2. 拉特相应复注
2. Rādhasaṃyuttaṃ
全篇 21 段
第一品
1. Paṭhamavaggo
《魔经》注释
1. Mārasuttavaṇṇanā
160160. 为了说明“魔罗”这个词是从“有”衍生出来的，他这样说：“它可能是魔罗，或者会有死。”他说“杀者”，意思是应当被杀，因为魔罗就是死，所以叫“应当被杀”。“为了无取涅槃的目的”：所谓阿拉汉的阿拉汉性，也就是果解脱，纯粹只是为了无取涅槃的目的。“在涅槃之内”：就是在证得无取涅槃的范围之内。这条道的梵行只在这之前修习，不在这之后。“这个”指的是梵行。
160. Mārasaddoyaṃ bhāvasādhanoti dassento ‘‘māro vā assāti maraṇaṃ vā bhaveyyā’’ti āha. Māretāti maritabbo māraṃ maraṇaṃ etabboti āha ‘‘māretabbo’’ti. Anupādānibbānatthāti phalavimuttisaṅkhātā arahato arahantatā nāma yāvadeva anupādānibbānatthā. Nibbānabbhantareti anupādānibbānādhigamassa abbhantare tato orameva idaṃ maggaṃ brahmacariyaṃ vussati, na tato paraṃ. Assāti brahmacariyassa.
《魔罗经》的注释终
2-10. 七经等的注释
2-10. Sattasuttādivaṇṇanā
161-169161-169.“执着的提问”，就是对执着、被系缚的提问。如果因为色等当中的有情性而称为有情，那诸漏尽者怎么还能叫有情呢？回答说：因为过去曾是有情。“嬉戏的消失”，是指嬉戏的去除、停止。就像机械的绳索一样，因为牵引着有的相续，所以渴爱被称为“有的绳索”。
161-169.Laggapucchāti lagganassa bajjhanassa pucchā. Yadi rūpādīsu sattattā satto, khīṇāsavā kathaṃ sattāti? Sattabhūtapubbāti katvā. Kīḷāvigamanti kīḷāya apanayanaṃ oramaṇaṃ. Yantarajju viya bhavapabandhassa nayanato bhavarajjūti taṇhā vuttā.
《有情经》等注释终
第一品的注释终