比丘尼分别·9. 伞鞋品

239若比丘尼使用伞和鞋，她犯下两种罪。当她正在使用时，犯恶作；当使用完成时，犯波逸提。巴利

若比丘尼乘坐交通工具，她犯下两种罪。当她正在乘坐时，犯恶作；当乘坐完成时，犯波逸提。巴利

若比丘尼穿戴腰布，她犯两种罪：穿戴的动作中，犯恶作；穿戴完成时，犯波逸提。巴利

若比丘尼佩戴女性装饰品，她犯下两种罪。当她正在佩戴时，犯恶作；当佩戴完成时，犯波逸提。巴利

用香料水沐浴的比丘尼犯两种罪。在沐浴进行时，动作中是恶作；在沐浴完成时，是波逸提罪。巴利

用有香味的粉末沐浴的比丘尼犯两种罪。在沐浴进行时，动作中是恶作；在沐浴完成时，是波逸提罪。巴利

让比丘尼为自己揉捏按摩的比丘尼犯两种罪。指使揉捏时，动作中是恶作；当揉捏完成后，是波逸提罪。巴利

让在学尼为自己揉捏按摩的比丘尼犯两种罪。指使揉捏时，动作中是恶作；当揉捏完成后，是波逸提罪。巴利

让沙弥尼为自己揉捏按摩的比丘尼犯两种罪。指使揉捏时，动作中是恶作；当揉捏完成后，是波逸提罪。巴利

让在家女为自己揉捏按摩的比丘尼犯两种罪。指使揉捏时，动作中是恶作；当揉捏完成后，是波逸提罪。巴利

在比丘面前未经许可就坐在座位上的比丘尼犯两种罪。在坐下时，动作中是恶作；在坐下后，是波逸提罪。巴利

向没有给予机会的比丘提问的比丘尼犯两种罪。在提问时，动作中是恶作；在提问完成后，是波逸提罪。巴利

未穿衬衣进入村庄时，她犯两项罪：跨过界围的第一只脚迈出时，犯恶作罪；第二只脚迈出时，犯波逸提罪。巴利

240乞求熟酥后食用时，她犯两项罪：心想“我要吃了”而接过时，犯恶作罪；每一口吞下时，犯应悔过罪。巴利

乞求油后食用时，她犯两项罪：心想“我要吃了”而接过时，犯恶作罪；每一口吞下时，犯应悔过罪。巴利

乞求蜂蜜后食用时，她犯两项罪：心想“我要吃了”而接过时，犯恶作罪；每一口吞下时，犯应悔过罪。巴利

乞求糖浆后食用时，她犯两项罪：心想“我要吃了”而接过时，犯恶作罪；每一口吞下时，犯应悔过罪。巴利

乞求鱼后食用时，她犯两项罪：心想“我要吃了”而接过时，犯恶作罪；每一口吞下时，犯应悔过罪。巴利

乞求肉后食用时，她犯两项罪：心想“我要吃了”而接过时，犯恶作罪；每一口吞下时，犯应悔过罪。巴利

乞求乳后食用时，她犯两项罪：心想“我要吃了”而接过时，犯恶作罪；每一口吞下时，犯应悔过罪。巴利

一位比丘尼讨要了凝乳然后吃，会犯两条罪。她心想“我要吃”而接受时，犯恶作罪；每吞咽一口，犯应悔过罪。巴利

241一位有欲心的比丘尼，接受一个有欲心男子的身体接触，她所犯的罪，在四种退失中，属于几种退失？一位有欲心的比丘尼，接受一个有欲心男子的身体接触，她所犯的罪，在四种退失中，属于两种退失——可能是戒退失，也可能是行仪退失……（中略）。巴利

讨要凝乳而吃的比丘尼，她所犯的罪，在四种退失中，属于几种退失？讨要凝乳而吃的比丘尼，她所犯的罪，在四种退失中，属于一种退失——行仪退失。巴利

242一位有欲心的比丘尼，接受一个有欲心男子的身体接触，她所犯的罪，在七种罪聚中，被哪几种罪聚所包含？一位有欲心的比丘尼，接受一个有欲心男子的身体接触，她所犯的罪，在七种罪聚中，被三种罪聚所包含——可能被波罗夷罪聚包含，可能被土喇咤亚罪聚包含，可能被恶作罪聚包含……（中略）。巴利

讨要凝乳而吃的比丘尼，她所犯的罪，在七种罪聚中，被哪几种罪聚所包含？讨要凝乳而吃的比丘尼，她所犯的罪，在七种罪聚中，被两种罪聚所包含——可能被应悔过罪聚包含，可能被恶作罪聚包含。巴利

243一位有欲心的比丘尼，接受一个有欲心男子的身体接触，她所犯的罪，从六种罪生起中，由哪几种生起而生起？一位有欲心的比丘尼，接受一个有欲心男子的身体接触，她所犯的罪，从六种罪生起中，由一种生起而生起——由身与心生起，不由语……（中略）。巴利

讨要凝乳而吃的比丘尼，她所犯的罪，在六种罪生起当中，是由哪几种而生起的？讨要凝乳而吃的比丘尼，她所犯的罪，在六种罪生起当中，是由四种而生起的——可能由身生起，不由语、不由心；可能由身与语生起，不由心；可能由身与心生起，不由语；可能由身、语与心生起。巴利

244一位有欲心的比丘尼，接受一个有欲心男子的身体接触，她所犯的罪，在四种诤事中，属于哪一种诤事？一位有欲心的比丘尼，接受一个有欲心男子的身体接触，她所犯的罪，在四种诤事中——属于罪过诤事……（中略）。巴利

比丘尼求取了乳酪然后食用，她所犯的这些罪，属于四种诤事中的哪一种诤事？比丘尼求取乳酪然后食用所犯的罪，在四种诤事中——属于罪过诤事。巴利

245一位有欲心的比丘尼，接受了一位有欲心男子的身体接触，她所犯的这些罪，由七种灭诤法中的几种灭诤法来平息？一位有欲心的比丘尼，接受了一位有欲心男子的身体接触，她所犯的这些罪，由七种灭诤法中的三种灭诤法来平息——可能通过面前裁决与所承认的作出，也可能通过面前裁决与如草覆地的方式……（省略）。巴利

比丘尼求取乳酪然后食用，她所犯的这些罪，由七种灭诤法中的几种灭诤法来平息？比丘尼求取乳酪然后食用所犯的这些罪，由七种灭诤法中的三种灭诤法来平息——可能通过面前裁决与所承认的作出，也可能通过面前裁决与如草覆地的方式。巴利

246一位有欲心的比丘尼，接受一位有欲心男子的身体接触，她犯了多少种罪？一位有欲心的比丘尼，接受一位有欲心男子的身体接触，她犯了三种罪。如果在膝盖以上、锁骨以下的身体部位接受抚摸，犯波罗夷罪；如果在锁骨以上、膝盖以下的身体部位接受抚摸，犯土喇咤亚罪；如果接受与身体相连接的物品的抚摸，犯恶作罪——一位有欲心的比丘尼，接受一位有欲心男子的身体接触，她犯的就是这三种罪。巴利

这些罪，在四种违犯中，归入几种违犯？在七种罪聚中，被几种罪聚所包含？在六种罪生起方式中，从几种生起方式生起？在四种诤事中，属于哪一种诤事？在七种灭诤法中，由几种灭诤法来平息？这些罪，在四种违犯中，归入两种违犯——可能归入戒行违犯，也可能归入操行违犯。在七种罪聚中，被三种罪聚所包含——可能被波罗夷罪聚所包含，可能被土喇咤亚罪聚所包含，可能被恶作罪聚所包含。在六种罪生起方式中，由一种生起方式生起——由身与心生起，不由语生起。在四种诤事中，属于罪过诤事。在七种灭诤法中，由三种灭诤法来平息——可能通过面前裁决与所承认的作出，也可能通过面前裁决与如草覆地的方式……（省略）。巴利

比丘尼求取乳酪然后食用，她犯了多少种罪？比丘尼求取乳酪然后食用，她犯了两种罪。心想“我要吃”而接受，犯恶作；每一吞咽，犯应悔过罪——比丘尼求取乳酪然后食用，她犯的就是这两种罪。巴利

这些罪，在四种违犯中，归入几种违犯？在七种罪聚中，被几种罪聚所包含？在六种罪生起方式中，从几种生起方式生起？在四种诤事中，属于哪一种诤事？在七种灭诤法中，由几种灭诤法来平息？这些罪，在四种违犯中，归入一种违犯——行为违犯。在七种罪聚中，被两种罪聚所包含——可能被应悔过罪聚所包含，可能被恶作罪聚所包含。在六种罪生起方式中，由四种生起方式生起——可能由身生起，不由语、不由心生起；可能由身与语生起，不由心生起；可能由身与心生起，不由语生起；可能由身、语与心生起。在四种诤事中，属于罪过诤事。在七种灭诤法中，由三种灭诤法来平息——可能通过现前毗尼与自言毗尼，也可能通过现前毗尼与如草覆地。巴利

247那位世尊、知者、见者、阿拉汉、正自觉者，因为接受身体接触这个条件而制定的那条波罗夷学处，制定在什么地方？是因为谁？缘于什么事情？……（中略）……是由谁传来的？巴利

关于那位知者、见者、阿拉汉、正自觉的世尊，以接受身体接触为缘而制定的比丘尼波罗夷，是在哪里制定的呢？是在舍卫城制定的。是缘于何人呢？是缘于孙陀利难陀比丘尼。是在什么事由中呢？孙陀利难陀比丘尼心中有欲，对一个心中有欲的男子，接受了他的身体接触；就是在这个事由中制定的。在那里，有根本制定、随制、未发随制吗？有一项根本制定。那里没有随制，也没有未发随制。是普遍处制定，还是局部处制定呢？是普遍处制定。是共通制定，还是不共通制定呢？是不共通制定。是一方制定，还是两方制定呢？是一方制定。在四类巴帝摩卡诵出中，它被归入哪一诵、含摄在哪一诵呢？它被归入序分、含摄在序分。通过哪一诵而成为诵出的内容呢？通过第二诵成为诵出的内容。在四种违犯中，属于哪一类违犯呢？属于戒的违犯。在七种罪聚中，属于哪一种罪聚呢？属于波罗夷罪聚。在六种罪的生起方式中，它由几种生起方式而生起呢？由一种生起方式而生起——从身与心两方面生起，而不是从语……它是怎样传承下来的呢？是这样次第传承下来的——巴利

关于以隐瞒罪行为缘而制定的波罗夷，是在哪里制定的呢？是在舍卫城制定的。是缘于何人呢？是缘于偷兰难陀比丘尼。是在什么事由中呢？偷兰难陀比丘尼明知一位比丘尼犯了波罗夷法，却既不自发地指责她，也不向僧团报告；就是在这个事由中制定的。有一项根本制定。在六种罪的生起方式中，它由一种生起方式而生起——在放弃责任时……巴利

关于乃至第三次劝告仍不舍弃为缘而制定的波罗夷，是在哪里制定的呢？是在舍卫城制定的。是缘于何人呢？是缘于偷兰难陀比丘尼。是在什么事由中呢？偷兰难陀比丘尼追随那个被和合僧团依法举罪、以前做过杀鹫者的阿利吒比丘；就是在这个事由中制定的。有一项根本制定。在六种罪的生起方式中，它由一种生起方式而生起——在放弃责任时……巴利

关于具足第八件事为缘而制定的波罗夷，是在哪里制定的呢？是在舍卫城制定的。是缘于何人呢？是缘于六群比丘尼们。是在什么事由中呢？六群比丘尼们具足了第八件事；就是在这个事由中制定的。有一项根本制定。在六种罪的生起方式中，它由一种生起方式而生起——在放弃责任时……巴利

248那位知者、见者、阿拉汉、正自觉的世尊，为诉讼比丘尼因进行诉讼而制定的这条僧残，是在哪里制定的？缘于何人？在什么事由中……（中略）……由谁传承而来？巴利

那位知者、见者、阿拉汉、正自觉的世尊，为诉讼比丘尼因进行诉讼而制定的这条僧残，是在哪里制定的呢？在舍卫城制定。缘于何人呢？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事由中呢？偷兰难陀比丘尼从事诉讼；就是在这个事由中制定的。那里有根本制定、随制、未发随制吗？有一项根本制定。那里没有随制，也没有未发随制。是一切处制定，还是部分处制定呢？是一切处制定。是共通制定，还是不共通制定呢？是不共通制定。是一方制定，还是两方制定呢？是一方制定。在四种巴帝摩卡诵出中，它归入哪一诵、含摄在哪一诵呢？归入序分，含摄在序分。通过第几诵而诵出呢？通过第三诵而诵出。在四种违犯中，属于哪一种违犯呢？属于戒的违犯。在七种罪聚中，属于哪一种罪聚呢？属于僧残罪聚。在六种罪的生起方式中，它由几种生起方式而生起呢？由两种生起方式而生起——或从身与语生起，不从心生起；或从身、语与心生起……（中略）……由谁传承而来呢？由师徒次第传承。巴利

为处理令贼女出家而制定的这条僧残，在何处制定呢？在舍卫城制定。缘于何人呢？缘于偷兰难陀比丘尼。在何事件中呢？偷兰难陀比丘尼令一个贼女出家，就是在这件事上制定的。只有一条根本制。在六种罪生起中，它从两种生起中生起——有的从语与心生起，不从身生起；有的从身、语与心生起……（中略）……巴利

为处理独自前往村落之间而制定的这条僧残，在何处制定呢？在舍卫城制定。缘于何人呢？缘于某位比丘尼。在何事件中呢？某位比丘尼独自前往村落之间，就是在这件事上制定的。有一条根本制，三条随制。在六种罪生起中，它从一种生起中生起——如同第一波罗夷中所说的那样……（中略）……巴利

被和合僧团依法、依律、依大师教诫举罪摈出的比丘尼，不先征得执行僧团的同意，也不了解该僧团的情况，就为了接纳的目的而迎合一群人的意欲——这条僧残学处是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。缘于哪个人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事情上？偷兰难陀比丘尼在被和合僧团依法、依律、依大师教诫举罪摈出的比丘尼一事上，不先征得执行僧团的同意，也不了解该僧团的情况，就为接纳的目的而迎合了一群人的意欲，就是在这件事上制定的。有一条学处。在六种罪的发生方式中，由一种发生方式而发生——即懈怠（放弃学处）……。巴利

有染心的比丘尼，用自己的手从有染心的男子手中接过嚼食或含食而食用——这条僧残学处是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。缘于哪个人？缘于孙达莉难陀比丘尼。在什么事情上？孙达莉难陀比丘尼有染心，她从有染心的男子手中接过了食物，就是在这件事上制定的。有一条学处。在六种罪的发生方式中，由一种发生方式而发生——（如）第一波罗夷……。巴利

“贤友，那个男子不管有染心还是无染心，能拿你怎么样呢？反正你又没有染心！喏，贤友，那个男子给你什么嚼食或含食，你就自己用手接过来，吃吧，喝吧”——以这样教唆的方式，导致这条僧残学处是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。缘于哪个人？缘于某位比丘尼。在什么事情上？某位比丘尼这样教唆说：“贤友，那个男子不管有染心还是无染心，能拿你怎么样呢？反正你又没有染心！喏，贤友，那个男子给你什么嚼食或含食，你就自己用手接过来，吃吧，喝吧”，就是在这件事上制定的。有一条学处。在六种罪的发生方式中，由三种发生方式而发生……。巴利

一位比丘尼心生恼怒、不满，经过直到第三次的劝告仍然不肯放弃——这条僧残学处是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。缘于哪个人？缘于旃陀迦利比丘尼。在什么事情上？旃陀迦利比丘尼心生恼怒、不满，这样说道：“我宣布放弃佛，我宣布放弃法，我宣布放弃僧，我宣布放弃学处”，就是在这件事上制定的。有一条学处。在六种罪的发生方式中，由一种发生方式而发生——即懈怠（放弃学处）……。巴利

在某种争端中被驳回的比丘尼，心生恼怒、不满，经过直到第三次的劝告仍然不肯放弃——这条僧残学处是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。缘于哪个人？缘于旃陀迦利比丘尼。在什么事情上？旃陀迦利比丘尼在某种争端中被驳回后，心生恼怒、不满，这样说道：“那些比丘尼是受贪欲驱使行事的，那些比丘尼是受嗔怒驱使行事的，那些比丘尼是受愚痴驱使行事的，那些比丘尼是受恐惧驱使行事的”，就是在这件事上制定的。有一条学处。在六种罪的发生方式中，由一种发生方式而发生——即懈怠（放弃学处）……。巴利

一些比丘尼杂处而住，经过直到第三次的劝告仍然不肯放弃——这条僧残学处是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。缘于哪个人？缘于众多比丘尼。在什么事情上？众多比丘尼杂处而住，就是在这件事上制定的。有一条学处。在六种罪的发生方式中，由一种发生方式而发生——即懈怠（放弃学处）……。巴利

一位比丘尼这样教唆说：“贤友们，你们就杂处而住吧。你们不要分开住”——经过直到第三次的劝告，她仍然不肯放弃——这条僧残学处是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。缘于哪个人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事情上？偷兰难陀比丘尼这样教唆说：“贤友们，你们就杂处而住吧。你们不要分开住”，就是在这件事上制定的。有一条学处。在六种罪的发生方式中，由一种发生方式而发生——即懈怠（放弃学处）……。巴利

乞求乳酪而食用——这条应悔过学处是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。缘于哪个人？缘于六群比丘尼。在什么事情上？六群比丘尼乞求乳酪而食用，就是在这件事上制定的。有一条根本学处，一条附属学处。在六种罪的发生方式中，由四种发生方式而发生……。巴利

249由于接受身体接触，犯多少种罪？由于接受身体接触，犯五种罪。爱欲的比丘尼接受爱欲男子在锁骨以下、膝盖以上的捉拿，犯波罗夷罪；比丘以身体触摸身体，犯僧残罪；以身体触摸与身体相连之物，犯土喇咤亚罪；以与身体相连之物触摸与身体相连之物，犯恶作罪；用指头弹触的，犯波逸提罪——由于接受身体接触，犯此五种罪。巴利

由于隐瞒过失，犯多少种罪？由于隐瞒过失，犯四种罪。比丘尼知道后隐瞒波罗夷法，犯波罗夷罪；怀疑而隐瞒，犯土喇咤亚罪；比丘隐瞒僧残罪，犯波逸提罪；隐瞒行为败坏，犯恶作罪——由于隐瞒过失，犯此四种罪。巴利

由于在三次劝告后仍不放弃，犯多少种罪？由于在三次劝告后仍不放弃，犯五种罪。追随被举罪的比丘尼在三次劝告后仍不放弃，动议时犯恶作罪；两番羯磨语时犯土喇咤亚罪；羯磨语结束时犯波罗夷罪；追随破僧者的比丘尼在三次劝告后仍不放弃，犯僧残罪；由于邪恶邪见，在三次劝告后仍不放弃，犯波逸提罪——由于在三次劝告后仍不放弃，犯此五种罪。巴利

由于圆满完成第八事，犯多少种罪？由于圆满完成第八事，犯三种罪。被男人说“到某处来”而前往，犯恶作罪；一进入男人的伸手可及范围，犯土喇咤亚罪；圆满完成了第八事，犯波罗夷罪——由于圆满完成第八事，犯此三种罪。巴利

250好争论的比丘尼作裁断，犯三种罪。告诉一人，犯恶作罪；告诉第二人，犯土喇咤亚罪；裁断完成时，犯僧残罪。巴利

令盗贼女出家，犯三种罪。动议时犯恶作罪；两番羯磨语时犯土喇咤亚罪；羯磨语结束时犯僧残罪。巴利

单独一人到村庄去，犯三种罪。走去时，犯恶作罪；第一只脚越过界围，犯土喇咤亚罪；第二只脚越过，犯僧残罪。巴利

被和合僧团依法、如律、依导师教诫而举罪的比丘尼，未请许行事僧团，又不了解僧团之意，而随顺大众之意令其恢复，犯三种罪。动议时犯恶作罪；两番羯磨语时犯土喇咤亚罪；羯磨语结束时犯僧残罪。巴利

有欲心的比丘尼，从有欲心的男子手中，亲手接受硬食或软食而食用，因此犯三种罪。心想“我要吃，我要嚼”而接受时，犯土喇咤亚；每一口吞咽，犯僧残；接受水和齿木，犯恶作。巴利

“尊者，那男子有欲心或无欲心与您何干？您是无欲心的啊！来，尊者，那男子给您的硬食或软食，您就亲手接受并吃了吧。”如此教唆，因此犯三种罪。由于她的话，受教唆者心生“我要吃”而接受，犯恶作；每一口吞咽，犯土喇咤亚；食毕，犯僧残。巴利

愤怒的比丘尼，被如法劝谏至第三次仍不舍弃，因此犯三种罪。在动议时犯恶作；在两次羯磨语后犯土喇咤亚；在羯磨语结束时犯僧残。巴利

在某种诤事中被谴责的比丘尼，被如法劝谏至第三次仍不舍弃，因此犯三种罪。在动议时犯恶作；在两次羯磨语后犯土喇咤亚；在羯磨语结束时犯僧残。巴利

与在家人交好的比丘尼，被如法劝谏至第三次仍不舍弃，因此犯三种罪。在动议时犯恶作；在两次羯磨语后犯土喇咤亚；在羯磨语结束时犯僧残。巴利

劝谏说：“尊者，你们就住在一起吧，不要分开住。”如此教唆者，被如法劝谏至第三次仍不舍弃，因此犯三种罪。在动议时犯恶作；在两次羯磨语后犯土喇咤亚；在羯磨语结束时犯僧残。巴利

（如同前面所述那样详细展开，只是制戒的因缘不同。）巴利

因为主动要求了乳酪然后吃了，会犯下多少条罪？因为主动要求了乳酪然后吃了，会犯下两条罪。心里想着“我要吃”而接受食物，犯一条恶作；每吞咽一口，犯一条应悔过。这就是因为主动要求了乳酪然后吃了所犯下的两条罪。巴利

251因为接受了身体接触，这些罪在四种犯行中，属于哪几种犯行？因为接受了身体接触，这些罪在四种犯行中，属于两种犯行——可能属于戒的犯行，也可能属于仪轨的犯行……（中略）……因为主动要求了乳酪然后吃了，这些罪在四种犯行中，属于哪几种犯行？因为主动要求了乳酪然后吃了，这些罪在四种犯行中，只属于一种犯行——即仪轨的犯行。巴利

252因为接受了身体接触，这些罪在七种罪聚中，被哪几种罪聚所涵盖？因为接受了身体接触，这些罪在七种罪聚中，被五种罪聚所涵盖——可能被波罗夷罪聚涵盖，可能被僧残罪聚涵盖，可能被土喇咤亚罪聚涵盖，可能被波逸提罪聚涵盖，可能被恶作罪聚涵盖……（中略）……巴利

因为主动要求了乳酪然后吃了，这些罪在七种罪聚中，被哪几种罪聚所涵盖？因为主动要求了乳酪然后吃了，这些罪在七种罪聚中，被两种罪聚所涵盖——可能被应悔过罪聚涵盖，可能被恶作罪聚涵盖。巴利

253因为接受了身体接触，这些罪从六种罪的生起方式来看，是由哪几种生起方式生起的？因为接受了身体接触，这些罪从六种罪的生起方式来看，是由一种生起方式生起的——由身与心生起，不是由语生起……（中略）……巴利

因为主动要求了乳酪然后吃了，这些罪从六种罪的生起方式来看，是由哪几种生起方式生起的？因为主动要求了乳酪然后吃了，这些罪从六种罪的生起方式来看，是由四种生起方式生起的——可能由身生起，不是由语、也不是由心生起；可能由身与语生起，不是由心生起；可能由身与心生起，不是由语生起；可能由身、语与心一同生起。巴利

254因为接受了身体接触，这些罪在四种诤事中，属于哪一种诤事？因为接受了身体接触，这些罪在四种诤事中，属于罪的诤事……（中略）……巴利

因为主动要求了乳酪然后吃了，这些罪在四种诤事中，属于哪一种诤事？因为主动要求了乳酪然后吃了，这些罪在四种诤事中，属于罪的诤事。巴利

255因接受身体接触的罪，通过七种灭诤法之中的几种得以灭除？因接受身体接触的罪，通过七种灭诤法之中的三种得以灭除——有时是通过现前毗尼与坦诚承担来处理，有时是通过现前毗尼与如如草覆地般掩埋来处理……（中略）……巴利

因乞求乳酪而食用的罪，通过七种灭诤法之中的几种得以灭除？因乞求乳酪而食用的罪，通过七种灭诤法之中的三种得以灭除——有时是通过现前毗尼与坦诚承担来处理，有时是通过现前毗尼与如如草覆地般掩埋来处理。巴利

256因接受身体接触，会造成多少种罪？因接受身体接触，会造成五种罪。比丘尼生起欲心，接受有欲心男子在锁骨以下、膝盖以上部位的触摸，犯波罗夷罪；比丘以身体触碰身体，犯僧残罪；以身体触碰与身体相连之物，犯土喇咤亚罪；以与身体相连之物触碰与身体相连之物，犯恶作罪；用手指轻触，犯波逸提罪——因接受身体接触，会造下这五种罪。巴利

这些罪属于四种过失中的几种？被七种罪聚中的几种所摄？从六种罪之生起方式中的几种生起？属于四种诤事中的哪一种？通过七种灭诤法中的几种得以灭除？这些罪属于四种过失中的两种——有时属于戒行过失，有时属于行仪过失。被七种罪聚中的五种所摄——有时属于波罗夷罪聚，有时属于僧残罪聚，有时属于土喇咤亚罪聚，有时属于波逸提罪聚，有时属于恶作罪聚。从六种罪之生起方式中的一种生起——由身与心生起，不由语生起。属于四种诤事中的罪案诤事。通过七种灭诤法中的三种得以灭除——有时是通过现前毗尼与坦诚承担来处理，有时是通过现前毗尼与如如草覆地般掩埋来处理……（中略）……巴利

因乞求乳酪而食用，会造成多少种罪？因乞求乳酪而食用，会造成两种罪。心想“我要吃了”而接受，犯恶作罪；每一口吞咽，犯应悔过罪——因乞求乳酪而食用，会造下这两种罪。巴利

这些罪属于四种过失中的几种？被七种罪聚中的几种所摄？从六种罪之生起方式中的几种生起？属于四种诤事中的哪一种？通过七种灭诤法中的几种得以灭除？这些罪属于四种过失中的一种——行仪过失。被七种罪聚中的两种所摄——有时属于应悔过罪聚，有时属于恶作罪聚。从六种罪之生起方式中的四种生起——有时由身生起，不由语、不由心生起；有时由身与语生起，不由心生起；有时由身与心生起，不由语生起；有时由身、语、心生起。属于四种诤事中的罪案诤事。通过七种灭诤法中的三种得以灭除——有时是通过现前毗尼与坦诚承担来处理，有时是通过现前毗尼与如如草覆地般掩埋来处理。巴利