喜尽品巴利

156-159“义”是指从自性上来说。通过智慧、作为圣者所应知的对象，这就是义，也就是自性。因为这样，具有贪欲自性的事物，以令人喜悦的意义称为“喜”，以染着的意义称为“贪”。“以解脱之力”是指依证得解脱的力量。“在此”是指在第一经中。“在第二等中”是指在第二、第三、第四经中。这些内容已经很清楚，因为前面已经说过其方法。巴利

160-161160-161. 这是说：定力不足的人正在获得心一境性；远离修习不足的人正在获得身远离和心一境性。所谓“变得明显”，就是变为明显而现前。所谓“显现”，就是现观；因为这里是就四圣谛之法以明显的方式现前而说的，所以说“在两者……中被说”。巴利

162-164无常随观等法本身，就是能令解脱成熟之法。那时，这位长老的信等诸根还没有达到成熟，长老通过这些开示，使诸根达到了成熟。巴利

165-167165-167.“各别”就是一个个分开来说。“依照前面所说的方式”，是因为没有新的内容需要说明，所以还是依照前面所说的方式。巴利