7. 阿拉汉品
7. Arahantavaggo
1. 蕴相应复注 · 14 段
《执取经》的注释
1. Upādiyamānasuttavaṇṇanā
63“执取”是指以“这是我的”等方式去抓取。“网”是指贪欲的网。魔罗把它当作魔网,所以说:“游走在虚空中的网,也就是这个游走在心中的网。”(《相应部》1.151;《大品》33)所谓“解脱”,是因为不再执取,五蕴彻底不存在了。
63.Gaṇhamānoti ‘‘etaṃ mamā’’tiādinā gaṇhamāno. Pāsenāti rāgapāsena. Tañhi māro mārapāsoti maññati. Tenāha ‘‘antalikkhacaro pāso, yvāyaṃ carati mānaso’’ti (saṃ. ni. 1.151; mahāva. 33). Mutto nāma hoti anupādiyato sabbaso khandhassa abhāvato.
《执取经》的注释终
2-6. 思量经等诸经的注释
2-6. Maññamānasuttādivaṇṇanā
64-68从“这是我的”等语开始。“思量”和“欢喜”。所谓“渴爱欲”,就是渴爱本身就是欲。它确实因为渴求的含义而称为渴爱,因为希求的含义而称为欲。第四经从无常相的角度宣说,第五经从苦相的角度宣说,第六经从无我相的角度宣说。其余三经也都同样,所以说“道理相同”。
64-68. ‘‘Etaṃ mamā’’tiādinā. Maññanā abhinandanā ca. Taṇhāchandoti taṇhā eva chando. Sā hi taṇhāyanaṭṭhena taṇhā, chandikataṭṭhena chando. Catutthaṃ aniccalakkhaṇamukhena vuttaṃ, pañcamaṃ dukkhalakkhaṇamukhena, chaṭṭhaṃ anattalakkhaṇamukhena. Sesaṃ tīsupi sadisamevāti vuttaṃ ‘‘eseva nayo’’ti.
《思量经》等经的注释终
《非我所经》的注释
7. Anattaniyasuttavaṇṇanā
69“非我所”就是“不是我所”。因此说:“不是自己所有的。”
69.Anattaniyanti na attaniyaṃ. Tenāha ‘‘na attano santaka’’nti.
《非我所经》的注释终
8-10. 《国王所立经》等经的注释
8-10. Rajanīyasaṇṭhitasuttādivaṇṇanā
70-72“可染”是指能引生贪染的。因此说“以作为贪的缘”。在《罗睺罗相应》中,这些内容是依罗睺罗长老的提问而出现的。这里则是依拉特长老和苏拉特长老的提问。不过圣典文句在各处都一样,因此说“应依已说的方法来了知”。
70-72.Rajanīyenāti rajanīyena rāguppādakena. Tenāha ‘‘rāgassa paccayabhāvenā’’ti. Rāhulasaṃyutte rāhulattherassa pucchāvasena āgatā. Idha rādhattherassa surādhattherassa ca pucchāvasena, pāḷi pana sabbattha sadisā. Tenāha ‘‘vuttanayeneva veditabbānī’’ti.
《可染住经》等经的注释终
《阿拉汉品》的注释终
