生吗？”
“是的，村长，如来安住于悲悯一切众生。”
“那为什么，尊者，世尊对某些人认真地说法，对另一些人却不那样认真地说法呢？”尊者，在那件事上，世尊这样说：“那么，村长，我就在这里反问你，你如果能接受，就照那样回答。”巴利

问：贤友，就在那里，由古代结集法藏的大长老们所结集的第八部经——吹螺经，是世尊在何处、缘于谁、以什么事为因缘、怎样宣说的？巴利

回答：尊者，这部经正是在那烂陀的波婆利迦芒果园里，针对尼干陀的弟子、村长刀师之子而说的。尊者，世尊对尼干陀的弟子、村长刀师之子这样说：“村长，尼干陀·若提子是怎样为弟子们说法的？”尊者，尼干陀·若提子是这样为弟子们说法的：“无论谁杀生，他全都堕入恶趣、地狱。……他多作什么、多习惯于什么，就被那个所牵引。”尊者，世尊就这件事简要地说：“村长，如果‘他多作什么、多习惯于什么，就被那个所牵引’，这样一来，就没有任何人会堕入恶趣、地狱了，正如尼干陀·若提子所说的那样。”巴利

问：朋友，世尊在那里是怎么说明“多住之说”的过患的？巴利

回答：村长，你怎么看？那个杀生的人，无论白天还是夜晚，一个时段接一个时段地算，他杀生的时间多，还是不杀生的时间多？尊者，世尊就是这样反复追问尼干陀·若提子的弟子、村长阿私班达迦，从而指出了多住者之说的过患。巴利

问：尊者，对于果报不止一种的业，却主张只有一种果报，世尊在那里是怎样揭示这种说法的过患的？巴利

回答：在这里，村长，有些导师这样说、这样认为：“无论谁杀生，全都会堕入恶趣、地狱。”尊者，世尊在那里以诸如此类的话，详细揭示并说明了这种过失——对有多种果报的业，却主张只有一种果报。巴利

问：尊者，在那里，世尊是怎样把如法教说中的功德分别开来加以阐明的呢？巴利

回答：在这里，村长，如来出现于世间，他是阿拉汉、正自觉者、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。他以种种方式呵斥、谴责杀生，还说：“你们应当远离杀生。”尊者，世尊就是这样，在那里把正法教说中的功德详细展开并揭示出来。巴利

问：贤友，就在那里，由过去结集法的诸位大长老所结集的第十一部经——跋拉咖经，是世尊在何处、针对谁、以什么事为缘、怎样说出来的呢？巴利

回答：尊者，这是在末罗人当中，一个叫优楼频螺劫波的末罗族城镇里，针对村长跋拉咖而说的。尊者，村长跋拉咖对世尊这样说：“萨度，尊者，愿世尊为我开示苦的集起与灭尽。”尊者，就是在这个事由下，世尊这样说：“村长，如果我为你追溯过去世来开示苦的集起与灭尽，说‘过去世曾是这样’，对此你可能会生疑、可能会困惑。”等等。巴利

萨度，尊者，请世尊为我开示苦的巴利

生起与灭尽。巴利

村长，你觉得怎么样？优楼频螺劫波那里有人吗？巴利

问：尊者，世尊、正自觉者在《聚落主相应》中结集的第十二经——《拉斯亚经》，是在哪里、针对谁、以什么事为缘由、又是怎样宣说的？巴利

回答：尊者，这是针对末罗国一个叫优楼频螺劫波的市镇里的村长拉斯亚而说的。尊者，村长拉斯亚来到世尊面前，对世尊这样说：“尊者，我听说：‘沙门乔达摩呵责一切苦行，对一切苦行者和过粗劣生活的人一概非难、斥责。’尊者，那些说‘沙门乔达摩呵责一切苦行，对一切苦行者和过粗劣生活的人一概非难、斥责’的人，他们说的是否符合世尊所说？有没有用不实之词诽谤世尊？是不是在如法地解说、随顺法义？”尊者，就是在这个事情上，世尊说：“村长啊，那些说‘沙门乔达摩呵责一切苦行，对一切苦行者和过粗劣生活的人一概非难、斥责’的人，以这样的方式作了宣说。”巴利

问：尊者，世尊在那里是怎样把应受呵责和不应受呵责的欲乐受用者，详细分别开来、加以开示的？巴利

回答：聚落主，世间确实存在三种享受欲乐的人。是哪三种呢？聚落主，在这里，有一种享受欲乐的人，用不正当的手段、用暴力去追求财物；用不正当的手段、用暴力追求到财物之后，既不让自己快乐，也不让自己满足，也不分享给别人，也不做福德。尊者，世尊就是像这样，把应当呵责和不应当呵责的享受欲乐的人，详细地分别开来、开示出来。巴利

问：尊者，世尊在那里是怎样详细分析并说明哪些苦行者、过粗劣生活的人应当受呵责、哪些不应当受呵责的？巴利

回答：聚落主，世间存在三种苦行者，他们过着粗陋的生活。是哪三种呢？聚落主，在这里，某一位苦行者过着粗陋的生活，他出于信心，从在家出家，过无家生活，心想：“也许我能证得善法，也许我能证悟超越凡人的法、圣者的智见殊胜。”他折磨自己、让自己受煎熬，却既没有证得善法，也没有证悟超越凡人的法、圣者的智见殊胜。尊者，世尊在此以如此等等的方式，对那些应受呵责和不应受呵责的苦行者、过着粗陋生活的人，详细地分别开示。巴利