第15章 见品
15. Diṭṭhivaggo
1. 蕴相应复注 · 11 段
1-9. 《自身经》等篇的注释
1-9. Ajjhattasuttādivaṇṇanā
150-158把“以……为缘”理解为以执取为缘。“等”这个词涵盖了邪见、有身见、我随见、结、执取、心缚、耽着。其中，执取指渴爱、慢、见。心缚指“于身未离贪者”等经文中所说的心缚。耽着指渴爱的耽着和见的耽着。其余的都很容易理解。
150-158.Paccayaṃ katvāti abhinivesapaccayaṃ katvā. Ādisaddena micchādiṭṭhisakkāyadiṭṭhiattānudiṭṭhi saññojanābhinivesa-vinibandhaajjhosānāni saṅgaṇhāti. Tattha abhinivesā taṇhāmānadiṭṭhiyo. Vinibandhā ‘‘kāye avītarāgo hotī’’tiādinā (dī. ni. 3.320; ma. ni. 1.186) āgatacetasovinibandhā . Ajjhosānāti taṇhādiṭṭhijjhosānāni. Sesāni suviññeyyāneva.
《内身经》等篇的注释终
10. 《阿难经》的注释
10.Ānandasuttavaṇṇanā
159“在世时”就是还活着的时候。“不见弃舍”：据说长老对世尊怀有极深的爱恋。“我要把握心”，意思是“我要让心欢喜”。“应当去”，因此就有障碍。“令心欢喜”，就是让心觉醒。解脱……（中略）……生起，因为它在未来是证悟的助缘，但那时并不能带来殊胜，所以属于抉择分。
159.Dharamānakāleti jīvamānakāle. Pahānaṃ apassantoti therassa kira bhagavati pemaṃ adhimattaṃ. Cittaṃ gaṇhissāmīti cittaṃ ārādhessāmi. Gantabbaṃ hoti, tasmā sapalibodho. Cittaṃ sampahaṃsamānoti cittassa vibodhano. Vimutti…pe… jāto āyatiṃ paṭivedhapaccayattā, na pana tadā visesāvahabhāvā nibbedhabhāgiyo.
《阿难经》的注释终
《见品》的注释终
后五十经终
《显扬真义》——《相应部》注疏
《蕴相应注疏》的《阐明隐义》终